Civilizația precolumbiană

Civilizațiile continentul american care au apărut înainte de Cristofor Columb a ajuns în America de în 1492 sunt numite civilizații precolumbiene. Aceste civilizații au avut unele caracteristici în comun: au fost sedentari, organizate în oraș , practicat agricultura și a avut o ierarhică de organizare socială. Multe dintre aceste civilizații au putrezit acum în momentul în care europenii au sosit și sunt cunoscute doar prin arheologice ramasite. Cu toate acestea, altele erau încă vitale și sunt cunoscute datorită relatarilor cuceritorilor și misionarilor creștini. Puțini dintre ei, Maya , de exemplu, a scris conturile lor istorie .

Civilizații

Evident, războinic în vârstă cu siluetă. Western Mexic , Sud Nayarit , secolul 3 î.Hr. - secolul al 4 - lea AD Red San Sebastian stil. Muzeul Internațional de Ceramică din Faenza

Civilizațiile precolumbiene au apărut în Mezoamerica și America de Sud . O dezbatere aprinsă este încă în curs de desfășurare cu privire la data la care cele două Americi au fost populate de om, o dată ce a fost o dată considerată nu înainte de aproximativ 12000 î.Hr. și care este , în schimb se deplasează din ce în ce înapoi în timp. În orice caz, agricultura sedentară din valea Mexicului central pare să înceapă în jurul anului 5000 î.Hr. și prima teracotă poate fi datată în jurul anului 2000 î.Hr. Cea mai veche civilizație mezoamericană, considerată în continuare „cultura mamă” pentru abilitățile sale de arhitectură și planificare urbană, civilizația olmecă a început în jurul anului 1500 î.Hr. și s-a dezvoltat până în jurul anului 200 î.Hr. ^[1] . Ulterior cele mai importante au fost: azteci , The toltecilor , The Maya , The Muisca , The vicus și incașilor . În America de Nord , cu toate acestea, așezările umane nu au ajuns la fel de mare ca la un nivel cultural civilizațiile menționate mai sus, în parte din cauza densitate scăzută a populației , dar, mai presus de toate, din cauza lor semi - nomade activități. Cu toate acestea, unele civilizații nord-americane au lăsat urme arheologice importante de construcție și urbanizare foarte asemănătoare cu culturile mexico-andine. Anasazi , strămoșii de astăzi Hopi și Zuni , care a trăit în jurul anului 1500 î.Hr. , în zona care astăzi corespunde statele din Utah , Colorado , Arizona și New Mexico , au fost agricultori și constructori de temple pentru utilizare astronomice rituale , cum ar fi piramidele din Sand Canyon ^[1] . Prezența așa-numitele indienilor americani a fost relevant (în clasificarea etnologice și istorico-sociologică modernă, cuvântul „indieni“ , referindu -se la populațiile din America de Nord, este total depășită, fiind un concept care raportează cunoscut eroarea lui Cristofor Columb care credea că a sosit în Indii în timpul călătoriei sale în 1492 ^[1] , termenul folosit în prezent este „ amerindieni “ sau „primii americani“) care au trăit în câmpii in apropiere de lacuri și râuri.

Civilizațiile precolumbiene nu a folosit niciodată roata pentru scopuri practice. Cu toate acestea, ei au avut conceptul de arc și bolta în arhitectură : din acest motiv toate podurile au fost suspendate , după cum se poate observa în adâncime andine văi , în cazul în care au fost construite poduri, realizate cu materiale de plante, care au fost minuni arhitecturale reale..

Mai mult, putem vedea utilizarea redusă a metalelor pentru războaie , în ciuda faptului că, în alte zone, nivelul cultural a fost deosebit de mare, cum ar fi în observarea stelelor, în notația de timp ( de exemplu, calendarul mayas ), în goldsmithing și măiestrie .

Un alt element al culturilor precolumbiene, care a atins un grad ridicat de dezvoltare, a fost construirea de temple și situri religioase monumentale, după cum demonstrează zonele arheologice Cuzco , Machu Picchu și Nazca de pe teritoriul Imperiului Inca , în Anzi. ; și Teotihuacan , primarul Templo în Mexico City , El Tajin , Palenque , Tulum , Tikal , Chichen Itza , Monte Alban în Mezoamerica.

