Colectivizarea în Uniunea Sovietică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
„Disciplina muncii consolidată la fermele colective” - Afiș de propagandă sovietic publicat în Azerbaidjan , 1933

Colectivizarea în Uniunea Sovietică ( rusă : Коллективизация ?, Transliterată : Kollektivizacija ) a sectorului agricol a fost impusă de guvernul sovietic între 1928 și 1940 (în vest, între 1948 și 1952) în timpul regimului lui Iosif Stalin . Lansat în cadrul primului plan cincinal , politica a fost destinat să consolideze parcelele individuale de teren și a forței de muncă în fermele colective, în principal , împărțit în colhozuri și sovchozy . Conducerea sovietică spera că înlocuirea fermelor țărănești individuale cu cele colective ar putea crește aprovizionarea cu alimente a populației urbane și disponibilitatea materiilor prime pentru industrii și a produselor agricole pentru export. Planificatorii au văzut colectivizarea ca soluție la criza distribuției agricole (în special în livrările de cereale) care s-a dezvoltat începând cu 1927. [1] Această problemă a devenit mai acută pe măsură ce URSS și-a intensificat programul său ambițios de industrializare, ducând la o cerere mai mare. pentru a ține pasul cu cererea urbană. [2]

La începutul anilor 1930, peste 91% din terenurile agricole au fost colectivizate ca urmare a includerii familiilor țărănești cu pământul, animalele și alte resurse în fermele colective. Colectivizarea a dus la multe foamete, unele cauzate de întârzierea tehnologică de atunci a URSS, dar criticii au acuzat guvernul de acțiuni deliberate. [3] Numărul de decese estimat de experți este între 7 și 14 milioane. [4]

Context

După reforma emancipatoare din 1861 , țăranii au câștigat controlul a aproximativ jumătate din pământul pe care îl cultivaseră anterior și au început să ceară redistribuirea tuturor pământurilor. [5] Reformele lui Stolypin între 1905 și 1914 au oferit stimulente pentru crearea unor ferme mari, dar acestea s-au încheiat cu primul război mondial . Guvernul provizoriu rus a făcut puțin în ceea ce privește problema agricolă, deși liderii ruși au continuat să promită redistribuire. Țăranii au început să se revolte împotriva guvernului provizoriu și s-au organizat în comitete funciare care, împreună cu obščina tradițională, au devenit o forță puternică de opoziție. Când Lenin s-a întors în Rusia, la 16 aprilie 1917, a promis oamenilor „Pace, pământ și pâine”, unde ultimii doi au apărut ca o promisiune către țărani, respectiv pentru redistribuirea terenurilor confiscate și o distribuție echitabilă a alimentelor pentru toți lucrătorii . Prin decretul funciar din 8 noiembrie 1917, Lenin a distribuit efectiv terenul către țărani, iar prin metoda distribuțională de raționare a ținut promisiunea unei distribuții corecte. Cu toate acestea, Lenin și-a dat seama curând de greșeala pe care a comis-o: distribuind pământul în proprietate privată mai degrabă decât colectivizându-l, el i-a făcut pe țărani dușmanii săi atunci când raționamentul le cerea rechiziționarea produsului, mai ales când le-a înzestrat (11 iunie 1918) libertatea de asociere (sovietici proprii, prin urmare, în apărarea propriilor interese particulare) a deschis în consecință nevoia de a aplica metode de ucidere liberă pentru a suprima astfel de interese particulare existente. În așa-numita perioadă a „ comunismului de război ”, politica Prodrazvyorstka i-a obligat pe țărani să renunțe la surplusul de produse agricole fără despăgubiri, deoarece s-au desființat banii (care, în orice caz, pierduse toată valoarea și aproape că nu mai erau folosiți) , iar chitanțele fiscale au fost înlocuite în agricultură prin rechiziții efectuate de echipele de raționare notorii și în industrie și sectorul terțiar prin serviciul de corvée ; libertatea comerțului (practicabilă prin intermediul trocului ) este inițial permisă și apoi interzisă în noiembrie, în timp ce cea a afacerilor (sub rezerva cerințelor produsului) rămâne garantată, dar utilizarea muncii dependente este interzisă în mod explicit (prin urmare, limitându-se la măiestrie și managementul familiei, totuși încălcarea acestei reguli va fi adesea „tolerată” în mod pragmatic în virtutea presupuselor nevoi naționale de producție, dar angajatorii vor fi marcați de neșters cu epitetul de paraziți sociali). De fapt, prima revoltă împotriva acestui sistem are loc imediat, la Balakovo unde „ kombedy ” (foști țărani săraci care au devenit proprietari cu „decretul funciar”) lincșează pe colecționarii de datorii bolșevici; acest tip de răscoală în următorii doi ani va urma unul după altul (într-o țară rurală în care agricultura a fost fundamentul) și nevoia relativă de a le reprima, implicând în cele din urmă practic întregul teritoriu rus, deși la intervale de furtuni diferite. Când s-a încheiat războiul civil rus , economia s-a schimbat odată cu Noua Politică Economică (NEP) și, în special, politica produsului sau a „taxei alimentare” făcută posibilă prin reintroducerea banilor. Această nouă politică a fost creată pentru a reconstrui moralul între țărani și pentru a crește astfel producția, dar a însemnat o revenire la capitalism, atât de mult încât Stalin a optat ulterior pentru colectivizare fără a anula reformele leniniste din NEP.

În timpul NEP, comunele preexistente, care au redistribuit periodic terenurile, au făcut puțin pentru a încuraja îmbunătățirile tehnice și au format o sursă de putere dincolo de guvernul sovietic. Deși decalajul de venit dintre țăranii bogați și cei săraci a crescut odată cu NEP, a rămas întotdeauna mic, dar bolșevicii au început să-i persecute pe kulakii bogați, care au reținut surplusurile de producție agricolă pentru speculații. Identificarea clară a acestui grup a fost dificilă, deoarece doar aproximativ 1% dintre țărani au subordonat lucrătorii, iar 82% din populația națională era alcătuită din țărani.

