Cucerirea spaniolă a confederației Muisca
| Cucerirea spaniolă a Muisca parte a colonizării spaniole a Americii | |||
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| Data | 1537 - 1540 | ||
| Loc | Altiplano Cundiboyacense , Columbia | ||
| Schimbări teritoriale | Confederația Muisca a devenit parte a Imperiului spaniol | ||
| Implementări | |||
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Cucerirea spaniolă a Confederației Muisca a avut loc între 1537 și 1540. Muisca a locuit zonele muntoase centrale ale Anzilor , în actuala Columbia , înainte de sosirea cuceritorilor spanioli. Acestea au fost organizate într-o confederație cu diferiți lideri locali; zipa din Bacatá , cu capital în Funza , zaque din Boyacá , cu capital în Hunza , iraca din Orașul Sacru al Soarelui Sugamuxi , Tundama din Tundama și multe alte cacique independente. Liderii confederației la momentul cuceririi erau zipa Tisquesusa, zaque Quemuenchatocha, iraca Sugamuxi și Tundama din partea de nord a teritoriilor. Muisca au fost organizate în comunități mici , circulare, cu o piață centrală unde au fost localizate Bohio și cacique. Această populație a fost numită și „Oameni de sare”, deoarece activitatea principală a fost extragerea sării din diferite locuri din teritoriul lor, în special din Zipaquirá , din Nemocón și din Tausa . Economia lor i-a făcut independenți, dar Muisca a schimbat, de asemenea, aur, tumbaga și smaralde cu vecinii lor. Principalele comunități Muisca locuiau în valea Tenza, la est de platoul Cundiboyacense, extrăgând smaralde în Chivor și Somondoco . Economia Muisca a fost susținută și de cultivarea amidonului de porumb , a yuca , a cartofilor și a altor culturi potrivite pentru dealuri. Agricultura pe platou a început în 3000 î.Hr., după perioada Herrera. Primele dovezi arheologice ale prezenței locuințelor în Columbia sunt situl El Abra (care este, de asemenea, unul dintre cele mai vechi din toată America de Sud), datat în jurul anului 12500 î.Hr.
Partea principală a civilizației Muisca a fost concentrată în savana Bogotá , o câmpie înaltă din lanțul muntos din estul Anzilor, departe de coasta Caraibelor. Savana era un lac antic care a existat până în Pleistocen, care ulterior se uscase, lăsând un sol fertil, ideal pentru agricultură. Muisca a fost o civilizație profund religioasă de natură politeistă și cu cunoștințe astronomice avansate, care este bine reprezentată de calendarul lor lunisolar complex. Bărbații și femeile din civilizația Muisca aveau sarcini diferite, dar se bazau pe o societate egalitară; femeile se ocupau de pregătirea mâncării, extragerea sării, țeserea țesăturilor și fabricarea veselei, bărbații se ocupau de agricultură, război și vânătoare. Războinicii guecha erau responsabili cu apărarea teritoriului Muisca, în special de civilizațiile vecine; Muzo ( „Oameni smaraldelor“) și războinicul bănci . Pentru a-și impresiona dușmanii, războinicii Muisca obișnuiau să poarte mumiile strămoșilor lor pe spate în luptă în timpul luptelor. În lupte au folosit sulițe, săgeți otrăvite și cuțite de aur.
Deși zăcămintele de aur nu erau atât de abundente pe platou, prin comerț, Muisca a reușit să obțină multe metale prețioase care au fost ulterior prelucrate. Când spaniolii care locuiau în orașul de coastă Santa Marta , au fondat Rodrigo de Bastidas în 1525, au aflat despre legenda prezenței unui oraș cu aur pe care mulți dintre ei l-au identificat cu miticul El Dorado și, prin urmare, în 1536 o primă s-a organizat expediție.
O delegație de peste 900 de oameni a părăsit orașul tropical Santa Marta și s-a angajat într-o expediție dificilă în inima Columbiei în căutarea El Dorado și a civilizației aurului. Liderul acestei expediții sub însemnele steagului spaniol a fost Gonzalo Jiménez de Quesada , cu fratele său Hernán ca comandant secund. [1] Mulți alți soldați au luat parte la întreprindere și mulți dintre ei au devenit ulterior encomenderos care au participat la cucerirea Columbiei. În anii următori au existat alte expediții care au condus în Anzi în căutarea aurului.
