Congregația pentru Doctrina Credinței

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Congregația pentru Doctrina Credinței
Congregatio pro doctrina fidei
Emblema Sfântului Scaun de obicei.svg
Promovați și protejați doctrina despre credință și obiceiuri în întreaga lume catolică: prin urmare, este de competența sa tot ceea ce atinge în orice fel această chestiune ( Pastor Bonus , 48)
Congregația pentru Doctrina Credinței.jpg
Palazzo del Sant'Uffizio, sediul Congregației pentru Doctrina Credinței.
Înălțat 21 iulie 1542
Numele s-a schimbat 29 iunie 1908
7 decembrie 1965
Prefect cardinalul Luis Francisco Ladaria Ferrer , SI
Secretar arhiepiscopul Giacomo Morandi
Secretar asistent Arhiepiscopul Iosif Augustin Di Noia , OP
arhiepiscop Charles Scicluna
Sub secretar presbiter Matteo Visioli
presbiterul Armando Matteo
(Subsecretar adjunct)
Emeriti cardinalul Gerhard Ludwig Müller
(prefect emerit)
Site Palazzo del Sant'Uffizio , piața del Sant'Uffizio, 11 - 00193 Roma
Site-ul oficial www.vatican.va
date catholic-hierarchy.org
Sfântul Scaun · Biserica Catolică
Dicasteriile Curiei Romane
Manual

Congregația pentru Doctrina Credinței ( CDF ) (în latină Congregatio pro doctrina fidei ), cunoscută de la înființarea sa până în 1908 ca Sfânta Inchiziție și mai târziu sub numele de Sfântul Oficiu , este corpul Curiei Romane însărcinat cu promovarea și protejarea doctrina Bisericii catolice .

Istorie

De la fondare până în secolul al XIX-lea

Congregația pentru Doctrina Credinței a fost înființată în anul 1542 de Papa Paul al III-lea cu constituția apostolică Licet ab initio inițial cu numele de „Sacra Congregație a Inchiziției Romane și Universale” și cu scopul „menținerii și apărării integritatea credinței, examinează și interzice erorile și doctrinele false ”. Acest organism a înlocuit instituția ecleziastică cunoscută în Evul Mediu sub numele de Inchiziție și, după un sediu inițial în via della Lungara [1] , s-a stabilit la Palazzo Pucci , lângă Vatican .

Gama de acțiune a inchizitorilor romani a fost întreaga Biserică Catolică, dar acțiunea sa, cu excepția unor cazuri (cum ar fi cardinalul englez Reginald Pole ), a fost limitată aproape numai la Italia. În scurt timp, această instanță a devenit cea mai importantă în cadrul catolicității: era posibil ca cei condamnați de alte instanțe să facă apel. De asemenea, a devenit aproape un fel de supraveghetor al activității instanțelor locale. Inițial, congregația avea sarcina de a verifica și conformitatea cu credința catolică a tuturor lucrărilor tipărite. Din 1571 această sarcină a trecut la Congregația pentru Reforma Indexului Cărților Interzise , un corp special creat de Pius al V-lea ; acest nou dicaster a funcționat timp de peste trei secole până în 1917 , când a fost suprimat și puterile sale au revenit la Sfântul Oficiu.

În 1588 Sixtus V a reorganizat curia romană, stabilind numărul congregațiilor cardinale permanente la 15 (Constituția apostolică Immensa Aeterni Dei ). Congregația pentru Doctrina Credinței, plasată în fruntea listei datorită importanței sale, a primit structura definitivă. Inițial format din opt până la nouă cardinali, li s-a atribuit jurisdicția, pe care au exercitat-o ​​în mod colectiv. Deciziile colegiului erau transmise din când în când pontifului, care avea aprobarea finală [2] .

În cazuri specifice, Inchiziția a folosit sfaturile unor profesioniști externi (în special teologi și experți în dreptul canonic , dar și oameni de știință, ca în cazul Galilei ). Nu toate încercările pentru erezie , ateism și alte abateri de la credința catolică au fost gestionate de Inchiziție. În Franța , de exemplu, sub vechiul regim , ateii și blasfemierii erau judecați de instanțele civile. Printre numele celebre cercetate de Inchiziție sunt menționate: Francesco Patrizi , Giordano Bruno , Tommaso Campanella , Gerolamo Cardano ,Giovanni Antonio Caracciolo , Galileo Galilei (vezi procesul lui Galileo Galilei ).

Secolul al XX-lea

În 1908 papa Pius X a reorganizat Congregația, schimbându-și numele în „Sacra Congregație a Sfântului Ofici” [3] . În 1917 , Sfântul Oficiu a primit din nou competența de a actualiza Indexul cărților interzise, ​​scăzându-l din Congregația Indexului care a fost suprimată.

La 7 decembrie 1965, Papa Paul al VI-lea a redefinit și extins competențele și structura Congregației și și-a schimbat vechea denumire de Sant'Uffizio în cea actuală cu motu proprio Integrae servandae . Până în 1968 , prefectul Congregației a fost Papa, care, cu toate acestea, a exercitat rareori această funcție, delegând această sarcină unui cardinal, cu titlul de secretar. De la acea dată, titlul de prefect aparține cardinalului plasat în fruntea dicasterului, iar secretarul este a doua poziție cea mai importantă din congregație.