Economia civilizațiilor cele mai dezvoltate sa bazat pe agricultură și alimentele de bază au venit de la cultivarea de porumb , fasole sau dovleac , mai ales în Mezoamerica, în timp ce tuberculi , cum ar fi cartof sau cartof dulce (sau cartof american), precum și rădăcinile manioc , o planta originara din America de Sud , au fost cele mai importante culturi pentru această parte a continentului.

Vânătoare și activități de pescuit adus necesare proteine și suplimente de grăsime la dieta. Printre plantele native putem aminti roșia , avocado , Merey , la arahide , cacao , ananas etc.

Cele mai importante animale domestice care nu au fost prezente în America. De fapt, au fost introduse de spanioli. Cu excepția câinilor și a porcilor de guineea pentru incașilor și curcani din America de Nord și Mexic, animale de companie sunt foarte rare. Llamas , o varietate de camelidelor găsite în regiunea andină, au o altă specie de animale domestice la sarcini transporta, deoarece acestea au fost foarte rezistente și pot rezista până la 40 kg pe traseele din Anzi (unde necesitatea de a transporta încărcături a fost resimțită puternic) , în timp ce alpaca a fost domesticit pentru a obține sale lână , care a fost întotdeauna foarte apreciat. În schimb, vigonie și guanaco , specii similare cu Llamas , dar mai mici, nu au fost niciodată domesticite și au fost vânate pentru carne, lână și piei.

Aztecii

Același subiect în detaliu: aztecii .

Aztecii, care se numeau „Mexica” (pronunțat: Meshìca) erau cei mai religioși dintre toți. Anul lor a fost de 360 de zile; în fiecare an au fost sărbătorite câte 8 sărbători de câte 20 de zile, împreună cu 5 zile fatale. Fiecare sărbătoare a fost însoțită de rituri, inclusiv rugăciuni, procesiuni, dansuri, cântece, ofrande și sacrificii de animale și de oameni pentru zei; în funcție de clasa socială, fiecare aztec avea propriul templu cu proprii zei de venerat. Nu mai puțin importante erau riturile de război, cele familiale private și cele individuale, ale celor patru etape ale vieții: nașterea, trecerea de la adolescență la vârsta majorității, căsătoria și moartea. Jertfele umane erau în centrul religiei lor din cauza genezei: conform mitului creației, toți zeii fuseseră generați de un cuplu suprem; odată generate, au împărțit Haosul, creând Pământul și, susținut de patru poli, Raiul. Cuplul Suprem a ripostat transformând stâlpii în copaci: singura irigație posibilă a fost sângele. În concepția aztec a existat un al cincilea copac, centrală, care a reprezentat primarul Templo de Tenochtitlan , reputația de a fi centrul lumii. Între timp, în Cerul care se împărțise în straturi, Soarele și Luna găsiseră o casă care, pentru a se mișca, avea nevoie și de sânge. Din acest motiv, zeii, înlocuiți de alți zei, s-au sacrificat pe ei înșiși, dorind să evite o întoarcere în Haos cu distrugerea consecventă a Cerului și a Pământului. Și pentru a-și onora jertfa, oamenii la rândul lor își sacrifică propriul sânge.

Aztecii, ca multe alte popoare, erau convinși că Moartea era necesară pentru ca viața să se nască. Acesta a fost, atunci, motivul pentru care s-au făcut nenumărate sacrificii. Au existat de asemenea auto-sacrificii parțiale ( de exemplu , de tăiere venele în picioare sau în alte părți ale corpului) pentru penitență (un act efectuat de infractori), pentru că a terminat o statuetă divină (sacrificiul de sine al sculptorilor ) sau pentru care au fost scrise exemplele de numele unui Dumnezeu (practică în cauză preoți ).

Dintr - un arhitectural punct de vedere, capitala Tenochtitlan era plin de case, grădini și piramide cu templele corespunzătoare. Poziția era strategică: toți bunurile din America Centrală trebuiau să se oprească; iar negustorii azteci, foarte pricepuți și în fruntea unor adevărate companii comerciale, au dictat legea. ^[2]

Maya

Același subiect în detaliu: Maya .

