Civita (Italia)
Acest articol sau secțiune despre subiectul centrelor locuite din Calabria nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Civita uzual | |||
|---|---|---|---|
| ( IT ) Municipiul Civita ( AAE ) Bashkia și Çiftit | |||
| |||
 | |||
| Locație | |||
| Stat |  Italia | ||
| regiune |  Calabria | ||
| provincie |  Cosenza | ||
| Administrare | |||
| Primar | Alessandro Tocci ( Civita cu tine să crească ) din 26-5-2014 | ||
| Teritoriu | |||
| Coordonatele | 39 ° 50'N 16 ° 19'E / 39,833333 ° N 16,316667 ° E | ||
| Altitudine | 450 m slm | ||
| Suprafaţă | 27,62 km² | ||
| Locuitorii | 871 [1] (30-11-2019) | ||
| Densitate | 31,54 locuitori / km² | ||
| Municipalități învecinate | Cassano all'Ionio , Castrovillari , Cerchiara di Calabria , Francavilla Marittima , Frascineto , San Lorenzo Bellizzi | ||
| Alte informații | |||
| Cod poștal | 87010 | ||
| Prefix | 0981 | ||
| Diferența de fus orar | UTC + 1 | ||
| Cod ISTAT | 078041 | ||
| Cod cadastral | C763 | ||
| Farfurie | CS | ||
| Cl. seismic | zona 2 (seismicitate medie) [2] | ||
| Cl. climatice | zona C, 1 247 GG [3] | ||
| Numiți locuitorii | civitesi (çivitjot în Arbëresh ) | ||
| Patron | San Biagio | ||
| Vacanţă | 11 februarie | ||
| Cartografie | |||
  Civita | |||
 | |||
| Site-ul instituțional | |||
Civita (Çifti în Arbëresh ) este un oraș italian de 871 de locuitori din provincia Cosenza , în Calabria .
La 450 m slm, în rezervația naturală Defileul Raganello și în inima Parcului Național Pollino , se află printre comunitățile istorice albaneze din Italia ( arbëreshët ), nu departe de surorile Ejanina și Frascineto .
Valea în care se ridică este înconjurată de munți împădurite, unde ajung reflexele albastre ale mării Ionice, care pot fi întrezărite la orizont. Numit „orașul printre stânci”, așa definit pentru imensii munți verzi care îi înconjoară valea , sau Il Paese del Ponte del Diavolo , datorită podului său de piatră medieval vechi și caracteristic. Civita păstrează încă identitatea și tradițiile antice ale poporului albanez , cum ar fi limba , ritul religios și obiceiurile tradiționale.
Civita face parte din cele mai frumoase sate din Italia [4] și Steagul Portocaliu [5] .
Geografie fizica
Teritoriu
Situat în principal într-o zonă deluroasă, este situat în nord-estul Calabrei , cu vedere la Marea Ionică . Situat într-un platou pur, pe cheile foarte înguste ale râului Raganello , este poarta de acces către Parcul Național Pollino pentru vizitatorii din Puglia , Calabria și Sicilia .
Originea numelui
Există mai multe ipoteze cu privire la originea numelui orașului. Unii spun că derivă din limba albaneză modernă „çifti” (cuplu), sau chiar din „qifti” (vultur), având în vedere originea locuitorilor săi, care veneau din Albania, țara vulturilor, precum și din relief și morfologia teritoriului în care se află așezarea, ascunsă printre stânci ca un „cuib de vultur”. Dar sunt cei care cred că provine din latinescul „civitas” (oraș). [6]
Istorie
Satul Civita pare să fi apărut în jurul anului 1000, de către oamenii din Cassano all'Ionio fugind de raidurile saracenilor din Sicilia . Numit „Castrum Sancti Salvatoris”, în 1456 un cutremur violent a distrus satul la pământ, forțând locuitorii să-l abandoneze; au rămas doar ruinele unei capele închinate Sfântului Mântuitor , care a putut fi văzută încă în prima jumătate a secolului al XIX-lea. [7]
La 26 martie 1463, Luca Sanseverino , al treilea duce de San Marco , a cumpărat feudul Bisignano de la regele Napoli , Ferdinando I de Aragon , pentru 20.000 de ducați, devenind primul prinț de Bisignano. Fieful a inclus, printre altele, teritoriul pe care se află acum orașul Civița. [8]
În 1470 a murit Luca Sanseverino; a fost succedat de fiul său Girolamo, care a jucat un rol foarte important în așezarea albanezilor în ținuturile sale, creându-le beneficii fiscale.
