Conclavul din octombrie 1978
| |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Durată | În perioada 14-16 octombrie 1978 | ||
| Loc | Capela Sixtină , Vatican | ||
| Participanți | 111 | ||
| Buletinele de vot | 8 | ||
| Decan | Carlo Confalonieri | ||
| Primul cardinal elector | Jean-Marie Villot | ||
| Decan adjunct | Paolo Marella | ||
| Camerlengo | Jean-Marie Villot | ||
| Protodeacon | Pericles Fericit | ||
| Secretar al conclavului | Ernesto Civardi | ||
| Ales | Ioan Paul al II-lea ( Karol Wojtyła ) | ||
Conclavul din octombrie 1978 a fost convocat după moartea subită, după doar 33 de zile de pontificat, a Papei Ioan Paul I , care a avut loc la 28 septembrie același an. A avut loc în Capela Sixtină în perioada 14-16 octombrie și, după opt scrutinuri, cardinalul polonez Karol Wojtyła, arhiepiscop de Cracovia , a fost ales papa și a luat numele de Ioan Paul al II-lea . Alegerile au fost anunțate de cardinalul protodiacon Pericle Felici .
Situația generală
Zilele premergătoare începerii conclavului erau pline de întâlniri informale între cardinali. La fel ca în conclavul anterior , și de această dată cardinalii conservatori sperau la alegerea unui lider puternic după pontificatul lui Paul al VI-lea , adesea perceput ca indecis și nesigur, făcut necesar nu numai de urgențele interne ale Bisericii, ci și de diverse probleme internaționale. [1]
În timp ce în dreapta singurul candidat era din nou Giuseppe Siri , în stânga nu exista un nume care să-i mulțumească pe toți. De fapt, candidatura lui Sergio Pignedoli dispăruse și, în conclavul din august , primise cel mai mare număr de voturi după Luciani și Siri.
În seara zilei de 11 octombrie, cincisprezece cardinali ai „centrului montinian”, inclusiv Salvatore Pappalardo și Aloísio Lorscheider , au făcut o întâlnire la seminarul francez pentru a opune candidatura lor la cea a lui Siri și au decis să parieze pe Giovanni Benelli . [2]
Cardinalul Hyacinthe Thiandoum a amintit: «Benelli este cel mai apreciat candidat, atât în lumea a treia, cât și în Europa de Est, cu excepția lui Tomášek . Dacă o fac imediat, Benelli este papa. Altfel Poletti sau Pappalardo. Dar dacă niciunul dintre italieni nu a reușit, atunci ar merge la candidatul străin, de exemplu Wojtyła . Basil Hume este împiedicat de faptul că nu știe italiană ». [3] În favoarea lui Siri, pe de altă parte, a existat întregul bloc susținut de cardinalii curiei și de mulți cardinali europeni care vizau o restaurare doctrinară pentru a readuce în derivă mai progresive ale Conciliului Vatican II .
