Cocullo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Cocullo (dezambiguizare) .
Cocullo
uzual
Cocullo - Stema Cocullo - Steag
Cocullo - Vedere
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Abruzzo-Stemma.svg Abruzzo
provincie Provincia L'Aquila-Stemma.svg L'Aquila
Administrare
Primar Sandro Chiocchio ( lista civică Împreună pentru progres) din 6-6-2016
Teritoriu
Coordonatele 42 ° 02'02 "N 13 ° 46'33" E / 42.033889 ° N 13.775833 ° E 42.033889; 13.775833 (Cocullo) Coordonate : 42 ° 02'02 "N 13 ° 46'33" E / 42.033889 ° N 13.775833 ° E 42.033889; 13.775833 ( Cocullo )
Altitudine 897 m slm
Suprafaţă 31,61 km²
Locuitorii 217 [1] (31-5-2019)
Densitate 6,86 locuitori / km²
Fracții Fermă
Municipalități învecinate Anversa degli Abruzzi , Bugnara , Castel di Ieri , Castelvecchio Subequo , Goriano Sicoli , Ortona dei Marsi , Prezza
Alte informații
Cod poștal 67030
Prefix 0864
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 066037
Cod cadastral C811
Farfurie AQ
Cl. seismic zona 1 (seismicitate ridicată) [2]
Cl. climatice zona E, 2 894 GG [3]
Numiți locuitorii cocullesi
Patron Sfântul Dominic Abatele
Vacanţă Primul din mai
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Cocullo
Cocullo
Cocullo - Harta
Poziția municipiului Cocullo în provincia L'Aquila
Site-ul instituțional

Cocullo este un oraș italian cu 217 de locuitori [1] în provincia L'Aquila din Abruzzo . Situat pe un deal, ramura sudică extremă a Muntelui Catini (1.319 metri deasupra nivelului mării), la granița dintre văile Peligna și Marsica , este un centru agricol în valea superioară Sagittario .

Etimologie

Vedere spre Cocullo de pe drumul provincial spre Ortona dei Marsi

Nu există certitudini cu privire la originea toponimului . O ipoteză asupra etimologiei lui Cocullo este aceea de a o face să se întoarcă la așezarea romană „Koukolon” ​​menționată și de Strabon . [4]

Istorie

Origini

Fiind situat la granița încă actuală dintre zonele Peligna și Marsicana, orașul trebuie să fi fost întemeiat de unul sau ambii dintre popoarele italice ( Marsi și Peligni ): de aceea s-ar părea că a fost supus, în epoca preromană, influența ambelor culturi, care probabil au avut ocazia să se amestece. Definită de Strabon ca „Koukolon“ (oraș de frontieră din populația Samnite Peligna a Superaequum cu MARSICA ), în limba latină orașul era cunoscut sub numele de „Cuculum“, iar nucleul original este acum vizibil în zona Casale. Satul a fost cucerit de Roma în timpul războiului social din 89 î.Hr. și apoi reconstruit ca o importantă stație de trecere în trecătoarea care separă Marsica de valea Peligna.

În plus față de dovezile necropolei italice găsite între Anvers și Casale, au fost găsite prezența structurilor de zid roman cu podele mozaic, pereți și descoperiri sporadice din perioada imperială. Bronzurile care îl înfățișează pe zeul Hercule , semn al prezenței unui sanctuar, sunt păstrate în Muzeul Civic din Sulmona, lângă Casale. Nu mai există știri despre perioada târzie a Imperiului Roman, fapt este că Cuculum a suferit invaziile gotice și bizantine în secolele V-VI d.Hr., iar pagusul a fost abandonat încet pentru a se cocoța pe dealul unde se află orașul medieval, construită de lombardi.

Cu referire la celebra sărbătoare patronală a Serpariilor, originile sunt atribuite cultului marsican al zeiței Angizia , care știa să domine focul și șerpii. Credința și tradiția italică au fost atât de puternice încât romanii au dat acestui popor numele de vindecători și magi care foloseau veninul șarpelui. Probabil că acest rit a fost practicat și în satul roman Cocullo, iar odată cu venirea creștinismului, figura Sfântului Dominic egumen a fost asociată cu această tradiție deja milenară, fiind purificată din păgânism pentru a lua o valoare taumaturgică creștină simbolică.