Este foarte dificil de precizat când au sosit albanezii la Civita; probabil primul dintre ei a sosit între 1471 și 1479, dar au fost considerați doar „patroni ai țării” și nu locuitori permanenți. [9]
În 1485, Girolamo Sanseverino, al doilea prinț de Bisignano, împins de vărul său Antonello Sanseverino , prinț de Salerno , s-a alăturat unei conspirații împotriva lui Ferdinand I de Aragon, regele Napoli. Această conspirație s-a încheiat în 1487. Girolamo Sanseverino a fost arestat și bunurile sale confiscate, inclusiv Casale di Civita, și confiscate în posesiunile Regatului Napoli .
În anii 1487/1488, regele din Napoli Ferdinand I de Aragon, a acordat cătunul Civita căpitanului de avere „ Messer Giorgio Greco ” (sau Giorgio Raglia, [10] cunoscut și sub numele de Giorgio Paleologo Assan) ca „ Lord munificent cu mari merite pentru că a desfășurat lucrarea de pacificare a regatului ”. [11] [12] Se presupune că el a condus albanezii la Civita. [13] Tradiția ne spune că acești albanezi și-au construit fânurile în actualul cartier Magazzeno, unde se aflau ruinele unei capele închinate Sfântului Mântuitor. [7]
În 1495, regele Carol al VIII-lea al Franței a coborât cu armatele sale în Italia, începând așa-numitele războaie din Italia . La 22 februarie 1495 a intrat în Napoli , profitând de evadarea lui Ferdinand al II-lea de Aragon și a fost încoronat drept rege al Napoli. În scurta sa domnie (din 22 februarie 1495 până în 6 iulie 1495) a reînființat în titlurile lui Bernardino Sanseverino, fiul lui Girolamo și al 3-lea prinț de Bisignano. Odată cu fapta de la 1 mai 1495, și Sanseverinii au revenit la proprietarii Casale di Civita. [8]
În timpul existenței lui Bernardino Sanseverino, au fost efectuate două recensăminte, astfel încât în 1503 Civita a fost înregistrată pentru 19 paie și în 1508 pentru 18 incendii. [14]
În 1516 Bernardino Sanseverino a murit și a fost urmat de fiul său Pietro Antonio; împreună cu el a continuat sprijinul prinților din Bisignano către Arbëreshë. În 1539 Pietro Antonio s-a căsătorit cu Irene Castriota, strănepoata lui Giorgio Castriota Scanderbeg . [8]
În 1543, Civita a fost înregistrată pentru 27 de incendii, [15] în același recensământ au fost înregistrate următoarele nume de familie: Belluscia, Blunetto sau Brunetto, Bua, Camideca, Costa, Draina, Ferraro, Greco, Gulè, Lanza, Manisi, Saxaro, Scellizia , Trupa. [16]
Pietro Antonio Sanseverino a murit în 1559; a fost succedat de fiul său, încă minor, Niccolò Sanseverino. Foametea din secolul al XVI-lea a fost atât de devastatoare în Calabria încât Irene Castriota, tutorele fiului ei Niccolò, la 23 iulie 1561 a decretat înființarea „depozitelor universale”, care conțin cel puțin 1000 de tomoli de grâu. [17] Din recensământul din 1566 din Civita, au fost înregistrate 173 de incendii, în timp ce în 1567, au fost înregistrate 148 de incendii. [18]
În 1572, Niccolò Sanseverino, după ce a împlinit vârsta, a vândut feudul Civita lui Francesco Campolongo (de asemenea, Campilongo) din Altomonte. [19]
La 23 iunie 1603, Dimitrio Michele Belluscio de Thodaro și Pietro de Martino, albanezi din Civita, au cumpărat cătunul Civita pentru suma de 4300 de ducați. [19]
