Cucerirea imperiului aztec

Această intrare sau secțiune pe tema Istoriei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Cucerirea Mexicului parte a colonizării spaniole a Americii
Cucerirea Tenochtitlanului , pictură din secolul al XVII-lea
Data	Februarie 1519 - august 1521
Loc	Mexic modern
Rezultat	victoria cuceritorilor
Implementări
Triple Alianță Aztecă Conquistadores Tlaxcala Cempoala
Comandanți
Montezuma † Cuitláhuac † Cuauhtémoc † Hernán Cortés Pedro de Alvarado
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Cucerirea Mexicului a fost realizată de către o mică armată comandată de Hernán Cortés în numele regelui Carol I al Spaniei , în perioada cuprinsă între 1519 pentru a 1521 ; aceste teritorii au fost anexate Imperiului spaniol . La 15 decembrie 1521, capitala imperiului aztec , México-Tenochtitlan , a fost luată de spanioli la sfârșitul unei campanii militare favorizate de rebeliunea populațiilor care, până atunci supuse stăpânirii aztece, au văzut în cuceritori posibilitatea eliberării ei înșiși din sclavie.

Cucerirea, a continuat în anii 1521- 1525 se extind teritoriile Mexicului și o parte din Statele Unite ale Americii de Sud, dincolo de aspectele militare au avut implicații sociale, culturale și religioase, dând astfel naștere unei noi identități culturale , care încă mai există în țările din America Centrală .

Coloniile spaniole din America Centrală, unite administrativ în viceregatul Noii Spanii , au fost exploatate de spanioli ca sursă de resurse minerale și agricole, provocând nerăbdare considerabilă în populația locală înstărită, așa-numitele „ criole ”. Situația s-a maturizat treptat într-o mișcare de independență mexicană care, începând din 1810 , și-a atins scopul în 1821 .

Pe lângă jurnalele lui Cortés însuși, pentru reconstrucția perioadei istorice în cauză, istoriografia s-a bazat pe Historia verdadera de la conquest de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo și pe opera lui Francisco López de Gómara Historia general de las Indias , bazat nu pe participarea directă la cucerire, ci pe conturile pe care Cortés și alți cuceritori le- au făcut personal autorului.

Primele expedieri

Căutarea de noi rute comerciale l-a determinat pe Cristofor Columb să descopere continentul american

Hernán Cortés, cuceritorul Mexicului

Aztecii ajunseseră pe platoul văii Mexicului în jurul anului 1300 și până în 1430 își extinseseră stăpânirea asupra întregii Mesoamerica și a civilizațiilor preexistente, inclusiv zapotecii și mixtecii . În aceeași perioadă în Europa , în special în Spania și Portugalia , s-a născut un program intens de explorări maritime pentru a găsi noi rute comerciale și surse alternative pentru a procura cele mai prețioase bunuri precum mătase , aur și condimente . Începând cu 1492 , au început să exploreze noile pământuri descoperite de Cristofor Columb, care erau denumite în general Indiile de Vest .

Prima expediție a avut loc în 1517 , condusă de Francisco Hernández de Córdoba, descoperitorul Yucatánului; împreună cu un grup de spanioli, printre care Lope Ochoa de Caicedo și Cristóbal de Morante, Hernandez a cumpărat două nave ^[1] , a plecat din Cuba și a ajuns la Champoton, pe coastele statului actual Campeche . A descoperit Isla Mujeres și Cabo Catoche, în peninsula Yucatán ; numele acestui șef derivă din faptul că unii nativi, apropiindu-se de nave cu canoe, i-au invitat să meargă la casele lor cu exclamația „conuri cotoch” , „conuri cotoch” (tocmai „vin la mine acasă” în Maya) ^{[ 2]} . Pe 5 mai, a doua zi după eveniment, expediția care a intrat în interior a fost ambuscadată în care au murit doi spanioli și cinci nativi, iar doi dintre ei au fost capturați; aceștia, numiți Julianillo și Melchorejo , au devenit primii traducători din spaniolă în Maya ^[1] .

În 1518 a avut loc a doua expediție comandată de Diego Velázquez de Cuéllar , guvernatorul Cubei, care l-a trimis pe Juan de Grijalva , care a explorat un râu care astăzi îi poartă numele: râul Grijalva. Expediția a urcat pe coastă și a trecut prin râurile Tonalà și Coatzacoalcos. La sosirea la râul Papalopan, Pedro de Alvarado , unul dintre căpitani, a navigat prin acele ape și s-a întors fascinat de ceea ce văzuse. Expediția a urmat până la râul Jampa. Acolo îl așteptau ambasadorii lui Tlatoani Montezuma II , care credeau că spaniolii erau trimiși de zeul Quetzalcoatl .