Evul Mediu

Refundat de lombardi ca o mică garnizoană fortificată, dotată cu un turn de veghe central, cel al bisericii San Nicola, Cocullo a fost inclus în secolul al IX-lea în județul Valva (di Corfinio ), care a fost inclus în Ducatul Spoleto , dotat cu un guvern propriu, care a răspuns totuși nevoilor dinastiei săsești a otoniilor, cel puțin până în secolul al XI-lea. Ulterior, Cocullo a intrat tot mai mult în scopurile expansioniste ale contelui de Marsi di Celano , care a încorporat practic tot teritoriul roman al Marsica cu un sistem special de fortificații și turnuri de veghe. Cocullo castel, care a fost construit acolo în Evul Mediu peste Lombard turnul, a apartinut capete de acuzare de Celano , iar mai târziu , în secolul 15 la Piccolomini (Antonio Maria Piccolomini în 1463 și apoi Alfonso).

San Domenico Abate portretizat în luneta Parohiei Santa Maria di Loreto din Villalago (AQ)

Au existat numeroase familii care au venit după ruina lui Piccolomini în secolul al XVI-lea: Peretti, Savellis, Barberini care dețineau și fieful din apropiere al lui Gagliano Aterno și Colonna, care au cucerit Marsica după expulzarea Orsini. În 1591 orașul a trecut la Donna Camilla Peretti, în timp ce în 1806, odată cu abolirea bonapartistă a feudalismului, Cocullo a devenit un municipiu autonom.

Prezența în Cocullo a sfântului Domenico Abate di Sora , considerat protector împotriva furtunilor, febrei, durerii de dinți, rabiei și mușcăturii câinilor și a șerpilor, datează de la sfârșitul perioadei lombarde ( secolul X ). Sfântul, mergând în Abruzzo, a trecut prin satul Villalago , meditând la o peșteră care astăzi îi poartă numele. Acolo ar fi săvârșit un minune ordonând unui lup care răpise un copil din familie să-l mănânce, să se întoarcă cu pachetul la părinții săi să-i întoarcă copilul. Cu toate acestea, Domenico a fost amenințat cu moartea și a fugit din Villalago ajungând la Cocullo, așezând un urs la intrarea ușilor, astfel încât Cocullo să nu sufere sacul. Rămânând 7 ani în sat, San Domenico a dorit să le fie recunoscător sătenilor prin donarea unor moaște ale sale: un molar încă păstrat în sanctuar împotriva durerii de dinți și fierul catârului său. Aceste relicve au fost folosite de cetățeni pentru a se proteja de mușcătura șerpilor otrăvitori, foarte prezenți pe aceste meleaguri, și pentru a trata durerea de dinți folosind molarul.

De fapt, este obiceiul cetățenilor, în ziua festivalului, să sune șnurul clopotului bisericii, cu dinții, să se protejeze de diavol, tot în peștera cu schitul de lângă Villalago există niște binecuvântați pământ, colectat de credincioși pentru a avea câmpul luxuriant, pentru a promova prosperitatea în familie.

Din secolul al XVII-lea până în prezent

Nu există informații relevante cu privire la Cocullo în secolele XV - XVII . În 1706 a fost afectat de cutremurul din Majella și, în egală măsură, în 1915 de puternicul cutremur de la Avezzano , atât de mult încât turnul San Nicola poartă încă semnele evidente ale distrugerii vârfului. În timpul celui de-al doilea război mondial, Cocullo nu a fost implicat direct, deoarece operațiunile militare erau concentrate în Conca Peligna subiacentă pe unde trecea calea ferată, odată cu crearea lagărului de internare Fonte d'Amore. Cu toate acestea, au existat raiduri aeriene aliate, care au amenințat serios orașul și peștera San Domenico din Villalago.

În anii următori, orașul, în procesul de depopulare, și-a concentrat toată puterea asupra tradiționalei „ Festa dei serpari ” care se desfășoară în fiecare 1 mai, în cinstea Abatei San Domenico . De fapt, sfântul a ajuns la Cocullo în timpul lungilor sale rătăciri din secolul al X-lea , după ce a făcut o minune în Villalago , îmblânzind un lup care a răpit un nou-născut. Tradiția creștină s-a amestecat cu izbucnirile păgânismului, cu venerația șerpilor dedicate zeiței Angizia, constituind ritul contemporan.

Monumente și locuri de interes

Arhitectură sacră

Turnul medieval și biserica San Nicola

Biserica San Nicola
Turnul San Nicola

Printre principalele lucrări ale centrului istoric al Cocullo se află turnul medieval de zidărie, construit cu blocuri de piatră cu bază pătrată. Acest turn a fost ulterior adaptat ca turn-clopotniță al bisericii San Nicola . Este situat în partea superioară a satului, deoarece turnul de veghe lombard a servit drept observație.

