Claude Bernard

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Claude Bernard ( Villefranche-sur-Saône , 12 iulie 1813 - Paris , 10 februarie 1878 ) a fost un fiziolog francez .

Claude Bernard
Claude Bernard signature.svg
Saint-Julien - Monumentul lui Claude Bernard

Considerat fondatorul medicinei experimentale, îi datorăm noțiunea de mediu intern și homeostazie , fundamentul biologiei moderne [1] . El și-a lăsat numele Sindromului Bernard-Horner [2] .

Biografie

Copilărie

Claude Bernard s-a născut lui Jean-François Bernard și Jeanne Saunie la 12 iulie 1813 în micul sat francez Saint Julien din Beaujolais , în regiunea Rhône, unde tatăl său era negustor de vinuri și proprietar [3] A studiat rudimentele latinei. la curatul satului, apoi și-a început studiile clasice cu iezuiții din Villefranche-sur-Saône , i-a terminat în Colegiul din Thoissey [4]

Perioada din Lyon

După un eșec la examenele de liceu, s-a alăturat unui coleg de clasă din Lyon în ianuarie 1832 și a lucrat cu el în aceeași farmacie ca asistent. Lipsa de eficacitate a numeroaselor medicamente l-a inspirat cu dispreț față de medicină. Spiritul său riguros nu se potrivea cu aproximarea farmacologiei vremii, așa că a început să se dedice scrierii unei comedii de vodevil în timpul orelor de lucru. Piesa, intitulată Rose du Rhône , a fost jucată la Lyon, dar i-a adus concedierea de la farmacist în iulie 1833, când a observat că Bernard lucra la o a doua operă, o dramă în proză, intitulată Arthur de Bretagne [5] [6 ] ]

Sosire la Paris

Datorită sprijinului mamei sale, Jeanne Saunier, Bernard a intrat în contact cu criticul literar Saint-Marc Girardin , care l-a sfătuit să renunțe la scris (Bernard a visat să devină dramaturg) și să-și folosească mai bine abilitățile, orientându-se către medicină [3] . Dezamăgirea l-a determinat să-și reia studiile și să absolvească liceul în 1834. Părinții săi au plătit 1.800 de franci pentru a fi eliberați din serviciul militar, astfel încât să poată avea undă verde pentru a studia medicina la Paris, dar nu a reușit. Astfel, împărtășind cazarea și viața din Cartierul Latin cu însoțitorii săi Ernest-Charles Lasègue (viitorul neurolog) și Casimir Davaine (care va colabora la primele sale lucrări de microbiologie), a trăit modest la Paris, răsplătindu-și treptat părinții datorită lecțiile pe care le dădea.

Charles August Mengin (1853-1933), portret al lui Claude Bernard

A fost deosebit de impresionat de prelegerile lui François Magendie la Còllege de France și a devenit în scurt timp elev al dermatologului Pierre Rayer și prieten al viitorului lingvist Émile Littré . A trecut cursul extern în 1839 și a devenit student intern sub conducerea lui Rayer, apoi asistent cercetător ( preparator ) al Magendie la Hotel Dieu în 1841. Și-a făcut teza de doctorat despre suc gastric și glucoză în 1843, dar viziunea sa iconoclastă și modernizatoare a căutarea nu i-a permis să găsească un loc.

Datorită căsătoriei sale, el a obținut în cele din urmă fondurile necesare pentru a-și continua cercetările. Apoi a început o carieră plină de descoperiri și onoruri. În 1847 a fost numit supleant al Magendie în catedra de medicină experimentală a Collège de France . În 1848 a obținut Premiul general de fiziologie pentru descoperirea funcțiilor digestive ale pancreasului. În această perioadă a enunțat celebra teorie a funcției glicogene a ficatului. Și-a continuat cercetările în multe domenii ale fiziologiei, sistemului nervos, circulației, sistemului digestiv, dar activitatea sa a depășit cu mult. Cariera sa a continuat în cercetare și predare; și-a notat în caiete toate ideile și experimentele. Cu Bernard, fiziologia a devenit o disciplină autonomă. De asemenea, s-a ocupat de sistematizarea metodei experimentale adoptate și a participat la dezbaterea epistemologică a vremii [7] .