Expediția a continuat spre nord și a trecut prin Insula Jertfelor, numită de nativi Chalchihuitlapazco , până când au aterizat pe o insulă pe care au numit-o San Juan de Ulúa . Pedro de Alvarado s-a întors în Cuba cu daruri pentru regele Spaniei , în timp ce Juan de Grijalva și-a continuat călătoria explorând coasta Veracruz. A ajuns în Nautla, Tuxpan , laguna Tamiahua și râul Panuco, unde și-a încheiat călătoria și s-a întors în Cuba.

În 1518 Diego Velázquez a decis să trimită, într-o a treia expediție, pe Hernán Cortés ; dar când a conștientizat o posibilă revoltă și-a retras autorizația. În orice caz, Cortés a plecat în 1519 pentru a comanda armata care avea să cucerească Mexicul și mai târziu să dea viață viceregatului Noului Spaniei .
Cortés, pentru a împiedica oamenii să scape la primul semn de pericol sau să se întoarcă în Cuba, a luat decizia de a se scufunda și a arde navele sale, forțându-i astfel pe oamenii săi să lupte pentru a supraviețui ^[3] .

Sosirea lui Cortés în Cozumel. Luarea lui Potonchán

La Malinche traduce limba mexica în Cortés. Lienzo Tlaxcala Secolul al XVI-lea

Primul contact al lui Hernán Cortés cu civilizațiile mesoamericane a fost pe insula Cozumel, unde echipa mică a sosit în drippuri și drab, cu o navă avariată în remorcă și cu alte două zile cu întârziere ^[4] . Aici era un important port și centru religios mayaș , parte a statului Ecab, unde se afla sanctuarul dedicat lui Ixchel, zeița fertilității. Spaniolii au sosit în perioada postclassică a culturii Maya la scurt timp după căderea Mayapanului în 1480 , ceea ce a dus la fragmentarea peninsulei Yucatán în 16 statui mici, aflate în conflict constant între ele, fiecare cu propriul guvernator numit Halach Uinik .

Printr-unul dintre mayasii capturați în expediția anterioară a lui Hernández de Córdoba, Melchorejo, și folosit ca interpreți, Cortés s-a prezentat localului Halach Uinik , spunându-i despre regele Spaniei și despre credința catolică căreia ar fi trebuit să le subordoneze pașnic; a acceptat condițiile și i-a convocat pe ceilalți guvernatori ai insulei ^[5] . Cortés a ordonat nativilor să-și abandoneze religia și să adopte creștinismul: prin urmare, și-a invitat oamenii să distrugă idolii religioși mayași și să-i înlocuiască cu cruci și imagini ale Fecioarei Maria . Nativii s-au întors apoi la viața lor obișnuită, îmbrățișând aparent religia catolică ^[6] .

Hernán Cortés a folosit ca interpret o tânără fată mayașă luată prizonieră pe Isla Mujeres , al cărei nume este necunoscut, dar care a fost poreclit Malinche de către spanioli. Prin intermediul ei, Cortés a descoperit că bărbații cu barbă erau prizonieri ai unui șef tribal mayaș, el a trimis imediat ambasadori pentru a-i elibera. El l-a găsit pe fra Gerónimo de Aguilar care supraviețuise unui naufragiu în 1511 . Aguilar a mers apoi să salveze un al doilea prizonier, Gonzalo Guerrero , care locuia în Chetumal.

Guerrero reușise să evadeze din închisoare și să câștige încrederea liderului local Nachan Can , pentru a deveni el însuși un lider militar mayaș și pentru a se căsători cu prințesa maya Zazil Há , cu care a avut mai mulți copii, care sunt acum considerați primii mexicani. . moderne.
Aguilar a decis să se întoarcă la Cortés și să lucreze pentru el ca interpret, în timp ce Guerrero a decis să rămână la mayași și a murit în jurul anului 1536 luptând împotriva spaniolilor. ^[7]

Expediția lui Cortés a continuat să călătorească de-a lungul coastei condusă de navigatorul Antón de Alaminos până la sosirea pe 14 martie 1519 în vecinătatea orașului Potonchan (Putunchan). Acolo, cruciala Bătălie de la Centla a fost purtată așa cum a spus din punctul de vedere spaniol Francisco López de Gómara , capelan al casei lui Hernán Cortés, în capitolul Bătălia și Capturarea lui Potonchan din cartea sa „ Cucerirea Mexicului” ^[8] .