Ulterior, Civita a continuat să trăiască într-o situație de incertitudine, trecând de la o mână la alta: în 1613 o găsim în posesia Tiberio d'Urso di Belvedere pentru suma de 4.300 de ducați; [20] la 20 martie 1624 feutul de la Civita a fost cumpărat de Luigi Sanseverino, al șaptelea conte de Saponara și al șaptelea prinț de Bisignano; [8] în cele din urmă, la 1 octombrie 1631, Civita a fost cumpărată de Giovanni Serra a cărei familie a rămas în posesia ei până lasubversiunea feudalismului . [21]
În 1741, Civita avea 231 focuri albaneze și 43 focuri latine pentru un total de 1.233 persoane. Erau 12 districte: Aleijanna, Blumetti, Castellano, Consolazione, D'Agostino, Dorsa, La Cattiva, Marchianò, Mortati, Placco, Sciesci și Zuccaro. [22]
Ordinul administrativ instituit de francezi prin legea din 19 ianuarie 1807 l-a făcut loc, sau universitate, în guvernul Cassano . Prin decretul din 4 mai 1811, de stabilire a municipalităților și districtelor, a fost declarat Municipalitate și astfel confirmat prin aranjamentul dat de Bourbon prin lege la 1 mai 1816. [23]
Astăzi în Civita, sau Çifti așa cum se numește de obicei, limba strămoșilor este încă vorbită fluent, de fapt locuitorii săi fac parte din minoritatea etnică și lingvistică albaneză a Italiei, recunoscută și protejată de statul italian. Municipalitatea Civita a fost printre primele care au înființat Biroul Municipal de Limbi (prevăzut de Legea 482/99) pentru protejarea și dezvoltarea patrimoniului său etno-lingvistic.
Amprenta orientală este evidentă mai presus de toate în bisericile sale, care aparțin circumscripției Bisericii Catolice Italo-Albaneze a Eparhiei din Lungro . Cea mai importantă este cea a Sf. Maria Assunta , unde funcțiile liturgice greco-bizantine sunt sărbătorite și mențin simbolistica sugerentă creștină orientală cu gesturi și cântece antice în greaca tradițională și în special în albaneză , cu veșminte sacre orientale, icoanele sacre, mozaicuri și iconostas .
Monumente și locuri de interes
Civita este una dintre cele mai bine conservate așezări din Calabria internă, caracterizată printr-o structură urbană formată din străzi înguste și spații deschise care se intersectează. Această structură - prezentă în cele trei districte principale, Sant'Antonio (cel mai vechi) [24] , piazza și Magazzeno - este numită în albaneză gjitonia , care poate fi tradusă ca cartier. Are o semnificație urbană și în același timp este nucleul de bază al organizației sociale. De fapt, reprezintă cea mai mică porțiune a țesăturii urbane, formată dintr-un mic pătrat în care converg aleile, înconjurate de clădiri: de obicei o casă impunătoare în jurul căreia s-au suprapus alte nuclee mai mici care ocupă întregul spațiu. Aici ne adunăm să conversăm, să brodăm, vorbim între noi din galți, balconul din fața ușii din față. Gjitonia este deci o practică socială: la fel ca și sheshi , cel mai mare spațiu deschis pe care oamenii gjitonia îl adună în timpul liber, unde, de exemplu, se improvizează cântece corale între femei și care poartă în general numele persoanei care locuiește acolo.
Caracteristic Civita sunt coșurile și „casele vorbitoare”. Cosurile de fum sunt aproape opere de arta. Nu se știe cu exactitate când a început obiceiul de a construi coșuri de fum impunătoare cu forme capricioase, diferite pentru fiecare casă și conform inspirației maestrului zidar. Potul de coș a fost ca semnătura unei case noi, din care a devenit totem, cu funcția nu numai de a aspira fumul din hornuri, ci și de a ține departe spiritele rele. Există aproximativ cincizeci de coșuri de fum istorice, construite probabil între sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XX-lea .