Turnul a fost construit în secolul al XII-lea, când Cocullo a fost cucerit de normani și a fost transformat într-o clopotniță deja în acest secol, deoarece capela palatului sau castelului baronial există deja, menționată în bulă a Papei Lucius al III-lea ( 1181) și în vizita pastorală a episcopului Marsi din 1356. A fost afectată de cutremurele din 1706 și 13 ianuarie 1915 cu epicentrul său lângă Avezzano , care a tăiat aproape toate zidurile superioare cu creneluri și corbeli, un ornament realizat în secolul al XV-lea, probabil de către lordul feudal Antonio Piccolomini. Turnul are un plan pătrat cu blocuri mari de piatră pătrată, aranjate pentru a crea o structură solidă de zid: în secolul al XIX-lea a fost adăugat ceasul civic. Turnul este desprins de biserica obținută din ruinele palatului baronial: cota frontală are o singură clopotniță, la nivelul superior două mici ferestre cu o singură lancetă. Cea mai conservată porțiune este posterioară intrării în biserică, corzile proeminente sunt încă prezente, mai jos în peretele vertical se vede ceasul. Camerele care adăpostesc clopotele au fost construite în secolul al XV-lea, se presupune, sau mai târziu, după 1706.

Biserica, așa cum am menționat, datează din secolul al XII-lea, dar cea actuală este rezultatul transformării vechiului castel, ajungând la aspectul actual, cel puțin în ceea ce privește interiorul, după 1706, în timp ce fațada este anterioară. Fațada primitivă este închisă de pilaștri de colț, rămân urme ale încoronării orizontale și în centru un mic portal romanic cu arhitectură, închis de o lunetă care păstrează urmele frescei renascentiste a Maicii Domnului și Pruncului. În axa cu portalul, în centrul fațadei există un oculus fără coloane, iar în partea de sus stema ducelui Sarchia, legendarul domn al Cocullo, care a impus „ ius primae noctis ”, fiind ucis pentru aceasta de sătenii. Deschiderile ferestrelor superioare, ale portalului lateral cu cornișa proeminentă, susținute de un raft volut (sec. XVII), trebuie atribuite secolelor următoare. Interiorul dreptunghiular este împărțit în trei nave, acoperite cu tencuială în stil neoclasic, cu entablamentul care se desfășoară de-a lungul perimetrului, bolta de butoi cu lunete și arcul de triumf care duce la presbiteriu, cu un acoperiș boltit bogat circular. același tip de bolți de cupolă apare în brațele laterale foarte scurte ale transeptului. În partea stângă este amvonul din lemn, absida semicirculară a fost reconstruită după stilul romanic, cu o ordine de deschideri (5 în total) care reflectă stilul romanic al bazilicelor romane.

Biserica Madonei delle Grazie

Santa Maria delle Grazie

Biserica Santa Maria delle Grazie este situată în partea centrală a orașului, în Piazza Madonna delle Grazie. Biserica datează din secolul al XIII-lea, construită peste un templu roman (sanctuarul lui Jupiter) și poate dedicată inițial lui San Panfilo di Sulmona, hramul eparhiei Valvense împreună cu San Pelino da Brindisi. Biserica actuală, cel puțin pentru interior, este rezultatul unor modificări din secolul al XVIII-lea, care au schimbat aspectul medieval în barocul târziu. Din 2009, din cauza indisponibilității sanctuarului San Domenico și a mult întârziatelor lucrări de restaurare de către birocrație, funcțiile sărbătorii patronale San Domenico sunt ținute în această biserică, în așteptarea redeschiderii sanctuarului.

Interiorul bisericii Madonna delle Grazie

Biserica are un plan dreptunghiular, are o fațadă din secolul al XIV-lea care arată stilul gotic internațional italian, împărțit în trei benzi de două corzi orizontale. În centrul bazei se află portalul de piatră cu arc ogival, sprijinit pe un soclu, cu arhitravă susținută de paranteze colțare, decorată în centrul lunetei printr-un relief al Agnus Dei. Portalul este surmontat de o lunetă ogivală frescă inițial, susținută de coloane și capiteluri și elemente vegetale de frunze, flancate de paranteze de oblon din care dreapta păstrează decorul antropomorf. Pe laturile portalului există două pilaștri din secolul al XVI-lea, cu edicule dreptunghiulare care conțin statui de sfinți, un element foarte asemănător cu portalul monumental al lui Nicola Salvitti al Catedralei San Panfilo din Sulmona. În ax cu portalul în centrul feței se află fereastra radială, cu 8 coloane mici și arcuri trilobate arcuite, asezate în interiorul unui cadru decorat cu frunze de palmier sculptate.