Chiar și viața Maya, deși într-o măsură mai mică, a fost influențată de religie; au fost venerați mulți zei, inclusiv cei ai vântului, porumbului, războiului și morții, în cinstea cărora, cu rare excepții, s-au făcut sacrificii. La fel ca aztecii, ei credeau în viața de după moarte și, de asemenea, în cer și iad, ambele fiind împărțite în compartimente; fiecare om a fost repartizat într-un compartiment din viața de apoi în funcție de clasa sa socială. Cei buni, deci cei care erau destinați cerului, erau cei care respectau ritualurile cu scrupulozitate.

Maya au fost excelente astronomi ; au știut în profunzime ciclurile lunare și mișcările sistemului solar , precum și tema de eclipse , pe deplin studiate de preoți Maya. Ei au corelat deja Nord Steaua spre nord, a recunoscut constelațiile zodiacale și , de asemenea , identificat Calea Lactee , venerat ca „White Road“. Calendarele lor se bazau, în exactitate, pe anotimpurile agriculturii. Observațiile astronomice au fost folosite pentru a prezice viitorul, a interpreta semnele divine și astfel a putea sfătui regii.

Maya au fost , de asemenea , foarte priceput , de asemenea , în aritmetică , deja a ști cum să folosească sistemul zecimal și zero, descoperit de multe secole înainte de arabi , ca un concept, iar indienii , ca un simbol. Scrisul lor a fost așa-numita „scriere rebus“ sau logosyllabic , în care fiecare glifului ar putea reprezenta atât un obiect și litera inițială a obiectului în sine, foarte asemănătoare, prin urmare , la scrierea hieroglifică egipteană . ^[2]

Incașii

Același subiect în detaliu: Inca .

Incașilor le plăcea să trăiască în nori. Regatul lor montan era presărat cu centre urbane, multe dintre ele înălțime mai mare de 4.000 de metri. Orașele, dovada lor formidabile de construcție competențe, au fost conectate între ele atât prin poduri suspendate și drumuri asfaltate 16,000 km lungime. Fiecare oras avea propria sa piramidă ; cel mai cunoscut, probabil, că de la Machu Picchu , situat la aproximativ 2500 de metri înălțime și care a fost un sanctuar exclusiv de sex feminin.

Din punct de vedere politico-guvernamental, situația incașilor era foarte asemănătoare cu cea a Europei: nobilii, mai ales negustori și războinici, erau toți rude ale regelui; momentul succesiunii la tron a fost, prin urmare, întotdeauna o baie de sânge.

Teritoriul Inca a fost împărțit în cât mai multe districte ca au existat clanuri (adică, un grup tribal de familii cu un strămoș comun). Produsele din fiecare district au fost împărțite după cum urmează: o treime a ramas pentru clanul, un al treilea a fost oferit preoților pentru Dumnezeu Soare, Inti , iar un al treilea a fost trimis la împărat Inca din piept de stat. Incașii erau, de asemenea, fermieri și fermieri. Hrana lor principală era porumb, capabile să se adapteze la altitudini mari, care a fost plantată pe teren fertil făcut prin guano , un îngrășământ obținut din excremente de păsări marine de pe coasta Pacificului.

Incasii au învățat , de asemenea , modul în care să păstreze produsele alimentare prin deshidratare ( în zilele noastre uscare prin înghețare , de asemenea , numit Congelatoare uscare ): produsele alimentare au fost expuse la soare și îngheț noapte timp de aproximativ zece zile, după care au fost acoperite cu paie și apoi comprimat, a pierde reziduurile.de apă. În momentul consumului, femeile au rehidratat alimentele.

Ca animale de companie , incașii mai ales sa bazat pe Llama , The guanaco și vigonie , toate cele trei specii de cămile , de înaltă calificare în munți. Aceste animale garantau lâna și laptele necesare pentru întreținere, în special lama era folosită pentru a transporta încărcături și pentru lapte, guanaco pentru lână, deosebit de cald, chiar dacă aspru, în timp ce vicuña, cu lână foarte moale, era destinată nobililor.

Incasii au fost de neegalat aurarii . Munții lor bogați în aur, care, totuși, nu erau foarte interesați: de fapt, pentru nativii americani, penele păsărilor rare, un simbol al puterii imperiale, erau mai valoroase.

Incasii , de asemenea , a excelat în medicala domeniu: scheletele găsite demonstrează o cunoaștere de chirurgie atat de avansate încât au putut să vindece fracturi sau pentru a fi în măsură să perfora craniul și extrage o tumoare .

