Raliuri centuriate
Întâlnirile centuriate ( Comitia Centuriata ) au fost una dintre adunările populare ale Res Publica Romana , fără îndoială cea mai importantă din punct de vedere al competențelor rezervate acesteia; toți cetățenii romani, fie patricieni, fie plebei , s-au adunat aici pentru a-și exercita drepturile politice și pentru a ajuta la determinarea vieții statului.
Instituţie
După cum dictează tradiția [1] , comitia centuriata ar fi rezultatul reformei armatei efectuată de Servius Tullius , al șaselea rege al Romei , care, transformând armata pentru ao face mai funcțională, și-a transfuzat reforma, în conformitate cu idealul (anterior grecesc) al cetățeanului-soldat.
În realitate, atribuirea către Servius a unei subdiviziuni atât de precise și valabile până la August pare anacronică criticilor [2] , pentru care Servius este responsabil doar de reforma exercitusului pe bază de recensământ, în timp ce aplicarea aceluiași sistem de reuniune a cetățenilor în viața civilă a venit abia după trecerea în republică.
Aptitudini
Acest ansamblu a fost încredințată cu sarcinile majore ale guvernului, a cărei exercitare a fost rezervate pentru oameni, (Populus să fie înțeles care a fost prezentă în armată, prin urmare , care ar putea permite o armură), care a constat în principal în alegerea majore magistraturi ( cenzură , consulat , instanță ), în legislație (adesea în comuniune cu senatul ) și în declararea războaielor.
Primul act deliberativ al acestei adunări, potrivit lui Cicero , a fost Provocatio ad populum [3] care, în prima sa formulare, prevedea posibilitatea de a face apel la oameni pentru cei condamnați la moarte sau la biciuire.
Mitingurile centuriate au avut și rolul instanței în cazul pedepsei capitale, în judecarea infracțiunii de înaltă trădare și, cel puțin în perioada republicană, până la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. , nu constituie o hotărâre de apel în ceea ce privește cei condamnați la moarte. în sens strict, mai general constă în solicitarea învinuitului supus pedepsei cu moartea de a fi înlăturat din puterea punitivă ( ius coërcitionis ) a magistratului și supus judecății populare ( provocatio ad populum ) . Sunt deosebit de explicative episoadele povestite de Livy, Ab Urbe condita 2.27.12 (495 î.Hr.) și 2.55.4-5 (473 î.Hr.).
Reuniunea centuriatului a avut puterea de a alege magistraturile majore și de a vota legile care guvernează orașul, la propunerea unui magistrat, așa cum sa întâmplat în 451 î.Hr. când au aprobat legile tabelelor XII întocmite de primul decemvirat ; a fost investit și cu rolul instanței în cazurile în care era în joc viața acuzatului ( hotărârile de capite civis ). În special, el a avut competență exclusivă în materia perduellio , sau înaltă trădare, până la reforma făcută de Lucio Appuleio Saturnino , care a instituit quaestio perpetua de maiestate unde să judece pe acuzatul de înaltă trădare și lese majestate. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că o mare parte a politicii romane nu a fost definită în miting, ci în senat, și că mitingul a jucat din ce în ce mai mult un rol formal decât substanțial.
Rolul cheie al mitingului centuriat, ca și cel al celorlalte adunări, care țineau Roma împreună cu senatul în epoca republicană, a dispărut odată cu deschiderea războaielor civile și cu reformele lui Mario și Silla ; o mare renaștere a rolului mitingului a avut loc cu Augustus , care, pentru a da o mască de legitimitate reformelor pe care le-a întreprins, a folosit pe larg legea comițială (aproape toate legile sale sunt plebiscite și legi comitiale ). După August, însă, întâlnirea a declinat definitiv: în timp ce și-a menținut formal puterile și atribuțiile, odată cu apariția puterii imperiale, acest organ, precum și senatul, au dispărut în umbră, înlocuit tocmai de stăpânirea la nivel juridic și judiciar. a figurii împăratului și a funcționarilor săi.
