Confederația polono-lituaniană

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Confederația polono-lituaniană
Confederația polono-lituaniană - pavilion Confederația polono-lituaniană - Stema
( detalii ) ( detalii )
Motto : Si Deus nobiscum quis contra nos
„Dacă Dumnezeu [este] pentru noi, cine [va fi] împotriva noastră?” [nota 1]
Commonwealth polon-lituanian (proiecție ortografică) .svg
Polonia-Lituania în 1619, la vârf
Date administrative
Numele complet Coroana Regatului Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei
Nume oficial ( PL ) Rzeczpospolita Obojga Narodów
( LT ) Abiejų tautų respublika
Limbile oficiale Poloneză , latină
Limbi vorbite Lituanian , rutean , altele
Capital Cracovia (1569-1596)
Varșovia (1596-1795) [1] [nota 2]
Politică
Forma de guvernamant Monarhia ereditară [2]
(1569-1573)
Monarhie electorală [2]
(1573–1791 / 1792–1795)
Monarhia constituțională [2]
(1791–1792)
Președinte Regele Poloniei
Marele Duce al Lituaniei
Naștere 1569
Cauzează Uniunea din Lublin
Sfârșit 1795
Cauzează Despărțirea Poloniei
Teritoriul și populația
Teritoriul original 815 000 km² în 1582 [3]
Extensie maximă 1 100 000 km² în 1650 [4]
Populația 7 500 000 de locuitori în 1582 [3] [5]
11.000.000 de locuitori în 1650 [6]
12.000.000 de locuitori în 1772 [7]
Economie
Valută Złoty
Religie și societate
Religia de stat catolicism
Religiile minoritare ortodoxie , luteranism , calvinism , iudaism , islam
Commonwealth polon-lituanian 1789.svg
Confederația în 1789, în ajunul Revoluției Franceze
Evoluția istorică
Precedat de Regatul Poloniei-flag.svg Regatul Poloniei
Steagul Marelui Ducat al Lituaniei 1792.svg Marele Ducat al Lituaniei
urmat de Steagul Regatului Prusiei (1750-1801) .svg Regatul Prusiei
Steagul Galicia și Lodomeria.png R. din Galiția și Lodomiria
Rusia Imperiul Rus
Acum face parte din Polonia Polonia
Lituania Lituania
Bielorusia Bielorusia
Letonia Letonia
Estonia Estonia
Ucraina Ucraina
Rusia Rusia
Moldova Moldova ( Transnistria Transnistria )

Commonwealth lituanian polonez-(în poloneză Rzeczpospolita Obojga narodow; în limba lituaniană Abiejų Tautu Respublika, în Belarus : Рэч Паспаліта ? , În limba ucraineană : Річ Посполита ? , În latină : Res Publica Utriusque Nationis), cunoscut în mod oficial ca coroana Regatului Polonia și Marele Ducat al Lituaniei [8] sau Republica celor Două Națiuni [9] [10] și, după 1791, Confederația Poloniei , a fost un stat federal compus din Polonia și Lituania guvernate de un monarh comun în uniune regală , acționând atât în de suveran al Poloniei și al Marelui Duce al Lituaniei. [2] În perioada în care a existat, a reușit să devină una dintre cele mai mari și mai populate entități naționale din Europa între secolele XVI și XVII. [11] [12] În faza de extindere teritorială maximă, la începutul secolului al XVII-lea, Confederația acoperea aproape 1 100 000 km² [4] și în 1772 avea o populație de aproximativ 12 milioane de locuitori. [7] Poloneza și latina erau cele două limbi oficiale, în timp ce lituanianul , rutena și idișul erau printre cele mai răspândite.

Confederația a văzut lumina cu Uniunea de la Lublin în iulie 1569, dar Coroana Regatului Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei au intrat deja într-o uniune personală de facto din 1386 cu căsătoria reginei poloneze Hedwig și a Marelui Ducele Lituaniei Jogaila , care a fost încoronat rege jure uxoris Ladislao II Jagellone al Poloniei. Prima partiție în 1772 și a doua în 1793 a redus foarte mult dimensiunea statului, iar Confederația a dispărut de pe hărțile continentului european cu cea de-a treia partiție în 1795.

Uniunea deținea multe caracteristici unice în rândul statelor contemporane: sistemul politic era caracterizat de controale stricte asupra puterii monarhice, grație unui legislativ ( sejm ) controlat de nobilimea locală ( szlachta ). Acest sistem idiosincratic, în ciuda faptului că a fost un precursor al unor sisteme moderne de democrație [2] și din 1791 transformat într-o monarhie constituțională , [13] [14] s-a dovedit nepregătit să reacționeze la puterile vecine agresive deoarece era fragmentat de franjuri politice interne. . [15] Deși cele două state componente ale Confederației au jucat un rol ierarhic egal, Polonia, fără îndoială, părea să fie jumătatea dominantă a uniunii. [16]

Printre aspectele cele mai caracteristice ale Confederației polono-lituaniene s-au numărat niveluri ridicate de diversitate etnică și toleranță religioasă relativă, garantate prin Legea de la Varșovia din 1573; [17] [18] [nota 3] cu toate acestea, gradul de libertate religioasă a variat în timp. [19] Constituția din 1791 a recunoscut catolicismul drept „religia dominantă”, spre deosebire de Confederația de la Varșovia, dar libertatea religioasă a fost încă acordată odată cu aceasta. [20]

După câteva decenii de prosperitate, [11] [21] s-a confruntat cu o perioadă prelungită de declin politic, [15] [22], precum și militar și economic. [2] Slăbiciunea sa crescândă a dus la divizarea sa între vecinii săi ( Austria , Prusia și Rusia ) la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Cu puțin timp înainte de dizolvarea sa, Confederația a promulgat o reformă masivă grație introducerii Constituției din 3 mai , prima care a fost codificată în istoria europeană modernă și a doua din istoria lumii moderne (după cea a Statelor Unite ). [20] [23] [24] [25] [26]

Nume

Denumirea oficială a statului era „Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei” (în poloneză Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie ; în lituaniană Lenkijos Karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė , în latină : Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Lithuaniae ) și utilizarea formula latină a apărut și în tratatele internaționale și în domeniul diplomatic. [27]

În secolul al XVII-lea și în deceniile viitoare a fost cunoscută și ca „Confederația cea mai senină din Polonia” (în poloneză: Najjaśniejsza Rzeczpospolita Polska , în latină: Serenissima Res Publica Poloniae ) [28] sau Confederația Poloniei. [29]

Europenii occidentali au simplificat adesea numele în „Polonia” și în majoritatea surselor trecute și moderne se folosește termenul Regatul Poloniei sau, mai simplu, Polonia. [27] [30] Termenii „Confederația Poloniei” și „Confederația celor două națiuni” (în poloneză: Rzeczpospolita Obojga Narodów , în latină: Res Publica Utriusque Nationis ) au fost folosiți în garanția reciprocă a celor două națiuni, una dintre dispoziții tranzitorii legate de Constituția din 1791. [31]

Alte denumiri informale includ „Republica Nobilă” ( Rzeczpospolita szlachecka ) și „Prima Republică” ( I Rzeczpospolita ), aceasta din urmă relativ comună în istoriografie pentru a o deosebi de a doua Republică Polonia . [2]

Istorie

Polonia și Lituania s-au confruntat cu o serie alternativă de războaie și alianțe în secolul al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea: acorduri diferite între cele două (în special, Uniunea Cracovia și Vilnius , Uniunea Krewo , Uniunea Vilnius și Radom , Uniunea din Grodno și Uniunea din Horodło ) au fost încheiate înainte de unirea permanentă din 1569 a Lublin . Acest acord a fost unul dintre actele dorite de Sigismund al II-lea August , ultimul monarh al dinastiei jageloniene : el credea că își poate păstra dinastia adoptând monarhia electivă , dar moartea sa în 1572 a fost urmată de un interregn de trei ani în timpul căruia s-au făcut ajustări la sistemul constituțional; aceste ajustări au sporit semnificativ puterea nobilimii poloneze și au stabilit o monarhie cu adevărat electivă. [32]

Confederația și-a atins apogeul la începutul secolului al XVII-lea. Parlamentul său puternic a fost dominat de nobili reticenți în a se implica în războiul de treizeci de ani ; această neutralitate a scutit țara de ravagiile unui conflict politico-religios care a sfâșiat diverse zone din restul continentului. Confederația a reușit să reziste Suediei , Tsarat-ului Rusiei și vasalilor Imperiului Otoman , lansând în același timp ofensive ofensive expansioniste împotriva vecinilor săi. În perioada tulburată de necazuri , Polonia-Lituania a reușit să intre în Rusia fragilă de atunci și a amenințat serios Moscova în timpul războiului polon-moscovit (1605-1618) nu numai pe câmpul de luptă, deoarece se intenționa instalarea unui polonez suveran pe tron. : a fost unul dintre momentele cu cea mai mare pondere politică la nivel internațional din Varșovia . [33]