În cele din urmă, incașii, mai mult decât altele, au fost legate de șamani , figuri care, în mentalitatea incas, a rămas singura modalitate de a intra în contact și să comunice cu strămoșii; pentru acest motiv, de rang înalt decedat au fost mumificate , cu speranța de a păstra acestora; cadavrul a fost înfășurat în cadavrele din bumbac , plasate în morminte pline cu nisip, capabil să facă uscătorul de mediu și totul a fost încredințat climatul muntos uscat. Printre mumii găsite, există și copii, îmbrăcați în haine de dimensiuni mai mari ca o dorință de creștere în lumea de dincolo, care fuseseră oferiți ca sacrificiu Muntelui, foarte probabil uimiți de droguri înainte de uciderea lor. ^[2]

Trăsături comune

Aztecii, Maya și Inca trăit într - un climat tropical , care a modelat peisajul american aduce vaste păduri tropicale (The Amazon ), deserturi ( de exemplu, deșertul Atacama , azi între Peru și Chile ), lacurile de sare ( de exemplu. Salar de Uyuni , în prezent zi Bolivia ) și mlaștini, pe un continent traversat vertical cu un lanț muntos lung , care în subcontinentul nordic ia numele Munților Stâncoși , în timp ce în subcontinentul sud devine Cordillera de los Andes , Cordiliera Anzilor.

Pentru a construi capitalul lor, Tenochtitlan , în zona din centrul Mexicului, în cazul în care Mexico City se află acum, aztecii a trebuit să revendice niște mlaștini; au reușit să construiască un oraș similar cu Veneția pe unele insule legate prin poduri peste Lacul Texcoco .

În cea mai tare și umed parte din Yucatan a trăit Maya, care a început un proces de defrișări pentru a construi centre urbane ( de exemplu, capitala Tikal ), piramide și pentru a găsi terenuri potrivite pentru cultivarea porumbului .

Cel mai sudic, Inca, care a trebuit să îndure frigul din Anzi, perfecționat lor de inginerie competențe, reușind să orașe găsite, cum ar fi capitala Cuzco , chiar și la altitudini foarte mari (în Anzi se ajunge la 4000 de metri).

Cele trei civilizații aveau numeroase aspecte în comun. Vorbeau o limbă din același stoc lingvistic original, făceau sacrificii umane în timpul ritualurilor și construiau temple deasupra piramidelor tipice.

Șamanismul a fost o practică obișnuită, un set de rituri efectuate de un șaman (literalmente un „om care vede în întuneric”, un vrăjitor sau o vrăjitoare, un văzător, un vindecător, care a intrat în contact cu spiritele sau cu forțele naturale și supranaturale din pentru a ajuta comunitatea). Se pare că nu știau de existența roții , dar știau și știau să exploateze arcul și bolta în arhitectura lor: un exemplu sunt cu siguranță podurile suspendate , adesea realizate cu materiale vegetale, ale aztecilor, dar și și mai presus de toate cele ale incașilor, pe care au ajuns la înălțimi amețitoare.

În ceea ce privește scrierea, suntem conștienți de cea a mayașilor și aztecilor, deși s-ar putea accepta și ca sistem de scriere obiceiul tipic al incașilor de a folosi frânghii colorate înnodate pentru conturi. Din păcate, există foarte puține mărturii literare ale acestor popoare. Motivul principal a fost cucerirea spaniolă, care a dus la prădarea și arderea a numeroase artefacte; cu toate acestea, printre cele mai semnificative opere literare care au ajuns până la noi, ne amintim de Popol Vuh (o colecție de legende și mituri despre crearea lumii) și Apu Ollantay , cel mai vechi poem dramatic inca care a supraviețuit prin manuscrise, care spune povestea iubirii cu final fericit între generalul incaș Ollantay și prințesa Qoyllur, inițial împiedicată de statutul social inferior al tânărului.

Societatea era puternic ierarhizată , cu regele îndumnezeit în vârf și, de sus în jos, foarte influentă clasă de preoți, care avea un monopol asupra scrierii și deciziilor comunității fiind în relație cu zeitățile, clasa nobili alcătuiti din războinici și negustori, clasa oamenilor liberi și, în cele din urmă, clasa sclavilor (care, totuși, a lipsit în societatea incașă).

