Conul nasului
| San Cono Abate | |
|---|---|
 | |
| Naștere | 1139 |
| Moarte | 28 Marzo 1236 |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Altar principal | Templul San Cono |
| Recurență | 28 martie 1 septembrie |
| Patron al | Nose și San Cono |
San Cono, botezat Conon ( Nas , 3 iunie 1139 - Naso , 28 martie 1236 ), a fost un monaco basilian și apoi stareț ; Este venerat ca sfânt de Biserica Catolică .
Este sfântul patron al orașului Naso , municipiul italian al orașului metropolitan Messina și municipiul San Cono , din metroul orașului Catania .
Biografie
San Cono s-a născut în timpul domniei lui Roger al II-lea al Siciliei . Parintii sai erau Anselmo Navacita si Claudia sau Apollonia Santapau, apartinand unor familii bogate din Naso.
Părinții au avut mari speranțe în el, deoarece ar fi trebuit să devină moștenitorul că va continua în timp Casa de la Navăcița . Treptat, copilul a crescut, însă a început să apară în el atitudini îndreptate mai mult spre biserică decât spre ocazii sociale.
La 15 ani, Conon, ascultând Liturghia , a fost impresionat de diferitele expresii ale Evangheliei : „Cine iubește tatăl sau mama mai mult decât mine nu este vrednic de mine” ( Mt 10, 37); „Dacă cineva ar veni după mine trebuie să se lepede de sine, să-și ia crucea zilnic și să mă urmeze” ( Lc 9,23); „Cine nu renunță la tot ce are, nu poate fi ucenicul meu” (Lc 15,33).
Deși împărțit între voința de a- L urma pe Hristos și de a nu-și abandona părinții, Conone a decis în cele din urmă să meargă la Mănăstirea San Basilio , lângă Naso, unde a fost întâmpinat. Aici a demonstrat virtuțile dragostei sale pentru rugăciune și penitență, a disponibilității acesteia chiar și în îndeplinirea celor mai nefastă slujbe.
Mai târziu a fost trimis la mănăstirea Fragalà , lângă orașul Frazzanò , unde l-a întâlnit pe San Silvestro din Troina și San Lorenzo da Frazzanò . Atât de dedicată a lui Conon era cu cât propunerea (și apoi îl obliga) să intre în preoție era mai mare .
De vreme ce iubea viața contemplativă, a reușit să obțină din partea superioară să trăiască în Peștera Stâncă din Almo , unde se hrănea cu ierburi sălbatice și dormea pe pământ, zi și noapte, se putea dedica rugăciunii și pocăinței.
Între timp, starețul mănăstirii Sf. Vasile a trebuit să plece și i-a cerut tatălui său să-l întoarcă pe Conon Navăcița; Conone, în ciuda lui, s-a întors la mănăstire. Dar, din moment ce părintele superior nu se mai putea întoarce, frații l-au ales în unanimitate pe Conone ca stareț, chiar dacă era încă tânăr. Mai târziu, sa născut în el dorința de a vizita Locurile Sfinte și a obținut permise, a întreprins o lungă călătorie la Ierusalim .
Întorcându-se în Naso, a aflat vestea tristă a morții părinților săi și, rămânând singurul moștenitor al moștenirii lor, a vândut-o donând întregul venit pentru săraci. După o scurtă ședere în Mănăstire, a putut să se retragă definitiv în peștera numită San Michele și să-și reia viața de pustnic.
Dar liniștea lui a fost încă o dată tulburată: o tânără fată din Naso de nobilă descendență căzuse în păcat cu un tânăr, rămânând astfel în dezonoare. Dar ea a dat vina pe pustnic pentru incident, în ciuda bătrâneții sale și a faimei sfințeniei de care se bucura deja. Conone a fost denunțat guvernatorului și târât în fața judecătorului care, în ciuda răspunsurilor calme ale pustnicului, l-a condamnat să fie dezbrăcat și bătut în piața publică. Dar când a fost dezbrăcat, a apărut un corp subțire, acoperit de răni, cu șolduri și piept de sac și carne undeva în zdrențe și putrezind deja. bătrânul stareț a fost apoi dus înapoi în masă de oamenii care înveseleau la peștera din care, pe nedrept, fusese luat.
San Cono a murit în Vinerea Mare , în timpul domniei lui Frederic al II-lea al Suabiei . Conform legendei, brusc, clopotele au fost auzite în Naso, fără a fi atinse de nimeni. Nazitanii s-au repezit la peștera lui Conone pentru a cere explicații, dar l-au găsit, deja mort, în extaz și ridicat de la sol.