În dreapta este portalul secundar datat 1552, cu o arhitectură decorată cu o sculptură zoomorfă, care duce în întinderea presbiteriului. Interiorul bisericii are o singură navă, împărțită în patru golfuri cu arcuri joase și are un presbiteriu ușor ridicat: structura datează de la mijlocul secolului al XVIII-lea, de-a lungul pereților laterali, în corespondență cu fiecare golf, există câteva altare, în absidă perechile de nișe cu statui ale sfinților sunt așezate simetric pe laturile altarului. De valoare sunt rămășițele frescelor renascentiste de pe partea dreaptă a naosului, care prezintă scenele Crucificării, Dolenti și Depoziție; lângă intrarea laterală există un triptic care înfățișează Sant'Antonio, La Maddalena și Sant'Amico.

Sanctuarul bisericii San Domenico

Sanctuarul
Fațada sanctuarului

Caracterizată de cupola mare cu tambur și de turnul clopotniță piramidal, biserica a fost construită în secolul al XVI-lea, dedicată mai întâi Sant'Egidio și apoi lui Domenico di Sora, sărbătoarea sfântului a avut loc în fiecare prima joi din mai. În secolul al XVIII-lea protopopul Don Crescenzo Arcieri a crezut bine să universalizeze sărbătoarea sfântului, deoarece șerpii din vechiul cult al Angiziei au fost expuși într-o tavernă din apropiere, iar protopopul a aranjat ca aceștia să fie duși direct în biserică, creștinând ritul păgân. Solemnizarea oficială a avut loc odată cu dispoziția municipală din 24 aprilie 1818, cu prima procesiune a statuii sfântului ghirlandată cu șerpi. Majoritatea documentelor referitoare la biserică provin din arhiva municipală. În 1863 biserica a apărut într-o stare proastă și a amenințat cu prăbușirea, astfel încât, datorită prestigiului sărbătorii și a sfântului, s-a propus demolarea ei și reconstruirea ei de la zero.

În 1865 a început colectarea fondurilor de către cele 4 frății ale Madonna delle Grazie, Sacramento, San Domenico și Pio Monte dei Morti. Lucrările au început în 1867 și în trei ani biserica a fost din nou sfințită. Mâinile papei, guvernatorul Abruzzilor și prințul Alessandro Torlonia din Avezzano au participat, de asemenea, la fonduri. Cu toate acestea, lucrările, neîncheiate încă, au fost reluate în 1897 din toate punctele de vedere, efectuate de compania lui Francesco Piccirilli di Pescina, apoi de Ferdinando Passacantando di Chieti, care a reconstruit cupola care se prăbușise în 1902 și clopotnița. Frescele interne au fost pictate la cererea lui Don Loreto Marchione de către frații Aquila Giovanni și Berardino Feneziani, în timp ce site-ul a fost vizitat de intelectualii Francesco Paolo Michetti și Gabriele d'Annunzio , primul care a imortalizat riturile șerpilor din unele dintre pânzele sale. , păstrat în Muzeul de Francavilla al Mare , a doua vorbire despre ritul șerpilor din tragedia Torța sub bușon (1905).
Din cauza pagubelor cutremurului din 6 aprilie 2009, sanctuarul este închis, funcțiile se țin în biserica Grațiilor.

Fațada sanctuarului este din carcase de piatră, construită în secolul al XX-lea, caracterizată printr-un soclu înalt închis pe laturi de doi pilaștri care ating pantele acoperișului cu două ape. În centru, portalul arhitecturat din piatră cu un cadru mulat, încadrat de o pereche de pilaștri care susțin friza netedă, surmontată de o lunetă de profil redus. Pe axa superioară există o fereastră dreptunghiulară care se termină cu un arc rotund orb. Valoriosul portal din secolul al XVIII-lea, reasamblat de-a lungul părții drepte, are un cadru din piatră mulată, îmbogățit cu pilaștri decorați și cu motive florale arhitectură sculptată, care se termină cu un timpan spart, susținut de corbele cuplate, în centrul căruia se află un minor timpan. Ușile din lemn sunt sculptate cu casete, foarte deteriorate. Cupola se sprijină pe un tambur cilindric înalt, încoronat de un felinar central, iar clopotnița laterală pătrată are o turlă, din primele decenii ale secolului al XX-lea.

Interiorul are o singură naos cu absidă semicirculară, acoperită de un bazin decorat cu stucuri pictate, în centrul căruia se află altarul cel mare. În suprafața peretelui din spatele nișelor altarului se alternează cu statui și pilaștri canulari, cu capiteluri compozite, care marchează și pereții perimetrali. În partea dreaptă a sălii se află amvonul din lemn bogat decorat și sculptat, iar în stânga este capela San Domenico: în nișa de deasupra mesei era statuia sfântului, pe laturile altarului mare cu un tabernacol, cu statui de sfinți și îngeri care joacă trompete, opera lui Giovanni Feneziani (1912), două deschideri din spate duc într-o mică peșteră naturală, în care credincioșii iau „pământul binecuvântat” din San Domenico pentru a fi împrăștiat pe câmpuri și pentru a le proteja de daune. În aceeași capelă se află clopotul pe care credincioșii îl trag cu dinții în ziua sărbătorii patronale.

