Cimitirul monumental al Certosa di Bologna

Charterhouse din Bologna
Intrare Via della Certosa
Tip	civil
Mărturisire religioasă	Amestecat
Starea curenta	in folosinta
Locație
Stat	Italia
Oraș	Bologna
Constructie
Ziua inaugurarii	1801
Zonă	300.000 m 2 (30 ha)
Arhitect	Ercole Gasparini , Angelo Venturoli , Luigi Marchesini , Giuseppe Tubertini , Coriolano Monti
Notă	Secțiunea non-catolică și evreiască
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 29'51.35 "N 11 ° 18'27.97" E / 44.497597 ° N 11.30777 ° E 44.497597; 11.30777

Cimitirul monumental al Certosa di Bologna este situat chiar în afara cercului zidurilor orașului , lângă stadionul Renato Dall'Ara , la poalele dealului Guardia, unde se află sanctuarul Madonna di San Luca .

Certosa di Bologna păstrează cea mai bogată colecție de artă neoclasică italiană. Pe o suprafață de treizeci de hectare, sălile, galeriile și claustrele cimitirului Certosa adăpostesc cel puțin 6.000 de artefacte de interes istoric și artistic, opera a peste 200 de artiști.

Structura cimitirului

Același subiect în detaliu: Structura monumentalului cimitir al Certosa di Bologna .

Farmecul care distinge partea monumentală a Certosa di Bologna derivă din articularea complexă a spațiilor , rezultatul adaptărilor și stratificărilor din secolul al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea. În prima fază a restructurării, au fost luate în considerare ideile de igienă iluministă , dovadă fiind desenele lui Angelo Venturoli . ^[1] Din perioada monahală se păstrează aproape intacte unele cloistere, sala capitolelor (Sala della Madonna dell'Asse), Mănăstirea capitulară (Chiostro delle Madonne sau dell'Ossario), Refectorul (transformat în Sala della Pietà), Incinta Maicilor și Preoților, Mănăstirea I sau intrarea. Marea mănăstire renascentistă a fost dezmembrată în mănăstirea III și parțial în mănăstirea din 1500, demolată și reconstruită. ^[2] Extinderea cimitirului, deși nu organică, a ținut cont de clădirile preexistente, „ordonate și orientate de-a lungul unei axe de referință sau axa mediană a mănăstirii renascentiste: s-au făcut adaptări ale spațiilor existente și cimitirul a fost născut din creșterea elementelor, cu arhitecturi diferite, dar coerente, care ocupă și suprafețele libere ale grădinilor ”, asumându-și treptat lățimea și monumentalitatea. ^[3]

Istorie

Certosa di Bologna este unul dintre cele mai vechi cimitire monumentale din Italia. Se ridică într-o zonă deja folosită ca necropolă de etrusci și folosită ulterior ca mănăstire . A fost înființat în 1801 ca singurul cimitir din oraș după cucerirea Bologna de către trupele napoleoniene și suprimarea Certosa di San Girolamo di Casara . Partea monumentală a cimitirului ocupă clădirile antice ale mănăstirii și include biserica San Girolamo , cu picturile sale prețioase din secolul al XVII-lea. Începând cu anii 1830, cimitirul a fost îmbogățit cu noi spații și claustre, prezentându-se ca un adevărat muzeu în aer liber, în care sunt păstrate monumente funerare valoroase. Cimitirul a fost o oprire în Marele Tur al secolului al XVIII-lea și o destinație pentru turismul internațional din secolul al XIX-lea.

Necropola etruscă

Situla della Certosa , la Muzeul Civic Arheologic

Zona cimitirului monumental a fost ocupată încă de la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. de o necropolă etruscă , care a apărut în afara orașului de-a lungul unui drum antic, care a fost apoi abandonat în epoca romană . ^[4] Necropola a fost folosită până la începutul secolului al IV-lea î.Hr. și redescoperită în 1869 în timpul lucrărilor de extindere a cimitirului de Antonio Zannoni , inginerul Biroului Tehnic al Municipiului Bologna, care a ghicit după descoperirea unui mormânt cist. ^[5] să se afle în fața așa-numitei necropole din Certosa . ^[6] Cimitirul în faza de felsinină este cel mai amplu explorat în oraș, precum și cel care a produs cel mai mare număr de morminte: 417, situate în principal între Mănăstirile III și Mâinile VII, și între Mâinile VI și Campo Carducci. ^{[7] [8]} Descoperirile descoperite în timpul săpăturilor arheologice coordonate de însuși Zannoni între 1869 și 1873 sunt păstrate în Muzeul Civic Arheologic al orașului; printre ele iese în evidență situla Certosa , o vază de bronz cu decorațiuni de bandă folosită ca urnă cinerară considerată regina situlei . ^{[9] [10] [11]} Descoperirile din Certosa au participat la impulsul sezonului săpăturilor arheologice din oraș și din zona Bologna, cum ar fi cele ale lui Giovanni Gozzadini în Marzabotto, vechiul Kainua , un sezon care, de asemenea, a beneficiat de sprijinul metodologic al arheologului Edoardo Brizio , profesor de arheologie la Universitatea din Bologna și director al noului Muzeul Civic care a promovat contactul direct cu monumentele. Mormântul lui Zannoni din Galleria degli Angeli și o placă pentru Congresul internațional de arheologie și antropologie preistorică din 1871 în curtea bisericii comemorează săpăturile arheologice, care la acea vreme aveau faimă internațională și au fost comentate și de medicul și antropologul german Rudolf Virchow : „... niciun oraș nu a făcut ceva mai surprinzător decât Bologna cu săpăturile Certosa, [...] nimic mai frumos din punct de vedere preistoric nu s-a văzut vreodată”. ^[12]