De remarcat este condamnarea cardinalului Joseph Ratzinger , arhiepiscop de München , care, într-un interviu publicat în Frankfurter Allgemeine Zeitung din 8 octombrie 1978, a declarat că conclavul ar trebui să se confrunte cu „presiunea forțelor de stânga”, care ar au împins spre alegerea unui papa în favoarea așa-numitului compromis istoric dintre creștin- democrații și partidul comunist italian . Poziția cardinalului german părea legată de aripa care susținea necesitatea unei restaurări în cadrul Bisericii; potrivit expertului Vaticanului, Giancarlo Zizola, însă, Ratzinger și-ar fi exprimat preferința pentru Benelli. [1]
Cu cinci luni mai devreme, în timpul sărbătorilor pentru împlinirea celor 58 de ani ai cardinalului Karol Wojtyła , secretarul de stat al lui Paul al VI-lea, Jean Villot , i-a mărturisit: „Eminența voastră, sunteți singurul care poate ajunge la două treimi în conclav”. Mai mult, arhiepiscopul Cracoviei a fost întâmpinat de Opus Dei , care va fi ulterior ridicat, sub pontificat, la o prelatură personală . [2]
Creșterea și declinul candidaturii lui Giuseppe Siri
La 1 octombrie, într-un interviu acordat ziarului Il Lavoro di Genova , Siri a dat o imagine liniștitoare despre sine: „Nu sunt nici conservator, nici progresist și am observat adesea că aceste definiții sunt superficiale. [...] Dacă m-aș califica, aș vrea să fiu considerat independent, un om care merge singur și nu face parte din grupuri. Încerc să respect și să fac respectată legea lui Hristos ». [4] Siri a elaborat și un scurt program, indicând, ca probleme majore pentru noul papă, cele ale „apărării purității doctrinei lui Hristos, apărării legii creștine a vieții și a disciplinei interne a Bisericii, care este foarte grav combinate ". [5] Ajuns la Roma , Siri l-a lăudat pe papa Luciani, în novendiale din 5 octombrie, pentru „referința sa nu casuală, ci organică și coerentă la doctrina lui Dumnezeu și la spiritualitate”. [4]
Potrivit expertului Vaticanului , Giancarlo Zizola , pe 9 octombrie s-a ajuns la un compromis între diferiți cardinali ai curiei romane , cardinali italieni și cardinali europeni pentru alegerea lui Siri. Grupul autoritar al cardinalilor germani, unul dintre cei mai influenți cardinali din restul lumii, s-ar fi dus, de asemenea, în favoarea sa. De asemenea, potrivit lui Zizola, pe baza acestui acord, arhiepiscopul Genovei ar fi intrat în conclav cu o bază de aproximativ 50 de voturi deja sigură. [6]
L'Osservatore Romano , eliberat pe 13 octombrie, a luat atitudine în favoarea unui papa care s-a angajat să dezvolte colegialitatea episcopală în guvernarea Bisericii, participarea laicilor și ecumenismului . [7] Siri, în urma apelului la discreție că șambelanul Jean Villot a recomandat cardinalilor, în zilele dinaintea începerii Conclavului a evitat jurnaliștii și nu a dat interviuri. [8]
Cu toate acestea, în după-amiaza zilei de 13 octombrie, arhiepiscopul Genovei a întâlnit accidental un jurnalist de la Gazzetta del Popolo , Gianni Licheri, care cerea insistent să fie primit de mai bine de o săptămână. În ciuda negării lui Siri, Licheri a reușit totuși să extragă de la el câteva declarații informale. [9] Arhiepiscopul Genovei a ordonat totuși lui Licheri ca orice articol cu cuvintele sale să fie publicat numai după începerea conclavului, ținându-se astfel la apelul lui Villot. [10] Cu toate acestea, interviul a fost publicat deja în dimineața zilei următoare, cu câteva ore înainte de începerea conclavului.