Ilustrație sovietică din 1926 pe categoriile de țărani: -bednjaki , sau țărani săraci; -serednjaki , sau țărani cu venituri medii - kulaks , fermierii cu venituri mari care dețin ferme mai mari decât majoritatea țăranilor ruși

Procentele mici ale multor fermieri au dus la deficitul de alimente în orașe. Deși producția de cereale revenise la nivelurile dinaintea războiului, marile proprietăți pe care le produceau pentru piețele urbane erau împărțite. Neinteresați să cumpere bani pentru a cumpăra bunuri industriale la prețuri ridicate, țăranii au decis să își consume produsele în loc să le vândă. Drept urmare, locuitorii orașelor au găsit jumătate din cantitatea de cereale disponibilă înainte de război. Înainte de revoluție, țăranii controlau doar 2 100 000 km² de teren împărțit în 16 milioane de proprietăți, care produceau 50% din alimentele cultivate în Rusia, consumând 60% din producția totală de alimente. După revoluție, țăranii au controlat 3 140 000 km² împărțiți în 25 de milioane de proprietăți, producând 85% din alimente, dar consumând 80% din ceea ce au cultivat (deci 68% din totalul național). [6]

Partidul Comunist al Uniunii Sovietice nu a apreciat agricultura privată și a văzut colectivizarea ca fiind cel mai bun remediu pentru această problemă. Lenin a afirmat că „producția la scară mică a dat naștere capitalismului și burgheziei în mod constant, în fiecare zi, în fiecare oră, cu forță elementară și în proporții vaste”. [7] În afară de obiectivele ideologice, Stalin a dorit, de asemenea, să inițieze un plan de industrializare grea și rapidă care impunea preluarea unor surplusuri mai mari din sectorul agricol, pentru a alimenta o forță de muncă în creștere și pentru a plăti importurile de utilaje (prin exportul de cereale). [8] Obiectivele sociale și ideologice ar putea fi atinse și prin mobilizarea țăranilor într-o întreprindere economică cooperativă care să ofere servicii sociale oamenilor și să consolideze statul.

Criza din 1928

Această cerere crescută de cereale a dus la reintroducerea cererii de rezistență a zonelor rurale. În 1928 a existat un deficit de cereale de 2 milioane de tone cumpărate de URSS de pe piețele învecinate. Stalin a susținut că cerealele au fost produse, dar și acumulate de către kulak, când, în realitate, țăranii au reținut cerealele pentru prețuri inferioare pieței. În loc să crească prețurile, Biroul Politic a luat o măsură de urgență prin confiscarea a 2,5 milioane de tone de grâu.

Rechizițiile i-au descurajat pe țărani și în 1928 a fost produs mai puțin cereale, guvernul a reluat apoi confiscările și cea mai mare parte a cerealelor luate de țăranii mijlocii în cantități suficiente nu a fost în mâinile kulacilor. În 1929, mai ales după introducerea metodei ural-siberiene de obținere a cerealelor, rezistența la confiscări s-a răspândit și mai mult, ducând la unele episoade de violență. Acumularea în masă (înmormântarea a fost cea mai comună metodă) și transferurile ilegale de cereale au crescut, de asemenea. [9]

Confruntat cu refuzul de a vinde cerealele, în noiembrie 1929 Comitetul Central al PCUS în sesiunea plenară a demarat un program de colectivizare la nivel național.

Comisariatul Popular pentru Agricultură (Narkomzem) a propus diferite forme de agricultură colectivă, distinse în funcție de măsura în care proprietatea era deținută în comun: [10]

Au fost create, de asemenea, diverse cooperative pentru prelucrarea produselor agricole.

În noiembrie 1929, Comitetul Central a decis să accelereze colectivizarea cu colhozurile și sovchozii . Acest lucru a marcat sfârșitul NEP, care a permis fermierilor să-și vândă excedentele pe o piață liberă. Stalin a mutat mulți kulak în ferme colective în locuri îndepărtate pentru a lucra în lagăre de muncă agricole. Mulți țărani au început să reziste, de multe ori înarmându-se împotriva activiștilor trimiși din orașe. Ca formă de protest, mulți au preferat să-și măcelărească animalele pentru hrană decât să le dea fermelor colective, care au suferit o reducere a efectivelor de animale. [11]

Colectivizarea a fost încurajată de la revoluție, dar până în 1928, doar aproximativ 1% din ferme și terenuri fuseseră colectivizate și, în ciuda eforturilor de încurajare și punere în aplicare a colectivizării, primul plan optimist de cinci ani prevedea doar 15%. gestionate colectiv.

Iarna 1929–1930

Jakov Arkad'evič Jakovlev , comisar popular pentru agricultură numit în 1929

Situația s-a schimbat rapid în toamna anului 1929 și iarna anului 1930. Între septembrie și decembrie 1929, colectivizarea a crescut de la 7,4% la 15%, dar în primele două luni ale anului 1930, 11 milioane de familii s-au alăturat fermelor colective, aducând procentul la un total de aproape 60%.

Pentru a sprijini colectivizarea, PCUS a decis să trimită 25.000 de muncitori industriali „socialmente conștienți” în mediul rural între 1929 și 1933. Acești muncitori au devenit cunoscuți ca Dvadcatipjatitysjačniki (în rusă : Двадцатипятитысячники ? ). Brigăzile udarniki au fost folosite pentru a forța țăranii recalcitranți să se alăture fermelor colective și să-i îndepărteze pe cei care fuseseră declarați kulaks sau „agenții” lor.

Colectivizarea a încercat să modernizeze agricultura sovietică, consolidarea teritoriului în parcele care ar putea fi cultivate cu echipament modern , folosind cele mai noi metode științifice. American Fordson tractoare (numit în limba rusă „Фордзон“, Fordzon) a devenit un instrument de propagandă pentru colectivizării. PCUS, care a adoptat planul în 1929, a prevăzut o creștere de 330% a producției industriale și o creștere de 50% a producției agricole.

Mijloacele de producție (terenuri, echipamente, animale) trebuiau „socializate” sau îndepărtate de sub controlul familiilor țărănești individuale.

Agricultura era destinată producției de masă, unde coloane mari de mașini lucrau printre câmpuri spre deosebire de munca la scară mică a țăranilor.