Originile din vechea Certosa

Biserica San Girolamo alla Certosa

La originile Certosa di San Girolamo di Casara a existat o donație făcută la începutul secolului al XIV-lea, către călugării cartoșieni de către juristul Giovanni d'Andrea, a terenului pentru construirea unei noi mănăstiri. ^[3] De la așezarea primei pietre, în aprilie 1334, construcția a început datorită numeroaselor ofrande și donații ale credincioșilor. Se poate spune că mănăstirea a fost aproape finalizată încă din 1350 și ar fi avut un „mănăstire cu locuințe călugărești, capele monahale, capitolul cu propriul său mănăstire, refectoriu, pensiune, bucătărie”. ^[3] Biserica San Girolamo alla Certosa, sfințită în 1359, ^[13] avea clopotnița sa mare în 1508, pe vremea când Certosa se putea lăuda că a devenit „una dintre cele mai renumite mănăstiri” din vremea sa, mulțumesc în special pentru interesul de la mijlocul secolului al XV-lea al Papei Nicolae al V-lea , care fusese elev al fericitului Niccolò Albergati din Bologna și dorea să facă Certosa demnă de aspirațiile fericitei, dând impulsul extinderii complexului . ^[14] Această putere monahală este mărturisită de marea bogăție artistică a interiorului bisericii.

Crearea cimitirului, din epoca napoleoniană până la Restaurare

Mănăstirea I sau Intrarea

Construcția cimitirului a făcut parte dintr-un context de reînnoire urbană a orașului, care a început în epoca napoleoniană. Cimitirul municipal a fost înființat în 1801 , cu o proclamare din 3 martie de către Comisia de Sănătate a Departamentului Reno , ^[15] convertind structurile existente ale Certosa di San Girolamo, suprimate în 1797 de Napoleon în urma cuceririi jacobine a orașului până la apoi sub guvernul papal.

Ideea unui cimitir de oraș datează din ultimele decenii ale secolului precedent: în 1784 Senatul bologonez a examinat planurile pentru patru cimitire suburbane, câte unul pentru fiecare district ^[16], dar era în anul suprimărilor napoleoniene ^{[ 17]} că Mauro Gandolfi , pictor și profesor la Academia de Arte Frumoase , a formulat în schimb ipoteza unui singur cimitir mare lângă Meloncello. Dintre diferitele zone analizate pentru un cimitir, singura care răspundea tuturor nevoilor a fost fosta Certosa di Bologna, promovată cu tenacitate de Luigi Pistorini, președintele Comisiei departamentului de sănătate Reno, ca fiind cea mai ieftină și cea mai imediată. ^[18] La 13 aprilie 1801, Pistorini a semnat o decizie importantă pentru Bologna: din motive de sănătate publică, a fost interzisă obiceiul îngropării morților în biserici și în mormintele comune ale spitalelor vieții și morții, a fost interzisă îngroparea morților ” oricare ar fi ele în orice loc "al orașului și al cimitirului trebuiau folosite în afara orașului. A doua zi, 24 de germani ai anului IX republican conform calendarului republican actual de atunci, noul cimitir a primit primele cadavre. ^[18] Deschiderea cimitirului monumental și proclamarea lui Pistorini au fost înaintea timpului lor: în 1804 a fost promulgat Edictul napoleonian de Saint-Cloud , care interzicea înmormântările în interiorul centrelor locuite, un edict care a fost extins ulterior la doi ani mai târziu. în toate zonele peninsulei aflate sub controlul napoleonian.^[19] Conform principiului egalității iacobine, înmormântările în masă nu trebuiau diferențiate decât după sex și vârstă.^[19]

În primele două decenii ale secolului al XIX-lea structurile mănăstirii au fost adaptate sub supravegherea arhitecților Ercole Gasparini și Angelo Venturoli , exploatând estetica lor în avantajul decorării mormintelor și încercând să elimine memoria monahală. ^{[2] [20]} În acest scop, toate structurile de serviciu au fost demolate, de la farmacie până la depozite, și cartierele monahale, cu excepția zidurilor perimetrale, iar locuințele și capelele golite. ^[2] Biserica și Renașterea și cloistele minore au fost păstrate. ^[3] În mijlocul brațului sudic al mănăstirii renascentiste numit Chiostro Grande, Gasparini a proiectat Cappella dei Suffragi, deschisă spre câmpul central, care a fost distrus, cu excepția porticului cu casetă și a frontonului neoclasic. ^[21]

Planul Certosa di Bologna de Giovanni Zecchi din 1829

Au existat două intervenții cele mai semnificative din acei ani: noua intrare și Sala della Pietà. ^[20] În 1809, proiectul Ercole Gasparini (din 1802) a fost implementat pentru o nouă intrare monumentală, de unde puteau trece cadavrele și procesiuni, cu patru stâlpi încuiați de statuile a două genii funerare și cei doi Plâns de Giovanni Putti . „A fost necesar să se creeze o intrare impunătoare, aproape monumentală, care să satisfacă clasa senatorială și care să o convingă să accepte locul de înmormântare comun al plebei”, conform politicii iacobine actuale. ^{[2] [22] [23]} În 1816 arhitectul Angelo Venturoli a amenajat Sala della Pietà în fosta sală de refectoriu în stil neoclasic, îmbunătățindu-i forma ovală și creând o scară de legătură între parter și subsol. Mai mult, pentru a oferi acces convenabil la cimitir, începând din 1811, un lung portic a fost construit de Gasparini între Meloncello și Certosa , în continuitate cu cel de la San Luca , finalizat în 1831 de Luigi Marchesini , ^[24] cu un arc mare ( Arco Guidi) pentru a traversa drumul spre Casalecchio . ^{[18] [25]} Cu Luigi Marchesini responsabil de lucrările din ultimii ani de guvernare napoleoniană, proiectele Venturoli au fost finalizate și loggia de pe Canalul Reno la sud de complex și Sala delle Tombe au fost construite în 1816 împreună cu Giuseppe Tubertini .

