Cod (semiotică)
În semiotică , codul este un sistem de semne care vizează transmiterea informațiilor între expeditor și receptor, prin intermediul unui mesaj . Formarea mesajului de către expeditor se numește „codare”. Interpretarea mesajului se numește „decodare”. [1] Semnele unui cod pot fi cunoscute sau nu, previzibile sau nu. În coduri este posibil să se distingă două planuri: planul semnificanților , numit și de Hjelmslev , „planul expresiei”, și planul semnificațiilor , numit „planul conținutului”. Codificarea constă în atribuirea unei expresii unui conținut, în timp ce decodarea constă în identificarea unui conținut pornind de la o expresie.
Prin urmare, conceptul de cod definește caracteristicile pe care semnele trebuie să le aibă în mod necesar pentru a fi înțelese.
Clasificarea codului
Deoarece codurile sunt legate atât de nivelul conținutului, cât și de nivelul expresiilor, semnele codurilor sunt numite „biplanar”. Codurile pot fi, de asemenea, clasificate după expresie sau după conținut. În cele din urmă, există relații între cele două etaje.
Caracteristicile codurilor în funcție de expresie
Articulare, combinație, poziționalitate
Două caracteristici fundamentale ale codurilor sunt a) posibilitatea de a fi articulate , b) posibilitatea combinării elementelor sale. Luați exemplul unui cod extrem de simplu, cel al luminii de avertizare care într-o mașină indică faptul că benzina se epuizează. Dacă lumina este stinsă, există suficientă benzină. Dacă lumina este aprinsă, benzina este insuficientă. Cele două semne sunt elementele codului. Niciunul dintre cele două elemente nu poate fi împărțit în părți: aceasta înseamnă că lampa de avertizare nu se poate aprinde la jumătate pentru a indica faptul că rezerva este pe jumătate și nici nu poate fi mai mult sau mai puțin aprinsă pentru a indica faptul că există mai mult sau mai puțin benzină; pornește complet sau este dezactivat complet și, prin urmare, codul nu este articulat. În cele din urmă, cele două elemente nu pot reapărea împreună și în același timp: ele, prin urmare, nu pot fi utilizate în combinație. [2]
Chiar și dansul albinelor , cu care o albină furajeră care a identificat o sursă de hrană comunică direcția și distanța câmpului către stup, este cu siguranță un cod mult mai complex decât cel al spionului pe benzină, totuși împărtășește imposibilitatea de a fi articulat sau pentru a combina elemente. De fapt, nu este posibil, de exemplu, să spunem dacă porțiunea curvilinie a dansului are un sens (adică pertinent ) sau nu: dacă ar avea un sens propriu, ar fi un element independent de dans a abdomenului pe care albina forajera o executa pe axa si codul ar fi impartit in mai multe elemente. Pe de altă parte, nu este posibil ca albina să producă mesaje care rezultă din combinarea mai multor dansuri. [2]
Dacă luăm în considerare un alt cod, sistemul numeric zecimal , vedem că este articulat: elementele sale, de exemplu 1 și 3, sunt independente (codul este deci articulat) și pot fi combinate (obținând 13 sau 31, dar și 1113 sau 3131 etc.). Combinația din acest cod arată o altă caracteristică potențială a codurilor, cea a poziționalității : nu doar elementele transmit informațiile, ci și poziția lor (în 13, elementul 3, în poziția unității, valorează mai puțin de 1, care se află în poziția zece). Prin urmare, fiecare element transmite mai mult de o informație: valoarea sa intrinsecă, dar și rangul său. [2]
Caracteristica centrală este aceea a articulației: doar codurile articulate au elemente combinabile și sunt poziționale. Mai mult, codurile articulate permit o mare economie de resurse: combinația și poziționalitatea se combină pentru a forma un număr practic nelimitat de semne, pornind chiar de la un număr mic de elemente. [3]
Limbile naturale sunt, de asemenea, coduri: elementele acestui tip de coduri sunt sunete , silabe , cuvinte etc. Aceste elemente pot fi articulate (de exemplu, cuvântul poate fi împărțit în silabe și acestea în sunete) și au o valoare diferită în funcție de poziție ( Paolo o iubește pe Caterina are o semnificație diferită de cea pe care Caterina o iubește pe Paolo ). [3]
Coduri cu sau fără stand-by
Codurile se pot distinge și prin posibilitatea de a întrerupe mesajele produse. Limbajele naturale, de exemplu, permit întreruperea mesajului. [4] A se vedea, de exemplu, următoarea propoziție:
- Giacomo, după ce a reflectat o vreme, și-a dat ochii peste cap.
