Caracterele tradiționale chinezești

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Caracterele tradiționale chinezești繁體字T ,繁体字S , fántǐzì P , literalmente „Formă complicată de caractere”) sunt, împreună cu caracterele simplificate簡體字T ,简体字S , Jiǎntǐzì P , literalmente „Formă simplă de caractere”), unul dintre cele două moduri de a scrie caractere chinezești . Adjectivul „tradițional” trebuie considerat o atribuire destul de recentă, deoarece nu a existat decât în anii 1950 . În această perioadă, guvernul chinez introduce oficial un sistem de scriere simplificat, dând naștere diviziunii între caracterele tradiționale chineze și caracterele chineze simplificate .

Procesul de simplificare a caracterelor implică reducerea loviturilor logogramelor sau reinventarea completă a unor caractere, pentru a avea un model de scriere mai simplu și mai utilizabil. Caracterele simplificate sunt folosite în toată China continentală și Singapore , în timp ce caracterele tradiționale chinezești sunt încă folosite în Taiwan , Hong Kong și Macau . În Taiwan, acestea sunt cunoscute sub numele de 正 體 字 (Zhèngtǐzì, „Forma corectă a caracterelor”) și simplificate ca 匪 字 („Personaje scoase în afara legii”).

Istorie

Origini mitice

Conform unei vechi legende chineze, Cangjie (仓 颉), istoricul împăratului galben , a creat personajele chinezești. [1]

Se spune că Împăratul Galben îi însărcinase lui Canjie să creeze un sistem de scriere. Acesta din urmă, s-a dus pe malul unui râu pentru a căuta inspirație, a văzut un zbor Phoenix care a scăpat un obiect ciudat în fața picioarelor sale. Era o distribuție a amprentei unui animal, dar Canjie nu a putut identifica identitatea acestuia. Un vânător aflat în apropiere i-a spus că amprenta aparține unui animal mitologic numit pixiu (貔貅). Acest eveniment l-a inspirat foarte mult pe Canjie, care a început să creadă că, dacă ar putea „capta” caracteristicile particulare ale tuturor lucrurilor de pe pământ, atunci ar putea crea un sistem simbolic de scriere. A început să observe tot ceea ce îl înconjura: pământ, apă, cer, floră și faună, acordând o atenție deosebită particularităților tuturor și așa s-au născut caracterele chinezești. [1]

Origini istorice

Oase oraculare

Sursele istorice urmăresc nașterea scrierii chinezești până la dinastia Shang (商朝) (aprox. 1600 î.Hr. - 1046 î.Hr.). [2]

S-au găsit urme de caractere chinezești pe artefacte din bronz și oase de animale (甲骨文) pe care Shang le folosea pentru a efectua ritualuri de divinație. [3]

Descoperirea care a avut loc în anii 1950 în Anyang (安阳) a numeroase cochilii de broaște țestoase a demonstrat practica comună a populațiilor vremii de a diviza cochilii de broaște țestoase și omoplați de animale; inscripțiile arată data și subiectul ghicirii și uneori este gravat și răspunsul obținut din predicție. [4] Gravurile din perioada Shang constituie, așadar, un prim corpus substanțial de caractere chinezești care se va dezvolta în timp.

Dezvoltare

Inscripția epocii Zhou

Dinastia Zhou

Odată cu apariția dinastiei Zhou (周朝) (cca 1046 î.Hr. - 770 î.Hr.) gravurile sunt realizate pe vase de bronz cu funcții și dimensiuni diferite [2] . Scrierea, ale cărei caractere derivă din Shang, este folosită și pentru practici non-rituale. Mai ales în ultima perioadă a dinastiei Zhou, numită Izvoare și Toamne , asistăm la o simplificare a scrisului, care începe să-și piardă unele dintre calitățile sale picturale, întrucât utilizarea personajelor este acum mai răspândită și necesită o mai mare liniaritate și simplitate.

În epoca următoare, cunoscută sub numele de Statele Războinice [2] (战国), scrierea se răspândește la toate nivelurile societății, devenind și mai simplificată. Mai mult, datorită diviziunii politice puternice a vremii, între un stat și altul personajele văd o mare diversificare. Stilul de scriere al dinastiei Zhou este numit „mare sigiliu”, 大篆 dazhùan [5] și se caracterizează prin linii curbate și sinuoase. [6]

Dinastia Qin

Dinastia Qin (秦朝) (221 î.Hr. - 206 î.Hr.) [2] marchează nașterea Chinei imperiale. În 221 î.Hr. Qin Shihuangdi (秦始皇 帝) unifică China și se proclamă împărat. Guvernul său corespunde unei perioade de mari și importante reforme care afectează și sistemul de scriere. Primul ministru Li Si (李斯) este însărcinat să modifice personajele existente și să creeze o listă de 3.300 de caractere oficiale. Ele vor fi impuse întregului imperiu, dând naștere primului sistem de scriere unificat al Chinei. Stilul „sigiliului mare” este înlocuit cu cel al „sigiliului mic , 小篆 Xiǎozhuàn, în care cursele sunt mai drepte și curbele din cadrul caracterelor sunt înlocuite cu unghiuri drepte. Acest stil se îndepărtează mai mult de pictogramele inițiale și datorită liniarității sale mai mari, permite o mai bună lizibilitate. „Sigiliul mic” este încă dificil de scris din cauza limitărilor tehnice ale gravurii pe piatră, astfel încât „sigiliul” va suferi o transformare suplimentară pentru a fi adaptat la scrierea pe mătase cu o pensulă. Astfel s-a născut „stilul oficialilor”. [6]

Dinastia Han

Odată cu apariția dinastiei Han (汉朝) (206 î.Hr. - 220 d.Hr.) există mari progrese literare și științifice. [7]

Evoluția personajului

Descoperirea hârtiei produse folosind scoarță de copac sau cârpe, permite un nou suport pentru scriere. „Stilul oficialilor” rămâne cel predominant în prima perioadă a dinastiei, până în secolul I î.Hr., când apare o formă mai regulată de scriere, obținută datorită unei lovituri mai ondulate în scrierea cu pensula: 隸書lishū, (sau „stil administrativ”). Acest stil s-a răspândit rapid la toate nivelurile societății și a devenit forma standard a scrierii Han. Trecerea de la stilul sigiliu la stilul administrativ este probabil cea mai importantă tranziție a scrierii chinezești în cursul istoriei: de la o formă simplificată de scriere în care originile picturale ale personajelor pot fi încă distinse, se trece la o formă convențională cu mai multe caractere.liniar și ușor de scris.