Autoritățile Potonchan au ordonat să aducă apă și mâncare spaniolilor pentru a pleca. Dar Cortés a susținut că nu este suficient și că trebuie să-și lase trupele să intre în oraș.
Indienii nu doreau să aibă străini în orașul lor, cu atât mai puțin ordinele acceptate de la oameni teribili care s-au pozat ca stăpâni. Odată ce Cortés a înțeles că diplomația nu va obține nimic, el le-a trimis vestea că va intra în țările lor, deoarece cel mai mare conducător al pământului l-a trimis să le exploreze și că, dacă nu l-ar lăsa să intre, ar putea începe să se roage ca Dumnezeu, mâinile lui și cele ale soldaților săi au avut milă de ele.

Imperiul aztec

La refuzul lor, spaniolii au atacat orașul din părți, începând o bătălie sângeroasă care s-a încheiat odată cu căderea lui Potonchan, făcându-l primul oraș descoperit și cucerit de Cortés.

După înfrângere, autoritățile Tabasco au oferit lui Cortés mâncare, bijuterii, țesături și un grup de douăzeci de sclavi, care au fost acceptați și împărțiți între bărbați ^[9] .

Printre acești sclavi se număra o femeie numită Malintzin, care mai târziu a fost redenumită de Marina Spaniolilor, cunoscută și sub numele de Malinche , care va deveni ulterior fundamentală pentru cucerirea Mexicului . Marea inteligență, stăpânirea limbilor maya și nahuatl , cunoștințele sale despre psihologia și obiceiurile aztecilor și loialitatea față de spanioli au făcut-o una dintre cele mai extraordinare și controversate femei din istoria americană. ^[10] .

La Malinche a fost interpretul, consilierul și concubina lui Hernán Cortés , cu care a avut un fiu paisprezece ani mai târziu, Martín Cortés . Ea și Gerónimo de Aguilar l-au înlocuit pe Melchorejo ca interpret, deoarece acesta din urmă îi abandonase pe spanioli și îi incita pe nativi să reziste și să lupte.

Fundația Veracruz și alianța militară cu Cempoala

Vedere a pieței principale a ruinelor orașului Cempoala, capitala națiunii Totonaca, prima care a stabilit o alianță militară cu Spania pentru a ataca imperiul aztec.

La Tabasco, spaniolii au aflat de existența unei țări din vest pe care indienii o numeau „Mexic”. Flota a navigat pe coasta mexicană în direcția nord-vest, a aterizat în fața orașului Totonac Quiahuiztlan și acolo a fost fondată așezarea Veracruz ^[11] .

Noii locuitori i-au cerut lui Cortés să se proclame căpitan general, pentru a depinde direct de regele Spaniei și nu de Velázquez, căruia nu i-au recunoscut autoritatea asupra acelor noi ținuturi. După ce a refuzat de mai multe ori, Cortés a acceptat titlul. El a numit primar și administratori, acționând de facto în calitate de guvernator, eliberându-se definitiv de autoritatea guvernatorului Cubei. El însuși s-a numit „căpitan general și maior de justiție” și a scris prima din cele cinci scrisori pe care le-a trimis regelui. a Spaniei pentru a justifica propriile acțiuni. Acest act este considerat fundamentul primului oraș european din America continentală.

În acest loc, Cortés a primit primii ambasadori ai lui Montezuma II , Tlatoani ai aztecilor. Cortés le-a arătat arme de foc și cai, pentru a-i speria, dar în același timp vorbind despre pace. Ambasadorii au adus cu ei pictori care să deseneze tot ce vor vedea, pentru a-l informa pe împărat despre ceea ce făceau și spuneau acești semizei. Montezuma II a trimis din nou cadouri, bijuterii și obiecte prețioase, dar Cortés a insistat să dorească să-l vadă personal pe împărat, care a continuat să nege întâlnirea.

Cortés a remarcat apoi că imperiul aztec era înconjurat de mulți dușmani și că acest lucru îi va facilita planurile. El a început să elaboreze un plan pentru a stimula ura în rândul popoarelor mesoamericane, astfel încât să poată profita de ea. Cortés a trebuit să preia autoritatea, deoarece, potrivit lui Diego Velázquez de Cuéllar , Cortés nu a fost autorizat să populeze acele teritorii, ci doar să le exploreze și, odată ce explorarea s-a încheiat, va trebui să se întoarcă în Cuba. Aproape toți căpitanii și trupele au susținut Cortés, deoarece au simțit bogățiile enorme care puteau fi ascunse în Tenochtitlán .

Prima națiune mesoamericană cu care Cortés a stabilit o alianță militară a fost cea a lui Totonaca, cu capitala în Cempoala , un oraș de 20.000 de locuitori. La mijlocul anului 1519, treizeci de sate totonacice s-au reunit cu Cortés la Cempoala pentru a stabili o alianță și a merge împreună spre cucerirea Tenochtitlán. Totonaca a adunat împreună 13.000 de războinici, în timp ce Cortés avea doar 400 de bărbați, câteva arme de foc și cincisprezece cai.

