Congregația Doctrinei Creștine
Congregația Doctrinei Creștine , sau arhiconfrăția lui San Francesco cunoscută sub numele de Vanchetoni , este o frăție din Florența , fondată în 1602 de fericitul Ippolito Galantini .
Încă existând, oratoriul San Francesco dei Vanchetoni aparține acestei adunări.
Istorie
Țesătorul Ippolito Galantini , după ce a studiat religios în școala iezuită din San Giovannino , a fost ales în 1582, la vârsta de doar șaptesprezece ani, ca gardian al școlii de doctrină pentru predarea catehismului copiilor, instituită de cardinalul Alessandro de 'Medici în respectarea prescripțiilor Conciliului de la Trent . Locul de întâlnire a fost cel al capelei San Benedetto de lângă biserica Santa Lucia sul Prato , deja folosită de Compagnia del Sacramento. Galantini a organizat școala de catehism într-un mod excelent, împărțind-o în clase deosebite după vârstă [1] .
Pe baza acestei experiențe și a succesului obținut, Galantini a căutat o locație nouă, mai mare, pentru activitatea sa, obținând un pământ în via Palazzuolo de la frații franciscani din Ognissanti și fondând, la 14 octombrie 1602, frăția numită „di San Francis și Doctrina creștină ". În curând a devenit cunoscută pentru fervoarea devoțională și intransigența morală care i-a condus pe copii, în special pe cei din clasele mai sărace, către muncitori care au fost obligați să-i lase singuri aproape toată ziua, și mai mult, spre o viață mai conștiincioasă și regulată. La 4 octombrie 1603, oratoriul a fost oficiat pentru prima dată în cinstea sărbătorii Sfântului Francisc, deși încheierea oficială a lucrării a avut loc abia în 1604. În 1619 fondatorul a dispărut și de atunci frații, care au fost laici deopotrivă. din Ippolito însuși, s-au dedicat asiduu asistenței săracilor și educației evanghelice a copiilor, bucurându-se de un mare prestigiu. În 1620, datorită ajutorului generos al Mariei Maddalena a Austriei , soția lui Cosimo II , și a arhiepiscopului Alessandro de 'Medici , viitorul papa Leon al XI-lea , oratoriul a fost mărit și decorat (în 1633-1640) de către unii dintre cei mai buni artiști ai scenei florentine. În 1626 Capitolele evlavioasei instituții au fost aprobate oficial de Arhiepiscopul Florenței Alessandro Marzi Medici [1] .
Confratii erau cunoscuți pentru atitudinea lor întotdeauna serioasă și rezervată, mai ales în procesiuni, atât de mult încât erau supranumite popular „van-cetonii”, adică cei care trec liniștiți, în tăcere; dar au fost numiți și „băieții mari”, deoarece foloseau o baghetă pentru a ține copiii în frâu (sau chiar pentru a întinde un sac pentru a colecta pomană), termen care a intrat mai târziu în italiană pentru a indica o persoană ostentativ religioasă și fără compromisuri [1] .
În recensământul din 1783, frăția este amintită cu șaptezeci de membri, inclusiv preoți și mireni, aceștia din urmă mai ales meșteșugari. Frăția a fost una dintre cele nouă cruțate de motu proprio de suprimare a lui Pietro Leopoldo din 21 martie 1785 [1] .
Fraților, care între timp vânduseră o parte din patrimoniul artistic mobil (astăzi în unele muzee celebre din lume), oratoriul, unele apartamente și obligația de rugăciune au rămas.
Galantini, numit deja „apostolul Florenței” de Papa Leon al XI-lea , a fost beatificat în 1825 de Leon al XII-lea . Sărbătoarea sa se sărbătorește pe 3 octombrie, în ajunul celei a Sfântului Francisc de Assisi [1] .
Cu toate acestea, în 2008 s-a constatat că frăția nu mai respecta scopurile religioase ale statutului, atât de mult încât municipalitatea și regiunea au declarat că au fost suprimate, făcând ca activele sale să curgă în arhiepiscopie. Cu toate acestea, a apărut o dispută care a durat un deceniu și care a marcat de fapt închiderea oratoriei, deși între timp se afla în curs de restaurare. Odată încheiată disputa cu menținerea frăției, oratorul a fost redeschis solemn la 4 octombrie 2019.
Practici religioase
Activitatea spirituală a frăției era împărțită în patru „runde” și avea reguli dure și rigide. Școlile lor erau de asemenea deschise adulților și exista, de asemenea, o școală „noviciat”, unde erau instruiți noi catehiști. În sala mare a oratoriei, lecțiile de catehism au fost date copiilor din cartier în fiecare duminică [1] .
Un Life Guardian a fost ales șef al congregației. Activitatea simbolică a frăției, care între timp a devenit arconfraternitate încă din fruntea altor birouri din Toscana (în Pistoia , Lucca , Volterra , Pisa ) și din Emilia (în Modena ), a fost „cina celor o sută de oameni săraci” , cu un ceremonial rigid: în miercurea premergătoare șasei Paști, o sută de oameni săraci din cartier, cu vârsta de peste cincizeci de ani, au fost invitați la sediul florentin și, după ce au fost bărbieriti, îmbrăcați în obiceiul congregației, au mărturisit și au comunicat, au fost așezați la o masă bogată așezată, unde au luat masa în liniște, ascultând muzică creștină și lecturi [2] .
Acest obicei de a invita o sută de oameni săraci la prânz a rămas intact până la începutul celui de- al doilea război mondial , după care activitățile caritabile au scăzut, până când s-au oprit în anii șaptezeci. Odată cu reformele cardinalului Elia Dalla Costa din anii 1950, predarea catehismului a fost rezervată și parohiilor [1] . Astăzi scopurile frăției sunt în esență cele ale edificării spirituale a membrilor ei și a lucrărilor de caritate [1] .
Stema
Creasta frăției prezintă o inimă roșie pe un câmp de argint , rănită și depășită de trei unghii naturale , dispuse într-un model radial și înconjurate de coroana de spini [1] .
Notă
Bibliografie
- Luciano Artusi și Antonio Palumbo, De Gratias. Istorie, tradiții, culte și personaje ale vechilor frății florentine , Newton Compon Editori, Roma 1994.