Instrumente de laborator pentru puncția ventriculului cerebral IV

Bernard a primit premiul de fiziologie de la Académie des sciences în 1845, 1849 și 1851. A dobândit un al doilea doctorat în științe naturale în 1853, în 1855 l-a succedat lui Magendie în Colegiul de Franță . Printre asistenții săi se numărau Paul Bert, Arsène d'Arsonval, Albert Dastre. În același an a devenit membru al Académie des sciences . În 1861 a primit premiul Académie de Medecine . Bernard a fost apoi chemat să ocupe noua catedră de fiziologie la Sorbona . Aici, însă, niciun laborator nu-i fusese pus la dispoziție. Napoleon al III-lea , după ce l-a cunoscut în 1864, a suplinit această lipsă prin construirea unui laborator în Muzeul Național de Istorie Naturală a Franței în Jardin des Plantes și stabilirea unei catedre, pe care Bernard a acceptat-o ​​imediat după ce a părăsit Sorbona în 1868; în același an a fost admis la Académie française [8] . În 1849, Bernard a primit Legiunea de Onoare ca recunoaștere a muncii sale asupra funcției pancreatice.

În 1861 a cumpărat o casă burgheză în orașul său natal, Saint Julien. De atunci s-a întors în mod regulat la Beaujolais pentru a ajuta la recoltarea strugurilor și a se odihni de activitatea tumultuoasă din Paris. Când a murit, i s-a acordat o înmormântare de stat, o onoare pe care Franța nu o acordase niciodată unui om de știință. Claude Bernard a fost înmormântat în cimitirul Père-Lachaise din Paris. În conformitate cu viziunea sa științifică și pozitivistă, el se considerase întotdeauna un agnostic [9] .

În romanul lui Fyodor Dostoevsky, Frații Karamazov, Claude Bernard este menționat de unul dintre personaje, Mitja, ca simbol al științei ateiste și nihiliste.

Émile Zola , exponent al curentului literar al naturalismului , a afirmat că în literatură era necesar să se ia aceleași metode științifice ale lui Bernard pentru a cerceta afacerile umane cu obiectivitate. Zola preia mari extrase din Introducere în studiul medicinei experimentale în eseul său Roman expérimentale din 1880. Bernard a reprezentat pentru el unul dintre cei mai importanți exponenți ai mediului cultural în al cărui climat s-au aflat domeniile de studiu și metodele științelor umane incipiente. fiind definit [10]

Casatoria

În 1845, Claude Bernard s-a căsătorit cu Fanny Martin, fiica unui medic bogat. Căsătoria, aranjată de prietenii omului de știință, îngrijorată de faptul că nu avea încă o situație stabilă, i-a oferit condițiile materiale pentru a se dedica activității sale de cercetare, dar va merita, de asemenea, numeroase suferințe. De fapt, soția sa a devenit militantă a asociației naștente pentru protecția animalelor ( Société protectrice des animaux ), reacționând la experimentarea pe animale pe care soțul ei a practicat-o pe larg în numele progresului medical. Din unirea lor s-au născut patru copii, dintre care doar doi au ajuns la maturitate: Jeanne-Henriette (1847-1923), numită Tony și Marie-Louise (1849-1922), care vor vedea foarte puțin de tatăl lor [3] . Lăsați necăsătoriți, ambii și-au dedicat viața îngrijirii și primirii animalelor în casa lor din Bezons , compensând astfel sacrificiul animalelor tatălui lor. La 22 august 1870, soții Bernard s-au separat oficial.

În 1869, Claude Bernard a cunoscut-o pe Marie Sarah Raffalovich, o tânără strălucită de origine rusă, căsătorită și mamă a trei copii. Din această întâlnire s-a născut o lungă prietenie. Poliglot (fluent în rusă, germană și italiană) ea îi va oferi sprijinul său pentru traducerea operelor sale și difuzarea lor în străinătate; va traduce și lucrări străine în franceză pentru el. Cu rolul ei de confident, Raffalovich îi va oferi ocazia să se elibereze de angajamentul zilnic al unui cercetător devotat științei. În nouă ani a schimbat aproape 500 de scrisori [11] . Bernard îi vorbește despre stările sale de spirit, descoperirile sale, se plânge de sănătatea fragilă și de vicisitudinile vieții. Din șederile sale în Beaujolais, Bernard evocă natura, peisajele, recoltele de struguri, florile, activitățile rurale și beneficiile singurătății. La moartea sa, doamna Raffalovich va fi una dintre persoanele intime la patul lui.

