Istoria lui Chieri
Locul în care stă Chieri a fost locuit încă din era preromanică. Un sat fortificat a fost construit pe versanții Dealului San Giorgio în timpurile preistorice de către o populație liguriană .
Toponim și perioadă romană
La începutul secolului al II-lea î.Hr. , romanii și- au înființat propria colonie mică, o garnizoană militară chiar mai puțin înainte de Augusta Taurinorum . Așa se explică toponimul dublu Carrea Potentia , predat nouă de Pliniu cel Bătrân . Dacă potentia, de fapt, este numele atribuit de către vechii romani, Carrea este cuvântul Ligurică vechi, care derivă din celtice Carro, probabil , un antroponim sau un theonym ; o ipoteză ar duce-o înapoi la vechiul chuari galic, sau chuairt , pentru a indica o cetate defensivă sau un zid de piatră. În secolul al XII-lea d.Hr., termenul a fost preluat de Otto din Freising [1] , numind orașul Kaira sau Kairo , în cele din urmă Cari .
Există numeroase descoperiri arheologice găsite în mai multe ocazii din secolul al XVII-lea până în prezent. Începând din 1958 au fost scoase la lumină și rămășițele unei vile romane antice; o parte din ziduri au fost redescoperite în 1970 .
Dominația lombardă
În timpul dominației lombarde , între secolele al V -lea și al IX-lea există puține informații despre Chieri, care și-a pierdut treptat importanța, reducându-se la un mic sat rural, lipsit de orice importanță administrativă și politică. Interesantă și inerentă acestei perioade istorice, este o placă găsită în 1875 în timpul restaurării Catedralei . Este o placă de marmură albă, odată acoperită de un mormânt al unui copil creștin , Genesia, care a murit la vârsta de doi ani la 18 iunie 488 . Are o valoare deosebită, deoarece este cea mai veche piatră funerară creștină găsită în Piemont .
Numai cu secolul al X-lea este posibil să se observe istoria lui Chieri cu ajutorul documentației de încredere. Numele Chieri apare pentru prima dată în 955 într-un contract referitor la deținerea unei podgorii între starețul Bellegrimo della Nova și Landolfo , trimisul episcopului de Torino , sub a cărui dominație, se pare că este municipiul Chieri.
O diplomă a împăratului Otto al III-lea datează din perioada cuprinsă între 996 și 999 , care a conferit domnia lui Cari episcopului de Torino , confirmând totuși o situație deja existentă.
Landolfo , episcop de Torino între 1011 și 1038 , a fost arhitectul unei transformări profunde a ceea ce la acea vreme era un mic sat de țară. Acțiunea sa a fost decisivă pentru istoria viitoare a lui Chieri, întrucât i-a permis să crească în importanță în comparație cu orașele învecinate. El a avut orașul înconjurat de un zid și a construit un turn și un castel pe vârful Dealului San Giorgio . Pe plan a ordonat construirea bisericii Santa Maria pentru a înlocui o mică biserică creștină timpurie aflată în ruină. [2] .
Republica Chieri
În 1046 , în urma căsătoriei dintre Adelaide di Susa [3] și Oddone di Savoia , Chieri a devenit parte a stăpânirilor din Savoia. După moartea contesei în 1092 , orașul și-a dat un ordin municipal, alegându-și proprii magistrați și făcând puterea episcopală puțin mai mult decât formală. Acționând în alianță cu orașul Asti , a început o fază de expansiune care a coincis cu formarea marchizatului de Monferrato , de către dinastia Aleramici , cu care Chieri a trebuit să se ciocnească de mai multe ori în secolele următoare.
În 1191, republica Chieri i-a trimis lui Arduino Valperga , episcop de Torino, pe consulii lor Guglielmo Balbo și Signorino Balbo, care au obținut să plătească fodro (impozitul imperial) direct către emisarul împăratului, Tommaso di Nono , confirmând că independența orașului Chieri față de acei domni.
Împreună cu Asti, orașul Chieri a fost ocupat și distrus de împăratul Frederick Barbarossa în prima sa coborâre în Italia pentru neascultare, dar ulterior reconstruit, a depus un jurământ de loialitate față de împărat.
În 1238 prin harul împăratului Frederic al II-lea , Chieri a fost declarat cameră imperială și eliminat din toate legăturile stabilite anterior cu orice domn.
Politicile interne ale orașului erau guvernate în principal de două facțiuni: societatea Miliților, care includea familiile hoteliere nobile și societatea San Giorgio care a devenit protectorul intereselor populare. Ciocnirile dintre aceste două facțiuni au dus la exilul diferiților membri ai societății de Militi în 1338, care s-au alăturat marchizului del Monferrato și aliaților săi gibelini.
