Complex de castrare

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Complexul de castrare sau complexul de anxietate de castrare (în germană Kastrationsangst ) este un concept de psihanaliză clasică, care datează de la teoria lui Sigmund Freud și care a fost dezvoltat ulterior de Jacques Lacan .

Castrarea lui Attis (dintr-o miniatură medievală)

„ Frica de castrare ar fi cauzată de teama de” emasculare atât la propriu, cât și metaforic; o teamă copleșitoare de rănire sau pierderea penisului [1] . Conform teoriei lui Freud, copilul se teme să sufere leziuni ale organelor genitale de către părintele de același sex (de exemplu copilul care se teme de tată) ca o pedeapsă pentru sentimentele sexuale față de părintele celuilalt sex (de exemplu copilul care se teme de tată). fiul față de mamă) [2] . Anxietatea de castrare ar începe între 3 și 5 ani, în timpul etapei cunoscute sub numele de faza falică de dezvoltare conform lui Freud [3] . Deși este de obicei asociat cu bărbații, complexul ar afecta și femeile în moduri diferite.

Descriere

După Freud

În psihanaliza freudiană, anxietatea de castrare se referă la o teamă inconștientă de pierderea penisului care apare în etapa falică a dezvoltării psihosexuale. Potrivit lui Freud, atunci când copilul află despre diferențele dintre organele genitale masculine și feminine, el presupune că penisul femeilor a fost îndepărtat și astfel devine nerăbdător că al său poate fi separat de rivalul său, figura tatălui, ca pedeapsă pentru dorința maternei. figura [4] .

În teoria freudiană se presupune că atât fetele, cât și băieții trec prin aceleași etape de dezvoltare: etapele orale , anale și falice . Totuși, Freud credea că consecințele ar putea fi diferite, deoarece anatomia sexelor este evident diferită. Omologul feminin al anxietății de castrare a fost identificat atunci în invidia penisului . Acest concept a fost introdus pentru prima dată de Freud într-un articol publicat în 1908 intitulat Despre teoriile sexuale ale copiilor . Se presupunea că fetele îi invidiază pe aceia (în special pe tații lor) care posedau un penis pentru că acesta fusese îndepărtat de la ei, în esență fiind deja „castrați”. Invidia pe care au experimentat-o ​​a fost, prin urmare, reacția la dorința inconștientă de a fi ca un copil și de a avea un penis [5] .

Pentru copil, descoperirea diferenței de gen are un alt sens, se simte inconștient amenințat de posibilitatea de a-și pierde penisul. Această teamă se manifestă ca anxietate de castrare. Mai ales în contextul complexului Oedip , această anxietate poate avea consecințe pozitive asupra dezvoltării sexuale a copilului. Acest lucru este posibil dacă copilul renunță la dorința inconștientă incestuoasă a mamei, din cauza fricii că tatăl, rivalul său, îl va pedepsi castrându-l.

Acest lucru îl obligă pe copil să își îndeplinească dorința în lumea extra-familială (alături de alte femei / fete). În mod normal, copilul este capabil să facă o schimbare pozitivă în această situație identificându-se cu tatăl. El nu mai dorește să-și ucidă tatăl și să-și ia mama, ci mai degrabă dorește să fie ca tatăl său și să aibă puterea lui. Reprezentarea simbolică a acestei puteri este falusul. La intrarea în maturitate sexuală, copilul obține un falus propriu, „instrumentul sexual” cu care este acum capabil să realizeze o detașare emoțională de situația edipală și, în cele din urmă, și fizic de casa părintească.

Potrivit lui Freud, aceste complexe, atât la fete ( invidia penisului ), cât și la băieți ( anxietate de castrare ), sunt fundamentale în dezvoltarea genului și a identității sexuale.

Potrivit lui Lacan

Potrivit lui Jacques Lacan, castrarea este „lipsa simbolică a unui obiect imaginar”. Obiectul imaginar al castrării este falul imaginar, membrul viril al fanteziilor ; lipsa este însă simbolică, relativă la discurs, la semnificant .

Mai mult, agentul castrării este adevăratul tată, tatăl ca realitate externă la care se referă mama prin cuvintele ei.

Notă

  1. ^ Schwartz, Bernard J. (1955) Măsurarea anxietății de castrare și a anxietății asupra pierderii iubirii în Journal of Personality , 24 204-219.
  2. ^ Dicționar medical partener Farlex 2012
  3. ^ Feiner, K. (1988) Un test al unei teorii despre integritatea corpului: partea 2 . Psihologie psihanalitică . 5 (1), 71-79.
  4. ^ Freud, S. (1954). Originile psihoanalizei: scrisori către Wilhelm Fliess, schițe și note: 1887-1902 , New York: cărți de bază.
  5. ^ Fancher, Raymond E. și Rutherford, Alexandra Pioneers of Psychology , WW Norton & Company, Inc. New York, Londra. 2012

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Psihologie Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Castrazione_complex&oldid=109507734 ”