În prezentarea articolului, Gianni Licheri l-a descris pe arhiepiscopul Genovei drept „un punct de referință pentru întregul curent al Bisericii care, luând ca punct de plecare o anumită nevoie de„ restabilire a ordinii ”, încearcă cu acest conclav să revină la pre -Biserica conciliară ”. [11] În transcrierea lui Licheri, arhiepiscopul Genovei a apărut foarte departe de portretul viitorului papă schițat cu o zi înainte de L'Osservatore Romano , în dezacord deschis cu reformele care decurg din Conciliu și afirmând: „Nici măcar nu știu ce dezvoltare a colegialității episcopale ". [11] În același interviu, arhiepiscopul Genovei a adăugat: «Sinodul nu poate deveni niciodată o instituție deliberativă în Biserică, deoarece nu este contemplat în constituția divină a Bisericii. Cel mult poate deveni, dacă dreptul canonic o admite, o instituție ecleziastică, dar nu de drept divin ”. [11]
Arhiepiscopul Vienei , Franz König , a confirmat că articolul lui Licheri „circula în interiorul conclavului”. [12] Conținutul articolului, publicat în prealabil, a creat confuzie între cardinali. Insistența monseniorilor Mario Grone, secretar al Siri, și a lui Giacomo Barabino , episcopul auxiliar pentru eparhia de Bobbio , a determinat biroul de presă al Sfântului Scaun , spre prânz, pe 14 octombrie, să emită un refuz oficial ziarelor: „Interviul , să nu fie considerat ca atare întrucât a fost o întâlnire întâmplătoare, nu corespunde adevărului. Gândurile mele, pentru care răspund pe deplin, le-am exprimat în omilia din 5 octombrie pentru novendiali ai Papei Ioan Paul I, de care mă simt încă legat de o admirație sinceră, mare și devotată ». [13]
Cu toate acestea, clarificarea nu a putut fi citită de cardinali, deoarece ușile Capelei Sixtine s-au închis în după-amiaza aceleiași zile. [13]
Siri însuși, care mai târziu a numit interviul „stors, deformat” [14] și-a amintit: „Vedeți, am căzut într-o capcană. Părăseam casa jurnalistului Emilio Rossi , din Genova, pe atunci director al Rete Uno, în convalescență. Fusese rănit în picioare de Brigăzile Roșii. Ascensorul era rupt, am coborât pe jos și un reporter m-a implorat să pled să răspund la câteva întrebări. Am refuzat. Nu a renunțat: mi-a promis că articolul va ieși după intrarea în conclav. Nu și-a ținut promisiunea ». [9]
Cu toate acestea, unii vaticani nu cred că Siri ar fi putut face o astfel de imprudență, considerând că este mai probabil ca arhiepiscopul de Genova să fi acordat acel interviu pentru a-și sublinia tezele critice, întrucât el este deja conștient că, în orice caz, nu ar fi au avut majoritatea necesară pentru a obține alegerile. [15] Alții, totuși, avansează și ipoteza că Siri, cu aceste declarații, ar fi vrut cumva să se excludă din candidați. [16]
Vot
Potrivit jurnalistului Sebastiano Messina, la primul tur de scrutin, în seara zilei de 14 octombrie, cele două părți s-ar confrunta substanțial în perechi, cu aproximativ treizeci de voturi atribuite fiecare atât lui Siri, cât și lui Benelli. [2] În timpul scrutinurilor ulterioare, cei doi candidați ar fi trecut la rândul lor majoritatea absolută (56 voturi), fără a fi totuși capabili să atingă cele două treimi (75 voturi) necesare alegerilor. [2] Giancarlo Zizola susține că, în ciuda declarațiilor care au precedat conclavul, cardinalului Siri i-au lipsit foarte puține voturi - nu mai mult de patru sau cinci - pentru a fi ales papa. [17] De asemenea, părintele Damaso Testa , de ani de zile confesor al cardinalului Siri, la 16 februarie 1981 i-a confirmat lui Benny Lai că arhiepiscopului Genovei îi lipseau doar patru sau cinci voturi pentru a ajunge la cvorumul celor 75 de preferințe, necesare pentru obținerea papalității. [18]