În această perioadă, apar și forme cursive , utilizate pe scară largă în timpul dinastiei Han, mai ales ca scriere informală și ca suport pentru scrierea scrisorilor. Liniile sunt unite slab, astfel încât să puteți scrie mai repede. Aceste forme de scriere sunt cunoscute ulterior sub numele de zhāngcăo, adică „scriere pe bază de plante”. [6]

Pornind de la stilul administrativ al Han, „stilul obișnuit“楷書Kaishu a fost ulterior creat, adică script - ul standard , încă în uz astăzi. În același timp, începe să se dezvolte o formă clasică de scris cursiv, jīncăo (cursiv modern). În acest stil, se fac simplificări și abrevieri suplimentare, până la a avea forme grafice complet diferite, uneori dificil de citit și, prin urmare, impracticabile. Probabil din acest motiv, o altă formă de scriere numită xíngshū „scriere actuală” se răspândește cu multe caracteristici ale scrierii cursive, dar în același timp aproape de stilul regulat-kàishu.

Dinastii ulterioare

Odată cu sfârșitul dinastiei Han și apariția noilor guverne, scrisul continuă să evolueze și personajele devin din ce în ce mai numeroase. Acest lucru se datorează faptului că noile dicționare, pe lângă noile morfeme care se dezvoltă de la an la an, includ toate cuvintele prezente în textele antice (chiar dacă uneori unele au căzut deja în uz), multe expresii dialectale și chiar noi termeni străini. [6] Dicționarul care conține cel mai mare corpus de caractere compilat înainte de apariția timpurilor moderne este Jiyun . Acest vocabular, compus dintr-un grup de literati în timpul dinastiei Song a fost publicat în 1039 și conține 53.525 de caractere. [8]

Studiul limbajului

Odată cu durabila dinastie Han, vedem nașterea unui studiu sistematic al scrierii chinezești. Filologul Xu Shen (许慎) este autorul primului dicționar chinezesc care conține și analiza caracterelor: shuōwén jiězì (说文解字) care poate fi tradus ca „explicații despre caracterele simple și analiza caracterelor compuse”.

Shuowen Jiezi - Muzeul dicționarului chinezesc

Shuowen Jiezi al lui Xu Shen este format dintr-o introducere și cincisprezece capitole și conține un total de 9.353 de caractere, inclusiv morfeme și variantele lor grafice. [9]

Scopul lui Xu Shen este de a ordona personajele, oferind fiecărui morfem semnificația și utilizarea corectă, astfel încât să evite dezambiguizările. Pentru a face acest lucru, savantul împarte personajele în două categorii principale: „wén” 文 sau caractere simple necompuse și „zì” 字, adică caractere compuse. Așa-numitele caractere „wén” constau dintr-un singur caracter ireductibil (ca și cum ar fi numere prime), în timp ce „zì” sunt compuse din două sau mai multe componente (care sunt adesea wén). [6] Pentru a analiza corect diferitele morfeme, Xu Shen împarte apoi personajele în șase categorii:

  • Xiàngxīng 象形 - Pictograme: desenul amintește ceea ce reprezintă, de exemplu 人 rèn (om) și 木 mù (copac)
  • Zhĭshì 指 事 - Ideograme: pictograma amintește o idee abstractă sau un concept care trebuie exprimat printr-un simbol sau imagine, de exemplu 一 yi (unul), 二 èr (două), 上 shàng (su) și 下 xià (mai jos)
  • Huìyì 会意 - Combinație de semnificații: mai multe caractere combinate pentru a crea cuvinte sau concepte noi, de exemplu 從 cóng (urmați sau urmași), reprezintă doi bărbați care merg unul după altul;囚 qiú (prizonier) este un om înconjurat de ziduri;林 lín (pădure), sunt doi copaci unul lângă altul.
  • Xíngshēng 形 声 - Formă și sunet: caractere care constau dintr-o componentă sonoră și o componentă de semnificație, de exemplu 媽 mā (folosit pentru a forma cuvântul 女 媽-mamă), componenta dreaptă 馬 se pronunță mǎ și înseamnă „cal” [în acest cazul acesta este elementul fonetic], în timp ce componenta stângă 女 nǚ, înseamnă „femeie” [este elementul de semnificație].
  • Jiějiè - Împrumuturi fonetice: Personaje care inițial aveau un sens total diferit; acest lucru se datorează faptului că în China antică un personaj era folosit pentru a indica mai multe semnificații și adesea când un personaj a căzut în desuetudine, cel mai folosit a împrumutat scrisul său. De exemplu, caracterul 來 lai a indicat inițial „grâu” și a fost folosit și pentru a exprima verbul „a veni.” Traducerea puțin folosită a „grâului” din morfemul 來 cade în uz, așa că acum 來 lai traduce „a veni” ", în timp ce" grâu "este redat cu 麥 mài.
  • Zhuănzhù 专注: această clasificare are și astăzi un sens controversat; cu toate acestea, poate fi definit ca o clasificare pur istorică care se referă la personaje cu aceeași rădăcină etimologică, dar care se disting prin pronunție și semnificație. De exemplu 老 lao (vechi) și 考 kao (test, examen). [10]

Difuzie

Vietnam

În Vietnam (越南), sinogramele (numite chu nom ) au fost folosite de clasele educate până la începutul secolului al XX-lea, când au fost abolite oficial în favoarea alfabetului latin importat de misionarii francezi. Datorită acestuia din urmă, vietnamezii au reușit rapid să învețe să citească și să scrie în timpul alfabetizării în masă. Caracterele vietnameze includ atât cele create de chinezi, cât și cele inventate de vietnamezi pentru a indica obiecte sau cuvinte găsite numai în vietnameză. Personaje fictive există și în japoneză și coreeană. În timp ce în Coreea și Japonia sinogramele s-au alăturat altor alfabete după o primă fază în care katakana, hiragana și hangeul nu existau, în Vietnam chu nom nu li s-a alăturat alfabetul. Mai mult, unele caractere aveau o semnificație și o utilizare diferite de cea chineză originală: de exemplu, 吧 "ba" în chineză este o particulă care, printre diferitele semnificații, include invitația emfatică, în timp ce în vietnameză este conjuncția de coordonare "și ", care se pronunță" du-te ".