Cucerirea teritoriului Muisca a început în martie 1537, când trupele slăbite ale lui De Quesada au intrat pe teritoriile Muisca din Chipatá , prima așezare fondată la 8 martie 1537. Expediția a mers și mai departe în teritoriu până la platoul Cundiboyacense. în actualele departamente Boyacá și Cundinamarca . Orașele Moniquirá (Boyacá), Guachetá și Lenguazaque (Cundinamarca) au fost fondate înainte de sosirea cuceritorilor . În drum spre domeniul de zipa Tisquesusa, spaniolii fondat Cajica și Chía . În aprilie 1537 au ajuns la Funza , unde Tisquesusa a fost învinsă de spanioli. Acest lucru a stimulat alte expediții, precum cea care a plecat luna următoare din partea de est a văii Tenza și s-a îndreptat spre teritoriile Quemuenchatocha zaque. La 20 august 1537, zaque s-a supus spaniolilor. Europenii au continuat apoi către valea Iraca, unde Iraca Sugamuxi a fost învinsă de spanioli care au ars, de asemenea, accidental Templul Soarelui la începutul lunii septembrie a acelui an.
Între timp, alți soldați din expediție au călătorit spre sud și au capturat Pasca și alte așezări. Liderii spanioli s-au întors împreună cu oamenii lor în savana Bogotá și de acolo au planificat alte expediții de cucerire pentru a doua jumătate a anului 1537 și primele luni ale anului 1538. La 6 august 1538, Gonzalo Jiménez de Quesada a fondat orașul Bogotá ca capitală a Noul Regat al Granada , numind astfel zona actualului Columbia în cinstea orașului spaniol Granada . În aceeași lună, la 20 august 1538, o nouă zipa îi succedase fratelui său la moarte; Sagipa, a ales sa aliat cu spaniolii pentru a lupta banci , dușmani vechi de secole ale Muisca în sud - vest. În bătălia de la Tocarema, forțele aliate au câștigat victoria asupra vecinilor războinici. La sfârșitul anului 1538, au fost atinse alte cuceriri care au dus la întemeierea unor așezări suplimentare în inima Anzilor. Au avut loc alte două expediții: una condusă de De Belalcázar din sud și una condusă de Federmann din est, a ajuns în noua capitală și cei trei șefi s-au îmbarcat în mai 1539 la bordul unei nave care naviga de-a lungul râului Magdalena și i-a dus la Cartagena. și de acolo în Spania. Gonzalo Jiménez de Quesada l-a părăsit pe fratele său mai mic, Hernán, ca noul guvernator al Bogotei, iar acesta din urmă a organizat noi campanii de cucerire în căutarea El Dorado între a doua jumătate a anului 1539 și 1540. Căpitanul său, Gonzalo Suárez Rendón, a fondat Tunja pe 6 august, 1539 în timp ce căpitanul Baltasar Maldonado, care a servit sub de Belalcázar, a învins Tundama cacique la sfârșitul anului 1539. ultima zaque Aquiminzaque a fost decapitat la începutul anului 1540, astfel asimilării definitiv teritoriul fostei confederatiei Muisca la Imperiul spaniol.