La baza societăților lor se afla familia, uneori aparținând unui clan; toate familiile din clasa de mijloc au fost legate la monogamie , dar divorțul a existat; adulter a fost pedepsit cu pedeapsa cu moartea ( de obicei , adulteri au fost înjunghiați vii cu spini și lăsat să sângereze până la moarte). Dimpotrivă, nobilii au avut privilegiul de a poligamia și concubinajul , ceea ce a condus la numeroase copii nelegitimi. Cea mai importantă activitate socială a fost educația copiilor, care au fost de multe ori încredințate mamele lor. Cu toate acestea, întreaga societate a fost ghidată de educația piramidală: copiii au fost educați de părinți, la rândul lor educați de vârstnici; civilii erau educați de preoți; iar cel care educa pe toată lumea era figura împăratului.

În clasele sociale de mijloc, copiii aveau o educație diferită în funcție de sexul lor: băieții trebuiau să învețe arta agriculturii, vânătorii, meșteșugurilor (olăritului) și țesutului de pene, în timp ce fetele trebuiau să învețe cum să curățe și să gătească. ; în caz de nevoie de pedepse, acestea erau crude: erau biciuite, zgâriate cu spini sau chiar forțați să inhaleze fumul ardeiului iute.

Cu toate acestea, în ceea ce privește clasa socială a nobililor, copiii au fost încredințați școlilor „publice”, unde erau învățați să citească și să scrie, precum și arte precum muzica, dansul, războiul și bunele maniere., Care includeau respectul față de bătrâni și suportând condiții de viață nefavorabile, cum ar fi oboseala, mâncarea proastă, priveghiile abundente, cu puțină odihnă ... supuse, precum bărbații, la privegheri lungi și posturi grele, în timp ce învățau să țeasă, aprinzând focul frecând bețe de lemn, dansând și cântând.

Sistemul juridic a fost , de asemenea , complex. Au existat două tipuri de infracțiuni, cele împotriva statului și cele împotriva persoanelor private. Pedepsele erau în mâinile oamenilor, astfel încât oamenii să fie apărătorul echilibrului lor social. Pedepsele depindeau totuși de clasa socială a victimei și a criminalului. Cu toate acestea, au existat unele infracțiuni ale căror pedepse au fost prestabilite:

crimă : a fost cel mai grav delict; pedeapsa lui a variat în funcție de intenționalitate: dacă premeditat, criminalul sa întâlnit cu moartea ( de exemplu , prin lapidare , strangularea sau bate); în cazul în care în loc sa întâmplat în timpul unei lupte sau din gelozie, ar putea exista două cazuri: dacă victima era un om obișnuit, criminalul a fost biciuit, în cazul în care victima a fost un nobil, criminalul a fost cantonata .
violuri : a fost o crimă plasată pe un picior de egalitate cu crima; un bărbat, din orice clasă socială, care dezonorase o femeie, a fost tăiat public în piață, cu fața de ambele părți, începând de la bărbie până la frunte.
infracțiuni împotriva proprietății private (de exemplu furtul de proprietate privată, cum ar fi câmpurile) sau împotriva structurilor publice (de exemplu, acte de vandalism sau furt de bunuri comune, cum ar fi apa pentru irigații): au fost pedepsite în diferite moduri, inclusiv tunsul (act rușinos) care i-a făcut pe infractori să pară sclavi ), biciuri , tăieturi la nas.
în caz de îndoială: acuzatul a fost ținut timp de două zile într-o închisoare împreună cu animale sălbatice; supraviețuirea sa, în mentalitatea nativilor americani, depindea de inocența sa, în timp ce moartea de vinovăția sa.

Din punct de vedere al nutriției, în teritoriile din America Centrală și de Sud au existat mai multe categorii de plante și alimente: porumb , cartofi (inclusiv cartofi dulci, sau igname ), dovleci , floarea soarelui , tutun (care au constituit inițial un medicament), fasole , ardei iute (numite cili) și ardei , tomate , cacao , ananas , pere înțepător , castraveți ... La baza sistemului alimentar existau și carne: iepuri , fazani , rațe , dar și maimuțe , câini , șerpi , apa șerpi și, în cantități mari, furnici . Cu toate acestea, existau animale sacre a căror carne nu era gătită; acestea au fost animalele prezente în miturile cele mai vechi, cum ar fi jaguar , șarpele sau cerbul (deși coarnelor de cerb au fost purtate de niște războinici). Amerindienii au avut puține animale de companie, inclusiv curcan , câini, porci de guineea, și (Llamas care le - au folosit în principal pentru bunuri de transport). ^[2]

Artă

Același subiect în detaliu: piramidă mayașă .

