Cooperare

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea revistei elvețiene cu același nume, consultați Cooperare (revistă) .

Acest articol sau secțiune despre sociologie și economie este considerat a fi verificat . Motiv : text eratic, informații acumulate și juxtapuse, în stil Sokal-postmodern, fără nicio semnificație informativă. Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Cooperarea (sau colaborarea ) este procesul grupurilor sau organismelor care acționează în beneficiul lor reciproc. Multă vreme, pe baza tezelor raționaliste , cooperarea a fost luată în considerare - în special în Italia - după cum urmează: „ Cooperarea înseamnă acțiunea comună a mai multor agenți pentru urmărirea unui scop”. ^[1] . Definiția propusă aici, care este actuală și astăzi în acea lume anglo-saxonă care folosise în trecut aceeași definiție finalistă a scopului comun, pare a fi mai corectă.

În sensul său aplicat, „colaborarea este o relație țintită în care toate părțile aleg strategic să coopereze pentru a obține un rezultat comun”. ^[2]

În știință

Din controversatul principiu al naturii umane (deoarece este interpretat în diferite școli de gândire) ^[3] imperativul și inevitabilul dintre indivizi ^{[4] au} fost atribuite empiric concurenței ( un obiectiv care se exclude reciproc ) pentru a fi:

• Un „fenomen biologic” care legitimează orice fel de disparitate sexual-rasială pentru biologia evoluției , genetica ^[5] și darwinismul social . ^[6]
• O întrebare „ereditară” mai degrabă decât una educativă în măsura răului datorită determinismului biologic (Cyril Burt) și sociobiologiei ( EO Wilson ). ^[5]

„Supraviețuirea celui mai potrivit” deseori atribuit lui Charles Darwin a fost de fapt gândul lui Herbert Spencer , ^{[7] [8]} Darwin a folosit inițial „lupta pentru existență” ca metaforă simplificată pentru a indica interdependența cu alte organisme existente. ^[9] Atât Pëtr Kropotkin ( Sprijin reciproc ) ^{[10] [11], cât} și Warder Clyde Allee ( Cooperare între animale ) au documentat cât de extinsă a fost cooperarea în natură . ^[11] După cum a subliniat Stephen Jay Gould în selecția naturală, nu a existat nicio obligație de a concura (ci mai multe opțiuni, cum ar fi: ajutor reciproc , simbioză , etc.) și a fost descurajat pentru George Gaylord Simpson . ^[9] Deși după Darwin în lumea științifică „competiția” a fost acum sinonimă cu „selecția naturală”, ^[12] la biologi precum John A. Wiens viziunea competitivă în domeniul ecologiei a provenit din influența educației occidentale pe o bază socio-economică. ^{[13] [14] [15] [16]}

Mai mulți intelectuali au condamnat mai mult sau mai puțin clar tendința de a legitima antropomorfizarea naturii umane la viziunea distorsionată a selecției naturale. ^[17]

În științele sociale

Cu „ natura umană ” am ajuns să explicăm diferite condiții în mod normal discriminatorii ( sexuale , rasiale ..), ^[5] cu excepția psihologilor umaniști ^[4] în psihanaliză , normalitatea concurenței a fost justificată ^[18] ajungând la complexul Oedip între bărbații ^{[19] [20] [21]} în principal la locul de muncă, ^[22] derivat, totuși, din referințe pedagogice eludabile; ^{[19] [22]} susținută parțial de persistența etnocentrismului în satul global . ^[23]

Inițial, agresivitatea (ca și când ar fi înnăscut) s-a limitat la catarsă ^{[24] [25]} prin practici sportive competitive, așa cum a susținut Konrad Lorenz (avocat major ^[26] cu Freud ) ^{[24] [27]} care, totuși, nu reafirmați la vârsta târzie, ^[26], dar întotdeauna recunoscută ca dăunătoare de William James ^[25] și Charles Darwin , ^[28] deoarece, dimpotrivă, dezinhiba sentimentele agresive. ^{[24] [28] [29] [30]} Experimentul lui Little Albert a arătat că rivalitatea este atât de răspândită datorită unor principii ale teoriei învățării . ^{[31] [32]} Strategii militari celebri ( Wellington , MacArthur , Eisenhower ) au lăudat întotdeauna public corelația dintre sportul competitiv și război ^[33] ca pregătire pentru violență , ^[34] cea mai cunoscută cercetare în corelația dintre sport și violență a fost experimentul " Robbers " Cave . ^{[34] [35]}