În mod tradițional, țăranii îngrijeau pământul sub formă de numeroase fâșii împrăștiate pe câmpurile comunității sătești. Cu un ordin datat 7 ianuarie 1930, „toate liniile de margine care separă porțiunile de teren ale membrilor unui artel trebuie eliminate și toate câmpurile trebuie să fie îmbinate într-un singur teren de masă”. Regula de bază care reglementează reorganizarea terenului a văzut finalizarea acestei operațiuni înainte de însămânțarea de primăvară. [12] Kolhozurile au fost inițial revizuite în organizații mari, care nu aveau legătură cu comunitățile sătești anterioare: colhozuri de zeci sau sute de mii de hectare au fost înființate conform schemelor gigantomaniei . Alte planuri paralele includeau mutarea țăranilor în orașe agricole centralizate care ofereau servicii moderne.

Cu toate acestea, astfel de planuri nu puteau fi realizate cu condițiile socio-economice preexistente: colhozii mai mari erau adesea excepții, majoritatea existente pe hârtie și, în orice caz, erau destinate să dispară. Țăranii au ales să rămână în satele lor tradiționale. [13]

Vertijul succeselor

Prețul colectivizării a fost atât de mare încât, la 2 martie 1930, Pravda a publicat articolul lui Stalin Vertigo of successs ( în rusă : Головокружение от успехов ?, Transliterat : Golovokruženie ot uspechov ) în care liderul a cerut întreruperea temporară a procesului:

„Este un fapt că la 20 februarie a acestui an 50% din fermele țărănești din URSS erau deja colectivizate. Aceasta înseamnă că, până la 20 februarie 1930, am depășit planul de cinci ani mai mult de două ori. [...] Pentru unii dintre tovarășii noștri succesele s-au dus la cap și pentru o clipă au pierdut luciditatea spiritului și înțelegerea clară a lucrurilor. [14] "

După publicarea articolului, presiunea pentru colectivizare a scăzut și țăranii au început să abandoneze fermele colective. Potrivit lui Martin Kitchen , calitatea de membru a scăzut cu 50% în 1930. Dar colectivizarea a fost apoi intensificată din nou, iar până în 1936, aproximativ 90% din agricultura sovietică a fost colectivizată.

Rezistența țărănească

În teorie, țăranii fără pământ ar fi trebuit să fie cei mai mari beneficiari ai colectivizării, deoarece le-ar fi permis să obțină o parte echitabilă pentru munca lor. Cu toate acestea, nu erau mulți țărani fără pământ în zonele rurale, având în vedere redistribuirea în masă de după revoluție. Pentru cei care dețineau proprietăți, colectivizarea însemna renunțarea la terenurile lor la fermele colective și vânzarea majorității culturilor către stat la prețuri minime impuse de guvern, generând opoziție față de acea politică. Mai mult, colectivizarea a dus la schimbări semnificative rapide în viața tradițională a țăranilor din sate, în ciuda îndelungatei tradiții rusești a colectivismului din Obščina . Schimbările au fost cele mai dramatice în locuri, cum ar fi Ucraina cu propriile sale tradiții agricole, republicile sovietice din Asia Centrală și stepele Trans-Volga .

Tinerii Komsomol confiscă grâul kulakilor ascuns într-un cimitir, RSS Ucraina

Fermierii au văzut colectivizarea ca fiind sfârșitul lumii: [15] niciun mijloc de producție nu a fost predat voluntar colhozelor și colectivizarea a continuat fără sprijinul țăranilor. [16] Intenția a fost de a crește oferta de cereale a statului fără a oferi fermierilor posibilitatea de a o păstra de pe piață. Colectivizarea ar crește recolta totală și aprovizionarea cu alimente, dar localnicii erau conștienți că nu vor beneficia de aceasta. [17] Țăranii au încercat să protesteze pașnic vorbind la întâlniri și scriind scrisori către autoritățile centrale, dar când aceste strategii s-au dovedit nereușite, fermierii au devenit agresivi și au început linșarea și uciderea autorităților locale, a liderilor kolhoz și a activiștilor guvernamentali. [18] [19] Alții au răspuns cu acte de sabotaj, dând foc culturilor și ucigând animale de lucru. Potrivit surselor partidului, au existat și unele cazuri de distrugere a proprietăților și atacuri asupra ofițerilor și a membrilor colectivelor. Isaac Mazepa, fost prim-ministru al Republicii Populare Ucrainene din 1919 până în 1920, a susținut că „catastrofa din 1932” a fost rezultatul unei „rezistențe pasive [...] care viza frustrarea sistematică a planurilor bolșevice de însămânțare. și recoltarea maselor. " El a susținut că „întregile porțiuni au fost lăsate în barbă, [...] 50% [din recoltă] a rămas pe câmpuri și nici măcar nu a fost recoltată sau a fost distrusă prin treierat”. [20] Alimentate de frică și anxietate, s-au răspândit zvonuri printre sate care i-au determinat pe țărani să facă aceste acte: [21] zvonurile asociau guvernul sovietic cu anticristul, amenințând cu sfârșitul traseului agricol tradițional, iar țăranii să protesteze împotriva colectivizare.

Colectivizarea ca „a doua iobăgie”

În sate circulau zvonuri despre efectele dezastruoase pe care colectivizarea le-ar aduce, cum ar fi neliniște, foamete, foamete și distrugerea culturilor și moartea animalelor. [22] Citirile și reinterpretările ziarelor sovietice au etichetat colectivizarea drept un al doilea iobag . [23] [24] Țăranii se temeau de întoarcerea vechilor proprietari și proprietari și că fermierii care au aderat la fermele colective se vor confrunta cu foamea și foametea. [25] Un alt motiv pentru care țăranii credeau că colectivizarea este o a doua iobăgie a fost intrarea forțată în colhoz, de unde fermierii nu puteau pleca fără permisiune. Nivelul achizițiilor de stat și prețurile culturilor au întărit, de asemenea, analogia iobăgiei: guvernul ar lua majoritatea culturilor la prețuri extrem de mici. În anii 1860, țăranii au primit salarii minime, dar colectivizarea le-a amintit de sclavie. [26] Pentru ei, această „a doua iobăgie” a devenit expresia trădării comuniste a revoluției, care ar fi trebuit să le ofere țăranilor mai multă libertate și mai mult pământ în loc să le confisceze câmpurile și animalele pentru a le preda fermelor colective.