Coreea

Hangul și Hanja

Influența politică și socială a imperiului chinez se răspândește și în teritoriile vecine, cum ar fi peninsula coreeană (朝鲜 半岛). În Coreea , nobili și oficiali au plecat în China pentru a studia, deoarece nu exista un sistem de scriere până în secolul al XV-lea, iar coreeana era doar o limbă vorbită. Acest lucru face inevitabilă introducerea în limba coreeană a unui număr mare de ideograme chinezești care au fost folosite de elita educată, chiar pentru a se lăuda cu cunoștințele lor lingvistice. Personajele „importate” din China se numesc hanja și intră în cultura coreeană. De secole, prin urmare, dacă în Coreea se dorea să-și exprime gândul, o idee sau să își expună motivele în scris, a fost necesar să recurgem la hanja [11] .

Doar cu regele Sejong (世宗) (1397 - 1450) Coreea vede nașterea propriului alfabet. În 1420 s-a născut oficial hangeul , adică alfabetul coreean, creat pentru a face posibilă alfabetizarea maselor excluse anterior de la utilizarea Hanja de către nobili și oficiali [12] . Cu toate acestea, în ciuda creării acestui alfabet, hanja continuă să dețină un rol important în birocrație și guvernare, deoarece clasele sociale superioare nu doreau să renunțe la puterea pe care le-a conferit-o utilizarea exclusivă a chinezei.

Japonia

Influența Chinei ajunge și în Japonia (日本), unde caracterele chineze încep să se răspândească prin Coreea. Dovadă în acest sens este analiza istorică Nihongi din anul 720, care povestește despre o expediție de sutre și o statuie a lui Buddha către regele japonez Kimmei, care a avut loc în 522 de către conducătorul coreean Syöng-Myöng. [13]

La început, caracterele chineze au fost folosite pur și simplu pentru valoarea lor fonetică, fără distincția de sens, pentru a reprezenta fonemele japoneze, acest sistem primitiv a fost numit man'yōgana (10.000 de caractere), în timp ce nobilii și membrii familiei erau capabili să citească și să scrie în chinez clasic , considerat mai elegant.

În perioada Nara, înainte de termenul 日本 (Nippon), kanzi-ul folosit în chineza clasică pentru a reprezenta Japonia, folosit și de Japonia era( „WA ”, citit străvechi în pronunția kun'yomi ca Yamato , reconstituit în pronunția ca / jamatə / o / hwa / din pronunția chineză), literalmente caracterul însemna „pitic”, termenul a fost considerat nepotrivit, deoarece a fost folosit în mod disprețuitor de către China pentru a se referi la Japonia ca barbari necivilizați și de statură mică, pentru care împărăteasa Genmei a decis să schimbe caracterul în omofon(/ hwa / în chineză, a devenit / ɰa /) deoarece sensul a fost „ armonie ” și a înlocuit și 倭 pentru „Yamato”, dar în cele din urmă personajul a căzut în desuetudine pronume de persoană ワ (și; I, noi) în Man'yoshu, care a folosit sensul figurativ al termenului 和, Japonia, pentru a se indica, cu Kanbun, însă, caracterul nu a mai fost folosit, preferând caracterul chinezesc 我 decât reprezinta fo rma a compus わ れ(eu, eu, eu însumi).

Un exemplu al acestei aplicații primitive este în Man'yōshū ( 万 葉 集), o colecție de poezii scrise în perioada Nara folosind Man'yōgana ( 万 葉 仮 名), un exemplu estecare a fost folosit pentru vocala 'A „(あ) saupentru„ dar ”.

Shinjitai ・ イ タ リ ア 国国
Text în japoneză de dinainte de război, care încă mai folosea caracterele tradiționale chinezești la început, se folosește compusul „伊 太 利”, kanji pentru Italia, scris acum în Katakana.ス ト ブ ル ザ リ ー ・ 金杯 壹 箇 ヲ 賜 フ 大 正 十 一年 ハ 月 三十 日 ・ 賞 勳 總裁 等 伯爵 正 親 町 實 正 」

Câteva secole mai târziu, în perioada Heian , sistemele hiragana și katakana s-au născut din scrierea cursivă și regulată a Man'yo gana și a fost inventat un sistem de scriere numit kanbun (漢文scrierea chineză ) care combina caracterele japoneze cu chineza pentru semnificația lor și nu mai mult doar pentru sunet, chiar dacă fiecărui kanzi i s-a atribuit lectura în chineză sau japoneză. [14]

Până în 1946, japonezii au folosit caractere tradiționale chinezești, cum ar fi Kanji, când s-a introdus „shinjitai” (新 字體 nouă formă de caractere), catalogate în lista Joyō , multe dintre acestea semănând cu chineza simplificată, deși Simplificarea caracterelor în japoneză a fost mai ușoară și, în schimb, majoritatea kanji-urilor au fost lăsate intacte, în timp ce Kanji-ul tradițional a devenit cunoscut sub numele de Kyujitai (字体 字體/旧 字体formă antică de caractere) și catalogat în lista Hyōgaiji (表 外 字 „ Caracterele offline” ) sau Jinmeiyo Kanji (人名 用漢字caractere chinezești pentru nume personale ).