Confederația polono-lituaniană în 1582

Puterea Confederației a început să scadă după o serie de evenimente care au avut loc în deceniile următoare. O mare rebeliune a cazacilor ucraineni din partea de sud-est a teritoriului ( revolta Khmel'nyc'kyj în Ucraina modernă) a început în 1648. O cerere ucraineană, în condițiile tratatului Perejaslav , de protecție a rusilor Ţar. [34] Anexarea rusă a unei părți a Ucrainei a înlocuit treptat influența poloneză. O altă problemă pentru Confederație a fost invazia suedeză din 1655, care a intrat în istorie ca o inundație , care a fost susținută de trupele ducelui transilvănean George II Rákóczi și Frederick William I de Brandenburg . Tătarii din Khanatul Crimeei și Hoarda Nogai au efectuat raiduri pentru a lua sclavi captivi aproape anual în teritoriile de est controlate de Varșovia. [35] [36]

La sfârșitul secolului al XVII-lea, conducătorul unui stat slăbit, Ioan III Sobieski , s-a aliat cu împăratul Sfântului Roman Leopold I pentru a încerca să inverseze tendința înfrângerilor zdrobitoare împotriva Imperiului Otoman . În 1683, bătălia de la Viena a marcat punctul decisiv final în lupta de 250 de ani dintre forțele Europei creștine și otomanii musulmani. Datorită opoziției sale vechi de secole față de agresorii musulmani, Confederația a câștigat porecla Antemurale Christianitatis (bastionul creștinismului) alături de croați și maghiari . [37] [38] În următorii șaisprezece ani, războiul austro-turc îi va împinge pe turci permanent la sud de Dunăre , iar Istanbulul nu a mai putut amenința Europa Centrală. [39]

În secolul al XVIII-lea, destabilizarea sistemului politic a adus Confederația în pragul războiului civil: diverse probleme interne au făcut-o vulnerabilă la influențele străine. Când a izbucnit un adevărat război între rege și nobilime, în 1715, medierea efectivă solicitată țarului Petru cel Mare i-a permis să slăbească și mai mult statul: [40] [41] armata rusă era de fapt prezentă la așa-numitul Sejm tăcut din 1717, în care dimensiunea forțelor armate era limitată la 24.000 de oameni și finanțarea publică rezervată sectorului militar a fost re-discutată, practica destabilizatoare a liberum veto a fost reafirmată și armata saxonă a regelui a fost interzisă; țarul urma să acționeze ca garant al acordului. [40] [41] Un alt factor interesant de subliniat este că exploatarea și interesul crescând al resurselor în America de către puterile occidentale precum Anglia , Spania , Portugalia și Franța au făcut decalajul foarte clar cu resursele tehnologice și economice deținute de Polonia-Lituania sau din Rusia. [42]

În 1764, nobilul Stanisław August Poniatowski a fost ales monarh cu conivința și sprijinul fostei sale amante Catherine cea Mare , împărăteasa Rusiei. [43] În 1768, Confederația polono-lituaniană a început să fie privită de ruși drept protectoratul Imperiului (în ciuda faptului că era încă oficial un stat independent). [40] Majoritatea controlului asupra Poloniei era esențial în strategiile diplomatice și militare ale Catherinei. [44] Încercările de reformă, cum ar fi convocarea sejmului de patru ani care au dus la elaborarea Constituției din mai , s-au dovedit a fi întârziate. Țara a ajuns să fie împărțită în trei faze de Imperiul Rus vecin, Regatul Prusiei și monarhia habsburgică. În 1795, Confederația a dispărut complet de pe hărțile Europei, iar Polonia și Lituania nu au mai revenit ca țări independente până în 1918. [13]

Organizarea statului și politica

Libertatea de aur

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Libertatea de Aur .
Republica în culmea puterii sale într-o lucrare de Jan Matejko : alegerile reale reprezentate sunt cele din 1573

Doctrina politică a Confederației a fost rezumată în maxima „ statul nostru este o republică sub președinția regelui ”. [40] Cancelarul Jan Zamoyski a rezumat această doctrină când a declarat: Rex regnat et non-gubernat („Regele domnește, dar nu stăpânește”). [45] Confederația se lăuda cu un parlament, sejm , precum și cu un senat și un rege ales. Suveranul era obligat să respecte drepturile cetățenilor specificate în articolele enriciene și în conventia Pacta , negociate în momentul alegerii sale. De-a lungul timpului, primele au fost îmbinate cu cele din urmă. [46]

Puterea monarhului a fost limitată în favoarea clasei nobile considerabile numeric. Fiecare nou rege a trebuit să se angajeze să susțină articolele enriciene, care este baza sistemului politic al Poloniei (care a inclus garanții aproape fără precedent de toleranță religioasă). Din acel moment, regele a devenit efectiv membru al clasei nobiliare și a fost în mod constant supravegheat de un grup de senatori. Sejm- ul putea veta regele pe probleme importante, inclusiv adoptarea de noi legi, afaceri externe, declarația de război și impozitare (modificări ale impozitelor existente sau colectarea de noi impozite). [47]

Fundamentul sistemului politic confederat, așa-numita „ libertate de aur ” (în poloneză Złota Wolność , un termen folosit începând cu 1573), a inclus: [9]

  • Sejm, parlamentul federal pe care regele trebuia să îl dețină la fiecare doi ani;
  • Pacta conventa (latină), „acorduri convenite” negociate cu regele ales, inclusiv o carte a drepturilor, obligatorie pentru rege, derivată din articolele anterioare ale lui Henry;
  • Libertatea religioasă garantată prin Legea de la Varșovia din 1573; [19]
  • Rokosz (insurecție), dreptul szlachtei de a se răzvrăti legal împotriva regelui care le-a încălcat libertățile garantate prin acte legislative;
  • Liberum veto (latină), dreptul unui deputat individual Sejm de a se opune unei decizii luate de majoritate într-o sesiune parlamentară. Când s-a exprimat acest veto, toată legislația aprobată anterior în aceeași sesiune a expirat. În timpul crizei din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, nobilii polonezi au reușit să exploateze veto liberum în sejmikul provincial;
  • Konfederacja (din latina confederatio ), dreptul de a forma o organizație pentru realizarea unui scop specific acționând în locul autorităților stabilite sau încercând să le impună voința. [48]

Cele două regiuni principale (Polonia și Lituania) ale Confederației s-au bucurat de o autonomie discretă: [49] fiecare voievodat avea propriul parlament ( sejmik ), care exercita puterea politică efectivă, în special în ceea ce privește alegerea deputatului ( posł ) Sejm și atribuirea de instrucțiuni specifice de vot deputatului. Marele Ducat al Lituaniei avea propria armată separată, trezoreria proprie și majoritatea celorlalte instituții oficiale: abia din 1791 statul a devenit efectiv unitar. [50] [51]

Nobilimea a dat naștere unei entități politice neobișnuite pentru timpul său, deoarece s-a experimentat exemplul opus al absolutismului francez , cu autoritatea multora care influențează puternic alegerile monarhului. [52] Într-un moment istoric în care cea mai mare parte a țărilor europene convergeau spre centralizare, monarhie absolută și războaie religioase și dinastice, Confederația a trăit cu descentralizare , o absență aproape totală a unei administrații comune, democrație și toleranță religioasă, dar, în același timp, timp, fragilitate mai presus de toate la nivel militar în ultimul secol de existență. [52] [53]

A genera un astfel de sistem politic, așa cum s-a spus neobișnuit pentru timpul său, a fost ascensiunea amețitoare a aristocrației, szlachta, asupra altor clase sociale și a organizării politice a monarhiei. De-a lungul timpului, nobilimea a acumulat destule privilegii (cum ar fi cele stabilite prin actul Nihil novi din 1505) încât niciun monarh nu ar fi putut spera chiar să rupă stăpânirea szlachtei de a conduce executivul. [2] [54] Deși Confederația este dificil de clasificat într-o categorie de forme de guvernare care existau în timpurile moderne, putem încerca să o descriem ca un amestec de:

  • Caracteristicile tipice ale unei federații, în special în ceea ce privește autonomia largă a regiunilor sale;
  • Oligarhia , deoarece numai szlachta se bucura de drepturi politice; [55]
  • Democrația , deoarece toți aristocrații aveau aceleași drepturi și privilegii, în timp ce Sejmul putea veta regele în diferite circumstanțe și sfere guvernamentale: [47] nobilii reprezentau aproximativ 10% din populație, un procent mai mare decât cel al oricărei alte țări europene. chiar din secolul al XIX-lea, cu excepția Spaniei: [56] [57] istoricii subliniază că în 1820 în Franța doar 1,5% din populația adultă de sex masculin avea dreptul la vot, iar în 1840 în Belgia doar 5%; [57] [58]
  • Monarhia electivă , întrucât monarhul, ales de szlachta, și-a asumat rolul de șef al statului;
  • Monarhia constituțională , întrucât monarhul era legat de pacta conventa și de alte legi, în timp ce szlachta putea să nu respecte orice decret al regelui considerat nelegitim.

