Chinezi în Italia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Chinezi în Italia
ViaSarpi4.jpg
Via Paolo Sarpi , centrul cartierului chinezesc din Milano
Locul de origine China China
Populația 309 110 din China (2018)
Limbă Cantoneză , mandarină , engleză , italiană
Religie Ateism / Agnosticism , religie populară chineză , budism , romano-catolicism
Grupuri conexe Chineză , diaspora chineză
Manual

Comunitatea chineză din Italia , conform datelor Ministerului Muncii și Politicilor Sociale , la 1 ianuarie 2018 este formată din 309 110 rezidenți cu cetățenie chineză, [1] în plus față de 683 taiwanezi (în 2019), [2 ] egal cu 0,4% din totalul populației rezidente din Italia. Comunitatea de origine chineză este deci a patra din punct de vedere al numărului de rezidenți, în spatele celor românești , albanezi și marocani . [3]

Demografie

Migrația chineză va începe după primul război mondial , când primul grup de chinezi din Zhejiang a sosit la Milano, probabil prin Franța, unde lucraseră în fabrici în timpul războiului. [4] [5] Prin lanțurile migratorii familiale, alți chinezi din aceeași regiune au ajuns în Italia în deceniile următoare; în orice caz, migrația a rămas limitată, având în vedere că în 1975 doar 402 de adulți de naționalitate chineză erau înregistrați în Italia. [5]

Un al doilea flux migrator important ar fi început în anii 1980, când a existat un aflux important de migranți din regiunea Fujian [4] , urmat de emigranții din nord-estul Chinei în anii 1990 [5] și, la începutul anilor 2000, de un flux suplimentar cauzat de închiderea marilor industrii și a minelor de stat din nordul țării. [4]

Potrivit Ministerului Muncii și Politicilor Sociale , de la 1 ianuarie 2018 , „cetățenii de origine chineză [...] din Italia sunt 309 110, echivalent cu 8,3% din totalul cetățenilor non-UE” [1] . Dintre acestea, aproximativ 25% sunt minore; 67,5% din forța de muncă chineză este angajată în restaurante sau comerț și 20% în industrie; peste jumătate din comunitatea chineză locuiește în nordul Italiei, dar până la 16% dintre chinezii din Italia locuiesc între provinciile Florența și Prato [1] . Dintre comunitățile de imigranți, cea chineză are cea mai scăzută rată a șomajului, cu 4,5%. [1]

Piemont

Potrivit unui studiu realizat în 2010 în comun de CESNUR și Universitatea din Torino asupra a peste 4000 de persoane din comunitatea chineză din Torino, 48% dintre ele sunt femei și 30% minori; 90% provin din Zhejiang . În ceea ce privește ocuparea forței de muncă, 70% lucrează în catering și peste 20% în comerț. [6]

Religie

Religia chinezilor în Italia
CESNUR 2010 [7] [8] ISTAT 2011-2012 [9]
Religie Procent
Religia populară chineză
38,4%
budism
13,7%
Biserica Catolica
3,6%
protestantism
3,3%
martorii lui Iehova
1,1%
Nu religios
39,9%
Religie Procent
budism
44,4%
Biserica Catolica
5,0%
protestantism
2,3%
martorii lui Iehova
1,1%
Alte religii
3,8%
Nu religios
44,5%
Sala Templului Putuoshan din via Ferruccio, Esquilino, Roma.

Conform unui sondaj CESNUR, majoritatea chinezilor (59,3%) declară că nu respectă nicio religie, 38,4% urmează religia chineză , 31,6% sunt budiști (13,7% sunt budiști puri, în timp ce restul budiști din religia chineză) , 8% sunt creștini (dintre care catolicii 3,6%, protestanții 3,3% și Martorii lui Iehova 1,1%), iar taoistii sunt 1,1%. [10] Conform datelor colectate de ISTAT referitoare la toți chinezii rezidenți în Italia, 44,4% sunt budiști, 5% catolici, 2,3% protestanți, 1,1% Martori ai lui Iehova și 3,8% din alte religii, în timp ce 44,5% sunt nereligioși. [9]

Mulți chinezi, chiar și cei care se declară nereligioși, practică cultele diverselor zeități în privat, precum Dumnezeul solului ( Tǔshén土 神) și Zeul prosperității ( Fúshén福神) căruia îi sunt dedicate ritualurile inaugurării a activităților antreprenoriale și ale căror statui sunt prezente în altarele caselor, afacerilor și restaurantelor, împreună cu statuile altor zei, cum ar fi Opt Opt Nemuritori ( Bāxiān八仙) și Zeița Milostivirii ( Guānyīn观音). Dintre chinezii din Italia, este foarte prezentă și tradiția rituală taoist-șamanică a Doamnei din Linshui ( Línshuǐ fūren临水 夫人), care este endemică zonei de origine a majorității dintre ele ( Zhejiang ). [11]