Întoarcerea și înfrângerea angevinilor
La 18 iulie 1339 , marele consiliu de la Chieri a hotărât supunerea republicii către Robert de Anjou , contele de Provence , regele Napoli și Sicilia . Cu toate acestea, Carol de Anjou a murit în 1343 lăsând regatul Napoli și Sicilia în mâinile nepoatei sale Giovanna căreia Chieri i-a cerut ajutor împotriva amenințării marchizului de Monferrato. Regina apoi a trimis postelnicul Reforza d'Angoult care a sosit în Savigliano în 1345 și a chemat toate forțele Guelph. Armatele Chieri au fost exterminate datorită unui grup de ghibelini înarmați și aliatului lor neașteptat, marchizului Giovanni II del Monferrato , iar mai târziu după război de către Luchino Visconti, domnul Milano. Odată cu bătălia de la Gamenario , puterea angevină din Piemont s-a încheiat.
Depunere către Savoy
Dar războiul nu se terminase și pentru a rezista, Chieri a trebuit să ceară ajutor lui Giacomo di Savoia-Acaia , până atunci un aliat al angevinilor, nu numai că nu era de acord cu întărirea marchizatului, dar spera să profite de pe urma diviziunea stăpânirilor.Angevinii în Piemont. Desfășurarea a fost: pe de o parte Savoia și Savoia-Acaia și pe de altă parte Visconti, Paleologhi del Monferrato și Aleramici di Saluzzo . La 13 mai 1347 , Chieresi l-a alungat pe ultimul vicar angevin, iar pe 19 s-au supus Savoia și Savoia-Acaia. Trebuie remarcat faptul că, prin această alianță, în ciuda donației anuale plătite în schimbul protecției militare, Chieri nu a renunțat la niciuna dintre libertățile sale. Deși găsise protecție, războiul nu se terminase oricum. Pericolul a fost reprezentat de nobilii scăpați care l-au îndemnat pe marchizul de Monferrato să reia lupta împotriva lui Chieri. În cele din urmă, la 25 septembrie 1349 s-a stipulat pacea între Savoia și marchizii din Monferrato și Visconti.
Contrastele dintre Savoia și Savoia-Acaia
Când Chieri se depusese, în 1347 , ea nu alesese între Savoia și Savoia-Acaia . În anii cincizeci, contrastele dintre cele două domnii se intensificaseră, explodând în toată gravitatea lor, ceea ce l-a obligat pe Chieri să facă alegerea pe care a amânat-o în mod repetat. Când în 1359 Amedeo IV l-a învins pe Giacomo , Chieri s-a predat contelui. Dar când cele două facțiuni au ajuns la un acord, Chieri s-a conformat și recunoscându-le pe amândouă. Ultimii ani ai secolului al XIV-lea au fost printre cei mai devastatori din istoria orașului. Un nou război a izbucnit între marchizul Teodoro II del Monferrato și Filip al II-lea de Savoia-Acaia , a văzut pe Chieri devastate de armatele liderului Facino Cane angajate de marchizul războinic. Războiul a continuat până în 1403 fără a schimba substanțial structurile politice existente.
În 1405 a fost construită noua Catedrală, în 1427 universitatea a fost transferată de la Torino, care a rămas acolo până în 1434 . Faza de expansiune s-a încheiat, iar limitele municipale au rămas aceleași până la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Protestanții și politica Savoia
Condițiile devastatoare ale lui Chieri din prima jumătate a secolului al XIV-lea au fost una dintre cauzele care au făcut ca solul să fie fertil pentru predicarea protestantă . [4] Primul care a răspândit reforma a fost Gian Battista Pallavicino , iar mai târziu în anii 1940 Matteo Grimaldi Moffa , născut în Chieri, unul dintre cei mai mari exponenți ai protestantismului italian. Aceasta a văzut un crescendo dramatic de intoleranțe reciproce între catolici și protestanți. Emanuele Filiberto , catolic, a trimis câțiva frați în 1563 pentru a începe o adevărată lucrare de reevanghelizare, care a culminat cu un edict promulgat la 10 iunie 1565 în care a autorizat persecuția protestanților.
În anii lui Carlo Emanuele I ( 1580 - 1630 ) a existat o mare activitate atât în domeniul economic, cât și al planificării urbane . A fost întreruptă de invazia franceză din 1630 ale cărei efecte nocive au fost agravate de ciumă . Aproximativ 4.500 de persoane au murit în Chieri în decurs de doi ani. În 1631 a fost stipulat un acord cu francezii, prin pacea din Cherasco a fost înființată provincia Chieri, însă a fost deja eliminată în 1697 .