Fragilitate structurală

Tortul al Treilea , o alegorie a primei partiții a Poloniei de Jean-Michel Moreau

Dispariția dinastiei Jagelloni în 1572, după aproape două secole de dominație, a rupt echilibrul fragil al guvernului Confederației: Puterea a alunecat treptat din guvernul central în favoarea nobilimii. [40] [45] [47]

Când au apărut oportunități periodice de ocupare a tronului, szlachta a arătat preferințe pentru candidații străini care nu păreau să poată stabili dinastii stabile și de durată: o astfel de alegere a dus deseori la numirea unor monarhi ineficienți sau într-un conflict permanent debilitant cu nobilimea. [59] Mai mult, în afară de excepții notabile, cum ar fi iscusitul Ștefan I Báthory din Transilvania (1576-1586), care a căutat să remedieze fragilitatea armatelor naționale prin recrutarea temătorilor cazaci Zaporižžja , regii de origine străină au fost înclinați să subordoneze interesele Confederației față de cele ale țării sale și ale casei de conducere. [59] Acest lucru a fost găsit într-un mod sensibil în politicile și acțiunile primilor doi suverani aleși ai Casei suedeze Vasa , provocând dezacorduri cu Stockholm, care au culminat cu un conflict care a fost istoric cunoscut sub numele de potop , unul dintre evenimentele a marcat sfârșitul secolului aurului Confederației și începutul declinului. [59] [60]

Rebeliunea lui Sandomierz (1606-1607) a marcat o creștere substanțială a puterii magaților polonezi și transformarea democrației Szlachta într-o oligarhie a magnaților, cei mai bogați și cei mai proeminenți nobili. [59] Sistemul politic părea adesea vulnerabil la interferențele externe, deoarece deputații Sejm corupți de puteri străine își puteau folosi dreptul de veto pentru a bloca încercările de reformă: de fapt, întrucât chiar și un singur deputat de veto ar putea paraliza „aparatul legislativ, statul utilajele s-au trezit adesea incapabile să ia măsurile care fuseseră supuse procesului de aprobare. [61] [62] Această situație a generat o anarhie care a domnit peste o sută de ani, de la mijlocul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe măsură ce vecinii săi își stabileau afacerile interne și își sporeau puterea militară. [40]

Reformele târzii

Constituția din 3 mai adoptată în 1791, printre primele moderne din Europa

În cele din urmă, Confederația a făcut o încercare serioasă de a-și reforma sistemul politic adoptând Constituția din 3 mai 1791 în 1791 , pe care istoricul Norman Davies o numește prima de acest fel din Europa. [40] Legea constituțională revoluționară a restructurat fosta confederație polono-lituaniană ca stat federal cu o monarhie ereditară și a abolit unele dintre caracteristicile dăunătoare ale vechiului sistem. În special:

  • A desființat veto liberum și a interzis confederațiile din szlachta;
  • A sancționat separarea puterilor puterilor legislative, executive și judiciare;
  • A stabilit „suveranitatea populară” și a extins drepturile politice pentru a include nu numai nobilimea, ci și burghezia;
  • A sporit drepturile țăranilor;
  • El a păstrat toleranța religioasă (dar cu o condamnare a apostaziei de către credința catolică).

Reformele s-au dovedit totuși târziu: sprijinul regelui pentru reforma marelui Sejm a dus la constituirea Confederației din Targowica și a doua partiție a Poloniei. [40] Puterile vecine nu au fost, de fapt, satisfăcute după 1791 cu ceea ce au realizat prin fragmentarea Poloniei pentru prima dată în 1772, întrucât, în loc să o păstreze ca un stat tampon slab, au ales să reacționeze puternic la încercările regelui Stanislau II Augustus și ceilalți reformatori au urmărit consolidarea poziției Varșoviei. [63] [64] Rusia se temea de implicațiile revoluționare ale reformelor politice ale Constituției din 3 mai și de perspectiva confederației de a-și recâștiga poziția de putere europeană. Prin urmare, Ecaterina cea Mare s-a grăbit să denumească constituția poloneză drept Jacobin și apoi să intervină cu promptitudine atunci când nu mai era angajată în războiul ruso-turc (1787-1792). [63] Grigorij Aleksandrovič Potëmkin a fost cel care a elaborat statutul menționat anterior al confederației din Targowica, referindu-se la constituție ca „contagiune a ideilor democratice”. [65] Între timp, Prusia și Austria au profitat de oportunitatea unei extinderi teritoriale suplimentare. [66] Ministrul prusac Ewald Friedrich von Hertzberg a numit constituția „o lovitură pentru monarhia prusacă”, [67] temându-se că o Polonia întărită ar putea crea noi probleme pentru Prusia. [67] [68] În cele din urmă, constituția din 3 mai nu a fost niciodată pe deplin pusă în aplicare și, după a treia partiție, nu a mai rămas nicio republică peste care să domnească. [40]

Economie

Gdansk , principalul port maritim și centrul comercial al Confederației, din care mărfurile erau transportate de-a lungul râului Vistula până la Varșovia, Cracovia și alte orașe din țară
Exporturile de cereale în anii 1619–1799. Agricultura, odată extrem de profitabilă pentru nobilime, a devenit mult mai puțin după mijlocul secolului al XVII-lea

Economia Confederației s-a bazat în cea mai mare parte pe agricultură și comerț, deși existau o abundență de magazine și fabrici de meșteșugari, în special fabrici de hârtie, tăbăcării de piele, fierărie, sticlărie și cuptoare; [69] unele orașe mari adăposteau meșteșugari angajați în diverse sectoare de producție, bijuterii și ceasornicari. [70] Majoritatea industriilor și comerțului erau concentrate în Regatul Poloniei; Marele Ducat al Lituaniei era mai rural și sectorul primar, combinat cu producția de textile, a continuat să fie forța motrice a regiunii chiar și după dizolvarea Confederației. [71] Activitatea minieră s-a dezvoltat în schimb în regiunea de sud-vest a Poloniei, bogată în resurse naturale precum plumb, cărbune, cupru și sare de rocă (gândiți-vă la faimoasele mine Wieliczka ). [72] Moneda folosită în Polonia-Lituania a fost złoty (adică „aur”), iar grosul a fost folosit în cenți. Monedele străine sub formă de ducați , taleri și șilingi au fost larg acceptate și schimbate. [73] Orașul Gdansk a avut privilegiul de a bate moneda proprie, [74] dar abia din 1794 Tadeusz Kościuszko a autorizat emiterea primelor bancnote poloneze. [73] [75]

Țara a jucat un rol semnificativ în aprovizionarea Europei de Vest datorită exportului de grâu (în special secară), bovine (boi), blană, cherestea, in, cânepă, cenușă, gudron, acid carminic și chihlimbar. [76] Cereale, animale și blănuri au reprezentat aproape 90% din exporturile țării către piețele europene prin comerțul terestru și maritim în secolul al XVI-lea. [76] De la Gdansk, navele transportau mărfuri către principalele porturi din Flandra și Țările de Jos , precum Antwerp și Amsterdam , [77] în timp ce rutele terestre, în principal către provinciile germane ale Sfântului Imperiu Roman, se îndreptau spre Leipzig și Nürnberg , călătoreau spre exportul de vite vii (efective de aproximativ 50.000 de capete), sare, tutun, cânepă și bumbac din Polonia Mare . [78] În schimb, Confederația a importat vin, bere, fructe, condimente exotice, articole de lux (cum ar fi tapiserii), mobilier, textile și produse industriale, precum oțel și unelte de diferite tipuri. [73]

Sectorul agricol a fost dominat de un feudalism bazat pe o economie de plantație și legat de iobăgie . [79] Sclavia a fost interzisă în Polonia în secolul al XV-lea, în timp ce a fost abolită în mod formal în Lituania în 1588, dar practica s-a dovedit greu de murit. [80] Folwark , un sistem de producție agricolă pe scară largă bazat tocmai pe iobăgie, și-a asumat un rol dominant în peisajul economic al Poloniei încă de la sfârșitul secolului al XV-lea și pentru următorii trei sute de ani. [81] [82] Acest mod de gestionare de către agricultură, controlat incontestabil de nobilimea Europei central-estice, diferea de cele adoptate în secțiunea vestică a continentului, unde elementele capitalismului și industrializării se dezvoltau într-o măsură mult mai mare, odată cu creșterea consecutivă a unei clase burgheze și a influenței sale politice. [83] L'apice del commercio agricolo raggiunto nel XVI secolo, combinato alla manodopera contadina fornita gratuitamente in cambio di vitto o alloggio o decisamente a buon mercato, rese l'economia del Paese tutto sommato florida fino a quando non avvenne un brusco calo dalla fine del XVII secolo in poi. [83] Le relazioni commerciali furono infatti interrotte dalle guerre e la Confederazione si dimostrò incapace di migliorare le sue infrastrutture di trasporto o le sue pratiche agricole. [83] La condizione dei servi si era fatta inoltre sempre più insostenibile, tanto che aumentarono i casi di fuga in concomitanza con l'entrata in crisi del sistema: [83] i principali tentativi della Confederazione di arginare il problema e migliorare la produttività si rivelarono controproducenti, poiché consistevano nell'aumentare il carico di lavoro dei servi e nel restringere ulteriormente le loro già poche libertà. [83] [84]