Odată cu Restaurarea , în 1816 arhiepiscopul de Bologna Oppizzoni a confirmat obligația de înmormântare în afara orașului și a recunoscut cimitirul Certosa drept un loc sacru, ^[18] plasându-l sub dependența episcopului, în timp ce administrației municipale i s-a încredințat conducerea tehnică și operațional al cimitirului. ^[20] În 1821, consiliul orașului a stipulat un acord cu delegatul pontifical prin care s-a stabilit că concesiunea pentru înmormântare va fi „plătită pentru zonele monumentale și gratuită pentru înmormântări pentru cei nenorociți”. Mai mult, cimitirul va deveni locul de înmormântare exclusiv al catolicilor apostolici romano-catolici, ^[20] determinând crearea unui mănăstire separat al evanghelicilor sau necatolicilor din vest, care a fost inaugurat în 1822. ^[26] „Spre deosebire de iacobini perioada, odată cu revenirea guvernului papal în 1815, s-a decis împărțirea Certosa cu câmpuri și claustre care adăposteau diferite tipuri de oameni, cum ar fi spațiul rezervat militarilor, angajaților publici sau locuitorilor Parohiei San Paolo di Ravone ». ^[26] Având în vedere acest lucru și pentru gloria orașului, în 1821, consiliul a decis, de asemenea, să înființeze, în fosta celulă a Priorului, o cameră care să conțină busturile „Bărbaților Ilustri și Meritori” ai orașului , sau Sala del Pantheon , lucrare din 1828 de Giuseppe Tubertini . ^[18]

"Cartăria ca muzeu"

Ideea unei Charterhouse ca muzeu poate fi urmărită din anii înființării sale: în spatele bogăției cimitirului monumental există opțiuni strategice, culturale și politice care datează din 1815.

Placă în omagiu lui Charles Dickens în curtea bisericii

Încă din primii ani de la crearea sa, pasiunea puternică a nobilimii și a burgheziei pentru construirea mormintelor familiale în cheia memoriei publice ^[27] i-au conferit Certosa aspectul unui muzeu în aer liber, iar cimitirul a devenit o etapă a marele turneu italian, completat cu ghiduri ilustrate pentru a recunoaște cele mai importante monumente: ^[2] Chateaubriand , Byron , Dickens , Mommsen , Stendhal și oaspeții iluștri care au vizitat Bologna au fost luați acolo de către autoritățile orașului. A fost, de asemenea, o destinație pentru excursii romantice: în 1826 Giacomo Leopardi a mers acolo cu prietena sa cântăreață de operă Marianna Brighenti . Printre turiștii internaționali care au vizitat Charterhouse în secolul al XIX-lea a fost și istoricul Alexander Turgenev , care a descris Charterhouse-ul din Bologna ca fiind un muzeu ^[28] și Félicité de La Mennais , care a definit Charterhouse-ul drept „muzeu al mormintelor”. ^[29] La vremea jefuirii napoleoniene , când cimitirul tocmai își deschise porțile, din inițiativa Academiei, aici erau adunate monumentele antice din bisericile și mănăstirile orașului. Academicii au propus ca monumentele să fie transportate direct de familii, în schimbul înmormântării în logie timp de o sută de ani, fără costuri suplimentare. Pentru numeroasele morminte fără moștenitori - unele foarte vechi și de o mare valoare artistică - deputații Academiei aveau în vedere adoptarea, care includea transportul și cazarea la Certosa, în schimbul aceluiași drept de utilizare. În biserica suprimată din San Girolamo au existat, de asemenea, multe fresce înfățișând pe Sfânta Fecioară, care și-au găsit ulterior locul în mănăstirea numită, tocmai, Madona. O soartă similară a avut și numeroasele pietre funerare și monumente funerare din secolul al XVI-lea împrăștiate în fostele biserici ale orașului, din care o parte s-a păstrat în sălile mănăstirii din anii 1500 până la relocarea lor parțială în bisericile de origine. ^[30]

În 1815, gravorul Francesco Rosaspina (1762–1841) le-a arătat membrilor Academiei de Arte Frumoase din Bologna că la cimitirul Certosa, vizitat de oaspeți străini, precum galeriile de tablouri și colecțiile de artă, nu exista altceva decât „foarte incomod lucrări ale unor artiști foarte buni », propunând ca noile monumente să fie comandate unor artiști cunoscuți și reputați și să fie supuși examinării maeștrilor Academiei. Propunerea a fost împărtășită de membrii institutului, în special de protosecretarul Pietro Giordani și de președintele Carlo Filippo Aldrovandi Marescotti și a fost curând acceptată de municipalitate. Evaluarea comisiei academice trebuia să aibă loc în două faze: analiza proiectării și testarea lucrării terminate. ^[31] Monumentele pictate ar fi trebuit să le imite pe cele sculptate, renunțând la perspectivă și folosind culorile reliefurilor, iar cele două tipuri s-ar fi alternat într-un ritm armonios. ^[31] Noul regulament a devenit operațional din vara anului 1815. Relația de consultanță a Academiei cu primăria a continuat, cu urcușuri și coborâșuri, în prima jumătate a secolului al XIX-lea și a permis celor mai buni artiști ai perioadei să lucreze. Antonio Basoli și Pietro Fancelli printre pictori, Giacomo De Maria și Giovanni Putti printre sculptori, Luigi Marchesini , Angelo Venturoli și Ercole Gasparini printre arhitecți. ^{[31] [32]} Însăși autoritățile orașului, în acord cu Academia de Arte Frumoase, și-au asumat sarcina de a garanta calitatea proiectelor, evaluate de o comisie special constituită, și au favorizat evoluția tehnicilor de execuție a monumente. În timp ce în epoca napoleoniană pictura a fost privilegiată, în conformitate cu tradiția clasic - naturalistă înrădăcinată în Bologna și unică în Europa. ^{[33] [32]} din 1815 și mai ales din anii treizeci^{[19] a} predominat sculptura: podestà și Academia au impus de fapt artiștilor garanția operei pentru un an sub pedeapsa restaurării pe cheltuiala lor, o obligație că ulterior a fost transferat clienților. Sculptura, pe lângă faptul că era mai asemănătoare cu gustul neoclasic , era, pentru lucrări în aer liber, mai rezistentă la agenții atmosferici.