Activitate de cercetare

Léon-Augustin Lhermitte, Claude Bernard cu elevii săi, 1889, Académie nationale de médecine . De la stânga la dreapta: Nestor Gréhant, Victor Dumontpallier, Louis-Charles Malassez, Paul Bert, Arsène d'Arsonval, Claude Bernard, Le Père Lesage, Albert Dastre

În domeniul biologic, Bernard s-a opus atât teoriei vitaliste a timpului său, cât și materialismului reducționist; în schimb, el a anticipat teoriile secolului XX despre complexitatea biologică odată cu introducerea conceptului de mediu intern. El a fost, de asemenea, sceptic cu privire la introducerea metodelor statistice în experimente, bazându-și cercetările doar pe observație, ipoteză și experimentare. În domeniul medical s-a opus atât raționalismului pur, cât și empirismului radical.

„Spre deosebire de Descartes, Bernard a înțeles că mintea nu creează fapte științifice, ci le recunoaște cu experiența lumii externe. Din nou, spre deosebire de Magendie, a înțeles că descoperirea nu este produsă de simpla observație izolată, ci că gândul trebuie să participe . Înainte de Bernard, metafizica credea că există o forță de viață în ființele vii, care nu putea fi investigată cu experimente, dar înțeleasă a priori . Bernard a înțeles că determinismul ar putea fi aplicat științei vieții, așa cum sa făcut pentru lumea neînsuflețită, deși aplicarea la viață este mai dificilă datorită variabilității și complexității sale mai mari [12] "

Scopul lui Claude Bernard, așa cum a afirmat în propriile sale cuvinte, a fost de a stabili metoda științifică în medicină și biologie. Claude Bernard a împărtășit astfel spiritul savant al pozitivismului [13] . El a respins unele concepții despre trecut, nu a luat nimic de la sine și se bazează doar pe experimente [14] . El a insistat asupra faptului că fiziologia tuturor creaturilor vii este guvernată de legile fizicii și chimiei, precum materia anorganică.

Claude Bernard, prin cercetările sale experimentale [15] , a descoperit rolul secreției pancreatice în digestia grăsimilor (1848), rolul ficatului , precum și în secreția externă a bilei, de asemenea, în secreția internă din sânge de glucoză , provenind din scindarea glicogenului (1848). În 1849 a demonstrat inducerea diabetului prin puncția bazei celui de-al patrulea ventricul cerebral . El a interpretat acest rezultat ca demonstrând originea nervoasă a diabetului; s-a arătat mai târziu că hiperglicemia astfel indusă a fost doar temporară și a fost consecința stimulării sistemului nervos simpatic.

Mai târziu a demonstrat creșterea temperaturii pielii după secționarea nervilor simpatici cervicali [16] (1851), eliberarea zahărului din ficatul spălat după îndepărtare (1855), izolarea glicogenului (1857), specificitatea curarei în paralizia joncțiunii neuromusculare (1856), blocarea respirației eritrocitelor de către monoxidul de carbon (1857).

Placă comemorativă de la atelierul lui Claude Bernard la Collège de France

În timp ce, în 1851 , era ocupat să examineze efectele produse asupra temperaturii diferitelor părți ale corpului prin disecarea nervilor care le aparțin, a observat că rezecția simpaticului cervical a dat naștere unei circulații mai active și a unei pulsații mai intense a arterelor din anumite părți ale capului și, câteva luni mai târziu, a observat că excitația electrică a porțiunii superioare a nervului tăiat a avut efectul opus. În acest fel a dovedit existența nervilor vaso-motori, atât vaso-dilatatori, cât și vaso-constrictori.

Bernard a elaborat, de asemenea, o teorie a narcozei , la baza concepțiilor actuale din domeniul anesteziologiei [17] .

Claude Bernard, începând cu 1850, a creat un concept fundamental al biologiei moderne, acela de „mijloace interne” ( milieu interiéur ). „Constanța mediului intern”, care va fi definită ulterior homeostazie , este condiția pentru eliberarea organismelor superioare din „mediul extern” (adică din mediul extern în care trăiește organismul) [18] .

Conceptul de homeostazie, preluat în secolul al XX-lea de fiziologul american Walter Bradford Cannon , va sta la baza dezvoltării ciberneticii [19] .

Claude Bernard este considerat unul dintre principalii fondatori ai metodei experimentale ipotetic-deductive, adesea rezumat (și uneori rigidizat) în acronimul „OHERIC” ( Observație, Ipoteze, Experiență, Rezultat, Interpretare, Concluzie ). Pe de altă parte, este o metodă incompletă în comparație cu cea prezentată în Médecine Experimentală : „Nu se poate propune ipoteza fără a fi pus problema de rezolvat, deoarece o ipoteză este un posibil răspuns la o întrebare ridicată de o observație” și „Experiența testează consecința verificabilă a ipotezei” [20]

Milieu interieur

C. Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale , Baillière, Paris, 1865
C. Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale , Baillière, Paris, 1865, La vivisection

Mediul mediu sau intern ( Milieu interieur ) este conceptul cheie cu care Claude Bernard este asociat [21] . Mai târziu, Walter Bradford Cannon l-a identificat cu conceptul de homeostazie [22] [23] . Bernard a explicat că [24] [25] .