Rolul femeilor în rezistență

Femeile erau principalul vehicul al bârfelor despre familie și viața de zi cu zi. [27] Temerile că colectivizarea ar duce la convertirea copiilor la socialism, îndepărtarea părului femeilor și împărțirea soțiilor au ajuns la multe femei, ceea ce le-a condus la revoltă. De exemplu, când s-a anunțat că o fermă colectivă din Crimeea va deveni o comună și că copiii vor fi socializați, femeile și-au ucis animalele. Poveștile pe care comuniștii le credeau că părul scurt le oferea femeilor un aspect mai urban și industrial ofensat de țăranele. [28] După ce activiștii locali dintr-un sat din Ciscaucasia au confiscat toate păturile, s-a răspândit și mai multă frică în rândul populației: pătura comună însemna că toți bărbații și femeile ar dormi pe un pat lung de șapte sute de metri sub o pătură șapte lung de o sută de metri. [29] Istoricii susțin că femeile au profitat de aceste zvonuri fără a le crede cu adevărat, putând astfel să atace ferma colectivă „sub masca unui protest irațional non-politic”. [28] Femeile erau mai puțin vulnerabile la represalii decât bărbații și, prin urmare, au reușit să scape mai ușor. [30]

Femeile țărănești erau rareori răspunse pentru acțiunile lor din cauza percepției oficialilor asupra protestelor lor. Femeile „au blocat fizic intrările în colibele țăranilor care vor fi exilați în calitate de kulak, au luat cu forța semințele și au socializat animalele și au condus atacuri împotriva oficialilor”. Adesea, oficialii fugeau și se ascundeau pentru a permite revoltelor să-și urmeze cursul. Când femeile veneau la proces, erau pedepsite mai puțin aspru decât bărbații, deoarece femeile, pentru oficiali, erau considerate analfabeți și cele mai înapoiate dintre țărani. Un caz special a avut loc într-o revoltă care a izbucnit într-un sat rusesc Belovka, unde manifestanții au bătut membrii sovieticului local și și-au ars casele. Bărbații au fost considerați exclusiv principalii vinovați, în timp ce femeile au fost avertizate doar fără a fi pedepsite. Datorită modului în care au fost percepute, femeile au putut juca un rol esențial în rezistența la colectivizare. [31]

Persecutie religioasa

Scoaterea clopotului din Catedrala Sf. Volodymyr din Kiev , 1930

Colectivizarea nu s-a limitat doar la confiscarea terenurilor, ci a dus și la închiderea bisericilor, distrugerea icoanelor și arestarea preoților. [25] Prin asocierea Bisericii cu țarismul , [32] URSS a continuat să o slăbească prin expropriere și represiune, [33] în timp ce guvernul a eliminat finanțarea de stat pentru biserică și școlile religioase. [32] Țăranii au început să-i asocieze pe comuniști cu ateii pentru atacurile lor devastatoare asupra Bisericii, determinându-i astfel pe fermieri să își exprime disidența. Revoltele au izbucnit după închiderea bisericilor începând din 1929. [34]

Identificarea puterii sovietice cu anticristul a diminuat și mai mult sprijinul țărănesc pentru regim. Zvonurile despre persecuția religioasă s-au răspândit pe cale orală, dar și prin pliante și proclamații. [35] Preoții au predicat că Antihristul a venit să pună „semnul diavolului” țăranilor [36] și că statul sovietic nu le promitea o viață mai bună, ci îi marca pentru Iad . Țăranii se temeau să fie marcați cu ștampila anticristă dacă se alăturau fermelor colective, [37] aflându-se în fața alegerii dintre Dumnezeu și ferma colectivă sovietică: țăranii au preferat, așadar, să reziste politicilor statului. [38] Aceste zvonuri despre guvernul sovietic precum Anticristul au reușit să țină țăranii departe de stat; în plus, atacurile împotriva religiei și Bisericii au afectat în principal femeile, deoarece acestea erau principalele susținătoare din sate. [39]

Filmul Țara (1930) de Aleksandr Petrovič Dovženko arată exemple de scepticism țărănesc față de colectivizare, văzut ca un atac asupra bisericii.

Rezultate

Rezistența la colectivizare și consecințe

Foametea sovietică din 1932-1933 . Zonele cele mai afectate sunt cele mai întunecate

Datorită cotelor mari de producție ale guvernului, țăranii câștigau de obicei mai puțin pentru munca lor decât primeau înainte de colectivizare, iar unii refuzau să lucreze. Merle Fainsod a estimat că, în 1952, câștigurile din fermele colective reprezentau doar un sfert din veniturile în numerar din parcelele private din fermele colective sovietice. [40] În multe cazuri, efectul imediat al colectivizării a fost reducerea producției și înjumătățirea numărului de vite. Reluarea ulterioară a producției agricole a fost, de asemenea, îngreunată de pierderile suferite de URSS în timpul celui de- al doilea război mondial și de seceta severă din 1946. Cu toate acestea, cea mai mare pierdere de animale a fost cauzată de colectivizarea tuturor animalelor, cu excepția porcilor. [41] Numărul de vaci a scăzut de la 33,2 milioane în 1928 la 27,8 milioane în 1941 la 24,6 milioane în 1950. Numărul de porci a scăzut de la 27,7 milioane în 1928 la 27,5 milioane în 1941 și apoi la 22,2 milioane în 1950. Numărul de vaci oile au scăzut de la 114,6 milioane în 1928 la 91,6 milioane în 1941 la 93,6 milioane în 1950. Numărul de cai a crescut de la 36,1 milioane în 1928 la 21,0 milioane în 1941 și 12,7 milioane în 1950. Numai la sfârșitul anilor 1950 numărul de animale pe Fermele sovietice încep să se apropie de nivelurile din 1928. [41]

În ciuda planurilor inițiale, colectivizarea, însoțită de recolte proaste din 1932 și 1933, nu a fost la înălțimea așteptărilor. Între 1929 și 1932 a existat o scădere masivă a producției agricole, cu o consecință a foametei în mediul rural. Stalin și PCUS au dat vina pe kulak pentru organizarea rezistenței la colectivizare. Se presupunea că mulți kulak au acumulat cereale pentru a specula prețuri mai mari, sabotând astfel recolta. Stalin a decis apoi să-i elimine ca o clasă, prin expropriere, deportare și executare. Articolul 107 din Codul penal sovietic (bazat pe cel al RSFS rus ) era mijlocul legal prin care statul putea rechiziționa piesa și alte bunuri. [42] [43]