Sursele luate în considerare de Zizola ( Le Point din 23 octombrie, L'Express din 28 octombrie, Newsweek și Time din 30 octombrie) indică totuși o imagine mai pulverizată și contradictorie. De fapt, Zizola relatează că, în primul tur, Le Point i-a atribuit 30 de voturi lui Siri și aproximativ tot atâtea lui Benelli, dar L'Express l-a flancat pe cardinalul Felici . Pentru cel de-al doilea tur de vot, Newsweek i-a atribuit lui Benelli „între două și cincisprezece voturi mai puțin decât cele 75 necesare alegerilor”, în timp ce conform Time ar fi condus Siri cu 46 de voturi, urmat de Benelli și, la distanță, de Colombo , Pignedoli și Ursi . La al treilea scrutin, potrivit Time , Benelli ar fi primit 36 de voturi, iar Siri ar fi scăzut în avantajul președintelui CEI, Ugo Poletti , care a urmat cu 30 de voturi. Acest lucru îl face pe savantul Vaticanului să exprime convingerea existenței unei opoziții între părți (conservatorul și progresistul) mai degrabă decât o antiteză între Siri și Benelli. [17]
La al patrulea scrutin, la începutul după-amiezii de 15 octombrie, Le Point a indicat „Fericit bine plasat” , în timp ce Newsweek i-a atribuit 30 de voturi lui Siri, cu Benelli în jos și 5 voturi în favoarea arhiepiscopului Cracoviei , Karol Wojtyła ; [17] Cardinalii au înțeles atunci că Siri și Benelli nu vor putea merge mai departe și că ar trebui încercate alte soluții. [2]
Potrivit lui Zizola, la al cincilea scrutin, în după-amiaza târzie a zilei de 15 octombrie „ar fi existat o schimbare semnificativă către Colombo și Poletti, în timp ce olandezii Willebrands ar fi primit și un„ vot respectabil ”„ [17] și arhiepiscopul Cracovia ar fi câștigat șapte voturi. Seara, potrivit lui Zizola, a existat un refuz de a fi candidați de către Columb, Willebrands și cardinalul austriac Franz König . Acesta din urmă, în principal, a luat în considerare candidatura lui Wojtyła, propunându-l mai întâi primatului polonez Stefan Wyszyński , apoi cardinalilor germani, francezi și spanioli. Cardinalul brazilian Lorscheider a asigurat convingerea sud-americanilor. [2]
Potrivit lui König, candidatura unui cardinal străin a fost propusă pentru a ieși din impasul apărut între cele două blocuri italiene: «În țările noastre, în această parte a lumii, ceea ce este folosit pentru a numi civilizație este acum la sfârșit . Mergem în jos și viitorul nu mai este de această parte. Sunt convins că reînnoirea valorilor și a religiei creștine în sine vor veni din Europa, din Rusia însăși, din acea parte a lumii aflată în prezent sub un regim socialist și în care ateismul de stat nu a reușit să pătrundă și tinerii au reușit se trezesc la transcendență ». [19]
Giulio Andreotti , de fapt, ani mai târziu, a reamintit o scrisoare pe care, la sfârșitul conclavului, i-a scris-o un cardinal francez: „[...] până luni dimineață (16 octombrie ed.) Am dat sufragiile italianului nostru confrați, în special la doi dintre ei care au obținut un sprijin vizibil. Imposibilitatea verificată de unificare a consensului a dus, între timp, la convingerea că timpul a ajuns la o alegere diferită ». [20]
În dimineața zilei de 16 octombrie, la al șaselea scrutin, arhiepiscopul Cracoviei a obținut unsprezece voturi, iar aproximativ jumătate din totalul voturilor din cel de-al șaptelea scrutin s-au concentrat asupra lui. [2] Karol Wojtyła a fost ales papa la votul opt, în după-amiaza zilei de 16 octombrie, cu 99 de voturi din 111, conform celor raportate de presa italiană. [2] El și-a acceptat alegerea cu cuvintele: „Supunându-mă cu credință lui Hristos Domnul meu, abandonându-mă în fața dulcei Maici a lui Hristos și a Bisericii, conștient de marile dificultăți, accept”. [2]
La alegerea numelui, Wojtyła și-ar fi exprimat dorința de a se numi Stanislau I în cinstea hramului Poloniei . [21] Cu toate acestea, după ce cardinalii i-au arătat că este un nume complet străin tradiției romane, [22] a ales numele lui Ioan Paul al II-lea în memoria predecesorului său. El a fost primul papa non-italian de pe vremea olandezului Hadrian al VI-lea , care a domnit între 1522 și 1523, precum și primul polonez.