Chinezii din Italia au fondat mai multe lăcașuri de cult pe peninsulă, dintre care cele formale includ:

  • Templele budismului chinez :
    • „ Templul budist al Muntelui Putuo ” ( Putuoshan si普陀山 寺) din Roma , Esquilino, de tradiție Chan - fondat în 2005 de chinezi continentali, afiliat cu Zhongtai Chansi中 台 禪寺 din Taiwan și templele sacrului Muntele Putuo din Zhejiang - în 2013 comunitatea a fondat „Templul virtuții înfloritoare” care a devenit sediul său principal, în timp ce Putuoshan rămâne un templu subsidiar; [12]
    • „Templul budist al florii universale” ( Puhua si普 花 寺) din Prato , de tradiția Pământului Pur - fondat în 2009, afiliat cu Shuilu si水陸 寺 din Wenzhou , Zhejiang ; [12] [13]
    • „Templul budist al virtuții înfloritoare” ( Huayi si華義 寺, dar Huayi se pretează și interpretării „China-Italia”, fiind Hua și Yi și numele scurte pentru cele două țări) din Roma , Prenestino, de tradiție Chán - fondat în 2013 ca sediu pentru comunitatea Putuoshan si ; [12] [14]
    • „Templul budist al splendoarei luminoase” ( Huigao si慧 杲 寺) din Desio , Monza și Brianza - fondat în 2015; [15]
    • „Chan Temple of Awakening ( Bodhi )” ( Puti chanxiu zhongxin菩提 禪修 中心) din Prato, de tradiție Chán - fondat în 2016, este un templu subsidiar al Huayi si din Roma; [12]
    • „Templul Longquan din Napoli” ( Nabulesi Longquan daochang那不勒斯 龍泉 道場), non-sectar - fondat în 2016, este un templu subsidiar al Templului Longquan ( Longquan si龍泉 寺) din Beijing și Templul Jile ( Jile si極樂寺) din Fujian ; [12]
    • Non-sectar "Templul Longquan din Florența" ( Fuluolunsa fotang佛羅倫薩 佛堂) - fondat în 2018, este un alt templu subsidiar al Templului Longquan din Beijing și Templul Jile din Fujian. [12]
    • „Mănăstirea budistă a tezaurului Lotusului” ( Huazang si花 藏寺) din Campi Bisenzio , Florența , de tradiție Chán - în construcție în 2019, va fi o mare mănăstire afiliată Zhongtai Chansi中 台 禪寺 din Taiwan. [16]
  • Templele organizației religioase populare chineze Yiguandao (一贯 道) - numită 佛堂fotang , „sala trezirii”:
    • „Templul Yiguandao al chinezilor din Palermo” ( Balemo Huaren fotang巴勒莫 华人 佛堂) - fondat în 2008;
    • „Templul Harului Yiguandao” din Roma , Torpignattara - fondat în 2011. [17] [18]

Mai reprezentată decât în ​​China însăși și în provincia de origine a majorității chinezilor din Italia este comunitatea creștină chineză, afiliată în special Bisericii Evanghelice Chineze, care gestionează diferite săli de cult din diferite orașe italiene. [11] La fel, Martorii lui Iehova au o prezență bună în rândul chinezilor rezidenți în Italia. [11] Mai mult, multe sute de chinezi rezidenți în Italia sunt refugiați aparținând unor organizații religioase considerate periculoase din punct de vedere social și declarate ilegale de către guvernul Chinei, precum Biserica de Dumnezeu Atotputernic de inspirație creștină și Falun Gong de inspirație budistă-taoistă. [11]

Integrare

O privire asupra cartierului chinezesc din Roma , în cartierul Esquilino . Roma, împreună cu Milano și Prato, găzduiește cea mai mare comunitate chineză din Italia.
„Chinatownul din Prato”, care împreună cu cele din Roma și Milano este cel mai mare și mai important din Italia.

