Coloana lui Antonin Pius
| Coloana lui Antonin Pius | |
|---|---|
 | |
| Autor | străin |
| Data | 161-162 |
| Material | marmură |
| Înălţime | baza 247 cm |
| Locație | Muzeele Vaticanului , Vatican Oraș |
| Coordonatele | 41 ° 54'06 "N 12 ° 28'34" E / 41.901667 ° N 12.476111 ° E |
Coloana lui Antonin Pius era o coloană veche situată în Campo Marzio , la Roma . Astăzi rămâne doar baza, păstrată în Muzeele Vaticanului .
Istorie
Constructie
Coloana a fost ridicată între 161 și 162 în cinstea împăratului Antoninus Pius și a soției sale Faustina major de către împărații Marco Aurelio și Lucio Vero . Zona aleasă a fost cea în care a avut loc Ustrinum Antoninorum , adică incinerarea trupului împăratului. Coloana a fost realizată din granit roșu egiptean , un material folosit deja pe vremea faraonilor pentru construcția obeliscurilor . Spre deosebire de coloana anterioară a lui Traian și coloana ulterioară a lui Marcus Aurelius , construită câțiva ani mai târziu, această coloană nu avea decorațiuni pe suprafața arborelui. Măsura 14,75 m înălțime și 1,90 lățime și pe vârful său era așezată o statuie a lui Antonin Pius, așa cum se arată într-o monedă cu efigia împăratului. De asemenea, era închis de un gard sau de o poartă.
| Planul centrului Campo Marzio | |
|---|---|
|
Descoperire
Rămășițele coloanei au fost scoase la lumină în 1703 , când unele clădiri din zona Montecitorio au fost puse la pământ și dezgropate în 1705 de fiul lui Carlo Fontana , Francesco. Coloana a fost spartă în mai multe locuri. Clement al XI-lea a propus ideea ridicării acesteia, după cum a mărturisit Giuseppe Vasi într-o descriere a amprentelor sale din Cartea a II-a - Pătratele principale cu obeliscuri, coloane și alte ornamente , dar ideea a fost abandonată, deoarece unele părți se pierduseră. Rămășițele au fost stivuite temporar lângă Palazzo Montecitorio .
Benedict al XIV-lea a prezentat, de asemenea, intenția de a expune rămășițele coloanei. În 1741 a dat ordinul arhitectului Ferdinando Fuga de a amplasa baza, bogat decorată și restaurată între 1706 și 1708 de Vincenzo Felici imediat după descoperirea acesteia, în centrul pieței Montecitorio. În plus, o statuie ar fi trebuit să fie ridicată pe vârful ei. În ciuda eforturilor, rezultatul nu a obținut prea mult consens. În 1759 , în timpul pontificatului lui Clement al XIII-lea , fragmentele coloanei, depuse în unele depozite, au fost avariate de un incendiu. O nouă încercare de restaurare a fost efectuată câțiva ani mai târziu, în 1764 , fără a da totuși rezultatele sperate.
Pius al VI-lea a fost cel care, în 1789, a decis să folosească ceea ce a mai rămas din coloană pentru a restabili obeliscul din Montecitorio , găsit în 1748 . Această alegere a fost făcută deoarece granitul roșu există numai în Egipt și nu a existat nicio posibilitate de a-l importa, atât din motive politice, cât și din motive economice.
Astăzi rămâne doar baza (păstrată în curtea Pinacotecii din Muzeele Vaticanului din 1787 și deja supusă unei ample restaurări) și terminarea, cu semnătura arhitectului Heraclides și data extragerii din carieră, 106 d.Hr.
Baza
Baza este compusă dintr-o matriță mare, cu patru fețe pe care există trei reliefuri și o inscripție dedicatorie ( CIL VI, 1004 , CIL VI, 31223 = ILS 347).
Apoteoza lui Antoninus Pius și Faustina
Pe partea opusă este reprezentată apoteoza lui Antonin Pius și a soției sale, Faustina, în timp ce urcă spre zeii susținuți de un geniu înaripat, Aion , simbol al eternității. Geniul ține în mână simbolurile globului ceresc și al șarpelui și este flancat de doi vulturi, care fac aluzie la apoteoză.