Acordul prevedea că, odată ce imperiul aztec va fi învins, națiunea Totonac va fi liberă. Pactul nu a fost respectat și, după cucerirea Mexicului, totonașii au fost forțați să-și abandoneze cultura și religia, cu durerea morții, supuși ca sclavi domnilor spanioli din țările lor, pentru a cultiva trestia de zahăr . Cempoala a rămas nelocuită, cultura lor a murit și a fost uitată, doar spre sfârșitul secolului al XIX-lea a fost redescoperită de arheologul mexican Francisco del Paso y Troncoso.

Reconstrucția unei lupte între un nativ și un cuceritor

Războiul și alianța ulterioară cu Tlaxcala

Secțiune reconstruită a Marii Piramide din Cholula

Odată ce Veracruz a fost fondat, Montezuma i-a cerut lui Cortés, prin trimiterea de ambasadori, să nu continue. În orice caz, la 16 august 1519 , cuceritorii au părăsit coasta și au început marșul spre inima imperiului aztec. Armata invadatoare era formată din 13.000 de războinici totonaci, 400 de soldați spanioli cu arme de foc și 15 cai.

La sfârșitul lunii august, armata lui Cortés a sosit pe teritoriul confederației sau republicii Tlaxcala , alcătuit din patru domnii autonome: Tepeticpac , Ocotelolco , Tizatlan și Quiahuiztlán .

În acea perioadă, Tlaxcala și Tenochtitlán reprezentau două concepții opuse ale organizării politice care le-au condus la o confruntare deschisă. Tlaxcala se organizase ca o confederație de orașe-state unite într-o republică guvernată de un senat; Dimpotrivă, Tenochtitlán a fost organizat ca un imperiu ^[12] .

Începând din 1455 , imperiul aztec, format pe baza Triplei Alianțe între Tenochtitlán, Texcoco și Tlacopán, a început ceea ce se numea „guerras floridas” (războaie înflorite) împotriva Huejotzingo , Cholula și Tlaxcala, cu scopul capturării prizonierilor. sacrificii religioase.

Masacrul Cholula

În aceste condiții, Cortés a sosit pe teritoriul Tlaxcalei, la comanda armatei sale totonaca-spaniole. Inițial, Republica Tlaxcala, comandată de Xicohténcatl Axayacatzin, a refuzat străinilor să-și traverseze teritoriul, ciocnindu-se la 2 septembrie; ciocnirea l-a favorizat pe Cortés.
A doua zi a avut loc o nouă ciocnire care a fost din nou nefavorabilă pentru Tlaxcala și care a condus la divizarea republicii, cu dezertarea trupelor Ocotelolco și Tepeticpac. Numerosiți de Xicohténcatl, au fost înfrânți din nou, iar senatul a dispus oprirea războiului și pacea oferită lui Cortés. Acest acord a stabilit alianța crucială cu Tlaxcaltecii, dușmani amari ai aztecilor, care nu reușiseră niciodată să-și cucerească teritoriul. Cortés a stat la Tlaxcala câteva săptămâni.

În drum spre Tenochtitlán, cuceritorii au ajuns în Cholula , un aliat al imperiului aztec, al doilea oraș ca mărime după Tenochtitlán, cu 30.000 de locuitori. Legenda spaniolă spune că după primirea lui Cortés și a imensei sale armate, autoritățile din Cholula au planificat să facă o ambuscadă pentru a distruge spaniolii, dar o bătrână care dorea să-l salveze pe Malinche a făcut greșeala de a se încredința ei, astfel încât Cortés a fost avertizat. și a reușit să atace conspiratorii, începând ceea ce este amintit ca măcelul lui Cholula , în care peste 5.000 de oameni au fost uciși în mai puțin de cinci ore. Armata a rămas în Cholula în lunile octombrie și noiembrie și, când a plecat, orașul a fost incendiat.

În drum spre Cholula, Cortés a trecut pe lângă doi vulcani, Popocatépetl și Iztaccíhuatl, într-o trecere care îi poartă și numele astăzi. După ce a traversat trecătoarea, a văzut mai întâi lacul Texcoco și insula Tenochtitlán, centrul pulsatoriu al imperiului aztec, și s-a apropiat de Xochimilco .

La Ayotzinco, atacul asupra Tenochtitlán a fost pregătit. La sosirea sa în Mexic-Tenochtitlán, Cortés a fost surprins de frumusețea locului, care este descrisă de cronicarul Bernal Díaz del Castillo drept „un vis”.