Biserica Santa Maria in Campo

Este situat în cătunul Casale, lângă drumul care duce la Anversa degli Abruzzi . Se pare că datează din secolul al XII-lea, sau chiar mai devreme, deoarece a fost menționată ca bârga bisericii San Giovanni in Campo, o biserică dependentă de abația San Vincenzo al Volturno . A trecut sub jurisdicția mănăstirii San Pietro de Lacu de lângă Villalago (ale cărei ruine rămân astăzi de-a lungul drumului spre Anvers), apoi din nou către mănăstirea Montecassino. După pagubele cutremurului din 2009, acesta a fost redeschis în 2011.

Exteriorul păstrează încă urmele romanice, fațada prezintă cantonale în piatră și terminație cu două fronturi. În centru, portalul ogival al primei faze gotice a secolului al XIII-lea, din piatră prelucrată, format dintr-un inel dublu pe niveluri eșalonate, sprijinit pe capiteluri susținute de piloni. În stânga intrării, fereastra mică dreptunghiulară, cu un raft proeminent, este depășită de o cruce: o altă deschidere mai mare este aliniată cu portalul. Peretele perimetral stâng este din piatră expusă, cu un mic contrafort pentru a garanta sprijinul structurii. Interiorul are o singură navă, cu un acoperiș din lemn: presbiteriul cu altar, unde se află altarul original în piatră funerară, este învingut de o nișă cu cadru de piatră. Există statuia Maicii Domnului, purtată în procesiune pe 15 august.

Arhitectura civilă

Cartierul San Nicola
Turnul medieval San Nicola

Satul Cocullo poate fi parcurs urmând traseul stabilit de procesiunea San Domenico, începând de la sanctuar. Alături este Casa Marano, o clădire elegantă cu ferestre și portaluri din secolul al XVII-lea îmbogățite cu decorațiuni florale. Arhitecturi de interes pot fi găsite, de asemenea, de-a lungul drumului Rua Santa, de-a lungul părții drepte a bisericii, cu portaluri și reliefuri vegetale și florale, care duc de aici la Porta Renovata, un mic pasaj acoperit care a fost recent redeschis și restaurat. vale. De la biserică urcați pe via Porta Ruggeri, în partea stângă a sanctuarului există o mică clădire cu un portal arcuit și două parapete laterale, o structură tipică a magazinelor medievale și renascentiste ale satului.

Deasupra arcului există un basorelief baroc, deși ruinat, reprezentând doi cupidoni care susțin o stemă înconjurată de spirale vegetale. Partea din spate a casei păstrează zidăria medievală și rămășițele portalurilor zidite, vizibile din via Rua Sacco, drumul în jos spre vale, care și-a păstrat aspectul original. Printre aceste clădiri se află casa Squarcia, o clădire impunătoare din secolul al XVIII-lea. Porta Ruggeri, care își ia numele de la familia Celano care avea feudul Cocullo, are un arc exterior mare care păstrează parantezele fiscale și pilonii; înaintea acestei porți se află o alee care duce la urcarea San Nicola: inserată în zidurile medievale puteți vedea clădirile satului fortificat superior, cu portalurile refăcute în secolul al XVI-lea. Din Porta Ruggeri intri în satul medieval propriu-zis, de-a lungul vieții Sant'Orsola, cu clădiri laterale impunătoare, probabil obținute din zidurile palatului baronial. de fapt, ar trebui menționată o fereastră din Durazzesca din secolul al XV-lea în ultima clădire din via Porta Ruggeri. Drumul continuă în sus, avansând în cea mai veche parte a Cocullo, cu clădirile decorate cu portaluri cu cadru mulat și frize de cheie. Înainte de a trece Porta di Manno, pe stânga se află cartierul San Nicola, cea mai înaltă și mai veche parte. O mare parte din cartier a fost reconstruită după cutremurul din 1915, materialul original a fost folosit pentru construcția de clădiri noi, de fapt, în vecinătatea turnului San Nicola, închisorile și fundațiile palatului baronial sunt recunoscute.