Anuntul
La ora 18:18, pe 16 octombrie, după cel de-al optulea scrutin, fumul alb s-a ridicat din hornul Capelei Sixtine. Puțin mai puțin de o jumătate de oră mai târziu, la ora 18.45, protodiaconul cardinal Pericle Felici, cu expresia tradițională Habemus Papam , a anunțat alegerea lui Karol Wojtyła. Când Felici a pronunțat în latină noul nume al papei, Carolum , unii din mulțime au crezut că este cardinalul Carlo Confalonieri . Alții, însă, după ce au auzit numele de familie, s-au gândit la un papă african. [23]
Cardinalul Felici, în comunicarea numelui pontifical ales de Wojtyła, nu a pronunțat cuvântul „secundi”, ci a spus doar „Ioannis Pauli” (a citit din marea carte că un maestru de ceremonii avea deschis în fața lui, care conținea doar cuvântul „N” în locul numelui alesului) [ fără sursă ] . Același cardinal anunțase, cu o lună și jumătate mai devreme, numirea lui Albino Luciani, pronunțând cuvintele „Ioannis Pauli prima”. Într-adevăr, este tradiție că, dacă alesul îl alege pe predecesorul imediat al aceluiași nume, acesta omite cifra, considerată implicit: [a fost nevoie de citare ] era același loc la sfârșitul conclavului din 1939, când noul Papă Pius al XII-lea, succesor al lui Pius al XI-lea, a fost anunțat doar ca „Pium” de cardinalul Caccia Dominioni . [24]
Ioan Paul al II-lea a apărut pe balcon la ora 19:15 și, încălcând tradiția pe care papa și-o dorea în tăcere, a ținut un scurt discurs înainte de binecuvântarea Urbi și Orbi: [25]
„Lăudat să fie Iisus Hristos! Dragi frați și surori, cu toții suntem încă întristați după moartea iubitului Papa Ioan Paul I. Și aici cei mai eminenți cardinali au chemat un nou episcop al Romei. L-au chemat dintr-o țară îndepărtată ... Departe, dar întotdeauna atât de aproape pentru comuniunea în credință și în tradiția creștină. Mi-a fost frică să nu primesc această numire, dar am făcut-o în spiritul ascultării față de Domnul nostru și cu încredere totală în mama sa, Preasfânta Fecioară. De asemenea, nu știu dacă aș putea să mă explic în ... limba noastră italiană. Dacă mă înșel, mă vei corigera ! Așa că mă prezint tuturor, să mărturisesc credința noastră comună, speranța noastră, încrederea noastră în Maica lui Hristos și a Bisericii și, de asemenea, să încep din nou pe această cale a istoriei și a Bisericii, pentru a începe cu ajutorul Doamne și cu ajutorul oamenilor ". |
Lista alegătorilor
Cardinali ultraottantenni
Questa è la lista dei cardinali ultraottantenni alla morte di papa Paolo VI , il 6 agosto 1978. Essi, secondo il motu proprio Ingravescentem aetatem del 21 novembre 1970 e la costituzione apostolica Romano Pontifici Eligendo del 1º ottobre 1975, non hanno potuto partecipare al conclave a causa del raggiunto limite di età.
Poiché Giovanni Paolo I morì dopo soli 33 giorni di pontificato senza aver creato alcun cardinale, e poiché nessuno dei cardinali compì ottant'anni durante il suo pontificato, gli elenchi dei cardinali ultraottantenni per i due conclavi del 1978 sono identici.
Creati da Pio XII
- 18 febbraio 1946:
- Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta , arcivescovo di Aparecida .
- Josef Frings , arcivescovo emerito di Colonia .
- Antonio Caggiano , arcivescovo emerito di Buenos Aires .
- 12 gennaio 1953:
- James Francis Louis McIntyre , arcivescovo emerito di Los Angeles .
- Alfredo Ottaviani , prefetto emerito del Sant'Uffizio .
Creati da Giovanni XXIII
- 15 dicembre 1958:
- Carlo Confalonieri , vescovo di Ostia e Palestrina , arciprete della basilica liberiana, decano del sacro collegio.
- Antonio María Barbieri , OFM , arcivescovo emerito di Montevideo .
- Alberto di Jorio , pro-presidente emerito del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano .
- 14 dicembre 1959:
- Paolo Marella , vescovo di Porto e Santa Rufina , arciprete della basilica vaticana, vicedecano del sacro collegio.
Creati da Paolo VI
- 22 febbraio 1965:
- Josyp Slipyj , arcieparca diLeopoli degli Ucraini (alcuni storici ritengono che Slipyj fosse stato nominato cardinale in pectore il 28 marzo 1960 , ma la sua nomina terminò con la morte di Giovanni XXIII nel 1963 ).