Mergând prin sat veți întâlni și câteva case cu aspect antropomorf, așa-numitele „case ale Kodrei” sau „vorbitoare”, un fel de omagiu adus pictorului italian albanez renumit internațional Ibrahim Kodra . Acestea sunt case foarte mici, cu ferestre, coș și coș de fum, a căror fațadă amintește în mod clar fața umană.
O construcție caracteristică care amintește de o legendă antică este așa-numitul Pod al Diavolului , legat și de Parcul Național Pollino și de o destinație turistică bine-cunoscută. [25]
Arhitecturi religioase
În centrul istoric, pe lângă capela Sant'Antonio și capela Santa Maria della Consolazione din secolul al XVI-lea, există parohia Santa Maria Assunta, construită în stil baroc în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Aspectul este oriental: privește spre răsăritul soarelui și poartă simbolurile și formele teologiei bizantine (iconostasul, altarul pătrat, icoanele și frescele). Aici liturghia bizantină este sărbătorită în limba albaneză, deoarece albanezii stabiliți în Italia au adus cu ei credința Patriei-Mamă. Interesant este o orgă din secolul al XVIII-lea pe laturile corului, merită văzute capelele Mângâierii și ale Sant'Antonio, din secolul al XVI-lea . Icoanele lui Hristos Pantokràtor și Fecioara Hodegetria au fost pictate de maestrul iconograf Alfonso Caccese, cele din cele douăsprezece sărbători ale anului liturgic au venit de la Atena.
Arhitecturi civile
În centrul istoric apar diferite coșuri de fum care simbolizează statutul social al familiilor albaneze.
Zone naturale
Civita este un centru turistic cunoscut pentru frumusețea sa naturală, Podul Diavolului , Cheile Raganello , Timpa del Demanio și Parcul Pollino . Munții stâncoși și sugestivi ai „canionului” Raganello sunt superbi. De interes sunt defileul Raganello, din cartierul Masello, „Fagosa” și vârfurile masivului Pollino.
Societate
Evoluția demografică
Locuitori chestionați [26]
Religie
Madonna del Rosario și San Biagio sunt patronii orașului cu masă celebrată conform ritului greco-bizantin .
Tradiții și folclor
- Vallje sunt dansuri populare albaneze tipice care au loc marți după Paște , formate din bărbați și femei îmbrăcați în costum tradițional Arbëresh, care se țin în lanț cu batiste și conduși la sfârșit de doi tineri, se înfășoară în drum prin străzile caracteristice ale orașului, pentru a ajunge apoi în piața centrală. Aici sunt sărbătorite victoriile liderului Giorgio Castriota Scanderbeg , prin dansuri care evocă bătălii și cântece în limba albaneză. Fetele din Civita și alte grupuri din satele Arbëresh din întreaga Arberia calabreană poartă rochii de gală de mătase, înfrumusețate cu împletituri și broderii prețioase din aur.
- Kaminezit și Maj sunt focuri mari, care sunt pregătite în diferite puncte ale țării în primele trei zile ale lunii mai. Masticul este ars și se cântă sloganuri glume și satirice create în acest moment. Toți cetățenii participă la festival cântând și dansând în jurul focului și fără a disprețui pâinea bună Civita de casă însoțită de soppressata și spălată cu doze abundente de vin roz de la Pollino.
Cultură
Muzeele
Civita are mai multe muzee. Puteți vizita în primul rând „Muzeul Etnic Arbëreshë”, care colectează dovezi ale unei culturi minoritare, dar pline de viață, cea a grupului etnic albanez, legată de tradiția religioasă bizantină și lumea țărănească. Muzeul are mai multe secțiuni interesante, precum cele despre cultura materială cu obiecte din viața de zi cu zi, și despre costumul albanezilor din Italia și Albania, cu modele splendide îmbogățite cu ornamente din aur. Un altul este „Muzeul filaturii”, un instrument acționat de apa râului Raganello, vechea moară de filare păstrează mașinile fabricate în Germania de la sfârșitul secolului al XIX-lea și „Ecomuseul din peisajul văii Raganello”, găzduit în vechiul palazzo castellano, sediul primilor domni din Civita.