Porta di Manno este singura cu un arc ogival cu parantezele și digurile originale, care permit accesul pe strada omonimă care duce la Piazza Aracella, iar de aici până la via Orto Magliocco, puteți vedea clădiri private din secolele XVII-XVIII. , ca un palat din secolul al XVIII-lea, cu o fereastră și jambiere cu cadru fin sculptate. Mergând pe via Aracella și via San Domenico ajungeți la piazzale Madonna delle Grazie cu biserica cu același nume.

Cartierul San Domenico

Clădirile Descendenței San Domenico păstrează alte pietre funerare importante, un epigraf din secolul al XVI-lea, cu un potir desenat în centru, în apropierea sanctuarului există și fântâna din secolul al XIII-lea cu jgheab. La sud de Cocullo se află cătunul Casale, care este, de asemenea, destul de bine conservat în satul medieval cu caracteristici agro-pastorale. Acolo este sursa Canalului.

Panorama San Nicola și San Domenico
Fântâna din secolul al XIII-lea
  • Fântâna din secolul al XIII-lea: în via della Fonte, datează din secolul al XIII-lea, deși a suferit modificări în secolul al XV-lea. A fost construit la comanda contilor de Celano chiar în afara orașului, ca un bazin de băut și o spălătorie. Avariat de cutremurul din 1915, a fost restaurat după stilul original. De tipul cu nișe încastrate în corpul principal din piatră, fântâna este sprijinită de un perete, compus din trei nișe ogivale încastrate, cu parapete în blocuri verticale și finisate în partea de sus cu pietre transversale, cu excepția primei din stânga: încă la locul lor sunt ruinați de timp și parțial lipsesc din cauza eliminării. Interiorul este împărțit în trei părți, acoperite cu pietre lucrate într-o falsă boltă transversală, iar într-unul din bazine vârful este perforat pentru a poziționa bazinele pentru extragerea apei. Din parapete se ridică trei arcuri ascuțite în carcase de piatră pătrate, tangente cu vârful arcurilor o serie de carari dreptunghiulare. În partea dreaptă a unui bloc se află stema contilor din Marsi, apoi cadrul proeminent turnat.
  • Casa Marano: în 1800 s-a născut aici filosoful Giambattista Gentile. Este atașat la biserica San Domenico. Are o fațadă din ipsos, pe care sunt aranjate ferestrele și portalurile de piatră înfrumusețate cu motive fitomorfe. Intrarea principală are un arc rotund cu oglinzi ciocănite cu tufiș, atât pe piloni, cât și pe ferulă, sprijinindu-se pe capiteluri sculptate fin și cu o cheie decorată cu o volută. Deasupra acesteia se deschide o fereastră cu traversă cu un cadru mixtiliniar cu elemente florale, pe peretele din dreapta există un arc cu blocuri de piatră tamponate, la baza cărora stânca dealului în care se află nucleul rezidențial. Pe partea laterală orientată prin Porta Renovata, se poate vedea o turelă cilindrică semi-englobată și tencuită.
  • Casa Squarcia: în via Rua del Sacco, are o fațadă tencuită în lambriuri, pe care ies în evidență elementele arhitecturale din piatră, formate din ramele simple de ferestre și balcoane, dispuse în trei ordine, și expoziția portalului de intrare . Acesta din urmă, cu o terminație dreaptă, încadrează un arc rotund pe piloni, profilat de o mulaj dublu înălțat și sprijinit pe un prag care dezvăluie denivelarea suprafeței drumului. Ferestrele urmează un aranjament simetric, oricât de neuniform ca dimensiune: axa principală este definită de sistemul portalului de balcon, flancat de un pătrat la parter și unul dreptunghiular la etajul principal, în timp ce nivelul superior are o pereche de balcoane mai mici .
Primăria, sediul Centrului de Documentare a Tradițiilor Populare
  • Fonte Canale: este situat în cartierul Casale, în afara orașului, și constă dintr-o bază de susținere din piatră aspră lucrată în cadrul superior și cu un jgheab foarte simplu. Are doar o scorțișoară din care curge apa de alimentare.
  • Centrul de documentare a tradițiilor populare: este situat în primăria din Piazza Madonna delle Grazie. Materialul de studiu despre sărbătoarea Serpari di Cocullo a fost colectat de antropologul Alfonso Maria Di Nola. În 1997, după apariția școlii, municipalitatea a decis să înființeze la fața locului un centru de documentare cu privire la istoria tradiției satului, înființând nu numai muzeul cu centrul de lectură, ci și o organizare de evenimente și evenimente. Muzeul este administrat de asociația „Alfonso De Nicola”, dotată cu o bibliotecă tematică cu material de antropologie culturală despre ritul Serpariului și despre tradițiile populare din Abruzzo; există lucrări ale lui Di Nola, lucrările convenției organizate anual la fața locului, arhiva tradițiilor populare și o bibliotecă de ziare, precum și catalogarea digitală a patrimoniului. Din 2004, a fost înființată o sală multimedia permanentă, cu proiecția materialului audiovizual din perioada referitoare la sărbătoarea San Domenico.