Intrare la Tenochtitlán

Gran Tenochtitlan și modelul Templo Mayor

La 8 noiembrie 1519 , în ciuda faptului că Montezuma avea o armată mare, Cortés a reușit să intre în Tenochtitlán. Spaniolii au intrat din lacul Chalco, în timp ce aliații lor au rămas în Amecameca.

O serie de prevestiri nefastă au precedat sosirea cuceritorilor în oraș, potrivit unor azteci, predicții ale cuceririi.

• O cometă a apărut pe cer, în plină zi.
• Un stâlp de foc (probabil cometa) a apărut pe cerul nopții.
• Templul Huitzilopochtli a fost distrus de flăcări.
• Fulgerul a lovit templul lui Tzonmolco.
• Tenochtitlán a suferit o inundație.
• Oameni ciudati cu multe capete pe un singur corp au fost vazuti mergand prin oras.
• O voce de femeie a fost auzită cântând un dirge pentru azteci.
• O pasăre ciudată a fost prinsă. Când Montezuma se uită în ochii lui, care erau ca niște oglinzi, a văzut bărbați cu aspect ciudat aterizând pe coastă.

La sosirea lor în Tenochtitlán, spaniolii și Cortés au fost întâmpinați cu toate onorurile și au fost cazați într-o clădire foarte centrală, exact unde se află astăzi Monte di Pietà din Mexico City ; reședința reală a lui Montezuma a fost în schimb situată pe cealaltă parte a actualei Piazza dello Zócalo , unde astăzi se află Palatul Național .

După câteva zile de odihnă în interiorul orașului, Cortés l-a invitat pe Montezuma să meargă la palatul în care se stabiliseră spaniolii și l-au făcut prizonier (14 noiembrie 1519 ), reușind să-l facă să jure loialitate față de Carol al V-lea, regele Spaniei.

În lunile următoare, spaniolii au trăit mai mult sau mai puțin pașnic și, cu autoritatea lui Montezuma, au început să convertească mulți indieni la creștinism și să înlocuiască statuile zeităților cu crucifixuri și statui ale Fecioarei Maria; au început, de asemenea, să exploreze întreg teritoriul imperiului și să descopere zăcămintele de aur și argint din Mexic . O parte din populația aztecă credea, la fel ca Montezuma, că spaniolii erau zei sau cel puțin mesageri divini; dar o altă parte a populației, condusă de fratele lui Montezuma, Cuitlahuac, credea că spaniolii nu erau decât bărbați foarte ambițioși și violenți.

Bătălii noi

Când guvernatorul Cubei, Diego Velázquez, a aflat de înaintarea lui Cortés pe continent, a decis să trimită imediat o armată condusă de Pánfilo de Narváez , cu ordinul de a-l captura pe Cortés și de a-l aduce înapoi cu oamenii săi în Cuba, de unde atunci avea să să fie trimis înapoi în Spania pentru a fi judecat pentru trădare. La auzul știrii, Cortés a încredințat controlul Tenochtitlán căpitanului Pedro de Alvarado, și-a adunat oamenii și a mărșăluit împotriva armatei lui Narvaez. Ciocnirea a avut loc la Zempoala, dar Cortés nu a avut nicio dificultate mare în a atrage cea mai mare parte a trupelor trimise de Velázquez în partea sa și a zdrobit atât de repede restul trupelor lui Narvaez.

Reprezentarea bătăliei de la Otumba

Între timp, Alvarado a fost baricadat în palatul spaniolilor cu Montezuma practic prizonier și înconjurat de nemulțumirea față de spaniolii care se răspândea în tot orașul. Situația s-a înrăutățit la 15 mai 1520 , când, în timpul unei ceremonii religioase, Alvarado a ordonat să atace indienii neînarmați pentru a smulge bijuteriile pe care le purtau: acel act a marcat începutul răscoalei populare împotriva invadatorilor și este amintit ca Masacrul . al Templo Mayor .

Il ritorno di Cortés a Tenochtitlan coincise con una delle sollevazioni popolari contro il dominio spagnolo, che si erano moltiplicate in quel periodo nella città; Cortés chiese subito a Montezuma di ordinare al popolo di cessare le sollevazioni, ma il popolo stanco dell'oppressione spagnola, in tutta risposta iniziò a lanciare pietre contro gli spagnoli e contro lo stesso sovrano che morì, molto probabilmente, a causa di una pietra lanciata dai suoi stessi sudditi.

Cuitlahuac, fratello di Montezuma e signore di Iztapalapa fu nominato tlatoani di Tenochtitlan e iniziò subito a organizzare una lotta armata contro gli spagnoli, ma dopo pochissimo tempo morì di vaiolo.