Guvernul sovietic a răspuns acestor acte prin tăierea rațiilor de hrană pentru țărani și zonele în care s-a opus colectivizării, în special în RSS ucraineană . Fermierii care nu au reușit să îndeplinească cota de grâu au fost amendați de cinci ori mai mult decât cota. Dacă țăranul ar continua să se răzvrătească, proprietatea și echipamentul țăranilor ar fi confiscate de stat. Dacă niciuna dintre măsurile de mai sus nu ar fi fost eficientă, țăranul rebel ar fi fost deportat sau exilat. Practica a fost legalizată în 1929 în temeiul articolului 61 din Codul penal. [42] [44] Multe familii de țărani au fost relocate cu forța în Siberia și RSS kazahă în așezări izolate, iar majoritatea au murit pe stradă. Estimările sugerează că aproximativ un milion de familii kulak, sau aproximativ 5 milioane de oameni, au fost trimise în gulaguri . [7] [45]

La 7 august 1932, „Decretul privind protecția proprietății socialiste” a proclamat condamnarea la moarte pentru colhozuri sau hoți de proprietate cooperativă, care „în condiții istovitoare” ar putea fi înlocuite cu cel puțin zece ani de închisoare. Cu ceea ce unii au numit „ Legea urechilor ” (în rusă : Закон о колосках ?, Transliterată : Zakon sau koloskach ), țăranii (inclusiv copiii) care recoltau manual sau adunau grâu în câmpuri colective după recoltare au fost arestați pentru deteriorarea producției de cereale de stat . Martin Amis scrie în Koba Teama că în perioada de recoltă proastă dintre august 1932 și decembrie 1933, 125.000 de sentințe au fost pronunțate pentru această infracțiune specială.

În timpul foametei sovietice din 1932-1933, s-a estimat că aproximativ 7,8-11 milioane de oameni au murit de foame. [46] Numărul total de decese (atât directe, cât și indirecte) din programul de colectivizare al lui Stalin a fost de ordinul a 12 milioane. [45] Se spune că în 1945, în timpul Conferinței de la Yalta , Stalin i-a mărturisit lui Winston Churchill că 10 milioane de oameni au murit în cursul colectivizării. [47]

Siberia

Dalla seconda metà del XIX secolo, la Siberia fu una delle principali regioni agricole della Russia, in particolare i suoi territori meridionali (oggi Territorio dell'Altaj , Oblast' di Omsk , Oblast' di Novosibirsk , Oblast' di Kemerovo , Chakassia , Oblast' di Irkutsk ). Il programma di reinsediamento di Pëtr Stolypin garantì molte terre agli immigrati provenienti dagli altri paesi dell' Impero , creando una grande percentuale di contadini benestanti e stimolando un rapido sviluppo agricolo negli anni dieci. I commercianti locali esportarono grandi quantità di cereali, farina e burro nella Russia centrale e nell'Europa occidentale. [48]

A maggio del 1931, una risoluzione speciale (classificata come "riservata") del Comitato esecutivo regionale della Siberia occidentale ordinò l'esproprio della proprietà e la deportazione di 40.000 kulaki in aree "scarsamente popolate o disabitate" nell' Oblast' di Tomsk . [49] La proprietà espropriata venne trasferita ai kolchoz come proprietà collettiva indivisibile e le quote del kolchoz che rappresentavano questo contributo forzato dei deportati furono detenute nel "fondo di collettivizzazione dei contadini poveri e senza terra" ( in russo : фонд коллективизации бедноты и батрачества ? , traslitterato : fond kollektivizacii bednoty i batračestva ).

Molti storici, come Lynne Viola , videro tale situazione come una guerra civile dei contadini contro il governo bolscevico e una tentata colonizzazione delle campagne. [24]

Asia centrale e RSS Kazaka

Nelle aree in cui la principale attività agricola era la pastorizia nomade, la collettivizzazione incontrò una massiccia resistenza, portando a gravi perdite e alla confisca del bestiame. Il bestiame nella RSS Kazaka passò da 7 milioni di bovini a 1,6 milioni e da 22 milioni di pecore a 1,7 milioni. Le restrizioni alla migrazione furono inefficaci e mezzo milione di contadini migrarono verso altre regioni dell'Asia centrale e 1,5 milioni verso la Cina . [50] In patria, un milione di persone morì per la carestia. [51] In Mongolia , la collettivizzazione fu abbandonata nel 1932 dopo una perdita di 8 milioni di capi di bestiame. [52]

RSS Ucraina

La maggior parte degli storici concorda sul fatto che la disgregazione causata dalla collettivizzazione e dalla resistenza dei contadini abbia contribuito in modo significativo alla carestia sovietica del 1932-1933 , specialmente nella RSS Ucraina dove tale periodo viene chiamato Holodomor . Durante le carestie simili del 1921-1923, furono organizzate numerose campagne - sia interne sia a livello internazionale - per raccogliere denaro e cibo a sostegno delle popolazioni colpite. Tuttavia, non fu fatto nulla per la siccità del 1932-1933, poiché Stalin fece censurare le informazioni sul disastro. [53] Stalin avviò inoltre una purga dei comunisti ucraini e dell' intelligencija , con effetti devastanti a lungo termine. [54] Molti villaggi ucraini furono isolati e penalizzati con un decreto governativo per un presunto sabotaggio delle scorte di cibo. [55] Oltretutto, venne limitata la migrazione della popolazione dalle aree colpite. [56] [57] In una conversazione con lo scrittore Michail Aleksandrovič Šolochov , Stalin affermò che la carestia era stata causata dall'eccesso degli ufficiali locali del PCUS e dai sabotaggi.