Pereți și uși

Chiar și astăzi zidurile din cea mai veche parte a satului, aproape de turnul San Nicola, sunt perfect identificabile, în zidul primitiv din secolul al XII-lea din jurul turnului și fostul palat baronial, anexat clădirilor fortificate, construit în linie de perdea. , care avea un caracter defensiv similar. Mărturiile sunt vizibile la Porta Ruggeri care împreună cu Porta di Manno constituie accesul principal la partea veche, de-a lungul scării abrupte. Apoi jos erau pasajele arcuite acoperite, cum ar fi Porta Ruggeri din via Sant'Orsola. Totuși, zidăria a fost găsită până la poalele satului, unde se află sanctuarul San Domenico, în via Porta Renovata, recent renovat. Zidăria urmează deci în straturi forma circulară a satului, care are aspectul unui cuib de vultur, care se termină în vârful turnului.

Porta Renovata
  • Porta di Manno: situată pe strada cu același nume, este ușa principală care permite accesul la locul San Nicola (sec. XII), cu turnul pătrat, palatul baronial și fosta biserică. Are un arc ogival cu un cadru din piatră bronzată, sprijinit pe piloni care se încadrează direct în solul stâncos: consolele oblonului din fațada interioară sunt păstrate și o balamală de piatră pentru adăpostirea ușilor. Ușa este introdusă în fațada unei case cu exterior tencuit, semn că ușa avea un turn de pază, care a fost inclus ulterior în case.
  • Porta Ruggeri: pe strada cu același nume, este al doilea acces la locul San Nicola, din secolul al XIII-lea. Își ia numele de la contele Ruggeri dei Marsi, domnul lui Celano, care probabil l-a construit. Ușa este din piatră tăbăcită, cu un arc rotund sprijinit pe suporturile obloanelor și un debarcader expus, cealaltă a fost încorporată în zidăria clădirilor din jur. Le pareti interne del passaggio con volta a botte, sono in parte costruite sulla roccia del colle, una di essere si apre con ingresso architravato. All'esterno della porta si trova un elegante portale cinquecentesco, con mensole scolpite.
  • Porta Renovata: chiusa nel XIX secolo, è stata riaperta di recente, si trova presso il santuario di San Domenico in via Porta Renovata. Legata alle mura, mediante una torretta cilindrica semi inglobata nelle case, ha arco a tutto sesto.

Parco eolico

Parco eolico di Cocullo , situato nei pressi del paese. [5]

Casale

La sua unica frazione di Casale, corrisponde all'antica città di Κουκουλον (traslitterato Koukoulon ), citata da scrittori antichi e identificabile nella località Triana. [6]

Nella strada per Anversa degli Abruzzi sono state trovate delle tombe del periodo antecedente alla conquista romana.

Nella piccola frazione si trova la chiesetta di Santa Maria in Campo.

Chiesetta di Santa Maria in Campo di Casale

Feste

Festa dei serpari
  • Festa dei serpari di Cocullo , anche festa di San Domenico , si tiene il primo di maggio, questo in seguito all'art. 1, comma 24, del dl 138/2011, convertito dalla legge regionale n. 148/2011. Storicamente la celebrazione si teneva il primo giovedì di maggio. La festa è legata, secondo la tradizione, agli antichi riti pagani celebrati dai Marsi che abitavano la zona. Nel X secolo con l'arrivo del santo Domenico di Sora a Cocullo e Villalago, il rito venne cambiato, il santo offrì protezione ai cittadini donando la reliquie del ferro di mula con cui cavalcava e un suo dente molare, contro la protezione dei morsi delle bestie e delle malattie. Col tempo la festa divenne sempre più al centro dell'attenzione degli studiosi, prendendo rapido sviluppo nel XVIII-XIX secolo, per la sua unicità nella regione, in quanto mescolava riti pagani ee devozione cristiana, venendo studiata anche dall'antropologo e archeologo locale Antonio De Nino , e immortalata dagli artisti Michetti e D'Annunzio. La figura del serparo ha origine dal cosiddetto ciarallo , figura sacra risalente al Medioevo, che esercitava le proprie tecniche segrete per la cattura del serpente; nella festa viene usata la specie del cervone detto volgarmente pasturavàcche per il fatto che secondo la leggenda il serpente si innalzerebbe succhiando il latte dalle mammelle delle mucche. Il giorno della festa (ma anche settimane prima del 1º maggio), all'alba i ciaralli si recano nel bosco attorno il paese per la cattura delle serpi, che poi a termine cerimonia rilasciano nella natura. Accumulati in cesti appositi, i serpenti vengono portati nella chiesa dedicata a San Domenico, e al termine della santa messa, con la campanella suonata dai fedeli mediante la bocca, i serpenti vengono divisi, un gruppo è usato per addobbare la statua processionale del santo, gli altri vengono offerti alla popolazione, ai fedeli e ai turisti per avvolgerseli al collo durante il rito processionale. Nei dipinti di Michetti, così come nelle ricerche del Centro Documentazione, in origine i serpenti venivano introdotti anche all'interno della chiesa presso l'altare, ma la disposizione del Vescovo e della Chiesa nel 1968 ne proibì il rito. Oltre alla processione, vengono serviti ai fedeli i pani sacri detti "ciambellati", a memoria di un altro miracolo del santo, che accrebbe la farina di mulino troppo esigua.
  • Festa dell'Assunzione: il 15 agosto, si celebra in contrada Casale, con la processione della statua dalla chiesa di Santa Maria.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti [7]