Costum
Costumul tradițional albanez de la Civita reprezintă pentru oamenii săi simbolul unei conștiințe etnice colective, una dintre cele mai puternice legături cu trecutul lor. Confecționat din țesături bogate din satin și mătăsuri naturale în culori vii, brodate și laminate în aur, împodobite cu chevron și dantelă, costumul pentru femei este considerat printre cele mai frumoase colecții internaționale pentru varietatea sa, ecourile orientale și austeritatea fastului bizantin.
O altă tradiție care rezistă este cea a meșteșugului feminin: din mâinile aurii ale femeilor ies pături frumoase la război, dantelă și broderie.
Evenimente
Folclorul Civita este bogat în elemente religioase și istorice.
Rituri ale săptămânii sfinte
Important sunt riturile Săptămânii Sfinte ( Java și Madhe ), conform liturghiei bizantine . Sugestive sunt „ kalimere ” (cântece de salut în albaneză , care evocă pasiunea și moartea lui Hristos ) și ceremonia care are loc în zori în Duminica Paștelui ( E Diellja și Pashkëvet ), care reprezintă intrarea în Templul lui Hristos triumfător . De Paște , marți, „vallja" (dansul sau ridda albanez ritmic) se împletește cu cântece corale de către tineri și bătrâni care își amintesc de victoriile lui Giorgio Castriota Skanderbeg împotriva turcilor.“Vallja", ghidat de doi titulari flag- (flamurarët) în punctele extreme ale rândului, realizează evoluții imaginative și cu mișcări bruste de învăluire întemnițează pe cineva care îi asistă trecerea, de preferință lëtir ( străinul nealbanez ), iar eliberarea sa se obține după ce și-a oferit propria răscumpărare.
Kaminet
În primele trei zile ale lunii mai este obișnuit să aprinzi focuri ( kaminet ) în diferite districte și să cânți vjershë spontan (cântece tradiționale Arbëreshë) pentru această ocazie.
Bucătărie
Gastronomia din Civita este originală și cu un caracter puternic, deoarece prezintă mâncăruri tradiționale albaneze, influențate de bucătăria plină de viață calabreană. O combinație de tradiții Arbëreshë și bucătăria tipică Pollino, înțelepciunea gospodinelor combinată cu materii prime de calitate și prezența ierburilor aromate, produce feluri de mâncare bogate în aromă: paste de casă acoperite cu sos de capră; șuncă și capocollo; brânză proaspătă; gnocchetti cu ricotta pecorina; fettuccine cu ciuperci porcini. Tipic este mielul și puștiul, însoțite de vin Pollino.
Administrare
Notă
- ^ Date Istat - Populația rezidentă la 30 noiembrie 2019.
- ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
- ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
- ^ Cele mai frumoase sate din Italia (site-ul oficial) Arhivat 3 octombrie 2016 la Internet Archive .
- ^ Drapelul portocaliu al Clubului de turism italian (site-ul oficial)
- ^ Domenico Zangari, 1941 , p. 67 .
- ^ a b Domenico Zangari, 1941 , p. 88 .
- ^ a b c d Sanseverino, Liniile prinților de Bisignano și ducilor de San Marco, în genmarenostrum.com
- ^ Emanuele Demetrio, 1980 , p. 6 .