„Corpul viu, deși are nevoie de un mediu înconjurător, este totuși relativ independent de el. Această independență pe care o are organismul față de mediul extern derivă din faptul că, în ființa vie, țesuturile sunt de fapt izolate de influențele externe directe și protejate de un mediu intern real, constituit, în special, de fluidele care circulă în corp ".

„Constanța mediului intern este condiția unei vieți libere și independente: mecanismul care face acest lucru posibil este acela care asigură menținerea, în mediul intern, a tuturor condițiilor necesare pentru viața elementelor”

«Constanța mediului presupune o perfecțiune a organismului astfel încât variațiile externe să fie compensate în fiecare moment și menținute în echilibru. În consecință, departe de a fi indiferenți față de lumea exterioară, animalele superioare sunt dimpotrivă în strânsă relație cu aceasta, astfel încât echilibrul lor rezultă dintr-o compensare continuă și delicată cu un echilibru foarte sensibil. "

Experimentarea pe animale

Bernard a practicat vivisecția [26] provocând dezgustul soției sale și al celor două fiice, care, într-o bună zi, întorcându-se acasă, ar descoperi că le-a trăit câinele de companie [27] .

Vivisection a devenit o problemă de actualitate odată cu publicarea cărții Introduction à l'étude de la médecine expérimentale . În al treilea paragraf al publicației ( De la vivisection ), Bernard a susținut că doar experimentarea pe animale vii ar putea elucida mecanismele complexe ale fiziologiei, așa cum apar într-un organism. El a examinat problema în detaliu pe măsură ce se prezenta în timpul său. În special, el a declarat că [28] :

„Fiziologul nu este un om obișnuit, este un om de știință, este un om absorbit și absorbit de ideile cercetărilor pe care le urmărește: nu aude țipetele animalelor, nu mai vede sângele care picură, nu vede altceva decât ideea sa și observă orice altceva decât organismele care ascund mecanismele pe care vrea să le descopere. Astfel chirurgul nu este oprit de cele mai mișcătoare plânsuri și suspine, pentru că vede doar propria idee și scopul operației. Deci nici anatomistul nu realizează că se află într-un osar oribil; sub influența unei idei științifice el urmărește cu încântare o fibră nervoasă în carnea împuțită și lividă care ar fi obiecte de dezgust și groază pentru toți ceilalți oameni "

Bernard își amintește cum în trecut, în Persia antică, apoi Erofilo și Erisistrato practicau experimente și vivisecție pe deținuții condamnați la moarte, practică pe care, evident, o urăște. Apoi, citează experimentele anatomice ale lui Galen pe maimuțe și porci, care inaugurează vivisecția animalelor în scopuri științifice. Odată cu nașterea medicinei științifice, vivisecția va fi practicată de Graaf, Harvey, Aselli, Pecquet, Haller etc. Cu Magendie, experimentarea pe animale devine o procedură de studiu „obișnuită și indispensabilă” [29] :

«Prejudecățile legate de respectul cadavrelor au arestat mult timp progresul anatomiei. Astfel, vivisecția a întâlnit prejudecăți și detractori în toate timpurile "

Bernard se întreabă când experimentarea este legală pentru oameni [29] :

«Prin urmare, principiile moralei medicale și chirurgicale se bazează pe practicarea niciodată a unui experiment pe un om care ar putea fi dăunător în vreun fel, chiar dacă rezultatul poate fi de mare interes pentru știință, adică sănătatea altora. Dar acest lucru nu împiedică faptul că, având experiențe și intervenții chirurgicale, întotdeauna exclusiv din punctul de vedere al interesului pacientului care le suferă, aceștia revin în același timp în avantajul științei "

Pe de altă parte, Claude Bernard a fost considerat un experimentator insensibil și cinic de către cei care s-au opus practicii vivisecției. Critica metodelor sale a vizat, de asemenea, aceeași fiabilitate a rezultatelor obținute cu experimentele și mutilările pe animalul viu. Biograful său Pierre Mauriac, relatând câteva concluzii eronate sau contradictorii pe care Bernard le-a obținut din unele experimente de vivisecție, a afirmat că: „La originea erorilor sale se află cultul orb pe care Claude Bernard l-a consacrat experimentului” [30] .