Harold Kelley și Anthony Stahelski, cu dilema prizonierului, au găsit corelația cu rezultatele scalei F , legătura dintre competiție și agresiune a interacționat în frustrare , ^[36] perfecționată ulterior de Janice Nelson (psiholog) asupra copiilor; unde a demonstrat în competiție creșterea agresivității atât a învinșilor, cât și a câștigătorilor. ^[37] Revista Psychology Today a evidențiat o corespondență statistică între meciurile de fotbal american difuzate la televizor și o intensificare a violenței domestice . ^[38] În experimentul închisorii de la Stanford , influența preponderentă a structurilor de mediu asupra comportamentului și identității indivizilor a apărut cu simplitate brută, ^[39] conform lui Philip Zimbardo : „pentru a schimba comportamentul trebuie să descoperim suporturile instituționale care susțin comportamentul actual și nedorit , și, prin urmare, pentru a formula programe pentru a modifica caracterul acestor medii ». ^[40]

Experți în medicină sportivă , sfătuiți să nu implice copii sub 8-10 ani în sporturi organizate și competiționale, riscul era de a le împiedica dezvoltarea psihologică , socială și motorie; deși consecințele neplăcute ar putea apărea la orice vârstă. ^[41] În experiența „ fluxului de conștiință ” (sau „ transcendență empirică” conform lui Robert Jay Lifton ), ^[42] pentru Mihály Csíkszentmihályi baschetul a fost inferior muzicii datorită unei structuri competitive, nu s-a separat de viața de zi cu zi și a înrăutățit concentrarea și pierderea ego - ului , ^[43] în timpul liber, precum și în dans și alpinism liber , a exclus categoric că sporturile de competiție au favorizat „fluxul conștiinței”; comparativ cu funcțiile necompetitive. ^[44]

Roderic Gorney (sociolog) a confirmat că pe 58 de culturi diferite din diferite domenii (arte, drept, științe ...) nu a găsit nicio corelație între concurență și rezultat, ^[45] ci în inegalitatea delimitată între grupurile de „haves” și „haves”. ". ^[46] Albert Bandura a remarcat faptul că în societățile competitive stima de sine este atât de dependentă de confruntarea socială, ^{[47] [48]} potrivit mai multor psihologi, sănătatea mintală a fost menționată la independența auto-judecății. ^[49] În domeniul educației , strategiile de studiu erau în dezavantajul învățării , școala era orientată spre piața muncii , ca agenție și nu către educație , ^[50] dar mai presus de toate, făcându-ne conservatori, concurența a descurajat creativitatea ; nonconformist din fire. ^[51] Contrar clișeelor, competiția desfășurată în mod obișnuit la nivel individual a favorizat conformismul și nu individualismul filozofilor existențialisti Thoreau și Emerson , predicatori ai unei autosuficiențe bazate pe valori conflictuale precum non-conformismul, sinele -conștientizare și autonomie. ^[52]

Industria publicității a educat consumatorii cu nemulțumirea față de ceea ce cineva deținea, cu o penurie considerată de Philip Slater (sociolog) ca fiind artificială, cu singurul scop de a crea inegalități, egoism și invidie ; la fundamentul unei societăți competitive. ^[53] Spre deosebire de cooperare, fidelitatea nu a încurajat sensibilitatea , încrederea sau capacitatea mai bună de a „înțelege perspectiva”, concurența dintre grupuri a fost utilă doar pentru șovinism ; nu la relații . ^[54] Michael Parenti a evidențiat o continuitate între identificarea în entități colective (orașe, universități, echipe sportive ...) și lipsa unui sentiment de comunitate , ^[55] într-o competiție structurală și intenționată care s-a opus cooperării prin extinderea atât a inter intra-grup. Ostilitatea derivată de acum, care nu se distinge de competiția intenționată, ^{[26] a} împiedicat cooperarea în fiecare sferă și chiar dacă competiția era atât de răspândită, ea nu făcea parte din natura umană; dimpotrivă, cooperarea a fost întotdeauna mai bună ^[56] atât intra, cât și inter-grup. ^[57]