Arta precolumbiană a obținut un succes considerabil atât datorită teritoriului vast, cât și diferitelor condiții economice, culturale și sociale. În cazul în care, în cele mai avansate societățile atât artele figurative și construcția de lucrări monumentale religioase și publice dezvoltate, în restul continentului producția nu a depășit nivelul de trib ^[3] .

Mască aztecă

În America de Nord, eschimoșii decorat capetele de harpons, conducte și alte obiecte de zi cu zi , cu scene realiste , precum și decorarea stâncile din Alaska , cu picturi figurative și de a face din lemn sau fildeș figurine .

În regiunile de nord - vest primele forme de sculptură au fost efectuate pe piatră, urmate de -a lungul timpului cele pe lemn, care a atins niveluri bune de armonie, la fel ca în cazul totem poli . Stilul a rămas figurativ în timp, iar imaginile reprezentate au fost umane și animale. Sculptura în lemn a fost încredințată bărbaților, în timp ce femeile s-au ocupat de fabricarea păturilor valoroase cu teme similare sculpturilor.

În marile câmpii din nord cea mai răspândită a fost arta naturalistă pictura, mai întâi cu motive geometrice și apoi se descriu de vânătoare și război scene.

În zona , inclusiv Arizona și New Mexico , producția de ceramică , mozaicuri ilustrând divinități și animale într - un stil realist, cu decorațiuni mitologice fresce a înflorit înainte de anul 1000 .

Structuri arhitecturale mayașe

În America Centrală, cea mai veche producția artistică a fost Olmecilor una, caracterizat prin statui enorme și măști din jad , urmată de arta toltecă (450-1000 d.Hr.), caracterizat prin arhitectura monumentala si prelucrarea de lut .

În cazul în care Zapotecs s - au remarcat pentru prelucrarea metalelor, aztecii, pornind de la aproximativ 1300 , a făcut uz de mare sculpturi și arhitectură în scopuri religioase și politice, inclusiv structuri piramidale impodobite cu impresionante basoreliefuri . Mai mult decât atât, producția de mozaicuri, ceramică și pene de lucrări a atins un nivel ridicat de calitate.

Maya a atins culmile artistice în arhitectură, după cum reiese din temple , mănăstiri , observatoarelor astronomice , construite cu plante complexe și tavane pseudo-boltit. Picturile vii au apărut mai ales decorative și reprezentând ceremonii și sacrificii, în timp ce sculpturile ascundeau motive simbolice.

Articulat și împărțit în șapte faze istorice a fost andin arta, din perioada de textile din ceramica la cel arhitectural-sculptural cu tema principală a demon-feline.

Literatură

Mărturiile literare opere au fost rare, de asemenea , datorită distrugerii efectuate de cuceritori ^[3] . În America de Nord au ajuns la noi cântece de război, vânătoare, ritualuri, legende și mituri.

Cea mai importantă lucrare supraviețuitor al Americii Centrale și de Sud este Popol Vuh care colectează legende mitologice cu privire la crearea lumii. Dramatica poemul Ollantay produs de civilizația Inca părea importantă pentru puritatea sa lingvistică.

Medicament

Același subiect în detaliu: precolumbiană Medicina .

Inainte de descoperirea sa de către Europa, pe teritoriul Americilor găzduit în diferite perioade istorice, mai multe tipuri diferite de societăți, culturi și civilizații, astfel încât să putem găsi exemple de medicina neolitic mai primitiv, de șamanism , și de medicina cvasi tehnică dezvoltată. în epocile de cea mai mare splendoare a Maya , Inca și Aztec civilizațiile. Există, fără îndoială, unele caracteristici comune diferitelor civilizații precolumbiene, cum ar fi concepția magico-teurgică a bolii, înțeleasă ca pedeapsă divină, și existența indivizilor legați în special de divinități, capabili să exercite funcția de vindecători. .