( RU )

«Я поблагодарил Вас за письма, так как они вскрывают болячку нашей партийно-советской работы, вскрывают то, как иногда наши работники, желая обуздать врага, бьют нечаянно по друзьям и докатываются до садизма. [...] уважаемые хлеборобы вашего района (и не только вашего района) проводили “итальянку” (саботаж!) и не прочь были оставить рабочих. Красную армию—без хлеба. Тот факт, что саботаж был тихий и внешне безобидный (без крови),—этот факт не меняет того, что уважаемые хлеборобы по сути дела вели “тихую” войну с советской властью. Войну на измор, дорогой тов. Шолохов... Конечно, это обстоятельство ни в какой мере не может оправдать тех безобразий, которые как уверяете Вы, нашими работниками. [...] И виновные в этих безобразиях должны понести должное наказание. [58] »

 ( IT )

«Ti ho ringraziato per le lettere, poiché rivelano il dolore del nostro partito - il lavoro sovietico, rivelano come i nostri dipendenti a volte, vogliono frenare il nemico, battere accidentalmente gli amici e raggiungere il sadismo. [...] I distinti coltivatori di grano nella tua zona (e non solo della tua area) hanno condotto uno "sciopero italiano" (sabotaggio!) e non erano restii a lasciare senza pane i lavoratori e l'Armata rossa. Il fatto che il sabotaggio fosse tranquillo e apparentemente innocuo (senza sangue) non cambia il fatto che gli stimati coltivatori di cereali abbiano condotto quella che era in effetti una guerra "tranquilla" contro il potere sovietico. Una guerra di fame, caro compagno. Šolochov... Questo sicuramente non può in nessun modo giustificare gli oltraggi, che, come mi assicuri, sono stati commessi dai nostri lavoratori [...] E quei colpevoli di questi oltraggi devono essere debitamente puniti.»

Contadini affamati su una via di Charkiv , 1933

Circa 40 milioni di persone furono colpite dalle carenze di cibo, incluse quelle nelle aree vicino a Mosca dove i tassi di mortalità aumentarono del 50%. [59] Il centro della carestia, tuttavia, fu la RSS Ucraina e le regioni circostanti, incluse quelle del Don , del Kuban' , della Ciscaucasia e del Kazakistan dove il bilancio fu di un milione di morti. Le campagne furono più colpite delle città, ma 120.000 morirono a Charkiv, 40.000 a Krasnodar e 20.000 a Stavropol' . [59]

Gli archivi sovietici declassificati mostrano che furono registrati ufficialmente 1,54 milioni di morti in Ucraina per la carestia. [60] Alec Nove sostiene che la registrazione dei decessi cessò in molte aree durante la carestia. [61] Tuttavia, è stato sottolineato che le morti registrate negli archivi fossero sostanzialmente riviste dagli ufficiali demografici. La versione più vecchia dei dati mostrava meno di 600.000 morti in Ucraina rispetto alle statistiche corrette più recenti. [60] Ne Il libro nero del comunismo , gli autori sostengono che il numero di morti era di almeno 4 milioni e che considerano l'Holodomor come "un genocidio del popolo ucraino". [50] [62]

RSS Lettone

Dopo l'occupazione sovietica della Lettonia, nel giugno del 1940, i nuovi governanti del Paese si trovarono di fronte a un problema: le riforme agricole del periodo tra le due guerre avevano ampliato le posizioni individuali. Le proprietà dei "nemici del popolo" e dei rifugiati, oltre a quelle superiori ai 30 ettari, furono nazionalizzate tra il 1940 e il 1944, ma a coloro che erano ancora senza terra furono dati in seguito lotti di 15 ettari ciascuno. Pertanto, l'agricoltura lettone rimase essenzialmente dipendente dalle piccole proprietà personali, rendendo così difficile una pianificazione centrale. Tra il 1940 e il 1941, il Partito Comunista di Lettonia ripeté più volte che la collettivizzazione non sarebbe avvenuta con la forza, ma piuttosto su base volontariamente. Per incoraggiarla, furono imposte tasse elevate e alle nuove fattorie non venne dato più alcun sostegno governativo. Ma dopo il 1945 il partito abbandonò il suo approccio restrittivo poiché anche l'approccio volontario non stava dando risultati. I lettoni erano abituati alle proprietà individuali ( viensētas ) e per molti agricoltori le terre assegnate loro dalle riforme tra le due guerre furono le prime che le loro famiglie avessero mai posseduto. Inoltre, nelle campagna circolarono molte voci sulla dura vita agricola nelle fattorie collettive.

Le pressioni da Mosca sulla collettivizzazione continuarono e le autorità lettoni cercarono di ridurre il numero di singoli agricoltori (sempre più etichettati come kulaki o budži ) attraverso tasse sempre più elevate e requisizioni di prodotti agricoli per uso statale. Il primo kolchoz venne istituito solamente nel novembre del 1946 e nel 1948 erano stati fondati soltanto 617 kolkhoz, integrando 13 814 singole cascine (il 12,6% del totale). Il processo venne giudicato ancora troppo lento e nel marzo del 1949 furono censite meno di 13.000 famiglie di kulaki e un gran numero di singoli contadini. Tra il 24 marzo e il 30 marzo 1949, circa 40 000 persone furono deportate e reinsediate in vari punti in tutta l'Unione Sovietica.

Dopo queste deportazioni, il ritmo della collettivizzazione aumentò quando un gran numero di contadini si precipitò nei kolchoz. Nel giro di due settimane furono fondati 1740 nuovi kolchoz e alla fine del 1950 solo il 4,5% delle fattorie lettoni era rimasto al di fuori delle unità collettivizzate; circa 226 900 fattorie appartenevano ai collettivi, il cui numero era salito a circa 14 700. La vita rurale cambiò quando il lavoro quotidiano degli agricoltori furono dettati da piani, decisioni e quote formulate dal governo centrale e consegnate attraverso una gerarchia intermedia non agricola. I nuovi kolchoz, in particolare quelli più piccoli, erano mal equipaggiati e poveri; all'inizio i contadini venivano pagati una volta all'anno in cibo e poi in contanti, ma i salari erano molto piccoli ea volte gli agricoltori non venivano pagati o finivano per dare i soldi direttamente al kolchoz. Gli agricoltori avevano ancora piccoli pezzi di terra (non più grandi di 0,5 ettari) intorno alle loro case dove coltivavano autonomamente. Insieme alla collettivizzazione, il governo cercò di sradicare la consuetudine di vivere in singole fattorie reintegrando le persone nei villaggi. Tuttavia questo processo fallì a causa della mancanza di fondi dopo che il governo centrale pianificò di spostare anche le case. [63] [64]