La notte tra il 30 giugno e il 1º luglio 1520 , gli spagnoli capirono di star combattendo una battaglia che era impossibile da vincere, decidendo così di fuggire dalla città portandosi via tutto il tesoro degli aztechi. Per uscire dalla città Cortés decise di prendere la via ad ovest, che era anche la più corta, ma il ponte di legno non resistette al peso delle truppe spagnole e si spezzò lasciando la retroguardia, comandata da Alvarado, intrappolata in città; Cortés perse la maggior parte dei suoi uomini e dei suoi alleati, gran parte dei cavalli e dell'artiglieria, e tutto il tesoro trafugato venne inghiottito per sempre dal lago. La leggenda racconta che Cortés arrivato alla riva del lago si mise a piangere, ancora oggi a Città del Messico esiste l'albero su cui Cortés avrebbe pianto quella notte, che viene ricordata come La Noche Triste (notte triste). La retroguardia venne massacrata dagli aztechi ei superstiti vennero sacrificati agli dei aztechi nel Templo Mayor.

Caduta di Tenochtitlán

Mappa del lago e della città di Tenochtitlán

Cortés ei sopravvissuti arrivarono a Tlacopán (oggi Tacuba) e seguirono la via per il nord dei laghi in direzione di Tlaxcala, lungo il cammino sconfissero un gruppo di indios nelle vicinanze di Otumba , e compirono un nuovo massacro nella città di Calacoaya. Nel frattempo Tlaxcala aveva rifiutato una richiesta di alleanza contro gli spagnoli giunta da Tenochtitlán, cosa che, molto probabilmente, avrebbe portato allo sterminio delle truppe di Cortés ^[13] ; al contrario Tlaxcala mantenne i patti con gli spagnoli. Questo permise a Cortés di riarmarsi e di trovare ancora più alleati indigeni, frustrando i tentativi del nuovo signore azteco Cuauhtémoc di riunire tutti i signori indigeni contro gli invasori. Era evidente che il rancore nei confronti del popolo di Tenochtitlan era troppo grande ^[14] .

Secondo le cronache del tempo Cortés fece costruire dai suoi uomini una flotta di brigantini sulle rive settentrionali del lago e ordinò ai suoi alleati indigeni di distruggere tutti i villaggi sulle rive e di bloccare ogni via di comunicazione con Tenochtitlán, così da impedire l'entrata in città di acqua e di cibo. Nella città, messa già in ginocchio dalla peste e dal vaiolo (le due malattie avevano già ucciso circa la metà della popolazione), scoppiò una guerra per il potere tra i nobili che furono tutti misteriosamente assassinati; nel frattempo la flotta di Cortés iniziò l'assedio alla città-isola.

Cuauhtémoc torturato da Cortés per fargli confessare dove è nascosto il tesoro. dipinto del XIX secolo

Nelle intenzioni originali di Cortés Tenochtitlán non doveva essere distrutta, avrebbe dovuto essere la punta di diamante delle sue conquiste e sarebbe divenuta la capitale del nuovo grande impero spagnolo, ma vista la strenua difesa dei mexica, si vide costretto a distruggere pezzo per pezzo la sua nuova capitale.

Gli aztechi trovandosi senza classe dirigente iniziarono a demoralizzarsi e vennero sterminati: poco a poco gli ultimi valorosi difensori della città arrivarono ad accamparsi a Tlatelolco , (qui sacrificarono gli ultimi prigionieri spagnoli), e dopo più di due mesi di combattimenti il 13 agosto 1521 gli spagnoli catturarono Cuauhtémoc, ultimo tlatoani di Tenochtitlán, ponendo fine alla guerra, con quello che è ricordato come il Massacro di Tlatelolco . Nel massacro morirono, come scrisse lo stesso Cortés, più di 40.000 aztechi, decretando così la fine di Tenochtitlán e della cultura azteca.

Con l'entrata degli spagnoli e dei loro alleati indigeni tutti gli aztechi rimasti vennero torturati e resi schiavi, Cuauhtémoc ei nobili ancora in vita vennero torturati più volte per obbligarli a rivelare la collocazione del tesoro di Montezuma, ma gli storici hanno riportato che resistettero alle torture con grande valore. Nel 1525 , durante il viaggio alla scoperta di Las Hibueras, Cuauhtémoc venne condannato per tradimento e impiccato assieme al signore azteco di Tacuba.

Conseguenze della conquista

Sottomissione religiosa

Con la caduta di Tenochtitlán e dell'impero azteco, la conquista spagnola non si fermò. Oltre a sottomettere il resto dell'attuale Messico e di gran parte dell'America centro-meridionale, compresi i popoli con i quali si erano in un primo tempo alleati, l'impero spagnolo negli anni seguenti attuò una seconda conquista , ossia nella sistematica repressione delle culture e delle religioni indigene.