Majoritatea kanji derivă din caractere tradiționale chineze și din acest motiv, pe lângă faptul că au adoptat scrierea morfemelor, japonezii au menținut și pronunția clasică chineză a caracterelor, adaptate ulterior la fonologia limbii japoneze. [15]

Man'yogana Kana Sunet
/la/
/ e / → / je / [16] → / e / [17]
/
/sau/
* / u /> / ɯ /
/ ka /
/ ga /, / ŋa /
/dar/
/ ti / → / t͡ɕi / [18]
/ tu / → / t͡sɯ̹̈ / [19]
* / we /> / ɰe / → / je / [20] → / e / [21]
* / wa /> / ɰa /
* / wi /> / ɰi /, / i / [22]
* / wo /> / ɰo, o / [23]
/ pa / → / ɸa / → βa / → / ɰa /, / ha / [24]

Azi

Limba chineză are origini foarte vechi și dezvoltarea sa de-a lungul secolelor, în ciuda revoluției din anii cincizeci ai secolului trecut în sistemul de scriere care a dus la simplificarea a numeroase caractere, scrierea „tradițională” supraviețuiește încă pe insula Taiwan (臺灣/ 台湾), precum și Hong Kong (香港) și Macau (澳門 / 澳门). [25] Chinezii se referă la caracterele tradiționale în diferite moduri, fiecare cu implicații diferite; guvernul din Taiwan le definește oficial ca „formă corectă de caractere” (正 體 字, zhèngtǐzì), ceea ce implică faptul că caracterele tradiționale sunt singura formă recunoscută a acestora, de fapt până în 2003 în Taiwan utilizarea caracterelor simplificate a fost interzisă în afara grupuri de erudiți, în timp ce astăzi utilizarea este descurajată. În schimb, utilizatorii de caractere simplificate se referă în mod informal la acestea ca „caractere vechi” (老 字, lǎozì), cu implicația că personajele tradiționale au fost înlocuite.

Cele mai populare personaje tradiționale

Pentru a obține o primă și fundamentală imagine de ansamblu asupra caracterelor tradiționale, oferim tabelul celor mai comune caractere tradiționale (汉语 水平 考试 , 漢語 水平 考試 Han4yu3 shui3ping2 kao3shi4 HSK1-4 versiunea 2018) cu transliterarea pinyin (sistem cifru-ton), font simplificat relativ (简体字 , 簡體字 jian3ti3zi4) și al exemplelor transliterate și având ambele ortografii.

Hanzi

simplificat

简体字

簡體字

Hanzi

tradiţional

繁体字

繁體字

Pinyin

拼音

(ton de cifre)

Exemplu în caractere

simplificat și tradițional

有 简体字 与 繁体字 的 例子

有 簡體字 與 繁體字 的 例子

yǒu jiǎntǐzì yǔ fántǐzì de lizi

la爱好 , 愛好 àihǎo

爱人 , 愛人 àirén

不客气 , 不客氣 búkèqi

生气 , 生氣 shēngqì

diàn电 吉他 , 電 吉他 diànjítā

电力 , 電力 diànlì

hua电话 , 電話 diànhuà

客套 话 , 客套 話 kètàohuà

diǎn一点 墨水 , 一點 墨水 yì diǎn mòshuǐ

一点 雨 , 一點 雨 yì diǎn yǔ ( !!! tonal sandhi )

nǎo电脑 , 電腦 diànnǎo

脑子 , 腦子 nǎozi

shì电视 , 電視 diànshuì

重视 , 重視 zhòngshì

dōng东西 , 東西 dōngxī

东方 , 東方 dōngfāng

读书 , 讀書 dú shū

讀 大學 , 读 大学 dúdaxué

duì对不起 , 對不起 duìbuqǐ

面对面 , 面對面 miànduìmiàn

ér儿子 , 兒子 érzi

事儿 , 事兒 shìr

ventilator吃饭 , 吃飯 chī fàn (吃poate avea și o formă tradițională喫)

米饭 , 米飯 mǐfàn

几 , 幾 jǐ
机器 , 機器 jīqì
fēi飞机 , 飛機 fēijī

飞速 , 飛速 fēisù

zhōng分钟 , 分鐘 fēnzhōng

钟塔 , 鐘塔 zhōngtǎ

xìng高兴 , 高興 gāoxìng

兴奋 , 興奮 xìngfèn

GE个人 , 個人 gèrén

个子 , 個子 gèzi

( !!! când este clasificator, pierde al patrulea ton, devenind neutru „ ge )

hàn汉字 , 漢字 hànzì

汉朝 , 漢朝 hàncháo

tu外语 , 外語 wàiyǔ

母语 , 母語 mǔyǔ ( !!! tonal sandhi )

hào学 号 , 學 號 xuéhào

逗号 , 逗號 dòuhào

号码 , 號碼 hàomǎ

密码 , 密碼 mìmǎ

huì我 会 说 一点儿 汉语。

我 會 說 一點兒 漢語 。wǒ huì shuō yì diǎnr hànyǔ

我 姐姐 不会 滑雪。

我 妹妹 不會 滑雪 。wǒ jièjie bú huì xuá xuě

kāi开会 , 開會 kāi huì

打开 , 打開 dǎkāi

jiàn看见 , 看見 kànjiàn

明天 见 , 明天 見 míngtiān jiàn

kuai一块儿 , 一塊兒 yíkuàir
lái未来 , 未來 wèilái

以来 , 以來 yǐlái

shī老师 , 老師 lǎoshī

师傅 , 師傅 shīfu

Acolo,

Acolo

哪里 , 哪裡 nǎli

心里 , 心裡 xīn acolo

dar你 好吗? 你 好嗎? nǐ hǎo ma? ( !!! tonal sandhi )

你 昨早 跟 他 見面 了 嗎?

你 昨早 跟 他 见面 了 吗? nǐ zuózǎo gēn tā jiàn miàn le ma?

dar,

dar

妈妈 , 媽媽 māma

爸妈 , 爸媽 bàmā

mǎi买 东西 , 買 東西 mǎi dōngxī

买 房子 , 買 房子 mǎi fángzi

māo猫 , 貓 māo
guān关系 , 關系 guānxi

关 上 , 關 上 guānshàng

pe mine没有 , 沒有 méi yǒu

老板 还没 来 呢。

老板 還沒 來 呢。 lǎobǎn hái méi lái ne ( !!! tonal sandhi )

píng苹果 , 蘋果 píngguǒ

苹果 股份有限公司

蘋果 股份有限公司 Píngguǒ gǔfèn yǒuxiàn gōngsī

qián付钱 , 付錢 a fost qián

现钱 , 現錢 xiànqián

qǐng申请 , 申請 shēnqǐng

好朋友 , 我 请 你 一杯 热 咖啡!