Compoziția ansamblului
Dintre cele trei ansambluri cu atribuții deliberative în care poporul roman ocazional adunat (în plus față de curiata comitia , au existat , de asemenea, tributa comitia și plebis Concilia ) pentru a ghida politica statului, aceasta a fost singura pe baza unui timocratic criteriu de recensământ sau în care au fost colectate de cetățeni în grupuri pe baza venitului (și nu în funcție de sex sau origine teritorială) și , de asemenea gerontocratice , dacă luăm în considerare că seniores (persoanele în vârstă între 46 și 60 de ani) au avut o demnitate politică mai mare decât iuvenes (tineri, între 18 și 45 de ani). [4]
Este întotdeauna Livio care ne dă informațiile principale privind componența centuriata comitia, explicând evenimentele reformei Servio Tullio [5] , în special, notele Livio că armamentul prevăzut pentru fiecare clasă a fost suportate de soldat însuși ( cu excepția pentru cai, plătiți de stat 10.000 de consilii pentru cumpărarea calului + 2000 de scânduri / an pentru întreținerea calului) și care, pe lângă costuri mai mari pentru arme, a fost însoțită de o greutate politică mai mare. Mai mult decât atât, subdiviziunea dintre seniores și iuvenes au indicat , de asemenea , sarcini diferite într - o stare de război: persoanele în vârstă au fost însărcinate cu apărarea orașului, războaiele din afara Romei a fost încredințată tinerilor. Iată subdiviziunea cetățenilor din adunare:
- 18 secole de Equites equo publico (infanterie călare), agregate la prima clasă; dintre acestea 18, 12 au fost nou formate, în timp ce celelalte 6 secole erau deja prevăzute în ordine, [6] 3 stabilite inițial de Romulus (un secol pe trib), alte 3 adăugate de Tarquinio Priscus .
- Clasa I (cetățeni cu venituri peste 100.000 de ași): 80 de secole (40 de seniori + 40 de tineri ); purtau panoplia greacă completă, inclusiv cască, clypeus (un scut rotund), jambiere și corază, toate în bronz; de asemenea, tija și gladius ; la această clasă au fost agregate ecvitele și 2 secole de fierari , adică operatorii de mașini de război neînarmați;
- Clasa II (cetățeni cu venituri între 100.000 și 75.000 de axe): 20 de secole (10 + 10); purtau același armament din clasa I, cu excepția cupeo și clipe, înlocuit cu un scut pătrat;
- A treia clasă (cetățeni cu venituri între 75.000 și 50.000 de ași) 20 de secole (10 + 10); la fel ca clasa a doua, minus jambierele;
- A patra clasă (cu venituri între 50.000 și 25.000 de ași) 20 de secole (10 + 10); purtau doar tijă și gladius, nimic care să se apere;
- A cincea clasă (cu venituri între 25.000 și 11.000 de ași) 30 de secole (15 + 15); erau slingers ;
La acestea 188 s-au adăugat încă 5 secole de inermi (neînarmați): dulgheri ( fabrii tignarii ); fierari ( fabrii aerarii ); trompete ( tubicine ); corniști ( cornicine ); adăugat după recensăminte ( accente ). Accenții erau soldați de rezervă, înarmați cu javelini și curele, dar mai ales folosiți ca: mesageri printre ofițeri; muncă pentru fortificații sau pentru a căuta răniți și pentru a îngropa morții după luptă; intendenți. Pentru Dionisie , accentele sunt o clasă a VI-a [ Antichități romane VII, 59,3] pe care el o numește voalată (îmbrăcată în tunică, mai degrabă decât blindată): „un singur secol de cetățeni fără mijloace” [ Antichități romane IV, 18, 2]. Pentru Livio „Accenții, cornii și trompeta, împărțiți în trei secole” au fost agregate la clasa a V-a [ Ab Urbe Condita I, 43, 7]; dar este controversat pentru că în acest fel, adăugând un secol de capitecense, secolele ajung la 194 împotriva oricărei tradiții convenite că erau 193! Există două cazuri: fie accențele sunt luate de secolul proletarilor și capitecențelor, scutite de impozite și tiraj militar (impuse pe baza recensământului), fie capitecențele au fost excluse cu precizie de la vot. [2] În cadrul fiecărei clase, distincția dintre copii (până la 45 de ani) și seniori (de la 45 la 60 de ani) îi deosebea pe cei obligați la serviciul activ de rezerve (folosite pentru apărarea orașului).
