Frăția Sfintei Treimi a pelerinilor
Frăția Sfintei Treimi a pelerinilor și convalescenților este o frăție din Taranto născută în a doua jumătate a secolului al XV-lea cu titlul de „Santa Maria dei Martiri”
Istorie
Frăția a fost fondată în a doua jumătate a secolului al XV-lea de către celestini care își aveau sediul în mănăstirea Santissima Annunziata (mai târziu a devenit biserica Treimii) cu titlul de „Santa Maria dei Martiri”.
Se știe puțin despre primii ani de viață ai asociației din cauza dispariției majorității surselor documentare, dar este sigur că frăția Martirilor a fost ridicată datorită bunăvoinței prinților de atunci din Taranto .
La 19 aprilie 1607 , frăția s-a alăturat Arhiconfrăției Sfintei Treimi a pelerinilor și convalescenților din Roma fondată de Sfântul Filip Neri , după această agregare, frăția a luat același titlu ca Arhiconfrăția Romană.
Frăția avea ca obiectiv să ofere trei zile de ospitalitate pelerinilor care treceau pe lângă orașul Taranto pentru a merge la Roma sau Țara Sfântă și pentru a-și asigura nevoile dacă se îmbolnăveau și dacă mureau în această perioadă de ospitalitate pentru a le oferi o înmormântare demnă.
În acest scop, frăția a construit lângă biserica SS. Trinità, un oratoriu și un ospiciu unde au fost întâmpinați pelerinii, care vor fi demolate în 1927. Frăția a avut diferite contraste pentru proprietatea camerelor frăției cu călugări celestini, cele din 1504 și 1745 sunt documentate
La 19 decembrie 1776, frăția a obținut acordul regal de la regeleFerdinand al IV-lea al Bourbonului .
Istoria frăției se încrucișează de mai multe ori cu cea a frăției carmelite, de fapt în 1812 după ce carmeliții au fost suprimați în timpul ocupației napoleoniene , asociația Trinității a găzduit-o pe cea a carmelitului în oratoriul său timp de doi ani, în timp ce în anii 1882 și 1883 au existat contraste violente între cele două frății datorită priorității pentru adorarea altarelor repoziționării care s-a încheiat cu o sentință la curtea din Puglia din Trani în detrimentul frăției Trinității.
Frăția a sărbătorit două mari sărbători, sărbătoarea SS. Treime în luna iunie, în care confrații în ținute rituale au comunicat și au mărturisit în ținute rituale pentru a participa apoi la funcțiile solemne și la cele ale SS. Annuziata precum și o vizită la altarele repoziționării în Joia Mare .
La începutul secolului al XX-lea , tradiția procesiunii copilului așezat Isus ( U 'Bammine curcate ) a început în noaptea dintre 24 și 25 decembrie, care are loc încă în dimineața zilei de Crăciun .
În 1927, în urma unor descoperiri arheologice din Magna Grecia , regimul fascist a decretat demolarea oratoriei și a ospiciului Trinității, evenimentul a forțat congregația să se mute în incinta bisericii Trinității, care va fi demolată și în anii șaptezeci pentru a permite descoperirea celor două mari coloane dorice care pot fi văzute și astăzi în piața castelului bisericii, rămâne doar un zid cu intrarea în biserică pe care este gravată inscripția Sancta Trinitas unus Deus .
După demolarea templului, frăția și-a schimbat sediul de mai multe ori pentru a găsi o casă permanentă în anii nouăzeci în biserica Sant'Agostino unde își desfășoară activitatea și își desfășoară activitatea liturgică în catedrala San Cataldo de astăzi .
Rochie de rit
Obiceiul de rit al confraților este compus după cum urmează:
- mozzetta în culoare roșie și cusută în stânga o supapă a midiei Sf. Iacob (simbol al pelerinilor) și un mic crucifix,
- haina albă cu glugă albă adunată pe cap, care este coborâtă pe față în timpul Săptămânii Sfinte ,
- brâu roșu purpuriu cu două ciucuri roșii legate de coroană și rozariu brâu
- pantofi negri și șosete albe (în trecut pantofii erau roșii),
- pălărie roșie mărginită cu o panglică roșie închisă, căzută pe umeri.
- frații poartă în mâini un „toiag” roșu sau un club dotat cu un cârlig care era folosit de pelerinii „Jacopei”.
Bibliografie
- Nicola Caputo, The hooded soul , Mandese Editore, Taranto 1978
- Antonio Rubino, Frățiile laice din Taranto din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea , Schena Editore, Fasano 1995
- Antonio Fornaro, Călătorie prin credință și evlavie populară în Taranto , Scorpione Editrice, Taranto 2009