好朋友 , 我 請 你 一杯 熱 咖啡!

hǎo péngyou, wǒ qǐng nǐ yì bēi rè kāfēi! ( !!! tonal sandhi )

rege热 黑茶 , 熱 黑茶 rè hēichá

热 油 , 熱 油 rè yóu

rèn认为 , 認為 rènwèi

认证 , 認証 rènzhèng

shi,

shí

认识 , 認識 rènshi

知识 , 知識 zhīshí

shéi,

shuí (mai rar)

那个 人是谁?

人是誰? nà ge rén shì shéi?

我 也不 知道 这 本意 汉 词典 是 谁 的。

我 也不 知道 這 本意 漢 詞典 是 誰 的。

wǒ yě bù zhīdào zhè běn yìhàn cídiǎn shì shéi de ( !!! tonal sandhi )

eu insumi要么 , 要麼 yàome

么 么 , 麼 麼 meme

shí什么 时候 , 什麼 時候 shénme shíhou

不时 , 不時 bùshí

shū书店 , 書店 shūdiàn

书面语 , 書面語 shūmiànyǔ

jué,

jiào

觉得 , 覺得 juéde

睡觉 , 睡覺 shuì jiào

shuō说 英语 , 說 英語 shuō hànyǔ

瞎说 , 瞎說 xià shuō

suì两岁 , 兩歲 liǎng suì

孩子 , 你 今年 几岁 了?

孩子 , 你 今年 幾歲 了? háizi, nǐ jīnnián jǐ suì le?

tīng听说 , 聽說 tīngshuō

打听 , 打聽 dǎtīng

xué学生 , 學生 xuéshēng

当代 社会学 , 當代 社會學 dāngdài shèhuìxué

bărbați他们 , 他們 tāmen5

同学 们 好! 同學 們 好! tóngxuémen5 hǎo!

huān欢迎 , 歡迎 huānyíng

喜欢 , 喜歡 xǐhuān

xiàn现在 , 現在 xiànzài

现 况 , 現 況 xiànkuàng

xiě写字台 , 寫字台 xiězìtái

写信 , 寫信 xiě xìn

xiè感谢 , 感謝 gǎnxiè

谢天谢地 , 謝天謝地 xiètiānxièdì

习近平 , 習近平 Xí Jìnpíng

习惯 , 習慣 xíguàn

医院 , 醫院 yīyuàn

医生 , 醫生 yīshēng

yàng怎么 样 , 怎麼 樣 zěnmeyàng

一样 , 一樣 yíyàng

zhè这两 本书 , 這兩 本書 zhè liǎng běn shū ( !!! tonal sandhi )

这种 批评 , 這種 批評 zhè zhǒng pīpíng

( !!! "zhèi", fuziune colocvială a lui 这 și 一, de obicei scrisă a priori這)

guó泰国 , 泰國 Tàiguó

韩国 , 韓國 Hánguó

bāng帮助 , 幫助 bāngzhù
bào报告 , 報告 bàogào
zhǐ报纸 , 報紙 bàozhǐ
cos宾士 , 賓士 bīnshì
guǎn博物馆 , 博物館 bówùguǎn
cháng很 长时间 , 很 長時間 hěn cháng shíjiān
cóng服从 命令 , 服從 命令 fùcóng mìnglíng
cuò错字 , 錯字 cuò zì
lán篮球 比赛 , 籃球 比賽 lánqiú bǐsài
Wu任务 , 任務 rénwù
yuan管理员 , 管理員 guǎnlǐyuán ( !!! tonal sandhi )
pe告诉 , 告訴 gàosù
da给 , 給 gěi
acea卡车 , 卡車 kǎchē
a condus宝贵 , 寶貴 bǎoguì
guò,

guo

通过 , 通過 tōngguò

学 过 , 學 過 xué guo

yuǎn遥远 , 遙遠 yǎoyuǎn ( !!! tonal sandhi )
hóng红唇 , 紅唇 hóngchǔn
chǎng两场 雪 , 兩場 雪 liǎng chǎng xuě ( !!! tonal sandhi )
nán难点 , 難點 nándiǎn
shao介绍 , 介紹 jièshào
jìn附近 , 附近 fùjìn
shì考试 , 考試 kǎoshì
两 节课 , 兩 節課 liǎng jié kè
yuè,

the

音乐 , 音樂 yīnyuè

快乐 , 快樂 kuàilè

Acolo离开 , 離開 líkāi
liáng两只狗 , 兩隻狗 liǎng zhī gǒu
nu卖国 , 賣國 mài guó
mén门口 , 門口 ménkǒu
tiáo两条狗 , 兩條狗 liǎng tiáo gǒu
biān这边 , 這邊 zhèbian5
qiāng铅笔 , 鉛筆 qiānbǐ
毛笔 , 毛筆 máobǐ
ràng让 他 休息 几分钟 吧!

讓 他 休息 幾分鐘 吧! ràng tā xiūxi jǐ fēnzhōng ba!

体制 , 體制 tǐzhì
suì虽说 , 雖説 suīshuō
tu问题 , 問題 wèntí
vedei,

wéi

为什么 , 爲什麽 wèishénme

以 中国 文化 为主 , 以 西方 技术 为辅

以 中國 文化 為主 , 以 西方 技術 為輔

yǐ Zhōngguó wénhuà wéi zhǔ, yǐ xīfāng jìshù wéi fǔ

wèn问好 , 問好 wèn hǎo
yán颜色 , 顔色 yánsè
yāo药水 , 藥水 yāoshuǐ
jīng已经 , 已經 yǐjīng
yīn阴阳 论 , 陰陽 論 YīnYánglùn
tu两条鱼 , 兩條魚 liǎng tiáo yú
yùn幸运 , 幸運 xìngyùn
dòng运动 , 運動 yùndòng
zhe,

zháo

校门 开着 , 校門 開著 xiàomén kāi zhe.