Pe cele două părți, dedesubt, zeița Roma , îmbrăcată în amazoniene și așezată lângă o grămadă de arme, și personificarea lui Campo Marzio, reprezentată ca un tânăr care deținea obeliscul importat de Augustus din Heliopolis și folosit pentru grandiosul cadran solar al Campo Marzio .
Setarea reliefului este tipică scenelor de apoteoză (vezi Apoteoza Sabinei într-un relief de la așa-numitul arc al Portugaliei ), cu partea inferioară ocupată de figuri așezate sau înclinate și partea centrală / superioară cu o figură înaripată. , pe care o ridică oblic, purtând personajele pentru a fi îndumnezeite în cer.
Relieful este marcat de un clasicism destul de academic, cu figuri izolate, și o oarecare duritate ca în personificările de mai jos (Roma și Campo Marzio), în special obiecte fixe și statice, aproape inanimate, derivate din limbajul caracteristic al alegoriei, umplute cu clișee ale propaganda imperială asupra schemelor elenizante. În ciuda acestui fapt, tocmai din contrastul cu cele două figuri inferioare, figura înaripată ajunge să pară mai impetuoasă, mai plastică , aproape ca și cum s-ar putea simți mișcarea ei vibrantă în sus.
Dispozitive mici, dar semnificative, mișcă scena: aripa stângă a geniului, scutul Romei personificat și marginile draperiei figurii înclinate ies din margini. Acestea indică un nou mod de a înțelege spațialitatea, care nu mai este legat de simplul spațiu al suportului.
Decursio
Pe celelalte două fețe rămase sunt reprezentate două scene aproape identice ale consacrării duble a cuplului imperial (una pentru Antoninus și una pentru Faustina, ca vulturii dubli). Înfățișează membrii rangului ecvestru care intenționează să sărbătorească decursio sau decursius , sau justa călare în timpul ceremoniei funerare, cu portarii etaloni relativi, în afara, și un grup de pretorieni în interior.
Acest rit, care trebuie să fi avut loc în jurul cenusaresei unde a avut loc ceremonia de incinerare, a avut loc în două etape (mai întâi procesiunea pe jos, apoi caruselul călare), dar în reprezentare expedientul contemporaneității, plasând o paradă în celălalt. Un alt expedient convențional, împrumutat din arta plebeiană și prezent, de exemplu, și în Coloana lui Traian în descrierea taberelor militare, este cel al perspectivei „ochi de pasăre”, care vă permite să încadrați întreaga mișcare circulară a caruselului, cu călăreții așezați pe două etaje principale, în rânduri de două sau trei, așezate pe fâșii subțiri de pământ la înălțimi diferite. Prezența privirilor este o noutate absolută într-un monument oficial roman.
În comparație cu scena Apoteozei, organizarea spațială este, prin urmare, și mai originală și este o indicație a modului în care artiștii oficiali s-au mutat cu mare originalitate, mai ales atunci când abordează acele teme pentru care nu existau scheme tradiționale din care să se inspire. Cifrele turtite, aproape în runda, aduna într - o elipsă centrală și ies în evidență pe fundalul neutru, în conformitate cu o compoziție atât de neobișnuită , încât se pare ca un înalt - de relief transcripția basoreliefurile ale lui Traian e Columna . Contrastul puternic dintre fundalul neted și scena animată nu este altceva decât o derivare, transpusă într-o compoziție generală, a gustului lui Hadrian în combinația de suprafețe netede (cum ar fi carnea în portrete) și mișcări picturale (ca în barbă) , în păr ...).
Bibliografie
- Ranuccio Bianchi Bandinelli - Roma: arta romană în centrul puterii , Rizzoli, 1976
- Vogel, L., Coloana lui Antoninus Pius , Harvard University Press, 1973
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Coloana lui Antonin Pius - Site-ul interactiv al hărții Nolli
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 144145542663596642162 |
|---|