Istoria acestor expediții ne vine în principal din scrierile lui Gonzalo Jiménez de Quesada , unul dintre principalii cuceritori ai companiei, și de la cărturarii Pedro de Aguado , Juan Rodríguez Freyle, Juan de Castellanos, Pedro Simón, Lucas Fernández de Piedrahita , Joaquín Acosta, Liborio Zerda și Jorge Gamboa Mendoza. [2][3][4] [5] [6] . [7] [8]
Istoria precolumbiană
Istoria precolumbiană a Altiplano Cundiboyacense a început în 12 500 î.Hr., o perioadă din care cele mai vechi dovezi ale activității umane datează din El Abra , nu departe de Zipaquirá . [9] Alte situri arheologice din epoca pre-ceramică andină se găsesc în Tequendama, Tibitó, Checua și Aguazuque. La momentul sosirii primilor vânători-fermieri, zona era încă populată de megafauna Pleistocenului cu exemplare precum Cuvieronius , Haplomastodon și Equus amerhippus . [10]
Perioada Herrera
În perioada Herrera, de obicei între 800 î.Hr. și 800 d.Hr., agricultura Muisca a început să se dezvolte. Dovezi în acest sens au fost descoperite de Thomas van der Hammen Reserve și de binecunoscutul geolog și botanist olandez Thomas van der Hammen. [11] În perioada Herrera a început producția de ceramică începând cu secolul al V-lea î.Hr., precum și mumificarea utilizată în rândul claselor mai înstărite.[12] [13] [14]
Dovezi arheologice din perioada Herrera a fost gasit in multe locuri de pe Altiplano Cundiboyacense, cum ar fi Sopo , [15] Soacha , [16] [17] Usme , [18] Iza, Gámeza , [19] Facatativa (Piedras del Tunjo arheologice Park), Moniquirá ( El Infiernito ), Chía , [20] Chita, Chiscas, Soatá, Jericó , Sativasur , Covarachía , Sativanorte și El Cocuy . [21]
Situl Soacha este una dintre cele mai importante descoperiri din perioada Herrera, datată în 400 î.Hr. [22] [23] Rămășițele a 2200 de persoane, 274 ceramică, unelte de piatră, semințe de bumbac, amidon de porumb, fasole și curuba, 634 fusuri pentru țesut , întreg sau fragmentat și 100 de tunjo . [23]
Confederația Muisca
Confederația Muisca este numele cu care teritoriile locuite de poporul Muisca sunt de obicei descrise pe Cundiboyacense Altiplano și în văile din apropiere Tenza și Ubaque din est. Confederația a fost condusă de lideri locali, dintre care cei mai importanți au fost Zipa din Bacatá , Zaque din Hunza , „Iraca din Sugamuxi și tundama din Tundama , cu o suprafață totală de aproape 25 000 km² (conform altor surse 47 000 ) cu o populație cuprinsă între 300.000 și 2.000.000 de locuitori [24] [25] Societatea Muisca s-a bazat în principal pe agricultură în solul fertil al văilor Altiplanului, bogat în sedimente lacustre din Pleistocen . [26] Cunoscut și sub numele de „Oamenii sării”, Muisca era cunoscut pentru extragerea sării din rocile de halită din minele Zipaquirá , Nemocón și Tausa , activitate desfășurată exclusiv de femeile confederației și începută în jurul anului 250 î.Hr. [27] [28] Comerțul cu diverse produse neprelucrate, cum ar fi bumbacul , a produs baza dezvoltării artei și pentru producerea primelor țesături și a primei ceramice . Muisca a fost singura civilizație sud-americană care a produs monede de aur, numite tejuelo . [29]
Spre deosebire de celelalte mari populații precolumbiene din America de Sud, Muisca nu a construit construcții mari de piatră, limitându-se la construirea unor temple durabile. [30] [31] Au venerat diferite zeități, cum ar fi Luna, personificată în Chía, și soțul ei, Soarele, zeul Sué, cel mai important. [32] Cele două temple principale construite în cinstea acestor două zeități erau situate în Chía, unde se afla Templul Lunii; cealaltă era Orașul Sacru al Soarelui de la Sugamuxi, unde se afla Templul Soarelui.Ambele temple au fost construite în conformitate cu parametri astronomici precisi. [33] Majoritatea celorlalte locuri sacre erau de origine naturală, precum numeroasele lacuri prezente pe platou; Iguaque, Suesca, Fúquene, Tota, lacurile Siecha și cel mai important dintre toate, lacul Guatavita. [34]