Extinderi din anii 1830

Camera Colombario

Situația politică complexă care apăruse odată cu revenirea Bolognaului sub statul papal până la răscoalele din 1848 nu a blocat dezvoltarea cimitirului. Începând din 1833, odată cu epuizarea spațiilor de claustră disponibile, au fost începute noi lucrări arhitecturale importante pentru mărirea cimitirului. După cum își amintește Roberto Martorelli, ^[34] spre deosebire de celelalte cimitire monumentale care se dezvoltau în întreaga Europă ^[35] și care au fost inspirate fie de stilul anglo-saxon al cimitirului de grădină, fie de stilul catolic al câmpurilor închise de logii, „Bologna poartă un proiect urban - arhitectural în sensul cel mai larg al termenului. Nu numai câmpurile mari sunt închise de ziduri sau arcade, dar sunt amenajate logii, săli, vestibule, grădini, ceea ce, comparativ cu „diviziunile” numerotate ale celuilalt cimitir, dă numele de Sala delle Catacombe, Loggia del Colombario, Sala Ellittica, First Cell, Camera Gemina, Galeria Îngerilor »; ^[20] prin alegerea arhitecturală, din nucleul original al mănăstirii am procedat prin adăugarea de spații, logii, săli și arcade care recreau vederi și medii care se refereau la orașul celor vii . Din acest punct de vedere arhitectural, și porticul arcuit, prezent la intrarea de est a cimitirului, care se alătură - cu excepția unei foarte scurte soluții de continuitate - cu cel care duce la sanctuarul San Luca, a însemnat o continuitate între necropole și orașul celor vii. ^[20] Cimitirul Certosa a inaugurat astfel o nouă viziune a spațiilor, care a inspirat alte cimitire locale ^[36] și cimitirul monumental din Ferrara . ^[37]

Din 1833 și după moartea lui Tubertini cu doi ani mai devreme, arhitectul Marchesini a devenit „proiectantul incontestabil al cimitirului”: ^[38] eliberat de structurile preexistente pentru a fi adaptate, a construit Loggiato delle Tombe (unde grădinile, podgoria și le peschiere), Sala delle Catacombe, Sala del Colombario și Sala Ellittica. Pentru design, el a fost inspirat mai degrabă de modele laice decât catolice, ca în Sala del Colombario, care se referă la clădirile termice ale Imperiului Roman antic. ^{[3] [39]}

Extinderi din Unificarea Italiei

Odată cu unificarea Italiei , „noi modele culturale și noi aranjamente instituționale” au luat forma la Bologna: ^[40] pe monumentele funerare inscripțiile în latină, dragi aristocrației și frecvente în mănăstirea III, au dat loc epigrafelor în italiană italiană, preferat și pentru mormintele patrioților ; în plus, odată cu dezvoltarea industrială a orașului Bologna, materiale valoroase precum marmura au devenit accesibile, ignorate până acum în favoarea stucului , gipsului și scagliolei mai ieftine . Dar, mai presus de toate, noul impuls muzeal în deceniile următoare a dus la o inversare a tendinței și deplasarea unor lucrări depuse în Certosa în alte locuri, inclusiv Muzeele Civice de Artă Antică. ^[40]

Galeria Îngerilor

Odată cu epuizarea spațiilor, în 1863 a început o nouă fază de construcție: sub îndrumarea inginerului Coriolano Monti , a fost construită Galeria Trei Navale, de asemenea proiectată pe un model laic, inspirându-se din clădirile și galeriile romane comerciale Franceză și cu sediul în Londra; ^[41] Antonio Zannoni s-a dedicat în 1860 mănăstirii VII și Galleria degli Angeli, care a luat locul Capelei Suffragi, în timp ce Antonio Dall'Olio a finalizat Corsia del Colombario în 1882. ^[3]

Monumentul Mănăstirii VI

În 1869, grație interesului marelui rabin Marco Momigliano, care a ajuns la Bologna în 1866, tabăra evreiască a fost inaugurată lângă Mănăstirea Evangheliștilor. ^[26]

Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, odată cu răspândirea practicii incinerării , văzută ca o practică laică și care răspunde criteriilor igienico-sanitare, un templu crematoriu. Crematoriul, proiectat de Arturo Carpi , a fost inaugurat în iulie 1889. Cinerarul care urma să adăpostească urnele a fost inaugurat abia în noiembrie 1895, atât de mult încât în ​​1894 rămășițele incinerate au fost încă colectate în Sala della Pietà. ^{[26] [42]}

La începutul secolului al XX-lea cimitirul s-a extins spre est spre oraș. ^[43] Noua intrare monumentală de lângă canalul Reno datează din această perioadă, la porticul care leagă Certosa de arcul Meloncello, și spectaculosul mănăstire VI proiectat de inginerul Filippo Buriani , care este cel mai mare dintre câmpurile cu arcade din Certosa și în care monumentul osuar al celor căzuți din Marele Război a fost înființat în epoca fascistă , tot de Buriani și completat de Arturo Carpi, în jurul Mormântului căzutului revoluției fasciste proiectat de Giulio Ulisse Arata și inaugurat în 1932. ^[3]

