Consiliul din Epaon
Consiliul de la Epaon a fost un consiliu național al Bisericii Catolice dintre burgundieni , ținut în 517 în Epaon, astăzi Saint-Romain-d'Albon (mult mai probabil în apropierea mănăstirii Agaune a cărei apropiere, dacă această locație este acceptată, ar putea fi un motiv pentru spațiul pe care consiliul îl rezervă pentru întrebări monahale) [1] . A fost prezidat de Alcimo Avito , arhiepiscop de Vienne . Se pare că acesta nu a fost primul conciliu al Bisericii Catolice Burgundiene, chiar dacă, datorită importanței sale, este primul pe care ni l- a transmis tradiția [1] . Consiliul a sancționat trecerea la ortodoxia niceană a poporului burgundian [1] . Ca și consiliul visigot din Agde și cel franc din Orleans , a fost o adunare de dimensiune și setare „națională” [2] , dar cu diferența că nu a fost convocată de suveranul Sigismund , recent unic suveran [1] . Dorința suveranului a fost de a spori fuziunea poporului său cu cel galo-roman bazându-se pe o politică religioasă de conciliere [1] .
Decizii principale
El este amintit pentru că a interzis pentru prima dată altarele de lemn, necesitând construirea lor în piatră [3] .
Sinodul, în canonul al XVI-lea, a permis ereticilor botezați să fie admiși în Biserică printr-un rit al ungerii hristice [4] . Această practică era deja răspândită în Est, în timp ce în Italia admiterea avea loc prin impunerea mâinilor. [5]
El a interzis, de asemenea, hirotonirea diaconesei în tot regatul [6] .
Alte canoane au interzis participarea la banchete evreiești (canon XV) și la clerici la vânătoare .
Interzicerea văduvelor de a se căsători cu rudele soțului a avut consecințe politice. Ștefan, ministrul regelui Sigismund , s-a căsătorit cu sora soției răposatei sale și a fost excomunicat . Regele a devenit apoi furios cu episcopii, amenințându-i, și a fost și el excomunicat [7] .
Lista participanților
Reprezentanții a 25 de biserici din regatul burgundian au participat la consiliu, inclusiv un teritoriu (sud-estul Galliei) care depășea cu mult jurisdicția mitropolitului Avitus și care a coincis mai degrabă cu zona ocupată până cu un an mai devreme de burgundieni, în timpul apogeul teritorial [1] . Au fost chemați prin scrisoare a mitropolitilor Avito și Vivenziolo [1] . În aceste scrisori și în actele sinodului, numele regelui sau orice referire la bunăvoința sa și la patronajul regal care a contribuit la inițiativă nu apare în mod surprinzător [1] . Cei doi episcopi nu simt nevoia să aducă un omagiu oficial lui Sigismondo [1] [8] . Avito, pe de altă parte, nu neglijează să se refere la regulile canonice și autoritatea scaunului roman, subliniind importanța momentului colegial și invitând episcopii să nu rateze apelul [1] . În scrisoarea lui Vivenziolo există o puternică deschidere către laici, care sunt invitați să participe ca ascultători la lucrarea conciliară, pentru a se asigura că comunitatea credincioșilor poate fi rapid conștientizată de deciziile luate [1] .
Aceasta este lista celor 25 de abonamente la acte conciliare, raportate de Mansi în volumul opt al Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio [9] .
- Avitus din Vienne
- Vivenziolo din Lyon
- Silvestru din Chalon
- Twin of Vaison
- Apollinare din Valence
- Valerius din Sisteron
- Victor de Grenoble
- Claudius din Besançon
- Grigorie din Langres
- Pragmatismul lui Autun
- Constantius din Octoduro
- Catulin din Embrun
- Sanzio din Tarantasia
- Maxim de la Geneva
- Bubulco din Vindonissa
- Seculatius of Die
- Iulian din Carpentras
- Constantius din Gap
- Fiorenzo din Orange
- Fiorenzo di Tricastina
- Filagrio din Cavaillon
- Venantius din Viviers
- Pretextatul Apt
- Nevers Taurician
- Presbiter Peladio pentru Salute of Avignon
Notă
- ^ a b c d e f g h i j k Rossana Barcellona, consilii „naționale” și revoluții subterane. Agde 506, Orléans 511, Épaone 517 , în Reti Medievali , 18, 1 (2017), Firenze University Press, ISSN 1593-2214 .
- ^ Majoritatea canoanelor consiliului se referă și la aceste două consilii.
- ^ (EN) History of the Christian Altar in Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
- ^ «Presbyteros ,. . . si conversionm subitam petant, chrismate subvenire permittimus "
- ^ (EN) abjurare în Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
- ^ Texte despre hirotonirea femeilor
- ^ J. Favrod, Les Burgondes , Colecția «Le savoir suisse», Presses polytechniques et universitaires romandes, Lausanne 2002, p. 106-108
- ^ Singura mențiune a regelui apare în canonul 18. El este definit cu substantivele „dominus” și „princeps” și adjectivele „noster” și „gloriosissimus” care exaltă domnia sa, dar autoritatea sa este supusă implicit legii ecleziastice.
- ^ Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , VIII, Florența 1762, col. 564-565.
Bibliografie
- ( LA ) Monumenta Germaniae Historica , Concilia aevi Merovingici (511-695) , editat de Friedrich Maassen, Hannover 1893, pp. 15-30
- Rossana Barcellona, consilii „naționale” și revoluții subterane. Agde 506, Orléans 511, Épaone 517 , în Reti Medievali, 18, 1 (2017), Florence University Press