Cult în Sicilia
| Imnul către San Cono Abate |
|---|
«O San Cono di Naso puternic O San Cono către devotatul donasti |
După moartea Sfântului Cono Abate, din 28 martie 1236, cultul sfântului nasitano s-a răspândit în toată Sicilia până să traverseze Strâmtoarea Messina și apoi să ajungă în Calabria , unde sfântul stareț este amintit pentru minunea făcută în acel Galatro în timp ce se întorcea din călătoria în Țara Sfântă. În orașul calabrean Briatico se află și un deget sfânt păzit, probabil ajuns acolo prin părinții basilieni ai mănăstirii existente în acea zonă până în 1392.
În Sicilia există multe locuri în care San Cono este amintit, au fost ridicate biserici și i s-au dedicat altare, picturi și alte opere de artă: în timp ce unele dintre aceste structuri / opere s-au pierdut, altele rezistă trecerii timpului și sunt încă vizibile. azi.sau vizibil. La Palermo , de exemplu, cultul Sfântului Cono s-a răspândit datorită călugărilor basilieni și din 1392, în cupola capitalei găzduiește o ramură a Navacita. De asemenea, a fost ridicată o biserică închinată Sfântului, dar aceasta a fost distrusă în jurul anului 1452, când s-a decis extinderea catedralei menționate mai sus. În biserica Porto Salvo, tot în Palermo (în Corso Vittorio Emanuele, lângă Piazza Marina), există și o pictură din anii 1500 care înfățișează hramul lui Naso.
Cultul San Cono răspândirea, desigur , de asemenea , în restul provinciilor siciliene l - am întrebat , de asemenea , a existat dedicat Messina , Enna , Syracuse , Bisacquino , Caltabellotta și Troina . În multe alte locuri, în schimb, au fost ridicate altare și capele, au fost realizate picturi și alte lucrări în cinstea sa. În Agira , biserica mănăstirii San Filippo stă pe rămășițele vechii mănăstiri grecești fondate între secolele al VII-lea și al VIII-lea: în acea mănăstire a fost venerată mult timp o relicvă a lui San Cono, împreună cu cele ale altor numeroși sfinți, inclusiv San Filippo, hramul orașului. Mai târziu moaștele sacre au fost transferate și sunt păstrate acum în biserica parohială a Preasfântului Mântuitor.
Municipiul San Cono, din provincia Catania, merită o mențiune separată, fondată în 1785 de marchizul Ottavio Trigona Bellotti: există două versiuni contradictorii ale originilor numelui. Potrivit unora, vechiul feud s-a numit San Cono deoarece a fost inițial deținut de familia Santapau, căreia i-a aparținut mama lui Conone (Apollonia Santapau), dar nu există documente care să dovedească această ipoteză.
A doua ipoteză asupra originilor municipiului San Cono se învecinează cu legenda: se spune că marchizul Trigona a primit vizita unui călugăr basilian din Naso pentru a cumpăra un lot de grâu. Neavând bani cu el, călugărul a lăsat marchizului un inel prețios pe deget ca gaj și, promițând că va achita datoria, a plecat. Nu mai primind vizita călugărului, marchizul Trigona a început să se îndoiască de buna sa credință, așa că a decis să meargă personal la Naso pentru a cere informații; cu toate acestea nimeni nu a putut să-i spună nimic. Dar, în cele din urmă, pe un perete al unei mănăstiri, a găsit călugărul înfățișat într-un tablou: era San Cono, care murise cu mai mult de cinci secole înainte. Convins că a asistat la o minune, a decis să întemeieze orașul și să-i dea numele Sfântului.
Biserica dedicată unui Cono este cea mai veche din țară și o statuie a hramului este expusă pe altarul principal, în timp ce episoadele vieții sale minunate sunt reprezentate pe tavan. Punctul culminant al sărbătorilor în cinstea lui San Cono este în mod tradițional a doua duminică a lunii mai și este o oportunitate pentru mulți oameni din San Conno de a se întoarce acasă. Duminică dimineața simulacrul sfântului este adus de la biserica sa la Matrix; seara, vara este așezată mai întâi în fața bisericii, unde se adună ofrandele credincioșilor și se strigă împreună cu numele ofertanților; oamenii răspund cu strigătul caracteristic „Viva Diu și Santu Conu”. La sfârșitul colecției, simulacrul greu este transportat pe umeri pe străzile orașului, cu mersul său caracteristic.
Procesiunea durează toată noaptea, continuând să strângă ofrandele credincioșilor la strigătul „Viva Diu și Santu Conu”, întrerupt doar pentru o pauză de rugăciuni și cântece și, la miezul nopții, pentru tragerea de artificii. Sâmbăta și duminica următoare se repetă evenimente similare cu săptămâna precedentă. La sfârșitul acestei a doua petreceri (numită octavă), banii colectați cu ofrandele sunt numărați imediat și sunt anunțați public: vor fi folosiți în întregime pentru a plăti numeroasele cheltuieli ale partidului.