„Din lucrarea lui Claude Bernard, asistentul său George Hoggan a scris:„ Dintre experimentele la care am asistat timp de patru luni, nici unul nu a fost necesar sau justificat ”. Și în cursul celei mai aprofundate investigații asupra vivisecției efectuate vreodată, cea a Comisiei Regale comandată de guvernul britanic pentru a face lumină deplină asupra acestei practici, având în vedere legislația în materie și care constă din 6551 paragrafe, Arthur de Noë Walker, un alt medic care lucrase în laboratorul lui Claude Bernard, după ce a descris acele experimente pe care le-a declarat (par. 4888): „Refuz să comentez acest experiment oribil: experimentatorul îmi inspiră prea mult dezgust și experimentul prea dezgust ... Eu l-ar fi lipsit pe acest om de poziția sa de lector de fiziologie »(...) În 1875 George Hoggan a fondat prima societate antiviviziționistă engleză, Victorian Street Society . Hoggan a scris că după patru ani de experimente pe animale ajunsese la concluzia că niciunul dintre aceste experimente nu era justificat sau necesar [31] "

Introducere în studiul medicinei experimentale

În cea mai importantă lucrare a sa despre metoda științifică, Introduction à létude de la médecine experimental (1859), Bernard descrie ce face valabilă o teorie științifică și ce face din un om de știință un adevărat descoperitor. Spre deosebire de mulți scriitori științifici din timpul său, Bernard scrie despre propriile sale experimente și gânduri și folosește prima persoană [32] .

Collège de France , Paris

Cunoscut și necunoscut . Ceea ce face un om de știință important, spune el, este modul în care intră în necunoscut. În domeniile științei unde faptele sunt cunoscute de toți, toți oamenii de știință sunt mai mult sau mai puțin egali: nu putem ști cine este mare. Dar în domeniile științei care sunt încă obscure și necunoscute, măreția este recunoscută: „Sunt caracterizate de idei care luminează până acum fenomene obscure și avansează știința” [33] .

Autoritate versus observație . Știința avansează prin metoda experimentală, nu prin acceptarea necritică a autorității surselor academice sau scolastice. În metoda experimentală, numai realitatea observabilă este autoritatea noastră. Bernard scrie cu fervoare științifică [34] :

„Când întâlnim un fapt care contrazice teoria predominantă, trebuie să acceptăm faptul și să abandonăm teoria, chiar și atunci când teoria este susținută de nume mari și este acceptată în mod obișnuit”

Inducție și deducere. Știința experimentală este un schimb constant între teorie și fapt, inducție și deducție. Inducția, care trece de la particular la general, și deducția, care trece de la general la particular, nu sunt niciodată cu adevărat separate. O teorie generală și deducțiile noastre teoretice din aceasta trebuie testate cu experimente specifice menite să confirme sau să nege adevărul acesteia; în timp ce aceste experimente particulare ne pot conduce la formularea de noi teorii.

Cauză și efect . Omul de știință încearcă să determine relația cauză-efect. Acest lucru este valabil pentru toate științele: scopul este de a lega un „fenomen natural” de „cauza imediată” a acestuia. Formulăm ipoteze care explică, așa cum o vedem noi, relația cauză și efect a acelui fenomen particular. Să testăm ipotezele. Și când o ipoteză este dovedită, aceasta este o teorie științifică. „Înainte avem doar încercări și empirism” [35] .

Verificare și respingere . Bernard explică ce face o teorie valabilă științific sau nu [36] :

«Teoriile sunt doar ipoteze, verificate prin fapte mai mult sau mai puțin numeroase. Cele verificate de cel mai mare număr de fapte sunt cele mai bune, dar chiar și atunci nu sunt definitive, nu trebuie niciodată să fie absolut crezute "

Când am verificat dacă am găsit cauza? Bernard afirmă că [37] :

«În adevăr, dovada că o condiție dată precede sau însoțește întotdeauna un fenomen nu garantează că putem concluziona cu certitudine că condiția dată este cauza imediată a acelui fenomen. Nu a fost încă dovedit că atunci când această condiție este eliminată, fenomenul nu mai apare ... "

Trebuie să încercăm întotdeauna să ne infirmăm teoriile. „Ne putem afirma ferm ideile numai încercând să ne distrugem concluziile cu contraexperimente” [38] . Singura autoritate este realitatea observabilă. Dacă prin intermediul experimentului vă contraziceți concluziile, trebuie să acceptați contradicția, dar numai cu o singură condiție: contradicția este dovedită.

