Coloanele San Marco și San Todaro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Coloanele San Marco și San Teodoro

Coloanele San Marco și San Tòdaro , sau coloanele din Piazza San Marco , din Veneția , sunt două vagoane înalte în marmură și granit , plasate la intrarea în zona Marciana spre debarcader și bazinul San Marco . Acestea sunt depășite de statuile sfinților patroni ai orașului: San Marco Evangelista în forma tradițională de leu și San Tòdaro (denumirea venețiană a bizantinului San Teodoro di Amasea ), în timp ce pe baze au înaltoreliefuri reprezentând meserii care se desfășurau în piață. [1]

Caracteristici

Cele două coloane, împreună cu docurile Palatului Dogilor și ale Bibliotecii Marciana , constituie accesul monumental în piață pentru cei care vin de la mare.

Potrivit tradiției, coloanele au fost ridicate de Nicolò Barattiero sub dogele lui Sebastiano Ziani ( 1172 - 1178 ), când piața a fost mărită și monumentalizată. Coloanele uriașe, transportate din Est ca pradă de război, trebuie să fi fost inițial trei, dar a treia trăsură s-a pierdut împreună cu nava care o transporta în timpul debarcării. Coloana naufragiată a trebuit să se scufunde adânc în noroiul fundului mării, atât de mult încât „căutând-o la douăzeci de ani de la scufundare pentru un comandant special desemnat, sondând fundul cu ajutorul unui stâlp lung, nu a putut fi găsit în oricum".[2]

Cu toate acestea, interpretări mai recente datează ridicarea coloanelor în a doua jumătate a secolului al XIII-lea [1] . Marmurele celor două coloane ( marmură roșie egipteană pentru coloana San Todaro și marmură Troadense pentru coloana San Marco) au fost utilizate pe scară largă pentru ridicarea coloanelor în antichitatea târzie, ceea ce face aproape sigur că au venit de la Constantinopol. Prin urmare, este extrem de probabil ca sosirea coloanelor la Veneția, ca și pentru majoritatea rămășițelor bizantine prezente în lagună, să se regăsească în perioada Imperiului Latin al Constantinopolului , între 1204 și 1261 .

Bazele sunt realizate din piatră istriană , un material care a început să fie folosit în construcția venețiană din ultimul sfert al secolului al XIII-lea, după închiderea piețelor de marmură grecească în urma recuceririi Constantinopolului de către bizantini . În baze există reliefuri înalte reprezentând meșteșugurile, mărturie a perioadei anterioare monumentalizării Piazza San Marco în secolul al XVI-lea: piața dinaintea secolului al XVI-lea a fost sediul unei activități economice intense. Reliefurile au fost realizate într-un stil „realist”, care a ajuns la Veneția în al doilea sfert al secolului al XIII-lea și din care pot fi observate diverse lucrări în decorațiile Bazilicii: printre acestea, în special, reliefurile bazelor sunt datorate reprezentările meșteșugurilor arcului sunt mai mari, chiar dacă calitatea lor inferioară sugerează că nu sunt opera aceluiași maestru [1] .

Stilul capitalelor coloanelor pare, de asemenea, să confirme datarea ridicării coloanelor în secolul al XIII-lea. Acestea sunt realizate din piatră veronese cu dungi roz și sunt în stil venețian-bizantin, confirmat de asemănarea lor cu al doilea și al treilea stil Ruskin . Capitelele coloanelor sunt, de asemenea, foarte asemănătoare cu decorațiunile mormântului Denaro Odifredi din Bologna, construit în jurul anului 1265 de meșteri venețieni.

Coloana care se află pe partea laterală a Palatului Dogilor deține leul înaripat , simbol al lui San Marco, hram și simbol al orașului și al statului venețian încă din 862 . Este o sculptură de bronz foarte veche, greacă sau siriacă, probabil inițial o himeră , la care s-au adăugat ulterior aripi. Pe latura Bibliotecii este cea a lui San Teodoro [3] , un sfânt și războinic bizantin, primul protector al orașului, descris în marmură în actul uciderii unui balaur. Bustul provine dintr-o statuie clasică a unui împărat roman, în timp ce capul, halo, brațele și picioarele sprijinite pe dragonul ucis provin din epoca medievală. Sculptura este o copie a originalului expus la intrarea în Palatul Dogilor . Potrivit unei legende raportate de Sansovino în secolul al XVI-lea, leul San Marco privește spre est pentru a simboliza rolul Veneției ca protector al creștinismului în est, în timp ce statuia lui San Teodoro orientată spre vest ar simboliza atitudinea defensivă a Serenissimei față de Țara. Această explicație a orientării diferite a celor două statui este evident anterioară secolului al XVI-lea (la vremea respectivă Serenissima constituise deja Stăpânirea în continent) și, prin urmare, ar datează din perioada precedentă secolului al XIV-lea , probabil din perioada precedentă căderea lui Acre în 1291 ..

Sub coloane, în Evul Mediu și Renaștere , existau magazine de lemn, totuși deja de la mijlocul secolului al XVIII-lea spațiul dintre cele două stele a fost folosit ca loc de execuții capitale , atât de mult încât utilizarea superstițioasă persistă încă printre populația locală.să nu treacă poiana dintre coloane. Din această utilizare derivă și o vorbă venețiană: „Te fasso ved mi, che ora che xe” (îți voi arăta ce oră este), derivată din faptul că cei condamnați la moarte, cu spatele la bazinul San Marco , au văzut turnul cu ceas ca fiind ultimul lucru. Spațiul dintre cele două coloane era, de asemenea, singura „zonă liberă”, unde puteai paria legal, privilegiu acordat lui Nicolò Barattiero (sau Barattieri), cel care a reușit să găsească o modalitate de a ridica structurile grele rămase întinse pe sol pentru o lungă perioadă de timp: prin utilizarea unor frânghii mari care erau fixate la capătul unei coloane și apoi umede, care la uscare exercitau o astfel de tracțiune încât să le permită să fie ridicate cu câțiva centimetri și să alunece sub pene de lemn, constructorul Bergamo, care deja se distinsese în construcția clopotniței Campanile di San Marco , a realizat astfel lucrarea de ridicare a coloanelor grele fără a le deteriora.[2] Ca recompensă, i s-a acordat exclusivitatea jocurilor de noroc care se desfășurau chiar la poalele celor două coloane, ceea ce i-a permis să se îmbogățească nu puțin. [4] [5]

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ a b c În jurul coloanelor din Piazza San Marco, Guido Tigler, 1999, în Proceedings of the Veneto Institute of Sciences, Letters and Arts Tomo CLVIII (1999-2000) - Clasa științelor morale, literelor și artelor .
  2. ^ a b Cum s-au ridicat coloanele lui Marco și Todaro
  3. ^ San Teodoro - Minunile Veneției . Adus la 23 aprilie 2015 .
  4. ^ Veneția, Ghidul de aur, Clubul turistic italian, p. 251.
  5. ^ Coloane din Piazza San Marco - Monumente - Venipedia: mult mai mult decât o enciclopedie a Veneției , pe venipedia.it . Adus la 8 septembrie 2014 (arhivat din original la 8 septembrie 2014) .

Alte proiecte