Comemorări
5 martie
La 5 martie 1823, un eveniment seismic nou și catastrofal a perturbat viața locuitorilor din Naso: la apusul soarelui, orașul a fost lovit de un cutremur teribil care a distrus aproape toate casele, chiar și lăcașurile de cult au suferit pagube uriașe. Printre dărâmături există multe țipete de durere și strigăte de ajutor, dar, în ciuda acestui fapt, catastrofa a produs o singură victimă și foarte puține răni: populația aleargă imediat la Sfântul Patron cu inima umflată de recunoștință pentru că i-a furat pe „iubiții copii” , concetățenii preferați, cu o moarte sigură, oribilă ”.
28 martie
La 28 martie 1236, Vinerea Mare, la ora Vecerniei, locuitorii din Naso au auzit clopotele orașului sunând „neatinse de nimeni”. Nasitenii, cu o uimire imensă, s-au repezit la peștera San Michele, unde starețul Conone se retrăsese pe viață ca pustnic, pentru a cere explicații despre acest fenomen inexplicabil, dar, la atingerea peșterii, o nouă minune i-a șocat. l-au găsit ridicat de la pământ, cu ochii întorși spre cer și înconjurați de o lumină foarte pură. Conone Navacita urcase la cer, deja în mirosul sfințeniei. De atunci, la fiecare 28 martie, la ora 15, a avut loc un moment de rugăciune însoțit de sunetul celebrului clopot care a sunat în mod miraculos când San Cono s-a urcat la cer.
Luna august
În întreaga lună august există numeroase funcții speciale care pregătesc sărbătorile solemne de 1 septembrie: odată cu trecerea zilelor devotamentul față de San Cono devine din ce în ce mai viu și numeroși sunt pelerinii care vin la Naso pentru a invoca haruri și împlinește jurămintele. În ultima săptămână a lunii august, simulacrul hramului este așezat pe marea vara și, împreună cu moaștele sacre, este dus în procesiune la Biserica Mamă din Naso, de unde va începe procesiunea de 1 septembrie.
1 septembrie
A fost stabilit în memoria transferului moaștelor lui San Cono Abate de la capela San Michele, unde au fost păstrate inițial, la actualul templu San Cono. Se desfășoară pe parcursul a patru zile (începând cu 29 august) și cu siguranță este, printre toate sărbătorile dedicate hramului Naso, cea care primește cea mai mare participare de la adepții, nazitanii și nu: din acest motiv am decis să dedică-i o pagină separată. Sărbătorile care au loc la Naso pe 1 septembrie au fost și continuă să fie, în mod tradițional, cele mai solemne.
Aerul festiv care străbate Naso cu această ocazie începe să respire cu multe zile înainte, când piețele și străzile orașului încep să fie împodobite cu arcade de lumină care conferă întregului centru istoric un aspect chiar mai pitoresc decât în restul. an. Primul act solemn al sărbătorilor în cinstea lui San Cono Abate are loc în după-amiaza zilei de 29 august când protopopul din Naso, împreună cu numeroși concetățeni și adepți, merge la templul San Cono pentru a lua moaștele sfântului din cripta unde sunt păstrate. Astfel începe procesiunea care duce de la templu simulacrul San Cono la biserica mamă unde se săvârșește o Liturghie solemnă la sfârșitul lunii august, dedicată în întregime hramului. Urna care conține Moaștele Sacre din San Cono Abate rămâne așadar expusă până în dimineața zilei de 1 septembrie pe altarul principal al bisericii-mamă din Naso, care devine o destinație de pelerinaj pentru mulți adepți ai sfântului stareț.
8 septembrie
Numită în mod tradițional „octavă”, are loc în întregime în cartierul Bazia: pe 7 septembrie se repetă tot ce se face la Naso cu o săptămână înainte (31 august). La 8 septembrie, simulacrul din San Cono Abate este readus în interiorul templului și moaștele sacre sunt așezate din nou în criptă.
28 decembrie
La 05:21 din 28 decembrie 1908, timp de 37 de secunde, un cutremur devastator a lovit orașele Messina și Reggio Calabria. Naso a suferit daune foarte grave din cauza acestui eveniment seismic (care a intrat în istorie drept cel mai mare eveniment catastrofal care a lovit teritoriul italian în vremurile istorice): lăcașuri de cult nelocuibile (de câțiva ani), numeroase case nelocuibile și multe altele distruse. Cu toate acestea, nimeni nu a găsit moartea în cea a lui Naso. În virtutea evadării înguste, nazitanii au fost consacrați la San Cono pe 28 decembrie: în fiecare an, la această dată, impunătoarea lansare a San Cono Abate este purtată în procesiune pe străzile orașului.