Amministrazione

Elenco dei sindaci di Cocullo dal 1988. [8]

Municipio di Cocullo
Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
27 luglio 1988 7 giugno 1993 Angelo Domenico Manni Partito Comunista Italiano (PCI) Sindaco [8]
7 giugno 1993 28 aprile 1997 Nicola Risio Democrazia Cristiana (DC) Sindaco [9]
28 aprile 1997 14 maggio 2001 Nicola Risio Lista civica di centro-sinistra Sindaco [10]
14 maggio 2001 30 maggio 2006 Anna Diana Risio Lista civica Sindaco [11]
30 maggio 2006 16 maggio 2011 Nicola Risio Lista civica di centro-sinistra Sindaco [12]
16 maggio 2011 6 giugno 2016 Nicola Risio Lista civica Insieme per il progresso Sindaco [13]
6 giugno 2016 in carica Sandro Chiocchio Lista civica Insieme per il progresso Sindaco [14]

Infrastrutture e trasporti

Strada

Cocullo è raggiungibile principalmente dall'uscita dell'autostrada A25 (E80) da Sulmona direzione Roma-Avezzano, o viceversa. Oltre al casello autostradale, dalla Marsica il paese è raggiungibile dalla Strada provinciale 80 di Ortona dei Marsi , oppure dalla parte di Sulmona percorrendo la strada regionale 479 salendo per Bugnara e attraversando poi Anversa degli Abruzzi mediante contrada Casale. Raggiungibile anche da Scanno percorrendo sempre la strada regionale 479, attraversando Villalago, Castrovalva e Anversa.

Ferrovie

La stazione di Cocullo è ubicata lungo la Ferrovia Roma-Sulmona-Pescara , lontana circa 2 km dal centro del paese.

Note

  1. ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 31 maggio 2019.
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ Cocullo
  5. ^ Fonte: Il parco eolico Archiviato il 21 settembre 2010 in Internet Archive .
  6. ^ Fonte: Archeologia - Storia degli studi e degli scavi Archiviato il 5 febbraio 2010 in Internet Archive .
  7. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  8. ^ a b Ministero dell'Interno - Anagrafe degli Amministratori Locali e Regionali , su amministratori.interno.it . URL consultato il 4 settembre 2017 .
  9. ^ Archivio storico delle Elezioni del Ministero dell'Interno , Risultato delle elezioni amministrative del 6 giugno 1993 , su elezionistorico.interno.it .
  10. ^ Archivio storico delle Elezioni del Ministero dell'Interno , Risultato delle elezioni amministrative del 27 aprile 1997 , su elezionistorico.interno.it .
  11. ^ Archivio storico delle Elezioni del Ministero dell'Interno , Risultato delle elezioni amministrative del 13 maggio 2001 , su elezionistorico.interno.it .
  12. ^ Archivio storico delle Elezioni del Ministero dell'Interno , Risultato delle elezioni amministrative del 28 maggio 2006 , su elezionistorico.interno.it .
  13. ^ Archivio storico delle Elezioni del Ministero dell'Interno , Risultato delle elezioni amministrative del 15 maggio 2011 , su elezionistorico.interno.it .
  14. ^ Archivio storico delle Elezioni del Ministero dell'Interno , Risultato delle elezioni amministrative del 28 maggio 2016 , su elezionistorico.interno.it .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 123361670
Abruzzo Portale Abruzzo : accedi alle voci di Wikipedia che parlano dell'Abruzzo