- ^ Tatăl lui Giorgio Raglia ar fi locuit în San Pietro in Galatina în Puglia în 1463. Liderul Giorgio deținea și Belvedere (acum Belvedere di Spinello ) și Malapezza din 1471 până în 1477. Țara Belvedere și feudul Malapezza ar fi avut-o la vremea lui Ferdinand I de Aragon (rege al Napoli din 1458 până în 1494). Giorgio Raglia era căsătorit cu Anna Ralena (sau Raglia sau Ralli sau Rales). Feudul pare să fi trecut de la Raglia la „ vir magnificus ” Tommaso Paleologo Assan (probabil fratele lui Giorgio). ( Domenico Zangari, 1941 , pp. 40 )
Fiul lui Giorgio Raglia, Raimondo Asan (tot Assa Greco), după ce a încercat public, în prezența regelui Ferdinand „să răzbune rănile făcute surorii sale”, cu două înțepături (alte trei surse), să-l omoare pe Berardino Sanseverino, prințul de Bisignano și patronul său, a fost luat ca rebel și executat ( Luigi Contarini, 1619 , p. 230 ; Arhiva istorică pentru Calabria și Lucania, 1962 , p. 32 ) - ^ Domenico Zangari, 1941 , p. 40 .
- ^ Petta, 1996 , p. 46 .
- ^ Arhiva istorică pentru Calabria și Lucania, 1962 , p. 28 .
- ^ Petta, 1996 , p. 102 și 44 .
- ^ Petta, 1996 , p. 44 .
- ^ Domenico Zangari, 1941 , pp. 66 .
- ^ Domenico Cassiano, 2017 , p. 97 .
- ^ Italo Sarro, 2019 , p. 44 .
- ^ a b Antropologie: Originea Civitei , p. 4 .
- ^ Antropologie: Originea Civitei , pp. 4 .
- ^ Antropologie: Originea Civitei , p. 6 .
- ^ Salvatore Bugliaro, 2020 , p. 5 .
- ^ Municipalitatea Civita , pe siusa.archivi.beniculturali.it . Adus pe 2 mai 2021 .
- ^ Cea mai veche parte a orașului este cartierul Sant'Antonio, care are origini medievale și o țesătură urbană în care se remarcă nu numai coșurile decorate, ci și cuptoarele și logiile suspendate.
- ^ Podul Diavolului , pe comune.civita.cs.it , municipiul Civita. Adus pe 10 aprilie 2019 .
- ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
Bibliografie
- Antropologie: Originea orașului Civita , Cosenza, Universitatea din Calabria.
- Arhiva istorică pentru Calabria și Lucania - Volumul 31 , Roma, 1962.
- Salvatore Bugliaro, Cătunele albaneze dispărute din Calabria și falsul mit erezian, Centro Studi Genealogia Arbëreshe , Castrovillari, GLFSas, 2020.
- Domenico Cassiano, Povestiri ale minorităților - Albanezii din Calabria - Vaccarizzo , Romagnano al Monte, Booksprint, 2017, ISBN 978-88-24912-32-7 .
- Luigi Contarini, Il vago, & beletteuole garden unde se citesc capetele nefericite ale multor oameni iluștri ... , Veneția, 1619.
- Emanuele Demetrio, Itinerariile Arbëreshë , Cosenza, C. Biondi, 1980.
- Paolo Petta, Stradioti - Soldați albanezi în Italia (secolele XV-XVIII) , Lecce, 2000 Argo pscrl, 1996.
- Italo Sarro, Albanezii în Italia, căi migratoare (secolele XV-XVIII) , Nardò, Besa Editrice, 2019, ISBN 884971002X .
- Domenico Zangari, Coloniile italo-albaneze din Calabria - Istorie și demografie , Napoli, Caselli, 1941.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Civita
linkuri externe
- Site oficial , pe comune.civita.cs.it .
- Site-ul oficial Civita - Sites zyrtarë i Çiftisë , pe pianetarberesh.blogspot.com .
- Biroul municipal de limbi străine (informații suplimentare despre etnia albaneză în Italia) , pe civita.info . Adus la 24 iunie 2007 (arhivat din original la 24 iunie 2007) .
- STUDIUL UNIVERSITĂȚII AMERICANE DE LIMBI ÎN ITALIA (aici cea Arbëreshe) , pe ethnologue.com .
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 135030014 · LCCN ( EN ) n95058820 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n95058820 |
|---|