Il proprietario di un folwark, di solito, firmava un contratto con i mercanti di Danzica, che controllavano l'80% di questo commercio interno, per spedire il grano a nord verso quel porto marittimo sul mar Baltico . [85] Furono innumerevoli fiumi ei corsi d'acqua funzionali a organizzare le spedizioni, inclusi la Vistola , il Pilica , il Bug Occidentale , il San , il Nida , il Wieprz e il Nemunas . I corsi d'acqua vantavano infrastrutture sulle rive relativamente sviluppate, con porti fluviali e capienti granai: il grosso delle spedizioni fluviali transitava verso settentrione, in quanto il trasporto nella direzione inversa si rivelava meno redditizio e chiatte e zattere venivano spesso vendute a Danzica per il legname. Grodno divenne un sito importante dopo la formazione di una dogana ad Augustów nel 1569, che funse da punto di controllo per i mercanti che si recavano nelle terre della Corona dal Granducato. [86]

Stemma della Confederazione su una moneta da 15 ducati raffigurante Sigismondo III , 1617
Banconota da 5 złoty emessa nel 1794

La popolazione urbana della Confederazione era bassa rispetto all'Europa occidentale. I numeri esatti dipendono dai metodi di calcolo: secondo una prima fonte, il dato si attesterebbe a circa il 20% del totale nel XVII secolo, rispetto a circa il 50% neiPaesi Bassi e in Italia . [87] Un'altra ricostruzione suggerisce cifre molto più basse: 4-8% di popolazione urbana in Polonia, 34-39% nei Paesi Bassi e 22-23% in Italia. [88] La preoccupazione della Confederazione per l'agricoltura, unita alla posizione privilegiata dei nobili rispetto alla borghesia, si tradusse in un processo di urbanizzazione piuttosto lento e quindi in uno sviluppo decisamente piatto delle industrie. [89] La nobiltà poteva altresì regolare il prezzo del grano a proprio vantaggio, acquisendo dunque ancor maggiore peso specifico. Tra le più grandi fiere tenutesi nella storia della Confederazione, figurano quelle avvenute a Lublino . [90]

Diverse antiche rotte commerciali, tra cui la via dell'ambra , [91] attraversavano sia la Polonia sia la Lituania e già prima del 1569 esse attiravano mercanti o coloni stranieri. [91] Innumerevoli beni e manufatti di interesse culturale continuarono a circolare da una regione all'altra attraverso la Confederazione, perché il Paese fungeva, sia pur in parte minore, da crocevia tra il Medio Oriente , l' Impero ottomano e l'Europa occidentale. [92] Si pensi a titolo di esempio ai tappeti Isfahan, importati dalla Persia nella Confederazione ed erroneamente conosciuti come "tappeti polacchi" (in francese Polonaise ) nell'Europa occidentale. [93]

Esercito

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Esercito della Confederazione polacco-lituana e Regiment Gwardii Pieszej Koronnej .
Gli ussari alati erano una formazione di cavalleria pesante al servizio della Corona del Regno di Polonia nel corso del XVI e XVII secolo
Milizia di Cracovia, una formazione di guardie locali nella Confederazione durante i secoli XVI e XVII

L'esercito nella Confederazione polacco-lituana subì delle modifiche per via della fusione degli eserciti del Regno di Polonia e del Granducato lituano, sebbene ogni federato avesse mantenuto la propria divisione. [50] Le forze armate unite comprendevano l'esercito della Corona ( armia koronna ), reclutato in Polonia, e l'esercito lituano ( armia litewska ) nel Granducato: [94] a capo di esse vi era l' etmano , un grado paragonabile a quello di un odierno generale supremo. I monarchi non potevano dichiarare guerra o convocare un esercito senza il consenso del Sejm o del Senato. [47] La marina della Confederazione polacco-lituana non svolse un ruolo importante nella struttura militare dalla metà del XVII secolo in poi. [95]

La formazione più illustre dell'esercito polacco risultava la sua cavalleria pesante del XVI e XVII secolo, rappresentata dagli ussari alati ( husaria ), mentre le guardie reali ( Regiment Gwardii Pieszej Koronnej ) erano l'élite della fanteria; il reggimento si occupava della protezione del re e della sua famiglia. [96] Nel 1788, il Grande Sejm abbozzò delle riforme volte a ridefinire le future strutture militari; l'esercito della Corona doveva essere diviso in quattro divisioni, con diciassette reggimenti di fanteria da campo e otto brigate di cavalleria escluse le unità speciali; l'esercito lituano doveva essere suddiviso in due divisioni, otto reggimenti da campo e due brigate di cavalleria escluse le unità speciali. [97] Se attuata, la riforma prevedeva un esercito di quasi 100 000 uomini. [98]

Le armate di quegli Stati differivano dall'organizzazione comune in altre aree del continente; secondo Greengrass, le formazioni mercenarie ( wojsko najemne ), comuni nell'Europa occidentale, non riscossero mai grande popolarità in Polonia. [59] Snyder, tuttavia, fa notare che i mercenari stranieri formavano una parte significativa delle unità di fanteria più elitarie (in particolare cosacchi), almeno fino all'inizio del XVII secolo. [99] Nella Polonia del XVI secolo, molte altre formazioni costituivano il nucleo dell'esercito: [100] vi era un piccolo gruppo permanente, l' obrona potoczna ("difesa continua") circa 1 500-3 000 forti, pagati dal re, e principalmente di stanza presso i difficili confini meridionali e orientali. [100] [101] Questo fu integrato da due formazioni mobilitate in caso di guerra: la pospolite ruszenie , espressione polacca che sta per arruolamento di massa e che indicava un meccanismo di reclutamento tipico a quello dell' adoa istituita nel Regno di Sicilia , e il wojsko zaciężne , ovvero il reclutamento dai comandanti polacchi nell'imminenza di un conflitto: al termine delle schermaglie, le formazioni mercenarie venivano sciolte, cosa che non sempre accadeva in Europa occidentale. [102]

Un dragone polacco, XVII secolo

Diversi anni prima dell'Unione di Lublino, l' obrona potoczna aveva sperimentato una procedura di riforma, poiché il Sejm statuì nel 1562-1563 la creazione del wojsko kwarciane (un gruppo di unità di base che potessero essere sempre impiegate), dal nome della tassa della kwarta riscossa sui feudi per pagare le spese e mantenerla operativa. [103] I guerrieri principali erano perlopiù membri della cavalleria leggera controllati dalla szlachta e comandate da etmani. [104] Spesso, in tempo di guerra, il Sejm legiferava un aumento temporaneo delle dimensioni del wojsko kwarciane . [104]

Dopo la terza spartizione, la tradizione militare polacca venne portata avanti dalle legioni polacche napoleoniche e dall'esercito del ducato di Varsavia . [105]

Cultura

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Rinascimento in Polonia , Barocco in Polonia e Illuminismo in Polonia .

Scienza e letteratura

Un razzo multistadio disegnato nell' Artis Magnae Artilleriae pars prima di Casimir Siemienowicz

La Confederazione si rivelò un importante centro europeo per lo sviluppo delle moderne idee sociali e politiche: era famosa per il suo raro sistema politico quasi democratico, elogiato dai filosofi, e durante la Controriforma si distinse per la singolare tolleranza religiosa, che vedeva la pacifica coesistenza di cattolici , ebrei , ortodossi , protestanti e musulmani ( sufi ) comunità. Nel XVIII secolo, lo storico francese cattolico Claude-Carloman de Rulhière scrisse della Polonia del XVI secolo: "Questo paese, che ai nostri giorni abbiamo percepito diviso con il pretesto della religione, è il primo stato in Europa che metta in atto la tolleranza. In questo stato, sono sorte moschee tra chiese e sinagoghe". [106] La Confederazione permise lo sviluppo e la proliferazione della famosa setta cristiana setta dei Fratelli Polacchi, antenati degli unitariani . [107]

Va segnalata la comparsa di alcuni politologi e giuristi, tra cui Andrzej Frycz Modrzewski (1503–1572), Wawrzyniec Grzymała Goślicki (1530–1607) e Piotr Skarga (1536–1612). In seguito, i lavori di Stanisław Staszic (1755–1826) e Hugo Kołłątaj (1750–1812) contribuirono a spianare la strada all'avveniristica Costituzione del 3 maggio 1791. [20]