Secvența principală („James și-a dat ochii peste cap”) este întreruptă de inserarea unui subrutină („după ce s-a gândit”). Limbile naturale sunt, prin urmare, coduri cu stand-by . În acest sens, limbajele naturale seamănă cu codurile numerice. [4] De exemplu:
![{\ displaystyle 3 \ cdot (4-2) + [(9 \ cdot 8) - (7 \ cdot 3)]}](https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/5c1a31782fcd59dcf26688ccdf6fefcc2e7171e7)
În această expresie , parantezele rotunde și pătrate indică ce operațiuni trebuie efectuate înainte de celelalte și, prin urmare, reprezintă întreruperi ale secvenței principale. Desigur, suspensiile de fapt sustenabile din notația matematică sunt mult mai mari decât cele sustenabile în limbile naturale. [4]
Codurile animalelor nu își pot pune mesajele în așteptare . Limbajul semnelor are o capacitate foarte limitată de a utiliza întreruperi și inserții. [4]
Posibilitatea de a întrerupe mesajele este strict legată de caracteristica articulației, chiar dacă există coduri articulate fără stand-by . Organizarea sintaxei , în limbaje naturale, este permisă tocmai de caracteristica întreruperii mesajelor. [4]
Caracteristicile codurilor în funcție de conținut
Dorind să enumerăm caracteristicile codurilor în funcție de conținut, se poate spune inițial că codurile articulate din punctul de vedere al expresiei sunt articulate și din punctul de vedere al conținutului (în sistemul numeric zecimal, fiecare element poartă un sens). [5]
Codurile pot fi apoi luate în considerare dacă sunt semantic finite sau nu. De exemplu, mesajul transmis de dansul albinelor se referă exclusiv la distanța și direcția mâncării, dar nu poate transmite niciun alt tip de informație. Semnalizările rutiere sunt, de asemenea, finite semantic, deoarece fiecare transmite doar o parte foarte limitată a semnificației (o obligație, o interdicție, o autorizație etc.). Vorbim, în general, de „finețe semantică”. Dimpotrivă, există așa-numitele coduri „semantic atotputernice” (sau „nelimitate”): acesta este cazul limbajelor naturale, care pot parafraza aproape orice conținut, fie că este transmis de un alt cod, fie că este transmis printr-un limbaj natural diferit (de exemplu: „Ce spui pisică în franceză?” sau „Ce înseamnă chat în franceză?”). Prin urmare, limbile naturale pot vorbi despre ele însele, au o capacitate metalingvistică (care este și baza lingvisticii ). [5]
Relațiile dintre exprimare și conținut
Iconicitate și arbitrar
Pot exista sau nu similitudini între elementele expresiei și elementele conținutului. De exemplu, nu există nicio asemănare între dansul albinelor (care constă în mișcări ale corpului) și conținutul transmis (direcția și distanța mâncării). În mod egal, nu există nicio asemănare între un scaun real, pe de o parte, și, pe de altă parte, cuvintele scaun , șezlong , silla (în engleză, franceză și respectiv spaniolă pentru a indica conținutul „scaun”). Codurile care nu prevăd similitudini între expresie și conținut sunt numite arbitrare (vezi Arbitrariete ). În schimb, codurile care asigură un anumit grad de asemănare între expresie și conținut sunt numite iconice (vezi Iconicitate ). Un exemplu de un semn iconic sunt ideophones (de exemplu, crac cuvântul este un ideophone care se referă la ceva care rupe: sunetul cuvântului are un anumit grad de asemănare cu lucrul acesta reprezintă) sau onomatopee . [6]