Papa Paul al VI-lea a efectuat apoi cea mai recentă reformă a Congregației, schimbându-și numele în „Congregația Sacră pentru Doctrina Credinței”, actualizând metodele utilizate pentru examinarea doctrinelor și făcând ca caracterul pozitiv al corectării erorilor să prevaleze asupra una punitivă a condamnării, pornind de la principiul că „credința este mai bine apărată prin promovarea doctrinei” [4] . În această logică, Indexul cărților interzise, ​​a cărui ultimă ediție fusese publicată în 1948 sub Papa Pius al XII-lea, a fost efectiv abolit.

În 1988, cu constituția apostolică Pastor Bonus , Ioan Paul al II-lea își redefinește din nou competențele, specificând funcția, competența și normele Congregației pentru Doctrina Credinței [5] .

Structură prezentată în Immensa aeterni Dei

În organizația conturată de Sixt V în 1588, papa însuși a condus congregația cu titlul de prefect. A fost asistat de un colegiu de cardinali (inițial opt-nouă, apoi crescut la doisprezece); pontiful l-a numit pe unul dintre ei ca Secretarius : acest cardinal îndeplinea de fapt funcțiile de director al congregației [2] .

Ca primul dintre oficiali, i s-a alăturat un dominican , cu titlul de comisar Sancti Officii , a cărui sarcină era să prezideze procesele. Biroul a fost rezervat unui frate dominican , având în vedere importanța acestui ordin la începutul Inchiziției din secolul al XIII-lea. Comisarul a fost asistat de doi dintre frații săi, numiți „primul și al doilea tovarăș”.
Alături de comisar se afla evaluatorul Sancto Officii , care făcea parte din clerul secular . El a distribuit cazurile care vor fi tratate în primă instanță. El a raportat despre munca sa în adunările plenare ale congregației.

Congregația a folosit consultanți pentru a raționaliza procesul de luare a deciziilor. Consultanții erau, în general, teologi și canoniști , numiți de papa ca asistenți (fără drept de vot) la cardinalii inchizitori. Generalul dominicanilor, Maestrul palatului sacru și un frate conventual franciscan s-au născut (adică permanenți) consultori ai congregației [2] . În ordine ierarhică erau atunci Promotorul fiscalis (corespunzător ministerului public), aparținând clerului, și Advocatus reorum (corespunzător apărătorului oficial ). Un preot notarial a fost însărcinat cu înregistrarea tuturor documentelor referitoare la procese.

Un grup special a fost cel al calificărilor. Ei au fost teologi care, în primă instanță, au trebuit, examinând lucrările scrise sau tipărite sau declarațiile orale ale cuiva care era în închisoare pentru infracțiuni împotriva religiei, să extragă propunerile și să le califice drept eretice (sau apropiate de erezie) sau schismatice, sau scandalos. Judecata calificativilor a trecut apoi către consultanți și apoi către inchizitori. Toți oficialii Sfintei Inchiziții au fost jurați să păstreze secretul și toți au primit un salariu, cu excepția consultanților și calificatorilor [6] .

Organizația actuală

Organizarea și sarcinile îndeplinite de congregație sunt specificate în Bonusul de pastor al Constituției al lui Ioan Paul al II-lea (nn. 48-55).

Congregația pentru Doctrina Credinței este alcătuită dintr-un colegiu de cardinali și episcopi în fruntea căruia se află cardinalul prefect, asistat de secretar și subsecretar. Personalul este format din unii funcționari coordonați de șeful oficiului : ei se ocupă de problemele care trebuie urmate pe baza competențelor lor diferite și a nevoilor congregației.

Sarcini

Congregația este un instrument în mâinile Papei și se pune în slujba Bisericii pentru salvgardarea și promovarea credinței. Sarcina Congregației este, prin urmare, aceea de a „promova și proteja doctrina despre credință și obiceiuri în întreaga lume catolică” [7] , „încurajarea studiilor menite să sporească înțelegerea credinței” [8] , sprijinirea episcopilor „în exercitarea sarcinii pentru care sunt constituiți ca profesori autentici și doctori ai credinței și pentru care sunt obligați să protejeze și să promoveze integritatea aceleiași credințe " [9] .

În mod specific, competențele Congregației se referă la următoarele aspecte:

  • întrebări despre doctrina credinței și a vieții morale;
  • examinarea noilor teorii în materie dogmatică și morală;
  • mustrare și posibilă condamnare a doctrinelor contrare principiilor credinței;
  • judecarea prealabilă a documentelor altor Dicasterii în ceea ce privește propria sa competență;
  • examinarea infracțiunilor împotriva credinței, moralei și celebrarea sacramentelor;
  • promovarea și organizarea de studii și congrese.