我 房子 着火 啦! 我 房子 着火 啦! wǒ fángzi zháo huǒ la!

bine准备 , 準備 zhǔnbèi
jìng安静 , 安靜 ānjìng
interzice办法 , 辦法 bànfá
bǎo吃饱 , 吃飽 chībǎo
饥饿 , 飢餓 jīě

( !!! cu sistemul de tonuri cifrate, apostroful nu este strict necesar

deoarece cifra acționează ca un separator între cele două vocale)

jiào比较 , 比較 bǐjiào
biàn变化 , 變化 biànhuà
bié别人 , 別人 biérén
dān菜单 , 菜單 càidān
poate sa参加 , 參加 cānjiā
céng层 楼 , 層 樓 cénglóu
chèn衬衫 , 襯衫 chènshān
成绩 , 成績 chéngjì
care迟到 , 遲到 chídào
Acolo词典 , 詞典 cídiǎn
da打扫 , 打掃 dǎsǎo ( !!! tonal sandhi )
Haide带来 , 帶來 dă-o
dān担心 , 擔心 dānxīn
dāng,

dareng

当然 , 當然 dāngrán

当天 , 當天 darengtiān

qiān签证 , 簽證 qiānzhèng
zhèng保证 , 保證 bǎozhèng
cravată地铁 , 地鐵 dìtiě
tu地图 , 地圖 dìtú
tu邮票 , 郵票 yóupiào
duàn锻炼 , 鍛煉 duànliàn
liàn教练员 , 教練員 jiàoliànyuán
face发言人 , 發言人 fāyánrén
face,

face

理发 店 , 理髮 店 lǐfàdiàn

头发 , 頭髮 tóufa

tóu头疼 , 頭疼 tóuténg
shāo发烧 , 發燒 fāshāo
a fost复习 , 復習 fùxí
根据 , 根據 gēnjù
yuan公园 , 公園 gōngyuán
fēng中风 , 中風 zhòngfēng ( !!!în alte contexte se pronunță zhōng )
gu¯刮风 , 颳風 guā fēng
tu关于 , 關於 guānyú
aveți还是 , 還是 háishì
护照 , 護照 hùzhào
hua画画 儿 , 畫畫 兒 huà huàr
huai破坏 , 破壞 pòhuài
huán环境 , 環境 huánjìng
huàn还钱 , 還錢 huàn qián
huáng黄河 , 黃河 Huáng hé
极 了 , 極 了 jíle
jié节日 , 節日 jiérì
jiǎn检查 , 檢查 jiǎnchá
体制 , 體制 tǐzhì
jiǎng讲话 , 講話 jiǎng huà
jiǎo脚跟 , 腳跟 jiǎogēn
jué决定 , 決定 juédìng
jiù破旧 , 破舊 pòjiù
調tiáo空调 , 空調 kōngtiáo
裤子 , 褲子 kùzi
Acolo历史 , 歷史 lishǐ
liǎn脸上 , 臉上 liǎn shǎng
liàng车辆 , 車輛 chēliàng
lín邻居 , 鄰居 línjū
lóu摩天大楼 , 摩天大樓 mòtiāndàlóu
niǎo鸟 , 鳥 niǎo
Tigaie光盘 , 光盤 guāngpán
shí实在 , 實在 shízài
骑 摩托车 , 騎 摩托車 qí mótuōchē
rege热 天气 , 熱 天氣 rè tiānqì
sǎn雨伞 , 雨傘 yǔsǎn ( !!! tonal sandhi )
wǎng在 网上 , 在 網上 zài wǎng shàng
shì口试 , 口試 kǒushì
shēng声音 , 聲音 shēngyīn
shù一 棵树 , 一 棵樹 yī kè shù
shuàng一 双皮鞋 , 一 雙皮鞋 yì shuāng píxié
bi毕业 , 畢業 bì yè
voi服务业 , 服務業 fúwùyè
biāo目标 , 目標 mùbiāo

标准 , 標準 biāozhǔn

yáng表扬,表揚 biǎoyáng
zǎn赞扬,贊揚 zǎnyáng
gān饼干,餅乾 bǐngān
bǐng月饼,月餅 yuèbǐng
jǐn不仅,不僅 bùjín

仅仅,僅僅 jǐnjǐn ( !!! sandhi tonale )

tīng餐厅,餐廳 cāntīng

客厅,客廳 kètīng

chéng诚实,誠實 chéngshí
chō钞票,鈔票 chāopiào

假钞,假鈔 jiǎchāo

jìng吃惊,喫驚 chī jìng
地图册,地圖冊 dìtúcè

册子,冊子 cèzi

chú厨房,厨房 chúfáng

厨师,厨師 chúshī

错误,錯誤 cuòwù
rǎo打扰,打擾 dǎrǎo ( !!! sandhi tonale )
zhēn打针,打針 dǎ zhēn

针对性,針對性 zhēnduìxìng

yuē大约,大約 dàyuē
dǎo导游,導游 dǎoyóu
chù到处,到處 dàochù

别处,別處 biéchù

diū丢钱包,丟錢包 diū qiánbāo

丢信用卡,丟信用卡 diū xìnyòngkǎ

翻译,翻譯 fānyì
nǎo烦恼,煩惱 fànnǎo
放弃,放棄 fàngqì
sōng放松,放鬆 fàngsōng

(attento 一棵松樹)

否则,否則 fǒuzé
qīn父亲,父親 fùqīn

亲戚,親戚 qīnqī

负责,負責 fùzé
复印,複印 fùyìn

( diverso da復習 fùxí: 復 "ripassare" vs 複 "fotocopiare/duplicare")

gǎn赶到,趕到 gǎndào
gān干活儿,幹活兒 gān huór

( non ha carattere uguale a餅乾 bǐnggān: 幹 "secchezza" <del cibo cotto> vs 乾 "fare")

gāng刚才,剛才 gāngcái

刚刚,剛剛 gānggāng

gāng钢厂,鋼廠 gāngchán

钢材,鋼材 gāngcái

工资,工資 gōngzī

资本,資本 zībén

gǒu购物,購物 gǒu wù

选购,選購 xuǎngǒu ( !!! sandhi tonale )

xuǎn选择,選擇 xuǎnzé

挑选,挑選 tiàoxuǎn

gòu能够,能夠 nénggòu
估计,估計 gūjì
jiàn关键,關鍵 guānjiàn
广cháng广告,廣告 guǎnggào

广场,廣場 guǎngchǎng ( !!! sandhi tonale )

guī规定,規定 guīdìng

规划,規劃 guīhuà

国际,國際 guójì
liàn联系,聯係 liánxì
怀huái怀疑,懷疑 huáiyí

怀孕,懷孕 huáiyùn

回忆,回憶 huíyì
po活泼,活潑 huópo
huò获得,獲得 huòdé
面积,面積 miànjī

积极,積極 jījí

chǔ基础,基礎 jīchǔ
huà计划,計劃 jìhuà
jiǎo饺子,餃子 jiǎozi

水饺,水餃 shuǐjiǎo ( !!! sandhi tonale )

mán馒头,饅頭 mántou
藝術艺术,藝術 yìshù
继续,繼續 jìxù
持续,持續 chíxù
jiān坚持,堅持 jiānchí

坚冰,堅冰 jiānbìng

jiǎn减少,減少 jiǎnshǎo ( !!! sandhi tonale )