La Confederazione indicata come Polonian Empyre (Impero polacco) nel frontespizio del The Counselor di Wawrzyniec Grzymała Goślicki pubblicato in Inghilterra nel 1598

L' Università Jagellonica di Cracovia è tra le più antiche del mondo e la seconda apparsa in Europa centrale per fondazione dopo Praga (risale al 1364), [108] insieme all' Accademia dei Gesuiti di Wilno (del 1579) figuravano tra i maggiori centri accademici e scientifici della Confederazione. Il Komisja Edukacji Narodowej , espressione polacca che sta Commissione per l'Educazione Nazionale , formata nel 1773, fu il primo Ministero dell'Istruzione nazionale al mondo. [109] Tra gli scienziati si possono poi menzionare: Martin Kromer (1512–1589), storico e cartografo; Michael Sendivogius (1566–1636), alchimista e chimico; Jan Brożek (latinizzato in Ioannes Broscius) (1585-1652), artista poliedrico concentratosi perlopiù su matematica, medicina e astronomia; Krzysztof Arciszewski (in portoghese Crestofle d'Artischau Arciszewski ) (1592–1656), ingegnere, etnografo, generale e ammiraglio dell'esercito della Compagnia olandese delle Indie occidentali nella guerra con l' Impero spagnolo per il controllo del Brasile ; [110] Kazimierz Siemienowicz (1600-1651), ingegnere militare, specialista di artiglieria e ideatore del missile ; [111] Johannes Hevelius (1611–1687), astronomo e grande appassionato della topografia lunare ; Michał Boym (1612-1659), orientalista , cartografo, naturalista e diplomatico al servizio della dinastia Ming ; Adam Adamandy Kochański (1631-1700), matematico e ingegnere; Ba'al Shem Tov (in ebraico : ישראל בן אליעזר? , Yiśrā'ēl ben Ĕlī‛ezer ) (1698-1760), considerato il fondatore del giudaismo chassidico ; Marcin Odlanicki Poczobutt (1728–1810), astronomo e matematico; Jan Krzysztof Kluk (1739-1796),naturalista, agronomo ed entomologo; John Jonston (1603–1675) studioso e medico, discendeva dalla nobiltà scozzese. [112] Nel 1628 l'insegnante, scienziato, educatore e scrittore ceco Giovanni Comenio si rifugiò nella Confederazione quando i protestanti furono perseguitati dalla Controriforma. [113]

Le opere di molti autori della Confederazione sono considerate dei classici, comprese quelle di Jan Kochanowski , Wacław Potocki, Ignacy Krasicki e Julian Niemcewicz . Molti membri della szlachta realizzarono scritti e diari personali, di cui tra le opere più famose, rientrano le Memorie di storia polacca di Albrycht Radziwiłł (1595–1656) e le Memorie di Jan Chryzostom Pasek (1636-1701 circa). Jakub Sobieski (1590–1646, padre di Giovanni III Sobieski ) si occupò della stesura di altri diari degni di nota. Durante la campagna di Chocim , nel 1621 realizzò un diario chiamato Commentariorum chotinensis belli libri tres (Diario della guerra di Chocim), pubblicato nel 1646 a Danzica. Questo servì come spunto per il poema di Wacław Potocki intitolato Transakcja wojny chocimskiej ( L'andamento della guerra di Chocim ). Si occupò infine delle istruzioni per il viaggio dei suoi figli a Cracovia (1640) e in Francia (1645), circostanza che fornisce un buon esempio dell'educazione liberale dell'epoca. [114]

Arte e musica

Un esempio di ritratto su bara risalente alla metà del XVII secolo

L'arte e la musica della Confederazione seguirono in gran parte modellate dalle tendenze europee prevalenti, sebbene anche le minoranze del Paese, gli stranieri e le culture popolari autoctone abbiano contribuito alla sua natura versatile. Una forma d'arte comune intrecciatasi con il sarmatismo riguarda i ritratti su bara ( Portrety trumienne ), utilizzati in funerali e altre cerimonie solenni. [115] Di regola, tali ritratti erano inchiodati su lamiera, di forma a sei o otto lati, fissati alla parte anteriore di una bara posta su un alto catafalco ornato: [115] si trattava di una caratteristica unica e precipua dell'alta cultura della Confederazione, non presente altrove in Europa (una tradizione simile era praticata solo nell' Egitto romano ). [115] [116] Monarchi e nobili polacchi spesso invitavano e incentivavano l'insediamento di pittori e artigiani stranieri, in particolare dai Paesi Bassi , oltre che dalle Fiandre , dalla Germania e dall' Italia . [117] Gli interni delle residenze, dei palazzi e dei manieri delle classi alte erano adornati da arazzi a muro (arazzi o tappezzerie) importati dall'Europa occidentale; la collezione più rinomata è composta dagli arazzi degli Jagelloni esposti al castello del Wawel a Cracovia. [118]

Abito alla polonnaise (a sinistra) e letto polacco (a destra), entrambi del XVIII secolo

I legami economici, culturali e politici tra la Francia e la Polonia-Lituania hanno dato origine al termine à la polonaise , che significa "in stile polacco". [119] Con il matrimonio di Maria Leszczyńska con Luigi XV di Francia nel 1725, la cultura polacca iniziò a presentarsi anche nel Palazzo di Versailles ; [120] i letti alla polacca ( lit à la polonaise ) drappeggiati con baldacchini divennero un elemento centrale del mobilio di Luigi XV nei castelli francesi. [120] I già diffusi motivi floreali, così come la moda polacca, acquisirono ulteriore popolarità negli abiti alla polonaise ( robe à la polonaise ) indossati dagli aristocratici a Versailles. [120]

Le culture religiose della Polonia-Lituania coesistettero e si miscelarono a vicenda per l'intera storia della Confederazione: malgrado alcuni gruppi preservarono con grande gelosia e senso di appartenenza le proprie tradizioni (è il caso degli ebrei, differentemente da quanto accadde in Germania dove in nulla si distinguevano dai tedeschi), [121] prestiti e calchi divennero comuni nelle chiese cattoliche presenti in regioni perlopiù abitate da protestanti, i cui edifici religiosi di questi ultimi si presentavano più sobri nell'arredamento. [122] L'influenza reciproca si riflesse inoltre nella grande popolarità delle icone bizantine e che ricalcavano la figura della Vergine Maria nei territori prevalentemente latini della Polonia (si pensi soprattutto alla Vergine nera di Częstochowa ) e della Lituania odierna ( Nostra Signora della Porta dell'Aurora ). [123] D'altro canto, si rintraccia anche talvolta l'influsso latino nell'arte ortodossa e protestante rutena. [124]

La musica assunse sempre un ruolo di spessore nelle cultura locale: per questo motivo, molti nobili fondarono cori di chiese e scuole e impiegarono i propri gruppi di musicisti. Alcuni, come Stanisław Lubomirski, costruirono i propri teatri d'opera (a Nowy Wiśnicz , nel sud della Polonia). Altri, come Janusz Skumin Tyszkiewicz e Krzysztof Radziwiłł , acquisirono una discreta fama perché mecenati degli artisti che si esibivano nelle loro orchestre permanentemente riunite, nello specifico presso le loro corti a Vilnius. [125] Le attività musicali fiorirono ulteriormente sotto il Casato di Vasa , permettendo a compositori sia stranieri sia nazionali di essere attivi in varie città. Sigismondo III portò spesso compositori e direttori d'orchestra italiani come Luca Marenzio , Annibale Stabile , Asprilio Pacelli , Marco Scacchi e Diomede Catone per l'orchestra reale. Anche musicisti autoctoni di spessore suonarono e composero per la corte del sovrano, tra cui Bartłomiej Pękiel , Jacek Różycki, Adam Jarzębski, Marcin Mielczewski , Stanisław Sylwester Szarzyński, Damian Stachowicz, Mikołaj Zieleński e Grzegorz Gorczycki . [125]

Architettura

Il palazzo di Wilanów , completato nel 1696, intendeva mostrare l'opulenza delle residenze reali e nobili nella Confederazione

L'architettura delle città locali rifletteva una combinazione di tendenze polacche, tedesche e italiane. Il manierismo italiano o il tardo rinascimento ebbero un profondo impatto sull'architettura tradizionale borghese ben visibile anche oggi: castelli e tenute presentavano cortili centrali all'italiana composti da logge ad arco, colonnati, erker , balconi, portali e balaustre ornamentali. [126] Anche gli affreschi sul soffitto, gli sgraffiti , i plafond ei cassettoni (in polacco kaseton ) erano assai diffusi. [127] I tetti presentavano generalmente tegole di terracotta, ma la caratteristica più distinguibile del manierismo polacco era legata agli attici decorativi situati sopra il cornicione della facciata. [127] Le città della Polonia settentrionale, della Lituania e della Livonia adottarono lo stile anseatico (o "olandese") come forma principale di espressione architettonica e scultorea, paragonabile a quella dei Paesi Bassi, del Belgio, della Germania settentrionale e della Scandinavia . [128]