- Lawrence Joseph Shehan , arcivescovo emerito di Baltimora .
- 26 giugno 1967:
- Patrick Aloysius O'Boyle , arcivescovo emerito di Washington .
- Pietro Parente , segretario emerito della Congregazione per la dottrina della Fede .
- 28 aprile 1969:
- Miguel Darío Miranda y Gómez , arcivescovo emerito di Città del Messico .
- 5 marzo 1973:
- Ferdinando Giuseppe Antonelli , segretario emerito della Congregazione per le Cause dei Santi .
Note
- ^ a b Zizola , p. 291.
- ^ a b c d e f g h i Così vinse l'outsider venuto dall'Est , su ricerca.repubblica.it . URL consultato il 20 luglio 2016 .
- ^ Zizola , p. 294.
- ^ a b Zizola , p. 290.
- ^ Cesare Lanza, Parla Siri prima del Conclave , su Il Lavoro , Genova, 1º ottobre 1978.
- ^ Zizola , p. 289.
- ^ Zizola , pp. 296-297.
- ^ Lai, 1993 , p. 275.
- ^ a b Spiazzi , pp. 99-100.
- ^ Lai, 1993 , p. 276.
- ^ a b c Gianni Licheri, Io Papa? Siri alla Gazzetta. Un'intervista esclusiva all'arcivescovo di Genova che entra oggi favorito nella Cappella Sistina , sulla Gazzetta del Popolo , Torino, 14 ottobre 1978.
- ^ Zizola , p. 298.
- ^ a b Lai, 1993 , p. 277.
- ^ Spiazzi , p. 272.
- ^ Codici vaticani. Il mio conclave lo riscrivo così , su chiesa.espresso.repubblica.it . URL consultato il 28 marzo 2013 .
- ^ Lamberto Furno, Benelli, Colombo, ed anche altri nomi, ma non è escluso un Papa a sorpresa , su La Stampa , Torino, 15 ottobre 1978.
- ^ a b c d Zizola , p. 300 e succ.
- ^ Lai , p. 278.
- ^ Zizola , p. 295.
- ^ Quanti voti servono per diventare Papa? , su it.zenit.org . URL consultato il 23 luglio 2016 .
- ^ Card. Macharski: Papa Wojtyla voleva chiamarsi Stanislao I , su archivio.agi.it . URL consultato il 19 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 30 novembre 2016) .
- ^ Wojtyla: aveva chiesto di chiamarsi Stanislao I , su archivio.agi.it . URL consultato il 19 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 30 novembre 2016) .
- ^ Fumata bianca: Habemus Papam , su famigliacristiana.it . URL consultato il 30 aprile 2019 .
- ^ Habemus Papam Pope Pius XII , su youtube.com .
- ^ Discorso di Giovanni Paolo II, lunedì 16 ottobre 1978 , su vatican.va . URL consultato il 7 marzo 2013 .
- ^ Papa Paolo VI, con il motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium , pubblicato l'11 febbraio 1965, stabilì che i patriarchi orientali assunti nel collegio cardinalizio «mantenendo la loro sede Patriarcale, non saranno insigniti del titolo di alcuna diocesi suburbicaria e nemmeno faranno parte del clero dell'Urbe». I patriarchi cardinali sono annoverati all'ordine dei cardinali vescovi, e, nella gerarchia, occupano un posto singolare: mantengono infatti la loro sede patriarcale e non viene assegnata loro alcuna sede suburbicaria.
Bibliografia
- Benny Lai, Il Papa non eletto: Giuseppe Siri, cardinale di Santa Romana Chiesa , Roma e Bari, Laterza, 1993, ISBN 88-420-4267-6 .
- Raimondo Spiazzi, Il cardinale Giuseppe Siri, arcivescovo di Genova dal 1946 al 1987. La vita, l'insegnamento, l'eredità spirituale, le memorie , Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1990, ISBN 978-88-7094-018-3 .
- Giancarlo Zizola, Il conclave, storia e segreti , Roma, Newton & Compton, 1997, ISBN 88-8183-425-1 .