Il Cattolicesimo venne imposto con la forza, e le antiche divinità vennero rapidamente associate al demonio, e dieci anni dopo la caduta del grande impero azteco e delle divinità della spiritualità tradizionale, nelle vicinanze del lago dell'antica Tenochtitlán si crede sia apparsa a un indio di nome Juan Diego una visione mistica. I cristiani la associarono immediatamente alla Madonna , chiamata Nostra Signora di Guadalupe e divenuta in seguito la patrona del Messico e dell'America Latina. L'apparizione tuttavia — come fa notare lo storico William Taylor — presentava le caratteristiche tipiche di alcune divinità locali, come il mantello blu e verde della coppia cosmica di Ometeotl e un' agave americana , pianta associata alla Dea Madre , un tempio alla quale sorgeva inoltre sulla stessa collina di Tepeyac , luogo della manifestazione.

Gran parte dei codici e del patrimonio culturale azteco venne mandato al rogo dall' inquisizione , (assieme a molti indigeni), causando così la scomparsa quasi totale delle culture precolombiane. Soltanto nel XIX secolo si iniziò a recuperare le antiche culture mesoamericane. Esemplare quanto accaduto durante la costruzione della Cattedrale di Città del Messico : ci furono diversi cedimenti e le autorità religiose non tardarono a incolpare il terreno e le pietre usate per la costruzione. Infatti la nuova cattedrale stava sorgendo sopra le rovine del Templo Mayor di Tenochtitlán ed era edificato proprio con le pietre del tempio pagano. Si diffuse così la leggenda che le divinità azteche fossero presenti nelle pietre della Cattedrale.

In conclusione la conquista del Messico diede agli spagnoli il dominio per circa 300 anni di un territorio vastissimo e ricchissimo di materie prime e di minerali preziosi come l'oro e l'argento. Per gli aztechi e le altre popolazioni indigene significò l'annientamento quasi totale della propria cultura e identità, che sarebbero confluite solo nei secoli successivi in una nuova cultura meticcia e in una nuova grande nazione erede di due popoli.

Un fattore decisivo: la catastrofe demografica causata dalle malattie

Secondo i ricercatori Cook e Borah, la popolazione azteca diminuì da 25 milioni a 6 milioni in 30 anni dalla conquista.

La storiografia moderna ha determinato che uno dei fattori decisivi, se non quello definitivo, che rese possibile la conquista e la sottomissione delle culture e degli imperi dell'America Latina da parte degli europei, fu la catastrofe demografica causata dalle malattie portate dagli europei in America.

Malattie come il vaiolo e la peste sterminarono la popolazione che non ne era immune. Esse inoltre contagiarono per primi i capi ei nobili, lasciando così la popolazione senza una guida solida e facilitando ancor più la conquista.

I ricercatori Cook e Borah, dell' Università di Berkeley , dopo alcuni decenni di ricerche, sostennero che quando Cortés sbarcò in Messico , la popolazione della regione arrivava a circa 25,2 milioni di persone e che 100 anni dopo ne rimanevano meno di un milione ^[15] . Nella stessa epoca Spagna e Portogallo assieme non arrivavano a 10 milioni di abitanti ^[16] e in tutta Europa vivevano circa 57,2 milioni di persone ^[17] . Il Messico ha recuperato la popolazione del XV secolo solo negli anni sessanta del XX secolo .

Cronologia della conquista

1519

• 21 aprile - Cortés arriva a Cozumel venendo da Cuba.
• 22 aprile - Fondazione di Villa Rica de la Vera Cruz a Chalchicueyecan.
• 24 aprile - Cortés si riunisce per la prima volta con gli ambasciatori di Montezuma.
• 15-25 maggio - Creazione della prima congrega spagnolo a Vera Cruz.
• 1-3 de giugno - Viaggio a Cempoala, alleanza con gli Zapotechi e trasferimento della congrega a Quiahuiztlán.
• giugno - Incendio delle navi spagnole
• 16 agosto - Parte la spedizione per la conquista di Tenochtitlan.
• 18 agosto - Si attraversa a Xalapa.
• 1-10 settembre - Battaglie con i tlaxcaltechi
• 16-18 ottobre - Massacro di Cholula
• 3 novembre - Si attraversa Amecameca.
• 8 novembre - Arrivo a Tenochtitlán.
• 14 novembre - arresto di Montezuma.