Birouri

Lucrarea congregației este împărțită în trei secțiuni:

  • oficiul doctrinar

Se ocupă de chestiuni legate de promovarea doctrinei credinței și a moralei. Prin urmare, el se ocupă de pregătirea documentelor pentru promovarea doctrinei, intervine împotriva pozițiilor care diferă de învățătura Magisteriului, examinează scrierile și opiniile care par a fi contrare dreptății de credință, ia în considerare cererile nihil obstat pentru numiri și onoruri , grija sub aspectul doctrinar este examinarea documentelor celorlalte dicasterii.

  • Biroul Disciplinar

Se ocupă cu așa-numitele crime împotriva credinței, împotriva moralității și în celebrarea sacramentelor. De asemenea, examinează cazuri de pseudo-misticism, presupuse apariții, viziuni sau mesaje atribuite originii supranaturale, a spiritismului , magiei și simoniei . El se ocupă cu admiterile la preoția foștilor miniștri necatolici, cu reabilitări pentru exercitarea ordinelor sacre, cu achitări din excomunicări rezervate Sfântului Scaun. Acesta examinează întrebările nihil obstat pentru introducerea cauzelor canonizării.

  • Biroul căsătoriei

Se ocupă cu privileium fidei . El este interesat de cauzele dizolvării căsătoriei în favorm fidei și de alte aspecte ale legăturii căsătoriei legate de valabilitatea sacramentului . O persoană specială responsabilă cu funcțiile de „șef de birou” se ocupă de cererile de dispensație de la celibatul preoțesc înainte de 1989 și încă în curs, precum și de reintegrarea preoților.

  • Biroul „Secțiunea IV”

Biroul Secției a Patra (creat la 17 ianuarie 2019 în urma suprimării Comisiei Pontificale Ecclesia Dei ) „se ocupă de ceea ce era în competența Comisiei Pontificale Ecclesia Dei , adică de relațiile cu toate institutele legate de sărbătoare a Liturghiei romane după usus antiquior (Formă extraordinară a ritului roman) ".

Întâlniri

Ședințele consultanților , grupuri de experți catolici care asistă activitatea Congregației, se țin săptămânal, iar opiniile sau analizele lor sunt discutate de Colegiul Cardinalilor Congregației cu un vot deliberativ. Fiecare decizie este supusă aprobării definitive a Pontifului într-un public special.

Congregația se întrunește lunar în sesiune ordinară și în adunare plenară cel puțin o dată pe an.

Cronotaxie

Prefecti

Din 1542 până în 1602 cu titlul de "mare inchizitor", din 1602 până în 1965 cu titlul de secretar (din moment ce Papa era la conducerea departamentului), din 1965 până astăzi cu titlul de prefect.

Sfânta Inchiziție
Sfântul Slujbă
Congregația pentru Doctrina Credinței

Evaluatori

Sfânta Inchiziție
Sfântul Slujbă

Secretari

Din 1965 prefectul a preluat funcția deținută anterior de Papa în timp ce sarcina de secretar revine de obicei unui arhiepiscop .

Secretari adjuncți

Subsecretari

Subsecretari adjuncți

Comisari

  • ...
  • Mons. Angelo Maria Merenda (18 martie 1816 - 1 septembrie 1820 )
  • Mons. Maurizio Benedetto Olivieri (1 septembrie 1820 - 27 noiembrie 1845 )
  • Mons. Giacinto Cipolletti (27 noiembrie 1845 - 1850 )
  • ...
  • Arhiepiscopul Vincenzo Leone Sallua, OP ( 1870 - 1896 )
  • ...
  • Domenico Pasqualigo, OP † (24 martie 1912 - 27 octombrie 1919 )
  • ...

Notă

  1. ^ Claudio Rendina, Sant'Uffizio, palatul torturii , ed. Repubblica. Roma, 26 noiembrie 2007 Arhivat 22 februarie 2017 la Internet Archive.
  2. ^ a b c Walter Brandmüller și Egon Johannes Greipl (ed.), Copernicus, Galilei și Biserica: sfârșitul controversei (1820). Actele Sfântului Ofici, Florența: LS Olschki, 1992, pp. 48-51.
  3. ^ Constitution Sapienti Council din 29 iunie 1908
  4. ^ Motu proprio Integrae servandae din 7 decembrie 1965
  5. ^ Constituția Pastor Bonus din 28 iunie 1988
  6. ^ Luigi De Sanctis , Roma papală descrisă într-o serie de scrisori cu note , nota 4. la litera a treisprezecea, Florența, Tipografia Claudiana, 1865.
  7. ^ Art. 48 Bonus de pastor
  8. ^ Art. 49 Bonus de pastor
  9. ^ Art. 50 Bonus de pastor
  10. ^ Oficiul a încetat automat odată cu moartea lui Ioan Paul al II-lea ; pe 19 aprilie următor a fost ales papa cu numele de Benedict al XVI-lea

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 136662073 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2165 276X · LCCN ( EN ) n79043790 · GND ( DE ) 1024086-X · BNF ( FR ) cb11875635n (data) · WorldCat Identities ( EN ) viaf-136662073
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Congregazione_per_la_dottrina_della_fede&oldid=120888747 "