Afinitățile cu tacticile hoplitice de origine greacă, care au apărut în Grecia în aceeași perioadă, sunt de asemenea foarte vizibile.
Proceduri de vot
Cetățenii s-au adunat în secole pentru a-și exercita dreptul la vot; l-au exercitat personal în fiecare secol, definind ordinea ideologică a acestuia și colectiv în timpul votării mitingului. Fiecare secol a exprimat doar un vot, urmând o anumită ordine; în acest fel, majoritatea absolută, necesară pentru a lua o decizie, a fost fixată la 97 de voturi din 193 (deci 97 de secole). Operațiunile de vot au urmat ordinea claselor, definită pe baza recensământului membrilor; în primul rând, totuși, un secol a fost tras la sorți din prima clasă, numită centuria praerogativa (sau „cine decide primul”), care și-a exprimat public votul în fața celorlalți, influențând foarte mult voturile ulterioare. După aceea, secolele au votat în ordine, de la prima la a cincea clasă, până la atingerea cvorumului din 97; de îndată ce s-a ajuns la cvorumul menționat anterior, votul a fost întrerupt și s-a luat decizia. Din punct de vedere istoric, cazurile în care secolele din clasele a III-a și cele ulterioare și-au exprimat votul au fost minime; deciziile au fost adesea luate chiar înainte de votul clasei a doua, deoarece secolele clasei I (80 de infanterie + 2 săpător + 18 cavaler) au avut posibilitatea de a ajunge cu ușurință la cvorum fără ajutorul altcuiva. Astfel s-a realizat stăpânirea celor mai bogați, într-o fațadă în care toată lumea avea același drept de vot.
Unele modificări parțiale și efemere ale acestui sistem de vot au avut loc în secolul al II-lea î.Hr .; în special în 150 î.Hr. echitele au fost desprinse din prima clasă și averea lor stabilită era de zece ori mai mare decât a membrilor clasei întâi; mai târziu, Gaius Gracchus a avut un plebiscit aprobat în 123 î.Hr., în care s-a dispus ca centuria praerogativa să fie trasată „ex quinque confusibus ordinis” , adică între toate secolele celor cinci clase; acest plebiscit a rămas în vigoare câțiva ani, până la restaurarea Sillan , care a reconstituit sistemul antic.
Primul apel
Evident că îi datorăm lui Servius Tullius prima convocare a poporului conform ordinului centuriatului; potrivit lui Livio, care raportează și mărturiile unui alt istoric roman, Fabio Pittore , întâlnirea a fost convocată în arme în afara pomeriumului , granița sacră a orașului, în Campo Marzio , un loc care i-a rămas sediul și pentru convocările ulterioare. În timpul primei convocări, Servius a adus sacrificii zeilor și a sărbătorit încheierea recensământului ( lustratio ), efectuat tocmai pentru constituirea adunării centuriate. Potrivit lui Fabio Pittore, erau 80.000 de bărbați în arme, un număr care a crescut în timp, făcând întâlnirea din ce în ce mai dificilă.
Notă
- ^ Livio , Ab Urbe condita I, 42
- ^ a b Cic. , De re publica , II, 22, nota 131
- ^ Cicero , De re publica , 2, 53
- ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae , XV, 27, 5 când (votezi) în funcție de bogăție și vârstă, (ai comitia) centurează [1]
- ^ Ab Urbe Condita I, 43
- ^ Cic. , De re publica , II, 39
Bibliografie
- Dario Mantovani, „Legea și constituția în epoca republicană” în „Introducere în istoria Romei” de Gabba-Foraboschi-Mantovani-Lo Cascio-Troiani. Ediție LED
- Robert Bunse : Die Chancenverteilung zwischen Patriziern und Plebejern in den comitia consularia . În: Göttinger Forum für Altertumswissenschaft 8 (2005)
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikiversitatea conține o prelegere despre mitingurile centuriate
linkuri externe
- ( EN ) Discursuri centuriate , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | Thesaurus BNCF 28242 · LCCN (EN) sh85021961 |
|---|