De-a lungul anilor au existat situații de tensiune, generate de o integrare uneori dificilă. În 2007, câteva zeci de chinezi au mărșăluit pe străzile din Milano pentru a protesta împotriva discriminării suferite. [19] Orașul Treviso a ordonat magazinelor conduse de chinezi să-și scoată felinarele pentru că păreau „prea orientale”. [20]

În general, contrastele și diferențele tind să se amplifice în marile orașe unde locuiesc cele mai mari comunități, în special acolo unde activitățile economice chineze concurează cu cele italiene, așa cum sa întâmplat la Prato în sectorul textil. [21] [22] În același timp, tocmai în aceste realități, imigranții de a doua generație, născuți și crescuți în Italia, încep să solicite mai multă atenție și încearcă să se integreze din ce în ce mai mult. [10]

Comunitățile chineze în funcție de oraș

Notă

  1. ^ a b c d Comunitatea chineză din Italia ( PDF ), Ministerul Muncii și Politicilor Sociale , 2018.
  2. ^ Taiwanez în Italia , tuttitalia.it
  3. ^ Cetățeni străini. Sold demografic pentru 2010 și populația rezidentă la 31 decembrie - Toate țările de cetățenie Italia , Istat, 31 decembrie 2010. Adus la 1 noiembrie 2011 ( arhivat la 25 ianuarie 2012) .
  4. ^ a b c Analiza și prelucrarea datelor privind imigrația chineză în Italia ( PDF ), OIM - Organizația Internațională pentru Migrație - Misiunea de legătură în Italia și coordonarea pentru regiunea mediteraneană, 2009.
  5. ^ a b c Anna Mardsen, descendenți chinezi în Italia: apariție, rol și identitate incertă , în Studii etnice și rasiale , vol. 37, 2014.
  6. ^ Torino: integrarea chinezilor trece prin a doua generație. Studiul lui Cesnur asupra comunității capitalei piemonteze , pe immigrazioneoggi.it . Adus la 28 august 2010 (arhivat din original la 22 iulie 2011) .
  7. ^ Pierluigi Zoccatelli; Religia și religiozitatea în rândul chinezilor din Torino. „Religie chineză”, identitate laică și prezențe de origine creștină . În: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Chineză la Torino: creșterea unui arhipelag ; Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913 . p. 223: «În concluzie, rezultatul sondajului, în ceea ce privește atitudinea religioasă a chinezilor din Torino, pare a fi descris după cum urmează: identitatea laică - 39,9% - include puțin mai puțin de jumătate din populație. Restul au o formă de credință sau practică religioasă. Aproximativ jumătate dintre aceștia pot fi încadrați în categoria „religiei chinezești”, în cadrul căreia predomină referința budistă. „Identitatea budistă puternică” afectează 13,7% din eșantion, în timp ce 3,6% sunt catolici, 3,3% protestanți și 1,1% martor al lui Iehova. ”
  8. ^ Pierluigi Zoccatelli. Religia și spiritualitatea în rândul imigranților chinezi din Torino, Italia . Conferința CESNUR 2009, Salt Lake City, Utah, 11-13 iunie 2009.
  9. ^ a b Apartenență și practică religioasă în rândul cetățenilor străini , pe www.istat.it , 30 octombrie 2014. Accesat 22 octombrie 2017 .
  10. ^ a b Pierluigi Zoccatelli, Religia și spiritualitatea în rândul imigranților chinezi din Torino , în CESNUR , 31 noiembrie 2009. Adus 1 noiembrie 2011 .
  11. ^ a b c d Daniele Brigadoi Cologna. Religiile chinezilor din Italia . Institutul pentru Afaceri Mondiale din Torino , 6 mai 2019.
  12. ^ a b c d e f Ester Bianchi (2020). The Puhua si 普 華 寺: Dor de încredere și recunoaștere - Transformări în identitatea religioasă și afiliere instituțională a Templului budist chinez din Prato . Journal of Chinese Buddhist Studies , 33: 171-202. ISSN 2313-2000, e-ISSN 2313-2019.
  13. ^ "Templul budist Pu Hua Si" , tripadvisor.it
  14. ^ "Templul budist Hua Yi Si" , tripadvisor.it
  15. ^ "米兰 慧 杲 寺" , huarenjiewang.com
  16. ^ "Lotus Treasure Buddhist Manastire" , Mănăstirea Chung Tai Chan, 6 octombrie 2019.
  17. ^ Roma: inaugurarea templului din Torpignattara , www.tvreporter.it.
  18. ^ Giacomo Tessaro. I Kuan Tao: calea care duce la Unul . Biserica Metropolitană a Comunității , 29 februarie 2020.
  19. ^ Dacid Willey, poliția din Milano în ciocnire . BBC News , 13 aprilie 2007. Accesat la 22 aprilie 2008 .
  20. ^ Nu este permis decorul oriental , Taipei Times , 8 mai 2007. Accesat la 22 aprilie 2008 .
  21. ^ Rachel Donadio, chineză reface eticheta de modă „Made in Italy” , în New York Times , 12 septembrie 2010. Accesat la 05.04.20114 .
  22. ^ Gabriele Villa, Chinatown, orașele invizibile din inima Italiei , în ilgiornale.it , 15 aprilie 2007. Accesat pe 29 noiembrie 2011 .

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chinese_in_Italy&oldid=122433067 ”