În 1924 administrația municipală a introdus iluminatul electric în cimitir, interzicând utilizarea lumânărilor, a torțelor votive, a lămpilor cu ulei sau benzină, care în trecut erau responsabile de numeroase incendii. ^[44] În 1927 a fost finalizată Galeria Mănăstirii anexă de la IX, proiectată de Casati și Cacciari, care, odată cu noua intrare și cu Mănăstirea IX, au păstrat monumente din anii 1930 până în 1950. Stilul eclectic , mai întâi fructuos, s-a dovedit recent treptat mai mult și mai steril. ^[3]

În 1934, Arco Guidi a fost demolat pentru a facilita accesul la Stadio del Littoriale . ^{[45] [46]}

Extinderi după al doilea război mondial

Osariu Monument al partizanilor căzuți , opera arhitectului Piero Bottoni

Cimitirul a suferit o puternică expansiune începând cu anii postbelici , cu o extindere spre vest spre zona mai puțin urbanizată, împiedicată spre est de creșterea de la marginea orașului. Campo degli Ospedali a fost construit în centrul zonei, folosit odată ca grădini de legume și bazin de pește pentru cartuși, care va fi ocupat în centru de monumentul Ossuary către partizanii căzuți , o lucrare în stil raționalist a lui Piero Bottoni din 1959 Chiar și mai la vest, cimitirul modern, care ocupă mai mult de jumătate din actualul cimitir, a fost conceput ca un plan între 1940 și 1948. Presiunea demografică în creștere și cererea tot mai mare de nișe au condus, ca în toate cimitirele italiene moderne, la o scăderea calității arhitecturale, datorită și funcției schimbate a mormântului, de la un monument funerar ca memorie publică la o memorie privată simplă și economică. Capelele funerare care au fost construite în această perioadă sunt închise și înconjurate de porți sau uși, reafirmând rolul mormântului ca memento privat al celor dragi ^[47], cu unele excepții ale mormintelor comemorative de importanță a orașului, precum sarcofagul din primarul Giuseppe Dozza în fața altarului partizanilor căzuți sau mormântul lui Lucio Dalla , situat în zona monumentală din Campo Carducci. Noile câmpuri de cimitir, de dimensiuni mari și cu căi perpendiculare, iau nume mai puțin aluzive decât cloistele și sălile vechiului cimitir monumental: Campo Nuovo, Campo 1945, Campo 1962, Campo 1971, Recinto 10, Recinto 11 etc.

În anii optzeci ai secolului al XX-lea, grație turismului de masă și culturii timpului adânc înrădăcinate, în Italia a avut loc o patrimonializare a spațiilor cimitirului și o nouă formă de turism cimitir care vizează zonele monumentale din campisanti, cu o interesul reînnoit al vizitatorilor la cimitire ca spații muzeale. ^[48]

Din 1999, cimitirul Certosa di Bologna a fost transformat într-un muzeu, iar Municipalitatea Bologna a început să promoveze situri de restaurare ^{[49] [50] [51]} pentru îmbunătățirea Certosa di Bologna prin Proiectul Certosa . ^[52] În 2000, muzeul a fost oficializat și a fost creat biroul municipal dedicat Cartei „Noi instituții muzeale”. ^[53] În 2009, Proiectul Certosa a fuzionat cu Instituția Muzeelor ​​Bologna , făcând posibilă extinderea inițiativelor și planificarea de tururi ghidate. ^{[54] [55]} Printre restaurări, ne amintim de cel al porticului Mănăstirii V, deteriorat de cutremurul din mai 2012 .

Spre sfârșitul secolului trecut, o serie de furturi din cimitir au dus la transferul unor artefacte în alte locuri pentru protecția lor; ^{[40] O} soartă similară s-a abătut asupra unor fresce, mutate în alte locații pentru îmbunătățire și pentru a le păstra de condițiile de degradare cauzate de agenți externi.

În 2006, a fost inaugurat un spațiu pentru dispersia cenușii cunoscut sub numele de Grădina Amintirii, în Câmpul din spate al Campo Nuovo spre sud ^[56] , în timp ce în 2012 a fost deschis crematoriul în cimitirul din Borgo Panigale, care înlocuiește Crematoriile din Charterhouse. ^{[52] [57]}

În 2007 , camera Pantheon , folosită deja pentru riturile seculare încă din anii 1990, a devenit o „cameră de adio” pentru oricine dorește să profite de o perioadă de meditație înainte de rit; noua expoziție este opera artistului Flavio Favelli . Biserica neparohială este administrată de câțiva ani de comunitatea pasionistă din Casalecchio di Reno .

Cimitirul Certosa face parte din Asociația Cimitirelor Semnificative din Europa ^[58] și din Traseul European al Cimitirelor , un itinerar cultural al cimitirelor Institutului European de Trasee Culturale . ^[59]

În 2021, porticul Certosa a fost recunoscut ca un bun cultural italian, nominalizat ca sit al Patrimoniului Mondial de către UNESCO, împreună cu alte unsprezece porticuri din Bologna . ^{[60] [61] [62] [63]}

Lucrări de valoare artistică

All'interno del cimitero si può ammirare un vastissimo repertorio di opere, «oltre 6000 manufatti di interesse storico artistico, sale, gallerie e chiostri» ripartiti su trenta ettari di superficie, come riporta il portale di riferimento Storia e Memoria di Bologna dell' Istituzione Bologna Musei curato dal Museo civico del Risorgimento . ^[64] In particolare, la Certosa di Bologna conserva la più ricca raccolta di arte neoclassica italiana.^[19] A febbraio 2021, il Servizio patrimonio culturale dell'Assessorato alla cultura e paesaggio dell'Emilia-Romagna recensiva 499 opere e oggetti d'arte presenti in Certosa ^[65] ma il censimento dei monumenti è ancora in corso. Alcuni monumenti funebri, tra quelli di pregio, sono indicati come disponibili per la riconcessione. ^[66] Tra le opere di maggior pregio artistico vi sono: ^{[67] [68] [69]}