减肥,減肥 jiǎn féi

jiǎng奖金,獎金 jiǎngjīn

大奖,大獎 dàjiǎng

jiāng将来,將來 jiānglái
郊区,郊區 jiāoqū

山区,山區 shānqū

jiāo骄傲,驕傲 jiāoào
lǎn睡懒觉,睡懶覺 shuìlǎnjiào
fèi浪费,浪費 làngfèi

学费,學費 xuéfèi

厉害,厲害 lìhai
liǎ他们俩,他們倆 tāmen5 liǎ

咱(们)俩,咱(們)倆 zán(men5) liǎ

lián大连市,大連市 Dàlián shì
liáng凉快,涼快 láingkuai
luàn乱七八糟,亂七八糟 luànqībāzāo
美丽,美麗 měilì
mèng好梦,好夢 hǎomèng

噩梦,噩夢 èmèng

nèi以内,以內 ( oppure non varia : 以内 ) yǐnèi
líng年龄,年齡 niánlíng
ěr偶尔,偶爾 ǒuěr ( !!! sandhi tonale )
duì排队,排隊 páiduì

足球隊,足球隊 zúqiúsài

duàn判断,判斷 pànduàn
píng批评,批評 pīpíng

评论,評論 pínglùn

皮肤,皮膚 pífū
piàn骗子,騙子 piànzi

骗人,騙人 piàn rén

qiáo桥梁,橋梁 qiáoliáng

汉语桥比赛,漢語橋比賽 Hànyǔqiáo bǐsài

qīng年轻,年輕 niánqīng
kuàng况且,況且 kuàngqiě

情况,情況 qíngkuàng

pín贫富,貧富 pínfù
qióng贫穷,貧窮 pínqióng
què准确,準確 zhǔnquè

确实,確實 quèshí

nao热闹,熱鬧 rènao
shāng伤心,傷心 shāngxīn

擦伤,擦傷 cāshāng

bài失败,失敗 shībài
huò货物,貨物 huòwù

售货员,售貨員 hòuhuòyuán

shū输钱,輸錢 shū qián
shù数量,數量 shùliàng

数学,數學 shùxué

shùn顺序,順序shùnxù

顺利,順利 shùnlì

suí随便,隨便 suíbiàn
sūn孙子,孫子 sūnzi

孙中山,孫中山 Sūn Zhōngshān

屿岛屿,島嶼 dǎoyǔ ( !!! sandhi tonale )
dǎo群岛,群島 qúndǎo

半岛,半島 bàndǎo

tái台湾岛,臺灣島 Táiwān dǎo

台北市,臺北市 Táiběi shì

wān海湾,海灣 hǎiwān

东京湾,東京灣 Dōngjīng wān

tài态度,態度 tàidù
tán弹电吉他,彈電吉他 tán diànjítā

弹钢琴,彈鋼琴 tán gāngqín

tāng酸辣汤,酸辣湯 suānlàtāng

鱼汤,魚湯 yútāng

雄鸡,雄鷄 xióngjī

鸡蛋汤,鷄蛋湯 jīdàntāng

tǎo讨论,討論 tǎolùn
yàn讨厌,討厭 tǎoyàn
tuō脱裤子,脫褲子 tuō kùzi
袜子,襪子 wàzi
xiǎn危险,危險 wēixiǎn

保险,保險 bāoxiǎn

无中生有的,無中生有的 wúzhōngshēngyǒu de

无聊,無聊 wúliáo

xián咸水,鹹水 xiánshuǐ
xiáng详细,詳細 xiángxì
细雨,細雨 xìyǔ
fèn奋斗,奮鬥 fěndǒu
dǒu战斗,戰鬥 zhàndǒu
zhàn挑戰,挑戰 tiào zhàn

战车,戰車 zhànchē

许多,許多 xǔduō
压力,壓力 yālì
亚洲,亞洲 Yàzhōu
yán严重,嚴重 yánzhòng

严峻,嚴峻 yánsù

yán盐湖,鹽湖 yánhú
yǎng养成,養成 yǎngchéng
yào钥匙,鑰匙 yàoshi
首页,首頁 shǒuyè

尾页,尾頁 wěiyè

shù技术,技術 jìshù

术语,術語 shùyǔ

会议,會議 huìyì
yíng赢利,贏利 yínglì

( sinonimo di盈利 yínglì)

yōu优化,優化 yōuhuà

优点,優點 yōudiǎn

友谊,友誼 yǒuyì
与,與 yǔ
预习,預習 yùxí

预报,預報 yùbào

yuè阅读,閲讀 yuèdú
yún黑云,黑雲 hēiyún

幸运,幸運 xìngyùn

zàn暂时,暫時 zànshí
杂志,雜志 zázhì

复杂,複雜 fùzá

zāng弄脏,弄髒 nòngzāng
责任感,責任感 zèréngǎn
线xiàn占线,占綫 zhànxiàn

路线,路綫 lùxiàn

wéi周围,周圍 zhōuwéi
祝贺,祝賀 zhùhè
zhuān专业,專業 zhuānyè

专家,專家 zhuānjiā

zhuǎn转告,轉告 zhuǎngào
zhuàn赚钱 ,賺錢 zhuàn qián

( sinonimo di挣钱 zhèng qián anche se non necessariamente sinonimo di发财 fācái)