Margaret Mead a documentat mai întâi că popoarele primitive erau organizate în mare măsură în cooperare (Cooperare și competiție între popoarele primitive 1937 ), ^[58] cooperarea nu depindea de abundența resurselor, deoarece unele populații pot fi la fel de competitive ca indienii Kwakiutl ^[45] cu potlatch - ul ; ^[59] sau cooperative în condiții de lipsă precum Bateiga (Africa de Est). ^[45] Acest lucru depindea doar de normele culturale ^[60] și reafirma că acordurile de cooperare au creat averea companiilor, nu invers. ^[61]

Potrivit lui Morton Deutsch (psiholog social), simpla prezență a conflictului nu a făcut ca un dezacord să fie distructiv, ci adăugarea schemei victorie-înfrângere ^[62] , dilema prizonierului a învățat că interesul colectiv nu era compatibil cu concurența structurală, de la înlocuirea cu cooperarea ca și în acțiunea colectivă ; cu prețul de a se educa și de a se organiza durabil ^[63] . ^[64] Pentru Fred Hirsch (economist) schimbarea socială a fost realizată dacă acțiunea colectivă înlocuia satisfacția individuală. ^[65] În simulările computerizate ale relațiilor dintre națiuni cu dilema prizonierului, Robert Axelrod (politolog) a remarcat că „modelul cooperativ” a avut cel mai mare succes nu pentru superioritate față de alte modele, deoarece a promovat cooperarea reciprocă, ^{[66] și în} mod intenționat ca structural: bateți pe alții și faceți bine un lucru; erau întreprinderi destul de diferite. ^[67]

Dovedirea regulată a superiorității față de ceilalți a fost un parametru: limitarea abilităților, nesigură în rezultate, negativă pentru motivație ^[68] și stima de sine. ^[69] Pe măsură ce într-un cerc vicios anxietatea a crescut, ^{[70] a} creat o dependență psihologică mai mare tocmai la indivizii cu stimă de sine scăzută ^[71] și pe termen lung, ca și în cazul consumului de droguri , plăcerea intensă și perioada au fost reduse; dezvoltarea dependenței . ^{[68] [72]}

Terry Orlick (psiholog sportiv), a concluzionat că sănătatea psihologică a fost o consecință a experiențelor de cooperare dezvoltate, ^{[73] [74]} interesul ideal pentru ceilalți a fost condiționat de un altruism care a fost echilibrat pozitiv și de interesul personal; fundamentul de bază al motivației , succesului și stimei de sine. ^{[75] [76]} Altruismul, prin definiție, a fost întotdeauna opus oricărei forme de competiție, ^[77] sănătos, de asemenea, tăgăduirii de sine ^{[78] [79]} (alt> egoist), ^[80] așa cum se prevede în predarea interdependenței pozitive . ^[81]

Mai mulți cercetători credeau că cooperarea (spre deosebire de concurență) favoriza transcendența și autoafirmarea , în cele mai recente lucrări ale sale, Albert Camus a definit ca parte a expresiei noastre înșine nevoia de a lucra cu alții pentru a-și afirma umanitatea . ^[44] Benjamin Barber (teoretician politic), a propus „rezolvarea cooperativă a conflictelor” (învățarea cooperativă) ca sistem de consens în locul unei birocrații competitive; dușman al democrației . Morton Deutsch a transformat principiul „ securității naționale ” în „securitate reciprocă”; ^{[82] pe} care Roderic Gorney l-a extins cât mai mult posibil.

Pentru a rezolva problemele superioare de pe o planetă fragilă, singura modalitate logică a fost creșterea cooperării, incluzând cât mai mulți oameni posibil, aducând frăție și armonie. ^[83]

Strategii individuale

Alfie Kohn (psiholog social), simplificat cu câteva orientări.