O serie de schimbări și ciocniri pentru succesiunea tronului regal au condus Piemontul la război civil . Orașul a fost implicat atunci în războaiele franceze ale lui Vittorio Amedeo II , dar în 1691 a reușit să evite să fie pus sub asediu de generalul francez Feuquieres , plătind o sumă mare de bani.
Secolul al XVIII-lea a fost mai liniștit și caracterizat de unele reforme și modernizări ale statului, dorit de Amedeo II și apoi de fiul său Carlo Emanuele III ( 1730 - 1773 ). În 1785 Chieri a fost ridicat ca principat în favoarea ducelui de Aosta Vittorio Emanuele, mai târziu rege ca Vittorio Emanuele I.
De la Restaurare la unitatea națională
În primii ani ai Restaurării, populația din Chieri a crescut: la sfârșitul secolului al XVIII-lea se ridica la aproximativ 10.000 de locuitori, care au devenit 13.274 în 1838 . În 1802 a fost numit primul primar al religiei evreiești David Levi , care a rămas în funcție pentru întreaga perioadă napoleonică. Între timp, Napoleon a căzut, Casa Savoia s-a întors în Piemont. În 1835 a fost finalizat noul drum care leagă Chieri de Torino, trecând prin Pino Torinese. Industria a fost întotdeauna prezentă chiar dacă a dominat sectorul textil tradițional reprezentat în principal de compania „ David Levi & sons ”. În 1842 , vechea mănăstire San Francesco a fost folosită ca sediu al primăriei [5]
Între 1848 și 1861, Chieri a participat la climatul general de reînnoire a „deceniului de pregătire”, iar acest ferment este asistat de o ușoară creștere a populației, care în 1858 a ajuns la 15.033 de locuitori. În 1855 a fost întocmit un plan general pentru dezvoltarea orașului. Zidurile și porțile antice au fost distruse, în timp ce noul bulevard către Torino (Viale Fiume) a fost proiectat. Odată cu transferul de capital, între 1870 - 1880 , această perioadă a fost probabil cea mai bogată în proiecte și realizări. În 1874 au fost inaugurate stația și linia Chieri-Trofarello. Datorită căii ferate, industria textilă a primit un nou impuls. În aceiași ani a fost construit iluminatul cu gaz . Scindarea Santena da Chieri a provocat o lovitură severă și a fost principala cauză care a dat naștere unui declin demografic semnificativ, la recensământul din 1889 scăzuse la 12.667 de locuitori.
Secolul al XX-lea
După primul război mondial, Chieri a fost după Biella al doilea oraș italian pentru export de produse textile. Din 1921 , violența în echipă a partidului fascist s-a răspândit. Creșterea violenței și afirmarea fasciștilor la nivel central l-au obligat pe Menzio să demisioneze. Pentru Chieri începea și dictatura fascistă. În 1927 a fost numit un podestà în persoana lui Alfredo Bruni . [6] În cei douăzeci de ani a fost construită electrificarea liniei de cale ferată Chieri-Trofarello. Economia Chieri a fost puternic afectată de criza din 1929 , dar mai presus de toate politica autarhică a blocat dezvoltarea sectorului textil, precum și falimentul a numeroase companii textile.
După marele război
Odată cu căderea fascismului în 1943 , Chieri a luat parte și la Rezistență, contribuind la alegerea lui Angelo Menzio ca primar. Anii următori au cunoscut o puternică creștere demografică din cauza imigrației mai întâi din venețieni și apoi din sud . Creșterea exponențială a populației nu a fost însoțită de un plan organic de dezvoltare urbană. Acest lucru a provocat o deteriorare gravă a centrului istoric, care a fost încercat să se remedieze abia din anii 1980 și, pe de altă parte, creșterea unor cartiere întregi [7] străine structurii urbane tradiționale a orașului.
Notă
- ^ Așa o numește Otto din Freising în Historia sa
- ^ La acest etaj în 1400 a fost ridicată actuala Catedrală
- ^ Județul Torino l-a adus ca zestre
- ^ Prezența catarilor și valdezilor este totuși atestată încă din secolul al XIII-lea
- ^ Biserica gotică a fost însă distrusă în timpul erei napoleoniene
- ^ În timpul dictaturii fasciste, el a fost figura care l-a înlocuit pe primar în toate municipalitățile italiene
- ^ Acesta este cazul Borgo Venezia, construit de imigranți venețieni