Progresso della collettivizzazione nell'URSS 1927–1940

Progresso della collettivizzazione [65] [66] [67] [68] [69]
Anno Numero di fattorie collettive Percentuale di fattore nelle fattorie collettive Percentuale di area seminata a uso collettivo
1927 14 800 0,8 -
1928 33 300 1,7 2,3
1929 57 000 3,9 4,9
1930 85 900 23,6 33,6
1931 211 100 52,7 67,8
1932 211 100 61,5 77,7
1933 224 500 65,6 83,1
1934 233 300 71.4 87,4
1935 249 400 83,2 94,1
1936 - 90,5 98,2
1937 243 700 93,0 99,1
1938 242 400 93,5 99,8
1939 235 300 95,6 -
1940 236 900 96,9 99,8

I numeri ufficiali per area collettivizzata sono cresciuti nel corso degli anni per via di due fattori tecnici. Innanzitutto, questi numeri ufficiali furono calcolati come la percentuale dell'area seminata nelle fattorie contadine, escludendo l'area coltivata dai sovchozy e da altri utenti agricoli. Le stime basate sull'area totale seminata (comprese le fattorie statali) riducono la quota delle aziende agricole collettive tra il 1935-1940 a circa l'80%. In secondo luogo, gli appezzamenti domestici dei kolchoziani sono state incluse nella base terrestre delle fattorie collettive. Senza i terreni domestici, quelli arabili coltivati collettivamente nel 1940 erano il 96,4% dei terreni nelle fattorie collettive, e non il 99,8% come dimostrato dalle statistiche ufficiali. Considerando che la collettivizzazione fu travolgente e totale tra il 1928 e il 1940, la seguente tabella fornisce diversi numeri (più realistici) sull'entità della collettivizzazione delle aree seminate.

Distribuzione dell'area seminata, 1928 e 1940 [70]
Utilizzatori 1928 1940
Tutte le fattorie (da migliaia di ettari) 113 000 150 600
Sovchozy 1,5% 8,8%
Kolchozy 1,2% 78,8%
Terreni delle famiglie (in fattorie collettive e statali) 1,1% 3,5%
Fattorie dei contadini e di altri 96,2% 9,5%

Decollettivizzazione sotto l'occupazione tedesca

Durante la seconda guerra mondiale , Alfred Rosenberg , in veste di Ministro del Reich per i Territori orientali occupati, fece pubblicare una serie di manifesti che annunciavano la fine delle fattorie collettive sovietiche nelle aree dell'URSS sotto il controllo tedesco. Nel febbraio del 1942 emise una legge agraria con la quale annullò tutta la legislazione agricola sovietica e ripristinò le fattorie familiari per coloro che volevano collaborare con gli occupanti. Ma la decollettivizzazione entrò con in conflitto con la crescente domanda della produzione di cibo in tempo di guerra, e Hermann Göring chiese il mantenimento dei kolkhozy e il loro cambio di nome. Hitler in persona ritenne la redistribuzione della terra come "stupida". [71] [72] Alla fine, le autorità occupanti tedesche mantennero la maggior parte dei kolkhozy semplicemente cambiando il loro nome in "fattorie della comunità" ( in russo : Общинные хозяйства ? , traslitterato : Obščinnye chozjajstva , un riferimento alla tradizionale comune russa ). La propaganda tedesca descriveva questo come un passo preparatorio verso la dissoluzione finale dei kolchozy in fattorie private, garantite ai contadini che avrebbero fedelmente consegnato le quote di produzione agricola obbligatorie ai tedeschi. Nel 1943, le autorità naziste occupanti avevano convertito il 30% dei kolchozy in "cooperative agricole" promosse dai tedeschi, ma non avevano ancora fatto alcuna conversione delle fattorie private. [73] [74] [75]