Templul San Cono
Templul dedicat hramului lui Naso, construit în stil pur din secolul al XVI-lea, este situat în partea de est a centrului istoric, în acea parte a orașului în care s-a născut și unde, la 28 martie 1236, a murit . Construcția templului San Cono datează din secolul al XV-lea, a fost ridicat în corespondență cu peștera San Michele unde Conone și-a petrecut ultimii ani din minunata sa viață pământească. Consacrat la 3 iunie 1511, a reprezentat întotdeauna locul sacru prin excelență pentru toți locuitorii din Naso și pentru adepții din San Cono, a suferit ulterior numeroase lucrări de înfrumusețare și restaurare, chiar și în vremuri relativ recente datorită interesului protopopului. Antonino Portale și mulți dintre concetățenii săi. Clopotnița este demnă de admirație, cu o fereastră mare cu o singură lancetă în piatră gri în coroană.
În interior, biserica San Cono este împărțită în trei nave, iar cea centrală este surmontată de arcade rotunde din piatră susținute de douăsprezece coloane de piatră cenușată, împodobite cu capiteluri în stil doric. Pe altar se poate admira statuia de lemn a lui San Cono Abate, comandată de protopopul Portale în 1926: îl înfățișează pe sfânt într-un act rugător în momentul morții, cu privirea îndreptată spre cer. Această lucrare a fost efectuată astfel încât să se amintească adevărata asemănare a starețului.
Importanța amintirii care a fost aspectul real al lui Conone Navacita a fost dictată de faptul că simulacrul purtat în procesiune în timpul diferitelor comemorări ale Sfântului are un aspect categoric diferit: de fapt, o lucrare din lemn cu trăsăturile unui mare și puternic conducător cu o privire învăluitoare. A întruchipat, și încă face, un concept simbolic de „putere, măreție și abundență”, astfel încât să sublinieze stăpânirea asupra poporului credincios și, în același timp, să lovească dușmanii cu teroare. Apariția simulacrului a fost și mai „dominantă” în timpul procesiunilor de pe străzile din Naso: de fapt, era purtată pe umăr pe o vara mare care îi amplifica măreția. Se crede în mod eronat că apariția operei tinde să reproducă aspectul asumat de San Cono în timpul apariției din 1545 când turcii, gata să invadeze Naso, s-au retras în fața viziunii sacre: lucrarea originală a fost realizată în 1512 , care este cu 33 de ani înainte de acest episod.
Cu toate acestea, cel vizibil astăzi este doar o copie a originalului: de fapt, a fost complet distrusă în timpul unui incendiu care a avut loc în noaptea de 25 ianuarie 1920. Locuitorii din Naso s-au apucat imediat să lucreze pentru a găsi fonduri și muncitori necesari pentru construirea unei noi lucrări care a fost „livrată” în orașul Naso la 31 august 1922, după cum amintea gravarea aplicată la lansarea hramului.
O parte din impunătorul templu San Cono se sprijină pe o altă biserică care, de la început, a fost construită sub ea. Acesta, cu un plan de cruce latină, este format din patru altare: unul dintre acestea a fost construit în Capela care, protejată de 3 perdele de fier cu 7 chei, găzduiește moaștele sacre ale lui San Cono Abate: capul este închis într-un argint, ca precum și o mână și un braț, în timp ce restul corpului este ținut într-o urnă de argint.
Interiorul Capelei este bogat în marmuri rare și foarte lustruite, împodobite cu picturi care înfățișează numeroasele minune care au împânzit viața lui Conone Navacita: San Cono binecuvântând Naso, momentul în care el eradică viermele de la urechea fiului fiului guvernatorul Naso și San Cono în extaz în momentul morții sunt doar câteva dintre picturile care pot fi admirate în capela menționată mai sus. Particularitatea acestei biserici „subterane” constă în faptul că se află, parțial, pe locul exact unde se afla Grotta di San Michele: pentru a ne aminti locația exactă de astăzi există un altar, ridicat datorită protopopului Antonino Portale, care a fost inaugurat la 28 martie 1930.
Devotament
Este invocat împotriva afecțiunilor urechilor și nasului și de aceea aceste organe au fost adăugate la stema orașului: pentru credincioși reprezintă un avertisment „să ai un nas bun, să asculți mult și să vorbești puțin”.
Bibliografie
- Un devotat al San Cono, Parohia Sfinților Filip și Iacob, Naso.
- Mario Pagano, CON, sfânt , în Dicționarul biografic al italianului , vol. 28, Roma, Institutul de Enciclopedie Italiană, 1983. Accesat la 30 mai 2015.
- Pasquale Almirante, Imagini cu San Cono, Cuecm, Catania, 2007
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe conul nasului
linkuri externe
- Conul nasului , de sfinți, binecuvântați și martori, santiebeati.it.
- SanConoAbate.it - Portal de informații istorice și culturale despre viața și operele Sf. Cono Abate.
- CittàDiNaso.it - Portalul de informații și ghidul nasului.