Determinism și „medii” . În studiul bolii [39] , «cauza reală și eficientă trebuie să fie constantă și determinată, adică unică; orice altceva ar fi negarea științei în medicină ». De fapt, «o aplicare foarte frecventă a matematicii la biologie este utilizarea„ mediilor ”(adică a statisticilor) care nu pot da decât„ o precizie aparentă ”. Uneori, mediile nu oferă tipul de informații necesare pentru a salva vieți. De exemplu:

„Un mare chirurg efectuează operații de calcul cu o singură metodă; mai târziu, el face o sumă statistică a deceselor și vindecărilor și, din această statistică, concluzionează că mortalitatea din această operațiune este de două din cinci. Ei bine, afirm că acest raport literalmente nu înseamnă nimic științific și nu ne oferă certitudine în efectuarea următoarei operații, deoarece nu știm dacă următorul caz va fi printre decese sau vindecări. Ceea ce ar trebui făcut cu adevărat, în loc să strângă empiric faptele, este să le studieze mai atent, fiecare în propriul său determinism special ... să descopere în ele cauza accidentelor fatale și să poată stăpâni cauza și să evite accidentele "

Deși aplicarea matematicii la fiecare aspect al științei este scopul final, biologia este încă prea complexă și slab înțeleasă. Deci, deocamdată, scopul științei medicale ar trebui să fie acela de a descoperi toate noile fapte posibile. Analiza calitativă trebuie să preceadă întotdeauna analiza cantitativă.

Adevăr versus minciună . „Spiritul filosofic”, scrie Bernard, este întotdeauna activ în dorința sa de adevăr.

Spiritualism și materialism . Bernard se distanțează de orice concepție filosofică a naturii, care interpretează fapte dincolo de experiență:

„Pentru fiziologul care experimentează, nu există spiritualism sau materialism, spiritul și materia fiind realități incognoscibile. Metoda experimentală a științei nu este cercetarea primelor cauze, ci a relațiilor dintre lucruri și fenomenele care derivă din ele. Prin urmare, cuvinte precum „viață”, „moarte”, „sănătate”, „boală” sunt doar „expresii literare” utile pentru a ne reprezenta mintea apariția acestor fenomene ”

Lucrări

Lucrările originale ale lui Claude Bernard sunt disponibile în ediție digitală pe site-ul Bibliothéque interuniversitaire de médecine et d'odontologie, Paris (BIUM) [40] și pe site-ul Bibliothéque nationale de France [41] .

  • Claude Bernard, Recherches anatomiques et phisiologiques sur la corde du tympan, to serve in the history of the facial hémiplégie , Paris, Impr. Bourgogne et Martinet, 1843.
  • Claude Bernard, Du suc gastrique et de son rôle dans la nutrition , Paris, Tesis doctoral de la Facultad de Medicina, 1843.
  • Claude Bernard, Recherches experimentează asupra marilor simpatii și specializări asupra influenței secțiunii care exercită nerf asupra îngrijirii animalelor ,, în Memoires de la Société de Biologie , n. 5, 1853.
  • Claude Bernard, Leçons de physiologie expérimentale appliquée à la médecine , Paris, Baillière, 1855-1856.
  • Claude Bernard, Leçons sur les effects des substances toxiques et médicamenteuses , = Paris, Baillière, 1857.
  • Claude Bernard, Leçons sur la physiologie et la pathologie du système nerveux ,, Paris, Collège de France, 1858.
  • Claude Bernard, Leçons sur les propriétés physiologiques et les altérations pathologiques des liquides de organisme, Paris , JB Baillière, 1859.
  • Claude Bernard, Leçons sur la matière glycogène du foie , Union médicale, 1859.
  • Claude Bernard, Faculté des Sciences, physiologie générale. Cours année 1864 , în Revue des Cours Scientifiques , Paris, Baillière, 1864.
  • Claude Bernard, Introduction à l´étude de la médecine experimental , Paris, Collège de France, 1859-1976.
  • Claude Bernard, Leçons sur les propriétes des tissus vivants , Paris , Sorbona, 1866.
  • Claude Bernard, Rapport sur les progrés des lettres et des sciences in France , Paris , Imprimerie Impériales, 1867.
  • Claude Bernard, Leçons de pathologie expérimentale , Paris, JB Baillière, 1872.
  • Claude Bernard, De la physiologie générale , Paris, Hachette, 1872.
  • Claude Bernard, Leçons sur les anesthésiques et sur l´asphyxie. Cours de médecine du Collège de France , Paris , Baillière, 1875.
  • Claude Bernard, Leçons sur la chaleur animali, sur les effects de la chaleur et sur la fièvre, Paris, Baillière, 1876.
  • Claude Bernard, Leçons sur la diabète et la glycogènese animal, Cours de médecine du Colège de France , Paris, Baillière, 1877.
  • Claude Bernard, La Science Expérimentale , Paris, Baillière, 1878.
  • Claude Bernard, Leçons sur les phénomènes de la vie communs aux animaux et aux végétaux , Paris, Librairie philosophique J. Vrin , 1866.
  • Claude Bernard, Leçons de physiologie opératoire , Paris, Baillière, 1877.
  • Claude Bernard, Pensées. Notes détachées , Paris, Baillière, 1937.
  • Claude Bernard, Philosophie. Manuscrit inédit , Paris, Haitier-Boivin, 1954.
  • Claude Bernard, Cahier rouge , Paris, Gallimard, 1942.
  • Claude Bernard, Cahier de notes , Paris, Gallimard, 1850-1860. Prezentat și comentat de MD Grmek, cu un preliminar de Robert Courrier. În: Revue d'histoire des sciences et de leurs applications, tom 19, nº4, 1966. pp. 405–406
  • Claude Bernard, Lettres Beaujolaises , Villefranche sur Saôna, Éditions du Cuvier, 1945.