• Autoevaluări independente de clasamente și comparații pentru a reduce competitivitatea personală, în performanțe sportive folosind parametri individuali sau standard și în spirit competitiv, ignorând complet rezultatul, premiile etc. într-un fel de „competiție intrinsecă evenimentului”. ^[84]
• Efectele devastatoare ale rivalității au fost reduse pe cât posibil prin angajarea de a menține un context prietenos , legitimat cu acte gratuite de cordialitate pentru a încuraja o reciprocitate care a atenuat izolarea structurală. ^[85]
• În schimb, era necesar un efort de conștientizare pentru a schimba obiceiurile proaste dacă erau impulsuri derivate din reflexe condiționate, cum ar fi: întreruperea continuă a unei conversații, reluarea unui antrenament, a unei diete etc. prea frecvent. ^[85]
• Împreună cu situațiile de lipsă (deoarece sunt de obicei artificiale), a fost necesar, de asemenea, să se evite toate conflictele: de la conflicte geopolitice la jocuri de sală . ^[86]
• Modificările generale care urmează să fie puse în aplicare au fost concentrate, continuând să nu se ia concurența ca atare, proiectarea într-un mod competitiv a fost oprită; promovarea metodei care a motivat rezultatele.
• S-a discutat întotdeauna, oricât de important ar fi obiectivul urmărit și problema care ne-a împiedicat, a rămas legitimă și schimbarea ; s-ar putea întâmpla. ^{[87] [88]}

Companii cooperatiste

Același subiect în detaliu: Societatea Cooperativă și Mișcarea Cooperativă .

În domeniul economic în Europa feudală , câmpurile și fermele au fost gestionate pe o bază comunitară cu consilii țărănești numite Commons . ^[89] Atunci termenul de cooperare a indicat în principal fenomenul care a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea în Anglia și care, pornind de la nevoile straturilor mai slabe ale societății ( industriale ) ale vremii, a intenționat să promoveze inițiative antreprenoriale în apărarea venituri mici ale membrilor (acționari).

Primele inițiative s-au referit în principal la cooperarea consumatorilor: în 1844 , în Rochdale (un oraș la nord de Manchester ), primul magazin cooperativ, numit Rochdale Society of Equitable Pioneers, a fost fondat de un grup de 28 de țesători.

Cooperativele (și, prin urmare, cooperarea ca mișcare ) s-au răspândit ulterior în toată Europa ( Regatul Unit , Franța , Germania , Danemarca și, ulterior, și în Italia ) și reprezintă și astăzi, în multe domenii, un fapt economic semnificativ. nu are ca scop urmărirea unui profit , ci protecția economică a acționarilor și, indirect, un beneficiu pentru întreaga comunitate. John Elkington, în 1994 , privind antreprenoriatul social a inventat formula pe care organizațiile non-profit au modificat-o cu „mai întâi oamenii și planeta, apoi profitul”. ^[90]

Elinor Ostrom a identificat 7 principii de proiectare tipice pentru Commons.

• 1. Enumerați drepturile și obligațiile pentru fiecare membru.
• 2. Să reglementeze procedurile privind progresul tehnic , forța de muncă și capitalul .
• 3. Înființează un organ de conducere.
• 4. Din primul punct, sarcinile de supraveghere.
• 5. Din primul punct, sarcini de sancționare.
• 6. Birocrație simplă atât internă, cât și externă.
• 7. Legitimitatea juridică a țării de origine. ^[91]