L'influenza degli stili italiani è evidente nell'architettura polacca. Caratteristica distintiva sono gli attici ei pinnacoli aguzzi lungo il cornicione

I primi esempi di architettura barocca riguardano diverse chiese gesuite e cattoliche, in particolare la chiesa dei Santi Pietro e Paolo a Cracovia, lachiesa del Corpus Domini a Njasviž , la cattedrale di Lublino e il santuario tutelato dall' UNESCO a Kalwaria Zebrzydowska . Ulteriori esempi di barocco decorativo e rococò includono Sant'Anna a Cracovia e la Collegiata Fara a Poznań . L'uso del marmo nero all'interno, un altro tratto distintivo dei canoni di costruzione dell'epoca, divenuto popolare dopo la metà del XVII secolo, [129] emerse anche in altari, fontane, portali, balaustre, colonne, monumenti, lapidi, mausolei e intere stanze (è il caso della sala dei marmi del Castello Reale di Varsavia , della cappella di San Casimiro della Cattedrale di Vilnius e della cappella Vasa della Cattedrale del Wawel ). [129]

I magnati intrapresero spesso progetti di costruzione a mo' di monumenti per auto-celebrarsi; chiese, cattedrali, monasteri e palazzi come l'attuale Palazzo presidenziale a Varsavia e il castello di Pidhirci furono costruiti per ordine del grande etmano Stanisław Koniecpolski . [130] I progetti maggiori coinvolsero intere città, generalmente battezzate in onore del mecenate, anche se nel tempo alcuni di essi non andarono in porto per via degli eccessivi costi o furono abbandonati. Tra gli esempi più memorabili rientra Zamość , fondata da Jan Zamoyski e progettata dall'architetto italiano Bernardo Morando sullo schema della città ideale . [131] I magnati di tutta la Polonia gareggiavano con i re al fine di mettersi in mostra: ne è una dimostrazione il monumentale castello Krzyżtopór , costruito seguendo i canoni del palazzo in fortezza tra il 1627 e il 1644, aveva diversi cortili circondati da fortificazioni, allo stesso modo dei complessi fortificati simili di Łańcut e Krasiczyn .

Il fascino per la cultura e l'arte dell'Oriente nel periodo tardo barocco si riflette nel palazzo cinese della regina Maria Casimira a Zoločiv ( Złoczów ). [132] I palazzi dei magnati del XVIII secolo rappresentano il tipo caratteristico di residenza suburbana barocca costruita con una corte d'onore e un giardino. Questo stile, che fonde l'arte europea con le antiche tradizioni edilizie della Confederazione, è visibile nel palazzo di Wilanów a Varsavia, nel palazzo di Branicki a Białystok , nel palazzo Potocki a Radzyń Podlaski , nel palazzo di Raczyński a Rogalin , nel palazzo di Nieborów e Kozłówka vicino a Lubartów . La nobiltà minore risiedeva in case padronali di campagna conosciute come dworek . Il neoclassicismo rimpiazzò il barocco nella seconda metà del XVIII secolo: l'ultimo sovrano della Polonia-Lituania, Stanislao II Augusto , ammirava in maniera particolare l'architettura classica dell' antica Roma e la esaltava a simbolo dell' Illuminismo polacco . [133] Il palazzo sull'isola (situato in un parco dell'odierna capitale) e l'esterno della chiesa di Sant'Anna a Varsavia rientrano nell'eredità neoclassica trasmessaci dalla Confederazione.

La szlachta e il sarmatismo

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Szlachta e Sarmatismo .
Elżbieta Sieniawska ritratta in una posa sarmata e con un indumento da uomo chiamato delia
Il sarmatismo coinvolgeva anche l'abbigliamento e lo stile di un nobile polacco: i baffi, il soprabito kontusz in rosso e la fascia con richiami blu detta pas kontuszowy con in basso il simbolo dell' Ordine dell'Aquila Bianca

L'ideologia prevalente della szlachta si può riassumere in un solo termine con sarmatismo , un sostantivo derivante dal nome dei Sarmati , presunti antenati dei polacchi. [134] [135] Questo sistema di credenze ricoprì una parte importante della cultura szlachta, penetrando in tutti gli aspetti della vita degli aristocratici. Il sarmatismo esaltava valori quali l'uguaglianza tra i nobili, la nobile arte dell'equitazione, le tradizioni nazionali, la vita bucolica da godersi nelle tenute, la pace e il pacifismo; inoltre, si diffusero anche in tema di moda alcuni indumenti che contraddistinguevano chiaramente i nobili polacchi da quelli di altre nazioni. In tale fase storica comparvero infatti lo zupan , il kontusz , il sukmana , il pas kontuszowy , la delia e la szabla . Si incentivava pure la proliferazione dell'architettura barocca in patria e si promuoveva l'utilizzo del latino come idioma da adoperare nei circoli letterari e tra i membri dell'élite polacca, lituana e straniera: un simile clima favorì l'integrazione di una nobiltà proveniente da diverse regioni geografiche e generò un senso di unità e di orgoglio quasi nazionalistico nel corso della libertà dorata , oltre che portare avanti il processo di polonizzazione di alcuni aristocratici baltici. [134] [135]

Nella sua prima forma idealistica, il sarmatismo rappresentava un movimento culturale positivo, in quanto non reprimeva le fedi religiose diverse dal cattolicesimo e lodava valori quali l'onestà, l'orgoglio nazionale, il coraggio, l'uguaglianza e la libertà. Col tempo, tuttavia, questo concetto subì una distorsione e negli ultimi decenni di esistenza della Confederazione l'insieme di credenze si trasformò in fanatismo: l'onestà si trasformò in ingenuità politica, l'orgoglio in arroganza, il coraggio in testardaggine e la libertà in anarchia. [136] Le colpe del sarmatismo furono accusate della fine del Paese dalla fine del XVIII secolo in poi. La critica, spesso unilaterale ed esagerata, fu usata dai riformisti polacchi per spingere a cambiamenti radicali. Nel momento in cui si diffuse questa ventata di autocritiche, gli storici tedeschi, russi e austriaci si affrettarono a dimostrare che la Polonia stessa fu la principale causa della sua caduta. [136] [137]

Demografia

Alcuni dei ceti sociali nella società della Confederazione nel 1655. Da sinistra: l'ebreo, il barbiere, il pittore, il macellaio, il musicista, il sarto, l'oste, farmacista, il calzolaio, l'orafo, il commerciante e l'armeno
Densità della rete urbana per ogni voivodato (provincia) nel 1650

La Confederazione polacco-lituana si distinse per il suo immenso multiculturalismo per tutta la durata della sua esistenza, comprendendo infatti innumerevoli identità religiose e minoranze etniche che abitavano il vasto territorio del Paese. [138] Il numero preciso dei gruppi minoritari e delle loro popolazioni può tuttavia essere solo ipotizzato. [138] Statisticamente, i gruppi più consistenti erano formati da polacchi , lituani , tedeschi , ruteni ed ebrei , [139] a cui si univa un numero considerevole di minoranze composte da cechi , ungheresi , livoni , rom , valacchi , armeni , italiani , scozzesi e olandesi ( Olędrzy ), classificati come mercanti, coloni o rifugiati in fuga dalla persecuzione religiosa. [139]

Prima di avvicinarsi definitivamente alla Lituania, il Regno di Polonia era molto più omogeneo; circa il 70% della popolazione era polacca e cattolica. [139] Dopo l'Unione di Lublino, il numero di polacchi rispetto alla popolazione totale scese al 50%. [139] Nel 1569, la popolazione ammontava a 7 milioni, di cui circa 4,5 erano polacchi, 750 000 lituani, 700 000 ebrei e 2 milioni ruteni. [140] Lo storico Kazimierz Bem suggerisce che con l'espansione territoriale dopo la pace di Deulino nel 1618 ei decenni tutto sommato tranquilli vissuti da lì al 1650, si toccarono gli 11 000 000 di abitanti, di cui i polacchi costituivano solo il 40%. [6] [141] A quel tempo la nobiltà rappresentava il 10% dell'intera popolazione ei borghesi circa il 15%. [141] La densità media di popolazione per chilometro quadrato era pari a 24 abitanti nella Masovia , 23 nella Piccola Polonia , 19 nella Grande Polonia , 12 nel Palatinato di Lublino, 10 nell'area di Leopoli , 7 in Podolia e Volinia e 3 nel Voivodato di Kiev . Si verificò a un certo punto una tendenza delle persone dai territori occidentali più densamente popolati a migrare verso est. [142]