Perioade arheologice

Perioadele arheologice americane sunt clasificate conform unei convenții propusă în 1958 de către cei doi arheologi americani Gordon Willey și Philip Phillips, care include 5 perioade sau faze (stagii în terminologia originală autorilor) ^[4] .

Faza litic (sau paleo-indian Perioada) (înainte de 8000 î.Hr.)
Faza arhaica (sau mezo-indian Perioada) (între 8000 și 1000 î.Hr.)
Faza formativa (între 1000 î.Hr. și 500 d.Hr.)
Faza de clasică (500-1200 AD)
Faza de post-clasice ( de la 1200 la cucerirea spaniolă, de la 1492 încoace)

În urma acestei definiții, s-au propus alte clasificări de natură regională care detaliază și integrează precedenta pentru a avea o clasificare care să permită distingerea diferitelor culturi pe baza timpului și a spațiului.

Trebuie remarcat faptul că din cele de mai sus cinci faze, doar primele trei se aplică în America de Nord, ultimele două fiind aplicabilă numai civilizațiile Mezoinozitolul și America de Sud ^[5] . Din acest motiv , de multe ori, atunci când se referă la arheologie din America de Nord, faza formativă este , de asemenea , numit neo-arhaica sau post-arhaica ^[6] .

Faza litică

Faza litică, de asemenea , cunoscut sub numele de paleo-indian perioada, este aceea a post glacial vanator-culegator culturi. Acesta dispune de slifuita unelte și arme. Populația era rară și foarte răspândită pe întreg teritoriul. În cele mai multe locuri de această fază poate fi datată înainte de 8000 î.Hr. . Câteva exemple ale acestei faze sunt cultura Clovis si Cultura Folsom .

Faza arhaică

Faza arhaică, de asemenea , cunoscut sub numele de mezo-indian perioada, se caracterizează printr - o economie de subzistență bazată pe o utilizare mai intensivă a resurselor naturale. Vânătoarea continuă, dar sunt implicate mai multe varietăți de animale. Inoltre compare una prima fase di coltivazione di piante domestiche, anche se non si può parlare di agricoltura. Vengono inoltre sviluppati attrezzi e utensili in pietra e compaiono le tecniche di macinazione a pietra. Nelle zone umide sono stati ritrovati grandi accumuli di molluschi che suggeriscono un possibile sfruttamento del loro allevamento. Il periodo può essere datato all'incirca dall'8000 aC al 1000 aC . Durante la media fase Arcaica (circa 6000-3000 aC) iniziò la costruzione dei tumuli (sito di Watson Brake 3400 aC circa). Esempio di culture arcaiche sono la Cultura delle grandi pianure , le Culture Paleo-artiche nel Nord America, la Cultura Basketmaker del Sud-Ovest, e la cultura di Poverty Point nel Sud-Est.

Fase Formativa

La fase Formativa è una cultura caratterizzata dalla presenza di una agricoltura del granturco e/o della manioca, e dalla integrazione socio-economica positiva di tale agricoltura in una consolidata vita sedentaria del villaggio. La maggior parte di queste culture possono essere datate fra il 1000 aC e il 500 dC . Esempio di questo tipo di culture sono: la Cultura di Adena , la Cultura Olmeca , la Cultura Woodland , la Cultura Oneota e la Cultura del Mississippi .

Fase Classica

La fase Classica è una cultura caratterizzata dall'inizio dell' urbanizzazione . Si assiste inoltre a una maggiore evoluzione delle arti, sviluppi artigianali specializzati, ed evoluzione delle architetture religiose, con realizzazione di grandi centri cerimoniali. Vi è inoltre l'inizio dello sviluppo della metallurgia . Secondo Willey e Phillips questo stadio di evoluzione viene raggiunto solo nel Mesoamerica e nel Perù nel periodo dal 500 dC al 1200 dC Esempi di questo tipo di cultura sono i primi Maya e la cultura dei Toltechi nel Centroamerica e la fase finale della Cultura Moche e la Civiltà Nazca nel Sudamerica.