jié结婚,結婚 jié hūn

结论,結論 jiělùn

Note

  1. ^ a b Sima Qian, Les Origines de l'écriture , su hflib.gov.cn .
  2. ^ a b c d Mario Sabattini e Paolo Santangelo, Storia Della Cina , Roma, Editori Laterza, 2005.
  3. ^ ( EN ) Stephan N. Kory, Cracking to divine : pyro-plastromancy as an archetypal and common mantic and religious practice in Han and medieval China , Ann Arbor, Indiana University, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2012, ISBN 9781267719300 .
  4. ^ ( EN ) Minna H. Haapanen, From a community to communities of practice : the late Shang Dynasty site of Miaopu Locus North at Anyang, Henan Province, China , Los Angeles, Ph. D. University of California, 2005, OCLC 61504480 .
  5. ^ il termine sigillo fa riferimento ad una pietra di svariate fogge e dimensioni su cui viene effettuata un'incisione contenente nomi, parole o testi, usata per trasmettere un'informazione o un messaggio. L'ampio uso dei sigilli nei tempi antichi, ha portato alla definizione dei diversi modi di scrittura delle dinastie passate come “sigillo”
  6. ^ a b c d e Storia della scrittura cinese (I parte) , su www.tuttocina.it . URL consultato il 21 giugno 2016 .
  7. ^ Mario Sabattini, La società cinese dalla caduta della dinastia Han al XIV secolo , in Mario Sabattini, Maurizio Scarpari (a cura di), L'età imperiale dai Tre Regni ai Qing , Volume II: L'età imperiale dai Tre Regni ai Qing,, Einaudi, Torino, 2010, pp. 357-377, ISBN 9788806185121 .
  8. ^ Gianluca Bocchi e Mauro Ceruti, Origini della scrittura: genealogie di un'invenzione , 2002, p. 202.
  9. ^ ( EN ) Françoise Bottero e Christoph Harbsmeier, The Shuowen Jiezi dictionary and the human sciences in China ( PDF ), in Asia Major , vol. 21, n. 1, 2008, pp. 249-271.
  10. ^ David Wu, Xu Shen, L'autore del primo dizionario cinese , Epoch Times Italia, 2013.
  11. ^ Corea - La lingua coreana e le influenze straniere , su www.corea.it . URL consultato il 21 giugno 2016 .
  12. ^ Riotto, Maurizio, Storia della Corea: Dalle origini ai nostri giorni , 2014.
  13. ^ Luisa Bienati e L. Moretti, Lineamenti di storia della letteratura giapponese classica. Dalle origini alla fine del periodo Edo , Venezia, Cafoscarina, 2006.
  14. ^ Aldo Tollini, La lingua giapponese antica e la scrittura cinese. [ collegamento interrotto ] , in Filologie medievali e moderne , vol. 9, 2015, pp. 241-252.
  15. ^ Aldo Tollini, La scrittura del giapponese antico , Venezia, Cafoscarina, 2005.
  16. ^ Divenne pronunciato soltanto /je/ intorno al X secolo.
  17. ^ Ritornò ad essere pronunciato /e/ intorno alla seconda metà del Periodo Edo .
  18. ^ Nel periodo Nara ち era pronunciato /t j i/ ma intorno alla fine del periodo Kamakura diventò /t͡ɕi/
  19. ^ Fino alla fine del periodo Heian, era pronunciato /tu/ con suono scoppiettante, ma nel periodo Muromati aveva cambiato pronuncia in /t͡sɯ̹̈/.
  20. ^ Divenne pronunciato /je/ intorno al XIV secolo in seguito a un mutamento di pronuncia della serie Kana "H".
  21. ^ Divenne pronunciato /e/ intorno alla metà del XIX secolo
  22. ^ Divenne pronunciato "i" dopo il XII secolo, in secolo al mutamento di pronuncia della linea Kana "H".
  23. ^ Divenne pronunciato soltanto /o/ dopo il X secolo in seguito a un mutamento di pronuncia della linea kana H.
  24. ^ Era pronunciato /pa/ nel periodo Nara, per poi indebolirsi nel periodo Heian e diventare /ɸa/ in posizione intervocalica , successivamente divenne /βa/ e si poi stabilizzò a /ɰa/, come nella parola 川, scritta in Giapponese classico かは, seguendo il cambiamento da /kapa/→/kaɸa/→/kaβa/→/kaɰa/. La pronuncia /ɰa/ viene mantenuta quando は è usata come particella, mentre se è dentro una parola, viene pronunciata /ha/ .
  25. ^ Taiwan Today , su taiwantoday.tw (archiviato dall' url originale l'11 aprile 2013) .

Bibliografia

  • BOCCHI Gianluca, CERUTI Mauro, “Origini della scrittura. Genealogia di un'invenzione”. Milano, Mondadori, 2002.
  • BOTTÉRO Françoise, HARBSMEIER Christoph, “The Shuowen Jiezi Dictionary and the Human Sciences in China”. Asia Major, Vol. 21, No. 1 (2008): 249-271.
  • HAAPANEN Minna “From a community to communities of practice : the late Shang Dynasty site of Miaopu Locus North at Anyang, Henan Province, China”. Thesis, UCLA (2005).
  • KORY Stephan N. “Cracking to divine: Pyro-plastromancy as an archetypal and common mantic and religious practice in Han and medieval China”. Thesis, Indiana University (2012): 1-566.
  • RIOTTO Maurizio, “Storia della Corea. Dalle origini ai nostri giorni”, Milano, Bompiani, 2005.
  • SABATTINI Mario, ABBIATI Magda “La civiltà cinese antica dagli Han Orientali alla Dinastia Song”. Milano, Electa, 1986. --- Catalogo della mostra "Cina a Venezia. Dalla Dinastia Han a Marco Polo" (Venezia 1986).
  • SANTANGELO Paolo, SABATTINI Mario, “Storia della Cina”, Roma, Laterza,10 edizione, 2005.
  • TOLLINI Aldo, “La lingua giapponese antica e la scrittura cinese”, Contatti di lingue - Contatti di scritture, Filologie medievali e moderne 9 (2005): 241-252.
  • TOLLINI Aldo, “La scrittura del Giappone antico”. Venezia, Cafoscarina, 2005.
  • WU David “Xu Shen – L'autore del primo dizionario cinese”. Epoch Times Italia (2013).

Voci correlate

Altri progetti