Iconicitatea îl ajută pe destinatar în operația de decodare, în timp ce arbitrariul îi cere să cunoască în prealabil codul, astfel încât să poată asocia elemente ale celor două niveluri care sunt eterogene. Prin urmare, codurile iconice sunt extrem de practice, dar codurile arbitrare sunt mult mai funcționale. [6]
Codurile iconice sunt „închise” în sensul că sunt legate de conținutul extern pe care trebuie să îl transmită, cu privire la care trebuie să păstreze un anumit grad de asemănare. Codurile arbitrare, pe de altă parte, sunt „deschise”, deoarece pot fi îmbogățite cu un număr nelimitat de semne noi, tocmai pentru că acestea nu au nicio relație specială cu conținutul de transmis. [6]
În ansamblu, gradele de iconicitate și arbitrare sunt adesea coexistențe în același cod și elementele care acum sunt arbitrare au avut o iconicitate ridicată în trecut. De exemplu, în limbajul semnelor , sensul „avocat” este transmis prin apropierea degetelor arătătoare și mijlocii de față, la înălțimea nasului. Inițial, acest semn se referea la pince-nez , care era considerat o trăsătură tipică a avocaților. [6]
Vagitatea codurilor
Codurile arbitrare sunt, de asemenea, adesea sinonime. Aceasta înseamnă că diferite elemente la nivel de expresie pot reprezenta același conținut. [7] De exemplu:
Toate aceste forme se referă, fără ambiguitate , la sensul „douăzeci”. În limbile naturale există un anumit grad de sinonimie , deși cu limite. Mai precis, limbajele naturale sunt coduri ambigue, deoarece mai multe dintre elementele lor nu au o definiție univocă (atât la nivelul cuvântului unic, ca în cazul butoiului , cât și la nivelul frazei, ca și în cazul propoziția O lege veche regulă , fără a conta posibilitatea utilizării ironiei ). [7]
Dacă un cod este sinonim și ambiguu, acesta este un cod „vag”: nu există o corespondență unu-la-unu între elementele expresiei și elementele conținutului. Cu alte cuvinte, elementele care sunt sinonime la nivelul expresiei se vor referi la același conținut, în timp ce un element care este ambigu la nivelul expresiei se va referi la mai multe elemente la nivelul conținutului. [7]
Decodare
Decodarea mesajului poate fi supusă a trei tipuri de abordare:
- În lectura radicală , publicul respinge sensurile, punctele de vedere, opiniile „încorporate” (încorporate) în text de către autori, contestând de fapt autoritatea sau conținutul acestuia.
- În lectură dominantă , publicul acceptă în mod critic semnificațiile, valorile, punctele de vedere încorporate în mesaj.
- În lectura subordonată , publicul acceptă, chiar dacă cu o ușoară obiecție nerostită sau o perplexitate neexprimată, semnificațiile, valorile, punctele de vedere încorporate în mesaj de către autori, de fapt, nu contestându-l. [8]
Notă
- ^ Simone, Fundamentals of linguistics , cit., P. 29.
- ^ a b c Simone, Fundamentals of linguistics , cit., pp. 32-33.
- ^ a b Simone, Fundamentals of linguistics , cit., p. 34.
- ^ a b c d e Simone, Fundamentals of linguistics , cit., pp. 35-36.
- ^ a b Simone, Fundamentals of linguistics , cit., pp. 44-45.
- ^ a b c d Simone, Fundamentals of linguistics , cit., pp. 39-42.
- ^ a b c Simone, Fundamentals of linguistics , cit., p. 43.
- ^ Marcel Danesi, Dicționar de mass-media și comunicații . MESharpe, Armonk, New York, 2009.
Bibliografie
- Maurizio Dardano , Nou manual de lingvistică italiană , Bologna, Zanichelli , 2005, ISBN 978-88-08-17634-9 .
- Raffaele Simone , Fundamentals of linguistics , Rome-Bari, Laterza, 2008, ISBN 978-88-420-3499-5 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține dicționarul lemma « cod »