Ritualul de inițiere al noii zipa a avut loc în lacul circular situat la 3.000 de metri înălțime și inclus în actualul municipiu Sesquilé . Această ceremonie, în care noua zipa a fost acoperită cu praf de aur și dintr-o plută a trebuit să se arunce în apele reci și înghețate ale lacului, este reprezentată în celebra „plută Muisca”. Festivitățile acestui ritual au fost însoțite de muzică tradițională, cântece și dansuri, precum și consumul de chicha , o băutură alcoolică indigenă fermentată, făcută din amidon de porumb . [35] [36] Acest ritual a stat la baza legendei existenței lui El Dorado , „omul de aur”, interpretat ulterior de spanioli ca „Orașul de aur”. Orfeverii Muisca erau cunoscuți și în afara Confederației, deoarece multe piese realizate au fost găsite și în diverse situri. [37] [38] [39] Zona Muisca nu a inclus depozite bogate de aur, dar o mare parte din acest aur a fost obținut prin comerțul cu populațiile învecinate. [40] [41] [42] [43]
Smaraldele erau celălalt produs local extras de Confederația din valea Tenza și comercializat cu națiunile învecinate, Muzo numea „poporul smaraldelor”. [44] Legenda El Dorado , aurarii meșteșugari, abundența sării și smaraldelor și statutul avansat al societății Muisca au fost principalele motive pentru care cuceritorii și- au propus să cucerească zona. [7]
Explorare spaniolă
Prima dată când continentul sud-american a fost explorat de europeni a fost cu ocazia celei de-a treia călătorii a lui Cristofor Columb din august 1498. El a explorat Peninsula Paria, în prezent partea de est a Venezuelei . În această călătorie, Columb a văzut gura râului Orinoco , interpretând marele corp de apă ca prezența unui vast continent de explorat. Râul Orinoco s-a întins aproape în întregime pe teritoriul Muisca, prin râurile Meta și afluenții săi Lengupá, Upía și Cusiana. Deși Columbia își ia numele de la Columb, nu a pus niciodată piciorul acolo și în timpul celei de-a patra și ultima sa călătorii în America a atins Panama , care până în 1903 făcea parte din teritoriul actual al republicii.
Orinoco a fost vizitat a doua oară de Amerigo Vespucci, care a participat la prima expediție care a aterizat pe solul columbian, cea comandată de Alonso de Ojeda . Vespucci, ca membru al expediției portugheze, a mers la est și la sud de Orinoco și De Ojeda, cu trei nave, a mers spre vest. Primul teren columbian explorat de De Ojeda a fost peninsula La Guajira la sfârșitul lunii august 1499.
A doua călătorie a lui De Ojeda a început în ianuarie 1502 și a urmat același traseu ca prima, aterizând în interiorul columbian la 3 mai 1502, fondând prima colonie din America de Sud, Santa Cruz , care face parte în prezent din Bahía Honda . Colonia a durat nu mai mult de trei luni din cauza diferiților factori. Nativii Wayuu au rezistat cu înverșunare și exploratorii spanioli nu au găsit suficientă hrană și apă potabilă pentru a menține colonia activă. De Ojeda a pornit spre Santo Domingo pe Hispaniola . Eșecul său de a fonda o colonie a însemnat că coroana spaniolă l-a condamnat la plata unei amenzi grele la sosirea sa în Hispaniola . Acest lucru l-a împiedicat să organizeze o nouă expediție timp de câțiva ani. [45]
În timp ce De Ojeda se afla în Columbia, rivalul său Cristofor Columb și-a început a patra călătorie în America, cu un alai de treizeci de nave, părăsind Cadiz la 11 mai 1502. Columb a aterizat pe o insulă necunoscută Martinica la 15 iunie 1502, continuând spre nord-vest pentru a ajunge Santo Domingo la 29 iunie 1502. Columb, căruia i s-a refuzat portul capitalei Caraibelor, a navigat spre Jamaica și de acolo spre Guanaja , una dintre insulele din golful de pe coasta Hondurasului , ajungând o lună mai târziu. La 14 august 1502, el a aterizat ca primul european din interiorul Americii de Sud, fondând așezarea cunoscută ulterior sub numele de Puerto Castilla . În următoarele două luni a explorat Caraibe, coasta țânțarilor , Nicaragua și Costa Rica , ajungând la Golful Almirante pe 16 octombrie 1502. În această regiune, cunoscută sub numele de arhipelagul Bocas del Toro , a avut primul contact cu Ngäbe , învățând a prezenței zăcămintelor de aur. După ce intră în conflict cu cacique a zonei, El Quibían, Columb și oamenii lui au trebuit să părăsească regiunea și naviga din spate la Hispaniola , la 15 aprilie 1503. După reperarea în Insulele Cayman pe 10 mai 1503, el a sosit în Jamaica pe 25 iunie 1503.