Un improvviso cambiamento nella demografia del Paese si verificò a metà del XVII secolo. [143] La seconda guerra del nord e il diluvio , seguiti dalla carestia nel periodo dal 1648 al 1657, causarono almeno 4 milioni di morti e, considerando le ulteriori perdite territoriali, si comprende come mai nel 1717 la popolazione fosse scesa a 9 milioni. [143] [144] La popolazione si riprese lentamente per tutto il XVIII secolo; poco in anticipo rispetto alla prima spartizione della Polonia nel 1772, la popolazione della Confederazione si attestava a circa 12 milioni di abitanti, [7] di cui quasi due terzi viveva nel Granducato di Lituania. [145] Nel 1792, la popolazione della Polonia era di circa 11 milioni e comprendeva 750 000 nobili. [145]

La città più multiculturale e in crescita a livello economico del Paese rimase Danzica, un porto marittimo anseatico fondamentale sul Baltico e facente capo alla regione più ricca della Polonia, senza oltretutto essere nemmeno troppo lontana dalla Lituania. Danzica vedeva la presenza di una folta maggioranza tedesca per vari secoli (anche successivi alla dissoluzione della Confederazione) [146] e inoltre ospitava un gran numero di mercanti stranieri, in particolare di origini scozzesi, olandesi o scandinave. [147] Storicamente, il Granducato di Lituania era più diversificato del Regno di Polonia e veniva considerato un crogiolo di varie culture e religioni. [17] Tra l'altro, gli abitanti del Granducato erano noti collettivamente come Litvin indipendentemente dalla loro nazionalità, con l'eccezione degli ebrei residenti in Lituania, chiamati Litvak .

Nonostante la tolleranza religiosa garantita, la graduale polonizzazione e la controriforma cercarono di ridurre la diversità interna; l'obiettivo era quello di sradicare alcune minoranze imponendo la lingua polacca, il latino, la cultura polacca e la religione cattolica romana, ove possibile. [148] Entro la fine del XVIII secolo, l'idioma, la cultura e l'identità lituana divennero vulnerabili. [134] [135]

Religione

La Confederazione di Varsavia, firmata il 28 gennaio 1573, assicurava i diritti delle minoranze e delle religioni; [17] [18] essa permetteva infatti a tutti i sudditi di venerare qualsivoglia divinità, sebbene la tolleranza religiosa non seguì un andamento costante. [19] Come sottolineato da Norman Davies, "la formulazione e la sostanza della dichiarazione della Confederazione di Varsavia assunse un ruolo straordinarie rispetto alle condizioni prevalenti altrove in Europa; inoltre, su di essa si ressero i principi della vita religiosa nella Repubblica per oltre duecento anni". [149]

Considerate le persecuzioni variamente in corso in altre nazioni, molti esponenti delle sette religiose più radicali si rifugiarono nella Confederazione polacco-lituana. [149] Nel 1561 Giovanni Bernardino Bonifacio d'Oria, un religioso esule residente in Polonia, scrisse delle virtù del suo Paese di adozione a un collega tornato in Italia: "Potresti vivere qui secondo le tue idee e preferenze, godendo inoltre delle maggiori libertà, compresa la scrittura e la pubblicazione. Nessuno ti reprimerà per questo". [150] Altri, in particolare i gesuiti elegati papali, si dimostrarono più scettici in merito alla politica religiosa riservata dalla Confederazione.

«Questa realtà è diventata un luogo sicuro per gli eretici»

( Cardinale Stanislao Osio , legato pontificio in Polonia? [151] )
Atto originale della Confederazione di Varsavia nel 1573, il primo in cui si sanciva libertà religiosa in Europa

Nelle regioni più marginali della Confederazione, mentre la nobiltà era in genere cattolica, i ceti più umili, specie nelle odierne Ucraina e Bielorussia aderivano all'ortodossia o alle chiese cattoliche di rito orientale . [152] Sempre in riferimento a tale area geografica, poiché spesso gli aristocratici vantavano solo antenati polacchi veri e propri, iniziò a diffondersi dal XVI secolo un'espressione specifica con cui si designava tale categoria: "gente Ruthenus, natione Polonus" (ruteno di sangue, polacco di nazionalità). [152] [153]

La Cattedrale greco-cattolica di San Giorgio a Leopoli fu costruita tra il 1746 e il 1762 a seguito della legge di unificazione dell'arcieparchia di Leopoli con la Santa Sede [154]
La chiesa di Kam"janec'-Podil's'kyj fu convertita in moschea durante l'occupazione turca tra il 1672 e il 1699, con l'aggiunta del minareto di 33 metri durante quella parentesi [155]

In un quadro socio-demografico siffatto, si intuisce come l'aristocrazia polacca o polonizzata dominasse su una popolazione perlopiù rurale che non abbracciava il cattolicesimo né era etnicamente polacca. I decenni di pace ingenerarono una politica volta a colonizzare la scarsamente abitata Ucraina occidentale e centrale, [156] cosa che acuì le tensioni tra nobili, ebrei, cosacchi (tradizionalmente ortodossi), contadini polacchi e ruteni. Questi ultimi, privati dei loro protettori nativi che costituivano la nobiltà rutena , si rivolsero in cerca di aiuto ai cosacchi, i quali furono tra i responsabili della rottura della Confederazione. [152] Le tensioni furono aggravate sia per via dello scarso interesse di Varsavia a risolvere definitivamente la situazione sia per via dei conflitti tra ortodossi e cattolici sorti in seguito all' Unione di Brest , che finì per discriminare i primi. [152] Nell'ovest e nel nord, molte città avevano considerevoli minoranze tedesche, spesso legate al luteranesimo o al calvinismo . [157] [158] La Confederazione ospitava anche una delle più nutrite comunità ebraiche del mondo: verso la metà del XVI secolo l'80% degli ebrei del mondo viveva in Polonia e Lituania. [159]

Con l'avvento della Riforma, i nobili aderirono presto al luteranesimo, desiderosi com'erano di porre un argine ai poteri di cui disponeva il clero cattolico. Fu dopo la Controriforma, quando la Chiesa cattolica riprese il potere in Polonia, che la szlachta ritornò quasi tutta ad abbracciare il vecchio credo. [160]

A seguito della dissoluzione della Confederazione, il legame al cattolicesimo in Polonia e Lituania si dimostrò precipuo nel XIX secolo per conformare un'identità nazionale, considerati i contrasti che sorsero con gli ortodossi russi. [161]

Lingue

Primo inno dell'anniversario della Costituzione del 3 maggio 1791 (1792) in ebraico, polacco, tedesco e francese
  • Polacco - ufficialmente riconosciuto; [162] lingua dominante, usata dalla maggior parte della nobiltà della Confederazione [163] [164] e dai contadini nella provincia della Corona; lingua ufficiale nella cancelleria della Corona e dal 1697 nella cancelleria del Granducato. [162] [165] [166] Lingua dominante nelle città. [162]
  • Latino - in disuso, pur essendo ufficialmente riconosciuto; [167] comunemente usato nelle relazioni estere e popolare come seconda lingua tra alcuni nobili. [165] [168]
  • Francese - non ufficialmente riconosciuto; rimpiazzò il latino presso la corte reale di Varsavia all'inizio del XVIII secolo come idioma utilizzato nelle relazioni estere. [169] Era comunemente usata come lingua della scienza e della letteratura e come seconda lingua tra alcuni nobili. [170]
  • Ruteno - noto anche come slavo della cancelleria . [165] Fu la lingua ufficiale nella cancelleria del Granducato fino al 1697 (quando venne sostituito dal polacco) e nei voivodati di Bracław , Czernihów , Kiev e Volinia fino al 1673; [171] usato in alcune relazioni estere. [165] [167] [172] I suoi dialetti (precursori del bielorusso e ucraino moderno) erano ampiamente usati nel Granducato e nelle parti orientali della Corona come lingua parlata. [166]
  • Lituano - non ufficialmente riconosciuto, [164] ma utilizzato in alcuni documenti ufficiali nel Granducato [173] e, principalmente, usato come lingua parlata nella parte più settentrionale del paese (in Lituania propria ) [174] e la parte settentrionale della Prussia ducale (al tempo feudo polacco).
  • Tedesco - in disuso, utilizzato in alcune relazioni estere, [165] nel Ducato di Prussia e da minoranze nelle città soprattutto nella Prussia reale . [166] [175]
  • Ebraico - essendo assai numerose le comunità ebraiche localizzate in Polonia e Lituania, sia questo idioma sia l' aramaico risultavano abbastanza diffusi anche in ambito accademico e legale. Non era tuttavia ufficiale; [176]
  • Yiddish : non ufficialmente riconosciuto, [177] utilizzato dagli ebrei nella loro vita quotidiana; [166]
  • Italiano - non ufficialmente riconosciuto e utilizzato in alcune relazioni estere e dalle minoranze italiane nelle città. [178]
  • Armeno - in disuso, utilizzato dalla minoranza armena. [179]
  • Arabo - non ufficialmente riconosciuto; usato in alcune relazioni estere [180] e dai tartari nelle loro questioni religiose, i quali scrivevano anche in ruteno oltre che in arabo. [181]

Lascito

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Intermarium .