1520

• 10 maggio - Uscita di Cortés a Cempoala, per l'incontro con Pánfilo de Narvaez.
• 15 maggio - Massacro del Templo Mayor , si iniziano le ostilità contro gli Aztechi.
• 24 giugno - Cortés torna a Tenochtitlán.
• 30 giugno - Sconfitta della Notte Triste e ritirata degli invasori.
• 7 luglio - Battaglia di Otumba
• 8 luglio - Ritorno a Tlaxcala.
• luglio-ottobre - Cortés rafforza le alleanze, riceve rinforzi considerevoli e prepara il suo ritorno a Tenochtitlán.
• 30 ottobre - trentacinquesimo compleanno di Cortés.
• 25 novembre - Cuitláhuac muore di vaiolo lo sostituisce Cuauhtémoc.
• Dicembre - Si prepara l'assalto a Tenochtitlán e si realizzano vari massacri nelle popolazioni intorno al lago.

1521

• gennaio-aprile - Cortés duplica il numero iniziale dei soldati.
• marzo - Vengono terminate a Tlaxcala le 12 navi che Cortés necessita per assediare Tenochtitlan.
• 16 aprile - Gli eserciti invasori entrano a Xochimilco.
• 30 maggio - Si dà inizio all'assalto di Tenochtitlán.
• 13 agosto - Cattura di Cuauhtémoc, massacro di Tlatelolco e fine della guerra.

Note

Bibliografia

In spagnolo

• Historia General de México . Cuarta edición, El Colegio de México (1994), ISBN 968-12-0969-9
• Hombres y armas en la conquista de México, 1518-1521 , Pablo Martín Gómez (2001)
• Hernán Cortés. Inventor de México , Juan Miralles Ostos (2001)
• Hernán Cortés: el conquistador de lo imposible , Bartolomé Bennassar (2002)
• Historia Minima de México . Colegio de México (1994), ISBN 978-968-12-0618-5
• Esbozo de Historia de México Juan Brom, Grijalbo, (1998), ISBN 970-05-0937-0
• Conquista della Nuova Spagna Bernal Diaz del Castillo
• Hispania Victrix Francisco López de Gomara
• "Hernán Cortés" (2006), PEREYRA, Carlos (1931), editore Martín Quirarte, México ed.Porrúa, ISBN 970-07-6062-6

e in linea, attraverso la Fundación Biblioteca Virtual Miguel De Cervantes che fornisce in modo gratuito vía internet l'opera completa di Bernal Díaz del Castillo :

• Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Tomo I) , su cervantesvirtual.com .
• Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Tomo II) , su cervantesvirtual.com .

In altre lingue

• William H. Prescott , La Conquista del Messico , collana Einaudi Tascabili, Einaudi Editore , 1992 [1843] , ISBN 88-06-12873-6 .
• ( EN ) Hugh Thomas, The Conquest of Mexico , Pimlico, 1994 [1993] , ISBN 0-7126-6079-8 .
• Bernal Díaz del Castillo , La conquista del Messico (1517-1521) , a cura di F. Marenco, TEA, 2002, ISBN 88-502-0140-0 .
• Hernán Cortés , La conquista del Messico .
• Hernán Cortés , Lettere dal Messico .
• Antonio Aimi, Moctezuma. Il tramonto del Quinto Sole , Milano, Mondadori, 2004.
• Antonio Aimi, La vera visione dei vinti: la conquista del Messico nelle fonti azteche , Bulzoni, 2002, ISBN 88-8319-672-4 .
• Cvetan Todorov , La conquista dell'America. Il problema dell'altro , collana Einaudi Tascabili, Einaudi Editore , 1984, ISBN 88-06-12826-4 .
• Duccio Sacchi, Serge Gruzinski, La colonizzazione dell'immaginario : società indigene e occidentalizzazione nel Messico spagnolo , Torino, Einaudi, 1994.
• ( ES ) Antonio D. De Solis, Istoria della conquista del Messico della popolazione, e de' progressi nell'America Settentrionale conosciuta sotto il nome di Nuova Spagna . ISBN non esistente

Romanzi correlati all'argomento

• L'azteco , Gary Jennings (1980)

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Conquista dell'impero azteco

V · D · M Storia del Messico
Voci principali	Civiltà precolombiane · Maya · Aztechi · Conquista · Vicereame della Nuova Spagna · Guerra d'indipendenza del Messico
Messico indipendente	Primo Impero messicano · Indipendenza del Texas · Guerra dei pasticcini · Guerra Messico-Stati Uniti · Rivoluzione di Ayutla · Guerra delle caste · Leggi di riforma · Guerra della riforma · Intervento francese in Messico · Secondo Impero messicano · Restaurazione della Repubblica messicana · Porfiriato · Rivoluzione messicana · Ribellione delahuertista · Guerra cristera · Maximato · Ribellione escobarista · Cardenismo · Guerra Sporca · Conflitto nel Chiapas · Guerra messicana della droga

Portale Messico

Portale Storia