Congregația Angliei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Congregația Angliei (în latină Congregatio Angliae ) este una dintre congregațiile monahale care alcătuiesc Ordinul Sfântului Benedict . [1]

fundal

Origini

Downside Abbey
Ampleforth Abbey
Abația Belmont
Buckfast Abbey

Sub domnia lui Elisabeta I Tudor , odată cu afirmarea definitivă a protestantismului în Anglia , au fost create seminarii pentru catolicii englezi persecutați acasă: în 1568 în Douai , în 1576 în Roma și în 1589 în Valladolid . [2]

Numeroși seminariști au decis să se alăture benedictinilor , atât pentru că erau atrași de spiritualitatea monahală, cât și datorită rolului jucat de călugări în propagarea creștinismului în Anglia pe vremea lui Grigorie cel Mare . Primul a fost Roberto Gregorio Sayer, care în 1588 s-a alăturat călugărilor din Montecassino , urmat de numeroși tovarăși care au intrat în mănăstirile congregației Cassinese din Italia și congregației Valladolid din Spania . [2]

Benedictinii englezi, în ciuda caracterului de claustrat al ordinului, nu au renunțat la ideea de a-și desfășura apostolatul acasă și în 1602 Papa Clement al VIII-lea a sancționat posibilitatea de a folosi aceste religioase în misiunea Angliei. Unele priorități au fost create și în regiunile care se confruntă cu coastele engleze, unde se puteau întâlni benedictinii englezi ai congregațiilor Cassinese și Valladolid: în 1606 a fost fondat prioratul San Gregorio a Douai , în 1608 San Lorenzo in Dieulouard și în 1615 Sant'Edmondo la Paris . [2]

Aceste mănăstiri s-au unit în 1617 fără a rupe legătura juridică cu congregația din Valladolid și în 1633 , cu Bull Plantata , au obținut independența completă și au plecat să constituie congregația Angliei. [3]

Între timp, în 1607 , vârstnicul tată Sigberto Buckley, un vechi călugăr al mănăstirii Westminster (ultima mănăstire benedictină engleză, restaurată sub domnia Mariei I Tudor ), a adunat doi novici cu drepturi de continuare a comunității sale. Datorită acestui dispozitiv juridic (aprobat de Papa Paul al V-lea în 1619 ), benedictinii englezi ai respectării casinei au obținut recunoașterea drept succesori legitimi nu numai a Abației Westminster, ci a tuturor comunităților benedictine existente în Anglia înainte de Reformă. [3]

Benedictinii englezi, la vremea profesiei religioase, au făcut un jurământ misionar special care i-a angajat, odată ce s-a terminat formarea lor în mănăstire, să meargă acasă pentru a-i ajuta în mod clandestin pe catolicii persecutați: cel puțin nouă dintre ei au suferit martiriul și trei au fost beatificați în 1970 . [3]

Întoarce-te în patrie

În timpul revoluției , când Franța a declarat război Angliei, benedictinii au fost întâmpinați ca exilați în patria lor și și-au transferat comunitățile [4] (Douai la Downside , Dieulouard la Ampleforth , Paris la Reading ). [5]

Benedictinii au continuat să urmărească apostolatul misionar chiar și după emanciparea catolicilor în 1829 și în anii 40 ai secolului al XIX-lea au oferit asistență numeroșilor imigranți din Irlanda ; la inițiativa starețului Leandro Ramsay de Downside, convertit din anglicanism , mănăstirile congregației au început să fie anexate de școlile publice și predarea a devenit principala activitate a călugărilor. [4]

Organizare

Congregația benedictină a Angliei a fost organizată după un sistem extrem de centralizat, după modelul congregațiilor din Valladolid și Cassinese; obligațiile misionare ale benedictinilor englezi au întărit aceste tendințe centralizatoare și au însemnat că mănăstirile au devenit aproape doar seminarii în care călugării erau instruiți înainte de a fi trimiși în altă parte. [6]

Puterea supremă aparținea capitolului general, care se întruna la fiecare patru ani și a ales un președinte cu un mandat de patru ani: membrii capitolului erau treizeci și erau, în cea mai mare parte, misionari veterani și, într-o măsură mai mică, reprezentanți ai mănăstirilor. [6]

Mănăstirile individuale au fost numite priorități, iar priorii locali au fost numiți de o comisie numită de capitolul general al congregației, care i-a ales dintre candidații propuși de comunitățile locale. [6]

Acest sistem organizațional a anulat aproape în totalitate autonomia mănăstirilor dorite de Sfântul Benedict . Spre sfârșitul secolului al XIX-lea în Anglia persecuțiile au încetat, clerul secular s-a dezvoltat și a reușit să conducă parohiile, nevoia misiunii a încetat să mai fie imperativă: printre benedictinii englezi a apărut o mișcare în favoarea unei reforme a organizației. sistem în favoarea unei linii mai clar monahale. [7]

În 1900 , benedictinii englezi au adoptat noi constituții : comunitățile locale au fost ridicate la demnitatea abațiilor și puterile lor înainte ca congregația să fie întărită; delegaților abațiilor li s-a dat o voce decisivă în capitolul general, care să fie sărbătorită întotdeauna la fiecare patru ani; președintele a fost ales dintre stareții în funcție și va rămâne în funcție timp de patru ani. [7]

Mandatul stareților din congregația Angliei este de opt ani (nu pe viață, ca și pentru ceilalți benedictini). Când nu mai slujesc, stareții iau titlul de abație dispărută. [7]

Difuzie

Pe lângă Regatul Unit , mănăstirile Congregației Angliei sunt prezente în Peru , în Statele Unite ale Americii și în Zimbabwe . [8]

Sediul este, de fapt, mănăstirea guvernată de starețul care prezidează, pro tempore , congregația (în 2010 starețul Downside, la Stratton-on-the-Fosse ). [1]

La sfârșitul anului 2008 , congregația avea 12 mănăstiri și 311 religioase, dintre care 257 erau preoți . [1]

Notă

  1. ^ a b c Ann. Pont. 2010 , p. 1425.
  2. ^ a b c D. Rees, DIP, voi. II (1975), col. 1486.
  3. ^ a b c D. Rees, DIP, voi. II (1975), col. 1487.
  4. ^ a b D. Rees, DIP, voi. II (1975), col. 1498.
  5. ^ D. Rees, DIP, voi. II (1975), col. 1486-1487.
  6. ^ a b c D. Rees, DIP, voi. II (1975), col. 1489-1490.
  7. ^ a b c D. Rees, DIP, voi. II (1975), col. 1490-1491.
  8. ^ Atlas OSB, editio II, Romae 2004 ( ZIP ), pe atlas.osb-international.info . Adus la 17 septembrie 2011 (arhivat din original la 11 august 2011) .

Bibliografie

  • Anuarul Pontifical pentru anul 2010, Libreria Editrice Vaticana, Vatican Oraș 2010. ISBN 978-88-209-8355-0 .
  • Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 148 340 908 · ISNI (EN) 0000 0001 2180 5885 · LCCN (EN) n81038513 · GND (DE) 31695-7 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81038513