Collectio Dionysiana

Collectio Dionysiana este una dintre cele mai vechi și mai autorizate colecții de drept canonic din epoca pre- grațiană .

A fost construit la Roma de călugărul bizantin Dionisie sau Dionisie sub pontificat al Papei Gelasius I (492-496) și apoi revizuit și extins sub pontificat al Papei Simmaco (498-514).

O nouă ediție a colecției create în 774 a luat numele de Collectio Dionysio-Hadriana , numită după Papa Adrian I (772-795).

Evenimente istorice

Agostino Cornacchini , statuia ecvestră a lui Carol cel Mare (1725). Roma , porticul bazilicii Sf. Petru din Vatican

Papa Gelasius I a intenționat să afirme mai întâi și cu conștientizare principiul autoguvernării Bisericii față de împărații Bizanțului (în acest caz, Zenon a condus), tindând în mod tradițional la cesaropapism .

Doctrina gelasiană este cunoscută sub numele de „dualism gelasian” ^[1] și contrastează o putere supremă papală ( auctoritas sacrata pontificum ) cu puterea supremă a monarhului în temporalibus ( regalis potestas ). ^[1]

Având în vedere acest lucru, Papa Gelasius l-a chemat pe călugărul Dionisie, sau Dionis, la Roma de la Constantinopol , pentru a compila o colecție oficială a canoanelor consiliilor ecumenice și locale organizate până atunci.

De fapt, circulau deja unele colecții neoficiale de drept canonic, precum Collectio Quesnelliana (din contextul italo-galic) ^[1] și Collectio Isidoriana sau Hispana (din contextul iberic). Cu toate acestea, Collectio Dionysiana le-a depășit în claritate și autoritate sistematică, fiind sponsorizat chiar de papi, care se stabiliseră drept cele mai înalte autorități religioase ale creștinismului occidental. ^[2]

Sub pontificarea papei Symmachus, călugărul Dionisie a fost rugat să continue editarea colecției, adăugând pentru prima dată textele normative ale unui papă la actele conciliare (38 decretali ai papilor între 384 și 498). ^[2]

În 774, textul actualizat al Collectio a fost trimis în mod simbolic de Papa Adrian I lui Carol cel Mare , regele francilor , care se poziționa ca apărător al Bisericii din Occident, până când a obținut încoronarea ca împărat al Sfântului Roman în Bazilica Sf. Petru din Vaticanul.la Roma la 25 decembrie 800.

Dieta din Aachen din 802 a declarat Collectio Dionysio-Hadriana codul general oficial al Bisericii Francilor, conferindu-i o valoare substanțial universală. ^[2]

Secole mai târziu, la sfârșitul secolului al XII-lea, Collectio- ul călugărului Dionysius va fi înlocuit de opera lui Gratian , Concordia discordantium canonum , mai bine cunoscut sub numele de Decretum Gratiani , un text fundamental al dreptului canonic ulterior.

Sistematică

Collectio este împărțit în două părți, un Liber Canonum care conține canoanele conciliare și un Liber Decretorum care conține decretalele pontifice. Întregul a luat numele de Codex sau Corpus Canonum , ^{[2] o} denumire care a fost transmisă celor mai recente codificări canonice.

Notă

^ ^a ^b ^c Mario Ascheri, Legea de la Imperiul Roman târziu până la Evul Mediu timpuriu , p. 15, Giappichelli, Torino, 2007, ISBN 9788834877449
^ ^a ^b ^c ^d Adriana Campitelli, Europeenses - Ipoteze istorice și geneza dreptului comun , pp. 54-55, Cacucci Editore, Bari, 2008, ISBN 9788884226457