Notă

  1. ^ JA. Lee și C. Bernard,Claude Bernard (1813-1878). , în Anestezie , vol. 33, nr. 8, septembrie 1978, pp. 741-7, DOI : 10.1111 / j.1365-2044.1978.tb08473.x , PMID 362977 .
  2. ^ I. Davagnanam și CL. Fraser; K. Miszkiel; CS. Daniel; GT. Sindromul Horner al plantelor, adulților: un algoritm clinic, farmacologic și imagistic combinat. , în Eye (Lond) , vol. 27, n. 3, mar 2013, pp. 291-8, DOI : 10.1038 / eye.2012.281 , PMID 23370415 .
  3. ^ a b c Marie-Aymée Marduel, Claude Bernard. Un physiologiste natif du Beaujolais: sa famille, sa vie, son œuvre ( PDF ), 2006.
  4. ^ Pierre Debray-Ritzen 1992 , p. 100 .
  5. ^ ( FR ) Claude Bernard, Arthur de Bretagne: Drame Inedit En Cinq Actes Et En Prose, Avec Un Chant , Paris, Hachette Livre, 2013, ISBN 978-2-01-216490-1 .
  6. ^ (EN) S. Normandin și C. Bernard, Claude Bernard și o introducere în studiul medicinei experimentale: „vitalism fizic”, dialectică și epistemologie. , în J Hist Med Allied Sci , vol. 62, nr. 4, octombrie 2007, pp. 495-528, DOI : 10.1093 / jhmas / jrm015 , PMID 17576723 .
  7. ^ ( FR ) Wise Peter, Un defi sans fin. La vie romancée de Claude Bernard , Société des Ecrivains, 2011, ISBN 978-2-7483-7124-6 .
  8. ^ (EN) John G. Simmons, Doctors and Discoveries: Lives That Created Today's Medicine , Houghton Mifflin, 2002, p. 210, ISBN 978-0-618-15276-6 .
  9. ^ Fiorenzo Conti 2013 .
  10. ^ Claude Bernard și Mme. Hermann Raffalovich, Lettres parisiennes: 1869-1878 , Fondation Marcel Mérieux, 1978.
  11. ^ BD. Silverman e C. Bernard, Claude Bernard. , in Clin Cardiol , vol. 19, n. 11, Nov 1996, pp. 916-8, DOI : 10.1002/clc.4960191117 , PMID 8914790 .
  12. ^ BD. Silverman e C. Bernard, Claude Bernard. , in Clin Cardiol , vol. 19, n. 11, Nov 1996, pp. 916-8, DOI : 10.1002/clc.4960191117 , PMID 8914790 .
  13. ^ Grmec 1991 .
  14. ^ JT. Fitzsimons e C. Bernard, The experimental notebooks of Claude Bernard [proceedings]. , in J Physiol , vol. 263, n. 1, Dec 1976, pp. 37P-41P, PMID 796426 .
  15. ^ GW. Mack e HT. Hammel; JD. Hardy; MM. Fusco; DC. Jackson; JA. Stolwijk; SB. Strømme; B. Hellstrøm, Hypothalamic control of body temperature: insights from the past. , in J Appl Physiol (1985) , vol. 97, n. 5, Nov 2004, pp. 1593-4, DOI : 10.1152/classicessays.00011.2004 , PMID 15475546 .
  16. ^ WD. Bancroft e GH. Richter, CLAUDE BERNARD'S THEORY OF NARCOSIS. , in Proc Natl Acad Sci USA , vol. 16, n. 9, Sep 1930, pp. 573 -7, PMID 16587608 .
  17. ^ treccani.it , http://www.treccani.it/enciclopedia/l-ottocento-biologia-fisiologia-e-medicina-sperimentale_%28Storia-della-Scienza%29/ . URL consultato il 26 dicembre 2015 .
  18. ^ ( EN ) Charles G. Gross, Claude Bernard and the Constancy of the Internal Environment ( PDF ), in Neuroscientist , n. 4, 1998, pp. 380-385.