În domeniul tehnologiei informației, scăderea costurilor marginale între 1992 și 2008 a dus la nașterea colaborării comune: Linux , Napster , Wikipedia și You Tube . ^[92] Pe proiectul lui Stallman în 2001 , el a fondat Creative Commons împreună cu unii dintre partenerii Lessig . ^[93] Modelul comun colaborativ a inclus, de asemenea, internetul unde portalurile, la rândul lor, ar putea fi orientate spre piață , cum ar fi Google și Facebook sau non-profit, cum ar fi Wikipedia și Linux. ^[94] Dispozitivele mobile și computerele ieftine au permis legii lui Zuckerberg să crească exponențial în fiecare an informațiile partajate în rețea care, împreună cu difuzarea senzorilor în diferite dispozitive electronice, au sporit internetul obiectelor . ^{[95] [96] [97]} Pentru întreprinderi și prosumatori , costurile marginale au fost reduse pe tot parcursul lanțului valoric, cu o eficiență termodinamică mai mare din fluxul de date mari ; formularea de noi sisteme automatizate și de prognoză pentru creșterea productivității . ^{[98] [99] [100]} În 2011, aplicația Nextdoor s-a născut în America pentru a încuraja colaborarea dintre vecini. ^[101] Doi ani mai târziu, la Bologna , din teoria economică a ajutorului reciproc cu Facebook, au fost organizate asociațiile de cartier „Strada socială”. ^{[102] [103]} Jeremy Rifkin, în 2012 , și-a prezentat cea mai recentă carte care documentează tendințele și schimbările macro:

În același an au fost dezvăluite condițiile ideale pentru productivitatea și inovarea unor centre urbane ale lumii, definite ca „hub-uri ale creierului” atunci când mobilitatea socială , salariile ridicate și concentrarea lucrătorilor cu înaltă educație; erau forțele economice globale dominante. ^[104]

Cooperarea a fost prezentă în diferite sectoare de afaceri, de la cooperativele de consum inițiale la cooperativele de muncă până la cele sociale , de credit , culturale sau agricole . Peste 1 miliard de oameni din lume erau membri ai cooperativelor (1 din 7), dar în țările avansate a variat de la: 25% în Germania și SUA , peste 30% în Japonia , 40% în Canada , aproape 50% în Franța , 400 de milioane în China și India . Totalul lucrătorilor a depășit cu 20% pe cei ai multinaționalelor , ajungând la 100 de milioane. ^[105]

Cooperare internationala

Același subiect în detaliu: Cooperarea pentru dezvoltare .

În politica externă, prin cooperare se înțelege cooperarea internațională care vede mai multe state suverane să lucreze în comun în proiecte în favoarea altor țări (adesea defavorizate) sau în inițiative de dezvoltare economică sau industrială. 2012 a fost proclamat de ONU , anul internațional al cooperativelor. ^[106]

Notă

Bibliografie

• Alfie Kohn, Sfârșitul competiției , Baldini & Castoldi, 1999, ISBN 88-8089-298-3 .
• Richard Lewontin , Visul genomului uman și alte iluzii ale științei , Laterza, 2002, ISBN 88-420-6418-1 .
• Marshall Sahlins , O MARE GREȘE. The Western Idea of ​​Human Nature , Eleuthera, 2010, ISBN 978-88-89490-80-8 .
• Daniel Akst, În lauda autodisciplinei , Mondadori, 2011, ISBN 978-88-04-61299-5 .
• Matt Ridley , ORIGINELE VIRTUȚIEI. Instinctele umane și evoluția cooperării , IBL Libri, 2012, ISBN 978-88-6440-082-2 .
• Susan Cain, Puterea introvertitelor într-o lume care nu se poate opri din vorbire , Bombiani, 2012, ISBN 978-88-452-7149-6 .
• Richard Wiseman , LIFE CHANGE IN 6 CONCENIENT LESSONS , Ponte alle Grazie, 2013, ISBN 978-88-6220-819-2 .
• Adam Grant, The More You Give The More You Have , Sperling & Kupfer, 2013, ISBN 9788820054847 .
• Jeremy Rifkin , COMPANIA LA COST MARGINAL ZERO , Mondadori, 2014, ISBN 9788804657071 .

Elemente conexe

• Cooperativă socială
• Mișcarea cooperativă
• Numărul Dunbar
• Parteneriat : disciplina care se ocupă de probleme legate de coordonarea cooperării (în economie )
• Societate cooperativa
• Teoria jocului

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre cooperare
• Wikționarul conține dicționarul lema « cooperare »

linkuri externe

• Cooperare , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Cooperare , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portale Economia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di economia