Il Ducato di Varsavia , fondato nel 1807 da Napoleone Bonaparte , traeva origine di certo in parte dalla Confederazione. Altri movimenti di rinascita apparvero durante la rivolta di novembre (1830-1831), la rivolta di gennaio (1863-1864) e negli anni 1920, con il tentativo fallito di Józef Piłsudski di creare una federazione Intermarium ( Międzymorze ) a guida polacca che, secondo le idee del generale, avrebbe dovuto estendersi dalla Finlandia a nord ai Balcani a sud. [182] La contemporanea Repubblica di Polonia si considera un successore della Confederazione; [nota 4] la Repubblica di Lituania , ristabilita alla fine della prima guerra mondiale , percepì la partecipazione dello Stato lituano nell'antica Confederazione, in virtù del fatto che affrontò un processo di polonizzazione e quasi di denigrazione dei lituani e dei polacchi, [183] [184] [185] anche se ultimamente si sta procedendo a una rivisitazione storiografica di quel periodo storico. [185]

Suddivisioni amministrative

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Divisione amministrativa della Confederazione polacco-lituana .
Mappa che mostra i voivodati della Confederazione delle Due Nazioni
Mappa che mostra la Confederazione polacco-lituana nelle sue suddivisioni dopo la pace di Deulino del 1618 , sovrimposta agli attuali confini nazionali

     Corona del Regno di Polonia

     Granducato di Lituania

     Ducato di Prussia , feudo polacco

     Ducato di Livonia

     Ducato di Curlandia e Semigallia , feudo confederato

Mentre il termine "Polonia" veniva comunemente impiegato per denotare anche l'intero sistema politico, la Polonia costituiva in realtà solo una parte di un insieme più grande, la Confederazione appunto, la quale comprendeva innanzitutto:

  • La Corona del Regno di Polonia (Polonia propriamente detta), colloquialmente "la Corona";
  • Il Granducato di Lituania, colloquialmente "Lituania".

La nazione era ulteriormente suddivisa in unità amministrative minori note come voivodati ( województwa ), governati da un voivoda ( wojewoda , governatore). I voivodati si suddividevano ancora in starostwa , a cui capo si collocava uno starosta . Le città erano governate dai castellani , benché vi fossero delle frequenti eccezioni a queste regole, che spesso coinvolgevano la subunità detta ziemia . [139]

Le terre che un tempo appartenevano alla Confederazione sono oggi in gran parte distribuite tra diversi Paesi dell'Europa centrale e orientale: Polonia, Ucraina , Moldavia ( Transnistria ), Bielorussia , Russia , Lituania , Lettonia ed Estonia . [186] [187] Anche alcune piccole città nell' Alta Ungheria (oggi principalmente Slovacchia ), divennero parte della Polonia nel trattato di Lubowla (città di Spiš ).

I confini della Confederazione si spostarono per via guerre e trattati, a volte più volte in meno di un decennio, soprattutto nelle parti orientali e meridionali. L'ampliamento dei confini generò la crescita demografica che portò la nazione a superare i 10 milioni di abitanti nel XVII-XVIII secolo. [6] [7]

Piccola Polonia

La provincia della Piccola Polonia (in polacco: Małopolska ) includeva la Polonia meridionale e due città molto popolose: la capitale storica Cracovia , rimasta dopo il 1596 capoluogo, e Lublino , a nord-est:

Grande Polonia

La provincia della Grande Polonia ( Wielkopolska ) includeva la Polonia centro-occidentale intorno a Poznań e il corso del fiume Warta :

Granducato di Lituania

La Lituania propria (in lituano: Didžioji Lietuva ) includeva il Granducato dell'omonima nazione. La sezione nordoccidentale, la parte in cui erano presenti più cattolico e più lituani, aveva capitale Vilnius:

Prussia

La Prussia reale ( Prusy Królewskie ), situata sulla sponda meridionale del mar Baltico , era un'area autonoma sin dalla seconda pace di Toruń (1466), incorporata nella Corona nel 1569 con la nascita della Confederazione. A livello amministrativo inferiore figuravano:

Ducato di Livonia

Il Ducato di Livonia ( Inflantia ), compreso nell'odierna Lettonia , Estonia meridionale e una piccola sezione dell' Ingria , risultava un dominio congiunto della Corona e del Granducato di Lituania. Alcune aree andarono perdute in favore della Svezia nel 1620 e nel 1660:

Slesia

La Slesia ( Śląsk ) non rientrava della Confederazione, ma piccole sezioni appartennero nel corso del periodo di esistenza della Confederazione a vari monarchi; in particolare, i Vasa furono duchi di Opole ( Oppeln ) e Racibórz ( Ratibor ) dal 1645 al 1666. [188]

Suddivisioni ecclesiastiche

Geografia

La confederazione alla sua massima espansione nel 1619: in marroncino è evidenziato il Granducato di Lituania, in rosa chiaro invece le acquisizioni territoriali sotto Sigismondo III Vasa, in giallo chiaro i territori della Corona Polacca e infine le linee gialle e rosa indicano i territori indipendenti dal governo reale (Curlandia e Prussia Orientale)

Nel XVI secolo, il vescovo e cartografo polacco Marcin Kromer, formatosi in gioventù a Bologna , pubblicò un atlante in latino, intitolato Polonia sive de situ, populis, moribus, magistratibus et Republica regni Polonici libri duo (Polonia: sulla sua posizione, la gente, la cultura, gli uffici e la Confederazione polacca), considerata tra le guide più complete del Paese. [189]

Le opere di Kromer e altre mappe contemporanee, come quelle di Gerardo Mercatore , propongono la Confederazione come per lo più pianeggiante. La parte nord-orientale e centro-orientale della nazione, per cui è stato coniato il termine Kresy nel Novecento con l'intenzione di identificare quei territori che, in parte, ancora facevano capo a Varsavia nel periodo interbellico , ma che invece oggi non rientrando nemmeno per un chilometro nel territorio polacco, era famosa per le sue steppe. [190] [191] [192] I Carpazi delineavano il confine meridionale, mentre la catena dei monti Tatra risultava più alta; il Mar Baltico formava la delimitazione settentrionale della Confederazione. Come nella maggior parte dei Paesi europei all'epoca, la Confederazione aveva un'ampia copertura forestale, specialmente a est: oggi, ciò che resta della foresta di Białowieża costituisce l'ultima macchia verde primordiale restata in gran parte intatta in Europa e che ospita specie rare come il bisonte europeo ( Bison bonanus ). [193]

Galleria d'immagini

Bibliografia

Voci correlate

Note al testo

  1. ^ Il motto fu rimpiazzato nel XVIII secolo da "Pro Fide, Lege et Rege", cioè "Per la Fede, per la Legge e per il Re": Carlisle , p. 227.
  2. ^ Alcuni storici datano lo spostamento della capitale polacca da Cracovia a Varsavia tra il 1595 e il 1611, anche se Varsavia non fu ufficialmente designata capitale se non nel 1793 ( Carter , p. 187). Il Sejm della Confederazione cominciò a riunirsi a Varsavia subito dopo l' Unione di Lublino ei suoi governanti generalmente mantennero lì i loro tribunali, anche se le incoronazioni continuarono a svolgersi a Cracovia ( Carter , p. 187). Il concetto moderno di una singola capitale era in qualche misura inapplicabile nella Confederazione feudale e decentralizzato: ( Carter , p. 187) nonostante questo, Varsavia viene descritta da alcuni storici come la capitale dell'intera Confederazione ( Stone , p. 221; Bideleux e Jeffries , p. 126). Wilno , capitale del Granducato ( Davies , p. 657; Vassallo , p. 403), è talvolta definita alla stregua di seconda capitale ( Ocker , p. 232; Cornis-Pope e Neubauer , p. 11).
  3. ^ Questa qualità della Confederazione fu riconosciuta dai suoi contemporanei. Robert Burton , nella sua Anatomia della malinconia , pubblicato per la prima volta nel 1621, scrive della Polonia: "La Polonia è un ricettacolo di tutte le religioni, dove convivono samaritani , sociniani , fotiniani [...], ariani , anabattisti "; "In Europa, la Polonia e Amsterdam sono i santuari comuni [per gli ebrei]".
  4. ^ Lo sancisce il preambolo della Costituzione della Repubblica di Polonia del 1997 in cui si stabilisce: "Richiamando le migliori tradizioni della Prima e della Seconda Repubblica , obbligati a trasmettere alle generazioni future tutto il meglio di oltre mille anni di storia, memori delle amare esperienze dei momenti in cui le libertà fondamentari ei diritti umani vennero violati in Patria..." .

Note bibliografiche

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    « Dopo che un incendio distrusse la sinagoga in legno, nel 1733 Stanislaw Lubomirski decise di farne edificare una in mattoni» .

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