Guarda la galleria completa delle opere di pregio Cella Gregorini Bingham Monumento Martinelli Cella Magnani Monumento Contri

Sepolture illustri

Numerosi personaggi importanti per la storia cittadina e italiana sono sepolti nel cimitero di Bologna . Se durante la fase monumentale del cimitero si ebbe l'ambizione di raggruppare le sepolture illustri nella Sala del Pantheon , detta appunto Sala degli uomini illustri, non esiste un censimento recente delle personalità degne di nota cremate, inumate o tumulate in Certosa, né una lista seppur parziale di riferimento, complici la vastità del cimitero, l'evoluzione della cultura e un diverso approccio alla monumentalizzazione della memoria.

La Sala degli uomini illustri e benemeriti contava 71 busti che nel corso del tempo cambiarono più volte collocazione. Nel 1932 furono trasferiti nella Sala d'Ercole a palazzo d'Accursio , in seguito furono esposti alla Montagnola , ai Giardini Margherita , a Villa delle Rose fino ad arrivare ai depositi del MAMbo dove sono conservati. Nonostante le degradazioni ei danneggiamenti subìti durante gli anni di esposizione nei parchi pubblici, un importante lavoro di ricerca storico-bibliografica fu svolto sotto la supervisione del professor Vaccari che permise di re-identificare le personalità scolpite. ^{[72] [73]}

Segue una lista non esaustiva dei sepolti illustri: ^[74]

Monumenti ossari e memoriali

Uno dei due fanti del monumento ossario ai caduti della Grande Guerra scolpito da Ercole Drei

• Il Monumento ai martiri dell'Indipendenza , Carlo Monari, 1868 ca., Sala delle Tombe
• Il Monumento ai martiri della rivoluzione fascista , Giulio Ulisse Arata, 1932, Chiostro VI
• Il Monumento ossario ai caduti della Grande Guerra , Filippo Buriani e Arturo Carpi, 1933, Chiostro VI
• Il monumento ai caduti di Russia (1941-1945) , Cesarino Vincenzi, 1955, Chiostro VIII
• Il Monumento Ossario ai caduti partigiani , Piero Bottoni, 1959, Campo degli Ospedali
• Il Monumento ai caduti dell'aeronautica , Marco Marchesini, 1983, Campo degli Ospedali
• Il Sepolcreto - monumento dell'Umanitaria , Enzo Pasqualini, 1960, Campo degli Ospedali.
• Il Monumento agli Internati Militari Italiani caduti nei lager , Leone Pancaldi, 1986, viale di ingresso della Certosa

Artisti presenti

Lo stesso argomento in dettaglio: Artisti attivi nella Certosa di Bologna .

Nella Certosa di Bologna hanno operato i maggiori artisti di inizio Ottocento ei principali scultori bolognesi attivi tra Otto e Novecento. Tra gli oltre 200 attivi, ^[75] si segnalano: Luigi Acquisti , Lorenzo Bartolini , Cincinnato Baruzzi , Leonardo Bistolfi , Carlo Chelli , Giacomo De Maria , Ercole Drei , Giovanni Duprè , Alessandro Franceschi , Tullo Golfarelli , Giorgio Kienerk , Giovanni Battista Lombardi , Giacomo Manzù , Luciano Minguzzi , Silverio Montaguti , Arturo Orsoni , Giovanni e Massimiliano Putti , Augusto Rivalta , Pasquale Rizzoli , Giuseppe Romagnoli , Bruno Saetti , Diego Sarti , Mario Sarto , Pietro Tenerani , Vincenzo Vela , Farpi Vignoli . Tra i pittori, oltre ai celebri Antonio Basoli , Pietro Fancelli e Pelagio Palagi , si segnala Flaminio Minozzi . ^{[76] [77] [78]}

Simbologia funeraria

L'angelo del monumento Montanari tiene in mano un caduceo .

Numerosi monumenti della Certosa di Bologna presentano una simbologia funeraria, esoterica o massonica , in particolare quelli della borghesia ottocentesca concentrati nei chiostri più antichi in cui prevale l'esternazione di una cultura laica e classica: «simboli, forme, iconografie e formule epigrafiche appartenenti alla cultura greco-romana, etrusca e all'antico Egitto che si giustappongono o si mescolano a quelli derivanti dalla tradizione giudaicocristiana»,^[79] questi ultimi minoritari a inizio Ottocento.

La simbologia funeraria ottocentesca, in un'epoca che "rileggeva" la cultura classica e quella "orientale" in chiave rinascimentale e neoclassica, era dovuta alla funzione stessa della tomba, vista come memoria pubblica, «un condensato di significati, un contenitore grazie al quale il defunto continua ad avere una vita sociale attraverso il ricordo», un supporto per raccontare la vita e il ruolo del defunto e valorizzare la sua identità personale.^{[79] [80]} Tra i simboli funerari ottocenteschi che si ritrovano nel cimitero figurano: l'agnello, l' alfa e l' omega , l'alloro, l'ancora, l'aquila, le armi, la barca, il caduceo , il cane, la cicogna, il cigno, il cipresso, la civetta, la clessidra, la colomba, la colonna, la conchiglia, la cornucopia , la corona di spine, il crisma , il delfino, l'edera, la farfalla, i festoni o corone di foglie e frutti, il gallo, il giglio, il globo , il grano, il grifone , il leone, la lucerna o il braciere, la lucertola, il melograno, l' ouroboros , la palma, il papavero, il pellicano, il pesce, la pigna, la porta, la quercia, la rana, la rosa, il serpente, la sfinge, l'ulivo e la vite. ^{[81] [82]}