  19. ^ Claude Bernard 1867 .
  20. ^ F. HOLMES, THE MILIEU INT'ERIEUR AND THE CELL THEORY. , in Bull Hist Med , vol. 37, pp. 315-35, PMID 14042776 .
  21. ^ SJ. Cooper e C. Bernard; WB. Cannon, From Claude Bernard to Walter Cannon. Emergence of the concept of homeostasis. , in Appetite , vol. 51, n. 3, Nov 2008, pp. 419-27, DOI : 10.1016/j.appet.2008.06.005 , PMID 18634840 .
  22. ^ JA. Kellum, The modern concept of homeostasis. , in Minerva Anestesiol , vol. 68, n. 1-2, pp. 3-11, PMID 11877555 .
  23. ^ ( FR ) Claude Bernard, Leçons sur les phénomènes de la vie communs aux animaux et aux végétaux, Tome 1 , Paris, J.-B. Baillière et fils, 1878.
  24. ^ S. Pennazio, Homeostasis: a history of biology. , in Riv Biol , vol. 102, n. 2, pp. 253-71, PMID 20077392 .
  25. ^ Rod Preece 2002 , pag. 309 .
  26. ^ ( EN ) Mary Midgley , Animals and Why They Matter , University of Georgia Press, 1998, p. 28.
  27. ^ Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale , Paris, J.-B. Baillière, 1865. Pag. 180, traduzione dell'autore della voce
  28. ^ a b Bernard 1865 , pag. 176 .
  29. ^ Pierre Mauriac, Claude Bernard , =Paris, Grasset editéur, 1954. Pag 145
  30. ^ Hans Ruesch 1976 , pag. 126 .
  31. ^ Claude Bernard, An Introduction to the Study of Experimental Medicine (Dover edition 1957) , a cura di Henry Copley Greene, Macmillan & Co., Ltd., 1927.
  32. ^ Dover edition 1957 , pag. 42 .
  33. ^ Dover edition 1957 , pag. 164 .
  34. ^ Dover edition 1957 , pag. 74 .
  35. ^ Dover edition 1957 , pag. 165 .
  36. ^ Dover edition 1957 , pag. 55 .
  37. ^ Dover edition 1957 , pag. 56 .
  38. ^ Dover edition 1957 , pag. 137 .
  39. ^ biusante.parisdescartes.fr , http://www.biusante.parisdescartes.fr/histoire/medica/resultats/index.php?intro=clber . URL consultato il 26 dicembre 2015 .
  40. ^ bnf.fr , http://www.bnf.fr/fr/collections_et_services/anx_biblios_science/a.biblio_bernard.html . URL consultato il 26 dicembre 2015 .

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni

  • ( EN ) Copia archiviata , su claude-bernard.co.uk . URL consultato il 25 dicembre 2015 (archiviato dall' url originale il 15 ottobre 2015) .
Predecessore Seggio 29 dell' Académie française Successore
Marie-Jean-Pierre Flourens 1868 - 1878 Ernest Renan
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 73849966 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2139 297X · LCCN ( EN ) n79117116 · GND ( DE ) 118656244 · BNF ( FR ) cb11891495d (data) · BNE ( ES ) XX983777 (data) · NLA ( EN ) 35017887 · BAV ( EN ) 495/91339 · CERL cnp00397468 · NDL ( EN , JA ) 00433087 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79117116
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Claude_Bernard&oldid=122373832 "