Note

  1. ^ Martin McCauley, Stalin and Stalinism , Longman Group, 1996, p. 25 .
  2. ^ The Soviet Collective Farm, 1929 – 1930 , p. 1 .
  3. ^ Vallin Jacques, A New Estimate of Ukrainian Population Losses during the Crises of the 1930s and 1940s , in Population Studies , vol. 56, novembre 2002, pp. 249-64.
  4. ^ John-Paul Himka, Encumbered Memory: The Ukrainian Famine of 1932–33 , in Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History , vol. 14, 2013, pp. 411-436.
  5. ^ Peter Kenez, A History of the Soviet Union from Beginning to End , Cambridge University Press, 1999.
  6. ^ Conquest , p. 87 .
  7. ^ a b Fainsod , p. 526 .
  8. ^ Fainsod , p. 529 .
  9. ^ Grigor R. Suny, The Soviet experiment: Russia, the USSR, and the successor states , Oxford University Press, 1998, ISBN 0195081048 .
  10. ^ James W. Heinzen, A False Start: The Birth and Early Activities of the People's Commissariat of Agriculture, 1917–1920 , in Inventing a Soviet Countryside: State Power and the Transformation of Rural Russia, 1917–1929 , University of Pittsburgh Press, 2004, ISBN 0-8229-4215-1 .
  11. ^ ( EN ) Collectivization , su Seventeen Moments in the Soviet HIstory .
  12. ^ James R. Millar,The Soviet Rural Community , University of Illinois Press, 1971, pp. 27 –8.
  13. ^ The Soviet Collective Farm, 1929 – 1930 , pp.ix, 42–50, 60; cf. p.52 .
  14. ^ Stalin, Vertigine dei successi - Sulle questioni del movimento di collettivizzazione agricola , su Biblioteca marxista , 2 marzo 1930.
  15. ^ Viola , pp. 3 e 12 .
  16. ^ Fitzpatrick , pp. 3-18 .
  17. ^ Fitzpatrick , p. 4 .
  18. ^ Viola .
  19. ^ Fitzpatrick , p. 234 .
  20. ^ Douglas Tottle, Fraud, Famine and Fascism: The Ukrainian Genocide Myth from Hitler to Harvard , Progress Books, 1987, ISBN 9780919396517 .
  21. ^ The Peasant Nightmare , p. 751 .
  22. ^ Viola , p. 60 .
  23. ^ Fitzpatrick , p. 67 .
  24. ^ a b Viola , p. 3 .
  25. ^ a b Fitzpatrick , p. 6 .
  26. ^ Fitzpatrick , p. 129 .
  27. ^ The Peasant Nightmare , p. 760 .
  28. ^ a b Bab'i bunti , pp. 218-19 .
  29. ^ The Peasant Nightmare , p. 765 .
  30. ^ Bab'i bunti , pp. 224-25 .
  31. ^ Bab'i bunti , pp. 220-22 .
  32. ^ a b Fitzpatrick , p. 33 .
  33. ^ Viola , p. 49 .
  34. ^ Viola , p. 157 .
  35. ^ The Peasant Nightmare , p. 762 .
  36. ^ Fitzpatrick , p. 45 .
  37. ^ Viola , p. 63 .
  38. ^ The Peasant Nightmare , p. 767 .
  39. ^ Bab'i bunti , pp. 217-18 .
  40. ^ Fainsod , p. 542 .
  41. ^ a b Fainsod , p. 541 .
  42. ^ a b Hughes , pp. 76-103 .
  43. ^ ( RU ) Уголовный кодекс РСФСР 1926 года/Редакция 05.03.1926 , su Wikisource .
    «107. Злостное повышение цен на товары путем скупки, сокрытия или невыпуска таковых на рынок - лишение свободы на срок до одного года с конфискацией всего или части имущества или без таковой. Те же действия при установлении наличия сговора торговцев - лишение свободы на срок до трех лет с конфискацией всего имущества.» .
  44. ^ ( RU ) Уголовный кодекс РСФСР 1926 года/Редакция 05.03.1926 , su Wikisource .
    «61. Отказ от выполнения повинностей или производства работ, имеющих общегосударственное значение, - в первый раз - административное взыскание, налагаемое соответствующим органом власти в пределах, законом установленных; во второй раз - принудительные работы на срок до шести месяцев или штраф в размере тех же повинностей и работ.» .
  45. ^ a b Leonard E. Hubbard,The Economics of Soviet Agriculture , Macmillan and Co., 1939, pp. 117 –18.
  46. ^ Martin McCauley, Stalin and Stalinism , Routledge, 2013, p. 43.
  47. ^ Helen Rappaport, Joseph Stalin: A Biographical Companion , p. 53.
  48. ^ ( RU ) "Общее довольство видно всюду...", или затишье перед бурей , su berdsk.ru (archiviato dall' url originale il 24 dicembre 2004) .
  49. ^ ( RU ) О ликвидации кулачества как класса , su hrono.info , 5 maggio 1931.
  50. ^ a b The Black Book of Communism , p. 168 .
  51. ^ Bruce Pannier, Kazakhstan: The Forgotten Famine , su Radio Free Europe / Radio Liberty , 28 dicembre 2007.
  52. ^ Conquest , pp. 189-198 .
  53. ^ The Black Book of Communism , p. 159 .
  54. ^ ( EN ) Ukrainian Famine , su Hanover College . URL consultato il 5 marzo 2019 (archiviato dall' url originale il 12 luglio 2019) .
  55. ^ ( EN ) Addendum to the minutes of Politburo [meeting] No. 93: Grain Problem , su Library of Congress , 6 dicembre 1932.
  56. ^ The Black Book of Communism , p. 164 .
  57. ^ ( EN ) Revelations from the Russian Archives: Ukrainian Famine , su Library of Congress .
  58. ^ ( RU ) Переписка Сталина и Шолохова о раскулачивании , in Вопросы истории , n. 3, 1994 (archiviato dall' url originale il 16 agosto 2018) .
  59. ^ a b The Black Book of Communism , p. 167 .
  60. ^ a b Stephen Wheatcroft e Richard W. Davies, The Years of Hunger: Soviet Agriculture, 1931–1933 , Palgrave MacMillan, 2004.
  61. ^ Alec Nove, Victims of Stalinism: How Many? , in Stalinist Terror: New Perspectives , Cambridge University Press, 1993, p. 266 , ISBN 0-521-44670-8 .
  62. ^ S. Merl, Golod 1932–1933—Genotsid Ukraintsev dlya osushchestvleniya politiki russifikatsii? , in Otechestvennaya istoriya , vol. 1, 1995, pp. 49-61.
  63. ^ Andrejs Plakans, The Latvians: A Short History , Hoover Institution Press, 1995, pp. 155 –156.
  64. ^ J. Freibergs, Jaunako laiku vesture 20. gadsimts , Zvaigzne ABC, 2001 [1998] , ISBN 9984-17-049-7 .
  65. ^ Socialističeskoe sel'skoe choziaistvo SSSR , Gosplanizdat, 1939, pp. 42-43.
  66. ^ Numeri ssupplementari per le edizioni 1927–1935 da Sel'skoe choziaistvo SSSR 1935 , Narkomzem SSSR, 1936, pp. 630, 634, 1347 e 1369.
  67. ^ Voce 1937 da Great Soviet Encyclopedia , in vol. 22, 1953, p. 81.
  68. ^ 1939 da Narodnoe khoziaistvo SSSR 1917–1987 , 1987, p. 35.
  69. ^ 1940 da Narodnoe khoziaistvo SSSR 1922–1972 , 1972, pp. 215 e 240.
  70. ^ Narodnoe choziaistvo SSSR 1922–1972 , 1972, p. 240.
  71. ^ Leonid Grenkevich, The Soviet Partisan Movement, 1941–1945: A Critical Historiographical Analysis , Routledge, 1999, pp. 169-171.
  72. ^ ( EN ) Memorandum by Brautigam concerning conditions in occupied areas of the USSR, 25 October 1942 , su ess.uwe.ac.uk (archiviato dall' url originale il 24 febbraio 2012) .
  73. ^ Joseph L. Wieczynski, The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History , vol. 7, Academic International Press, 1978, pp. 161-162.
  74. ^ Alexander Dallin, German Rule in Russia, 1941 – 1945: A Study of Occupation Politics , Macmillan, 1957, pp. 346-51.
  75. ^ Karl Brandt, Otto Schiller e Frantz Anlgrimm, Management of Agriculture and Food in the German-Occupied and Other Areas of Fortress Europe , Stanford University Press, 1953.

Bibliografia

Voci correlate

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Collettivizzazione_in_Unione_Sovietica&oldid=122373668 "