Fase Post-classica

La fase Post-classica è caratterizzata da una spinta urbanizzazione. Le città vengono realizzate attorno a nuclei politico-religiosi costituiti da templi, piramidi e palazzi governativi. Le zone urbane ospitavano quindi non solo i governanti, il clero ed i loro entourage , ma anche artigiani e gestori di servizi. Le società sono inoltre fortemente militarizzate e mostrano una tendenza alla secolarizzazione . Queste civiltà possiedono una metallurgia sviluppata. Anche questa fase è limitata geograficamente all'area del sud Messico e adiacente Centroamerica e all'area peruviana-boliviana. Il periodo temporale è quello che va dal 1200 dC in avanti fino alla conquista spagnola del Messico e del Perù. Esempi di culture considerate Post-classiche includono gli Aztechi e la cultura tarda Maya nell'America centrale, gli Inca e le pre-culture regionali del Perù, quali i Chimú e la Cultura Chancay .

Note

^ ^a ^b ^c Giulio Magli .
^ ^a ^b ^c ^d Vittoria Calvani, STORYBOARD - L'età moderna .
^ ^a ^b Universo, De Agostini , pp. 264-266 .
^ Gordon R. Willey, Philip Phillips, Method and theory in American archaeology , University of Chicago Press, 1958, ISBN 0-226-89888-1 .
^ Willey e Phillips, op. cit. , pp. 183, 204.
^ LeRoy Johnson, Glenn Goode, A New Try at Dating and Characterizing Holocene Climates, as Well as Archeological Periods, on the Eastern Edwards Plateau , Bulletin of the Texas Archeological Society 1994 65:1-51.

Bibliografia

Universo , vol. 1, Novara, De Agostini, 1962.
Roberto Aguerre , Gli Incas. Uomini delle altezze , Milano, Fratelli Fabbri Editori, 1976.
Pere Bosch-Gimpera, Nuova storia universale dei popoli e delle civiltà , vol. 7, Torino, UTET, 1970.
Hans D. Disselhoff, Le civiltà precolombiane , Milano, Bompiani, 1983, ISBN 88-452-0919-9 .
D. Fiorentino, L'America indigena: popoli e società prima dell'invasione europea , Firenze, Giunti, 1992.
R. Romano, America indiana: storia cultura situazione degli Indios , Torino, Einaudi, 1976, ISBN 88-06-44545-6 .
L. Séjourné, Storia universale Feltrinelli , vol. 21, Milano, Feltrinelli, 1971.
Mario Polia , Il Perù prima degli Incas , Milano, Xenia, 1998, ISBN 88-7273-284-0 .
Giulio Magli , Misteri e scoperte dell'archeoastronomia , Roma, Newton & Compton, 2006, ISBN 88-541-0363-2 .
Andrés Ciudad Ruiz, L'America di Colombo. Le civiltà precolombiane , Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 1992, ISBN 88-215-2393-4 .
Henri Stierlin e Anna Provenzali, Nel cuore dell'America precolombiana. La collezione di Gérard Geiger , Milano, 5 Continents Editions, 2003, ISBN 88-7439-066-1 .
Y García Pimentel Ignacio Bernal e Mireille Simoni-Abbat, L'America Precolombiana. Il Messico. Dalle origini agli Aztechi , Milano, BUR, 1992, ISBN 88-17-29529-9 .
Pedro Armillas . Explumaciones recientes en Teotihuacán . Cuadernos Americanos, número 4: 121-36. Mexteo

Voci correlate

Altri progetti

Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su civiltà precolombiane

Collegamenti esterni

Civiltà precolombiane , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
( EN ) Civiltà precolombiane , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Controllo di autorità	Thesaurus BNCF 10228

Portale Conquista spagnola delle Americhe

Portale Storia

[Magli-1] Giulio Magli .

[:0-2] Vittoria Calvani, STORYBOARD - L'età moderna .

[U-3] Universo, De Agostini , pp. 264-266 .

[4] Gordon R. Willey, Philip Phillips, Method and theory in American archaeology , University of Chicago Press, 1958, ISBN 0-226-89888-1 .

[5] Willey e Phillips, op. cit. , pp. 183, 204.

[6] LeRoy Johnson, Glenn Goode, A New Try at Dating and Characterizing Holocene Climates, as Well as Archeological Periods, on the Eastern Edwards Plateau , Bulletin of the Texas Archeological Society 1994 65:1-51.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]