Nicolás de Ovando y Cáceres , care navigase în Lumea Nouă la 13 februarie 1502 cu 32 de nave, cea mai mare flotă colonială a vremii, devenise guvernator al Hispaniolei. O rudă îndepărtată, Hernán Cortés din Medellín , în vârstă de 19 ani, a plecat la Hispaniola în 1504. Ulterior a devenit celebrul cuceritor care a supus imperiul aztec . Mama lui Cortés, Catalina Pizarro Altamirano, era rudă cu familia lui Francisco Pizarro , ulterior cuceritor al imperiului incaș . [46]
Primele orașe
După încercări nereușite de a stabili așezări spaniole în La Guajira și San Sebastián de Urabá, în actualul municipiu Necoclí , [47] la 20 ianuarie 1510, a fost fondat orașul Turbaco . [48] Primele orașe fondate pe pământ columbian există și astăzi și au fost Santa Marta și corregimentul său nordic din Taganga, la 29 iulie 1525 de Rodrigo de Bastidas și Cartagena , numit atunci San Sebastián de Cartagena , de Pedro de Heredia la 1 iunie , 1533. [49] [50] La scurt timp după Cartagena, Mahates a fost fondată la 17 aprilie 1533. [51] Malambo a fost descoperit în 1529 de Jerónimo de Melo și Silos de Ambrosius Ehinger în 1530. [50] În 1535, Tolú și Sincelejo , au fost fondate respectiv de Alonso de Heredia la 25 iulie 1535 și de Antonio de la Torre y Miranda la 4 octombrie 1535. [50] La sud de Columbia actuală, Yumbo , a fost fondată în 1536 de Miguel Muñoz și în același an Cali , 25 iulie 1536, de Sebastián de Belalcázar . Acesta din urmă a fondat și Popayán în decembrie același an. [50] Jamundí , la sud de Cali , a fost fondată la 23 martie 1537 de Juan de Ampudia și Pedro de Añasco. [52]
Cucerirea Muisca
Expediția de la Santa Marta către teritoriile Muisca
Soldații primei expediții
Aproximativ 800 au fost soldații care au părăsit Santa Marta pe 6 aprilie 1536, dintre care doar 162 au supraviețuit când grupul a ajuns la Funza, un an și două săptămâni mai târziu. Expediția est-sud-vest a fost efectuată simultan. [53]
Din 1535 până în 1539. Anii expedițiilor comune
În anii expediției De Quesadas, au urmat alte două expediții principale în inima Columbiei; unul sub ordinele Federmannului german din nord-est și unul condus de spaniolul De Belalcázar din sud.
Anul 1536. Expediția dificilă pe teritoriul Muisca
I primi gruppi indigeni sottomessi alla Corona spagnola furono i Tairona , i quali abitavano l'area attorno a Santa Marta. Il 6 aprile 1536, spinto dalle storie sulla mitica "città dell'oro" di El Dorado , Gonzalo Jiménez de Quesada organizzò due gruppi di conquistadores da inviare nelle alture interne della Colombia, verso le Ande , e furono questi i primi esploratori europei dell'area. [54] L'esercito dei fratelli De Quesada era composto da più di 700 soldati e 80 cavalli e si recò dapprima a est e poi a sud passando la Sierra Nevada de Santa Marta , e più di 200 uomini si imbarcarono a bordo di navi e risalirono il fiume Magdalena da Ciénaga , alla ricerca della sua fonte. [55] L'esercito di terra era guidato da Gonzalo con Hernán quale secondo in comando. [56] I primi gruppi indigeni incontrati nella regione furono i Chimila . Continuando a sud, le truppe dovettero attraversare le inospitali terre del fiume Ariguaní , perdendo gran parte del proprio equipaggio. [1]