Tra i simboli massonici, si ritrovano la squadra , il compasso , l' archipendolo , il maglietto ^[83] e le due colonne salomoniche . ^[84]

Il cimitero monumentale della Certosa nella cultura popolare

Lord Byron ritratto da Richard Westall

Numerosi sono gli artisti che fecero il Grand Tour , approdando a Bologna nell'Ottocento. Lord Byron descrisse le sue passeggiate nella Certosa, ^[85] così come Charles Dickens ^[86] o ancora Jules Janin e Theodor Mommsen . ^[87]

Nel 1845 Bernardo Gasparini pubblicò una raccolta di cantici intitolata Due notti alla Certosa di Bologna , in cui i vari ospiti della Certosa appaiono come spiriti al protagonista. Il pamphlet fu scritto in gran parte nel 1815. ^[88]

Giosuè Carducci dedicò alla Certosa una delle sue Odi barbare del 1877: Fuori alla Certosa di Bologna . ^[89]

Nel 1896 Sigmund Freud si interessò ad alcune tombe in Certosa, lasciando scritti in merito: il monumento Lanzi Bersani nella Galleria degli Angeli, con una scultura di Carlo Monari , e il monumento Minghetti , nel Chiostro Terzo, arco 67, opera di Antonio Cipolla e Augusto Rivalta . ^[90]

Cristina Campo descrisse la Certosa nel racconto La noce d'oro , pubblicato postumo nel 1998 nella raccolta Sotto falso nome edita da Adelphi. ^[91]

Servizi cimiteriali e al pubblico

Questi, in senso stretto, sono gestiti da Bologna Servizi Cimiteriali , società che svolge i servizi necroscopici, cimiteriali e di cremazione per la città. ^[92]

Un Info Point storico-artistico è a disposizione dei visitatori del cimitero. Le ubicazioni delle sepolture possono essere trovate tramite i totem digitali informativi posti agli ingressi, chiedendo all'Ufficio cimiteriale o in Portineria.

Nel 2019 il Comune di Bologna ha effettuato una mappatura dell' accessibilità dei musei che ha permesso la progettazione di percorsi inclusivi in tre musei pilota tra i quali figura il Cimitero della Certosa. ^[93] Percorsi tattili sono quindi stati pensati per le persone non vedenti e ipovedenti ^[94] e sono stati resi disponibili dei supporti per le persone non udenti, per esempio video in LIS e l'app per la visita in autonomia. ^{[95] [96]}

Le visite guidate e gli spettacoli in programma sono organizzati dal Comune di Bologna, da associazioni culturali e no profit e da guide turistiche. Queste visite sono spesso pensate lungo percorsi tematici; tra gli spettacoli del passato, come reading, concerti e performance teatrali, si segnalano anche quelli in notturna.

Possibili percorsi di visita

Tra i percorsi di visita proposti in autonomia o con visita guidata, nel corso degli anni, figurano diversi itinerari.

Per quanto riguardo l'accessibilità:

• Percorso tattile per non vedenti e ipovendenti nella Certosa di Bologna ^[97]
• Percorso di visita per persone con disabilità motoria o con ridotte capacità motore . ^[98]

Il monumento Gargano D'Amico nel Chiostro VIII, opera di Pasquale Rizzoli , dedicato alla sensitiva Anna Bonazinga , al magnetizzatore Pietro D'Amico e alla cantante lirica Giuseppina Gargano . ^[99]

Tematici:

• I principali monumenti ^[67]
• Una passeggiata tra le memorie della città della musica ^[100]
• La Chiesa di San Girolamo ^[101]
• Città di bronzo e marmo in Certosa , ciclovisita ^[102]
• La Grande Magia. La Certosa ei suoi misteri, simboli e segreti ^[103]
• L'economia di Bologna. Un percorso in Certosa ^{[104] [105]}
• Il Liberty in Certosa ^[106]
• Eroi di marmo ^[39]
• Le donne in Certosa ^{[107] [108] [109]}
• Verde ornamentale e decoro fitomorfo ^[110]
• Viaggiatori, esploratori e soldati ^[111]
• Opere e artisti dell'Accademia nella prima metà dell'Ottocento ^[111]
• Bologna nell'Età napoleonica ^[112]
• La Prima guerra mondiale ^[113]
• Itinerario alla scoperta dei marmi dei sepolcri ^[111]
• Certosa sotterranea ^[114]
• L'Art Nouveau in Certosa ^[114]
• Il cimitero ebraico . ^[114]

Monografici:

• Carlo Santachiara ^{[115] [116]}
• Pasquale Rizzoli ^[117]
• Nunzio Rossi ^[118]
• Massimiliano Putti ^[111]
• Giacomo De Maria ^[119]

Note

Bibliografia

• Augusto Bastelli, Cenni storici della Certosa di Bologna ( PDF ), Parma, Tipografia Luigi Parma, 1834.
• Marcellino Sibaud, Cimitero comunale di Bologna: opera archeologico - storico - descrittiva , Bologna, pei tipi di Jacopo Marsigli, 1837, SBN IT\ICCU\UBO\3054441 .
• Niccolò Laurenti, Francesco Gasparoni, La Certosa di Bologna: descrizione fatta nel 1835 , in Piacevole raccolta di opuscoli sopra argomento d'arti belle [...] , vol. 4, Roma, Tipografia Menicanti, 1847, pp. 297-310.
• Corrado Ricci , Certosa , in Guida di Bologna , Cesare Albicini , Bologna, Nicola Zanichelli, 1882, pp. 221-233.
• Giovanna Pesci (a cura di), La Certosa di Bologna: immortalità della memoria , Bologna, Editrice Compositori, 1998, ISBN 978-88-7794-123-7 .
• Angelo Raule, La Certosa di Bologna , Bologna, Nanni, 1961, SBN IT\ICCU\RAV\0056199 .
• Cristina Rocchetta e Cristina Zaniboni, La Certosa di Bologna: Guida , a cura di Giovanna Pesci, Bologna, Editrice Compositori, 2001, SBN IT\ICCU\UBO\1457624 . (fonte utilizzata)
• Maria Beatrice Bettazzi, Il bel cimitero di Bologna: architetti al lavoro alla Certosa ( PDF ), in Gli spazi della memoria. Architettura dei cimiteri monumentali europei , Roma, Luca Sossella Editore, 2005, pp. 187-198. URL consultato il 28 febbraio 2021 (archiviato dall' url originale il 9 maggio 2006) .
• Antonella Mampieri, Appunti sull'attività di Luigi Marchesini alla Certosa di Bologna , in Aperto. Bollettino del Gabinetto dei disegni e delle stampe della Pinacoteca Nazionale di Bologna , n. 1, Bologna, Polo Museale dell'Emilia-Romagna, maggio 2008, pp. 147-166, ISSN 1974-5257 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 18 febbraio 2021 .
• Roberto Martorelli (a cura di), La Certosa di Bologna: Un libro aperto sulla storia (catalogo della mostra a Bologna, Museo civico del Risorgimento, 23 maggio - 5 luglio 2009) , Bologna, Tipografia Moderna, 2009, SBN IT\ICCU\UBO\3657420 .
• Beatrice Buscaroli e Roberto Martorelli (a cura di), Luci sulle tenebre. Tesori preziosi e nascosti dalla Certosa di Bologna , Bologna, Bononia University Press, 2010, ISBN 9788873955306 .
• Gian Marco Vidor, Biografia di un cimitero italiano: la Certosa di Bologna , Bologna, Il mulino, 2012, ISBN 978-88-15-24063-7 .
• Valeria Paniccia, Passeggiate nei prati dell'eternità , Milano, Mursia Editore, 2013, ISBN 978-88-425-5226-0 .
• Roberto Martorelli (a cura di), Certosa di Bologna. Guida (nuova edizione riveduta) , Minerva Edizioni, 2016, ISBN 9788873818991 .

Guide illustrate ottocentesche

• Petronio Rizzi (o Ricci), Monumenta Inlustriora Coemeterii Bononiensis , 2 volumi, 157 riproduzioni di tombe, 1813.
• Raffaele Terry, Collezione de' disegni a semplice contorno delli monumenti sepolcrali nel cimitero di Bologna, delineati ed incisi da Raffaele Terry , Bologna (?), 1813, SBN IT\ICCU\MODE\047720 .
• Natale Salvardi, Collezione scelta dei monumenti sepolcrali del Comune Cimitero di Bologna ( PDF ), Bologna, Natale Salvardi, 1825, SBN IT\ICCU\RAVE\019674 .
• Giovanni Zecchi, Collezione dei monumenti sepolcrali del cimitero di Bologna pubblicata da Giovanni Zecchi stampatore e negoziante da stampe , Editori italiani dell'Ottocento, 1825-1827, SBN IT\ICCU\UBOE\021738 .

Necropoli etrusca della Certosa

• Antonio Zannoni, Gli scavi della Certosa di Bologna , Bologna, Regia Tipografia, 1876-1884.
• Luigi Calori, Della stirpe che ha popolata l'antica necropoli alla certosa di Bologna e delle genti affini ( PDF ), Bologna, Tipi Gamberini e Parmeggiani, 1873.
• Pericle Ducati, La situla della Certosa: memoria ( PDF ), Bologna, Stabilimenti Poligrafici Riuniti, 1923.

Letteratura

• Bernardo Gasparini, Due notti alla Certosa di Bologna ( PDF ), Bologna, Tip. Gov. - Alla Volpe, 1845.

Voci correlate

• Certosa di San Girolamo di Casara
• Struttura del Cimitero monumentale della Certosa di Bologna
• Artisti attivi nella Certosa di Bologna
• Cimiteri del mondo
• Storia di Bologna

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sul Cimitero monumentale della Certosa di Bologna

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su storiaememoriadibologna.it .
• La biblioteca digitale della Certosa , su Storia e Memoria di Bologna . URL consultato l'8 giugno 2021 .
• Catalogo del patrimonio culturale dell'Emilia-Romagna > Certosa Monumentale > Opere e oggetti d'arte (499) , su bbcc.ibc.regione.emilia-romagna.it , Servizio patrimonio culturale - Assessorato alla cultura e paesaggio della Regione Emilia-Romagna. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
• Sito ufficiale di Bologna Servizi Cimiteriali
• Panopticon di Bologna: La Certosa monumentale sito di Alberto Martini, in collaborazione con Associazione Amici della Certosa di Bologna , Roberta Zucchini, Otello Sangiorgi (Comune di Bologna - Responsabile Area Storia e Memoria – Istituzione Bologna Musei - Dipartimento Cultura e Scuola) e Roberto Martorelli (Comune di Bologna - Referente del Progetto Museale Certosa di Bologna)
• ( EN ) Certosa Monumental Cemetery (Bologna, Italy) , su significantcemeteries.org , ASCE - Association of Significant Cemeteries in Europe. URL consultato il 9 maggio 2021 .
• ( EN ) Certosa Monumental Cemetery , su European Cemeteries Route . URL consultato il 9 maggio 2021 .
• Cimitero Monumentale della Certosa (Bologna, Italy) , app ar-tour.com
• La Certosa di Bologna nelle collezioni di Genus Bononiae , su Genus Bononiae - Musei nella città di Bologna . URL consultato il 18 maggio 2021 .

Portale Architettura		Portale Arte		Portale Bologna
Portale Cattolicesimo			Portale Storia