Le difficoltà della spedizione aumentarono quando i conquistatori si spinsero sempre più nell'entroterra. Raggiunsero l'insediamento indigeno di Chiriguaná , persero le loro guide indigene portate dalla costa e impiegarono otto giorni per raggiungere l'area dei laghi di Tamalameque . La popolazione locale, che aveva già sofferto della spedizione del conquitador bavarese Ambrosius Ehinger sei anni prima, si rivoltò per difendersi di fronte a quelli che vennero visti come nuovi invasori, ma vennero sconfitti e sottomessi da De Quesada. Le truppe rimasero nell'area per qualche tempo e Gonzalo inviò una delegazione presso il fiume Magdalena per vedere se il resto del gruppo vi era giunto via fiume. I messaggeri fecero ritorno con la notizia che la maggior parte delle navi si erano incagliate presso la foce del Magdalena e che i soldati che erano sopravvissuti erano caduti vittime di frecce avvelenate dei gruppi indigeni locali o erano divenuti prede dei coccodrilli lungo il corso del fiume. Le navi restanti erano tornate a Cartagena . Ortún Velázquez de Velasco e Luis de Manjarrés si erano recati a Santa Marta per ottenere nuove navi. Si unirono alle schiere di De Quesada presso le rive del Magdalena due mesi dopo. [1]
La parte bassa del fiume Magdalena era abitata da numerosi gruppi indigeni che opposero resistenza ai conquistadores spagnoli con canoe e frecce avvelenate. Questo ridusse le forze spagnole che sbarcarono a Sompallòn con solo 100 uomini. [7] I due conquistadores che raggiunsero quest'area per primi furono Juan de Sanct Martín e Juan de Céspedes. [57] Molti soldati, demoralizzati, desideravano solo fare ritorno alle loro case a Santa Marta, ma padre Juan Domingo de las Casas li persuase a continuare. La spedizione si divise nuovamente in due, con una parte che risalì il corso del fiume Magdalena,mentre il grosso della spedizione proseguì verso la foresta sulla riva destra del fiume. Qui incontrarono giaguari, cinghiali selvatici, serpenti, zanzare, grigioni e nella foresta molte piante velenose. Persino un formichiere attaccò le truppe e quasi uccise un cavallo. [7] Per farsi stranda nella giungla intricata, iI pionieri si servirono di machete , impiegando ben otto giorni per attraversarla. Durante le pesanti piogge le truppe si ripararono sotto i grandi alberi della foresta cibandosi di frutta per sopravvivere. Molti soldati si ammalarono e morirono anche a causa dei morsi dei serpenti e degli attacchi dei giaguari. Dovettero spesso attraversare a nuoto dei fiumi, dove i caimani rappresentavano un rischio ulteriore. Oltre alle problematiche naturali, l'area era abitata anche da indigeni che attaccarono gli spagnoli con frecce, mazze e canoe. Di notte, quando i soldati dormivano nelle loro tende, correvano il rischio di essere attaccati dai giaguari. [1] [58]
Dopo otto mesi di orribili esperienze nella giungla dove avanzarono solo di 150 km, le truppe ormai pesantemente fiaccate e ridotte, raggiunsero La Tora , oggi nota come Barrancabermeja . Più semplice da difendere, l'insediamento venne preso come punto di ristoro e le truppe vi rimasero per tre mesi seppellendo gli oltre 100 morti che erano riusciti a recuperare per evitare che divenissero cibo per coccodrilli . [7] Tormentati dal clima caldo, dalle zanzare e dalle malattie, nonché consci dei pericoli presenti, gli uomini della spedizione decisero comunque di proseguire verso sud. Gonzalo Jiménez de Quesada era convinto che avrebbe raggiunto una terra ricca d'oro della quae aveva sentito parlare sulle coste dei Caraibi, motivando con questa promessa i suoi uomini. [1] [7]
Da Barrancabermeja, le truppe seguirono il corso del fiume Opón, ma ben presto scoprirono che oltre non era navigabile. Gonzalo decise quindi di continuare via terra dove trovò delle canoe con all'interno delle ceramiche con sale e vestiti di locali. Questo era il segno che il gruppo si trovava nei pressi di una grande civiltà e questo motivò tutti a marciare ancora oltre. Gonzalo ordinò a 40 dei suoi uomini più deboli ea 150 soldati di tornare a Santa Marta. La maggior parte di loro cadde nelle mani degli indigeni lungo la via e solo pochi tornarono alla città caraibica. I fratelli De Quesada marciarono con 70 cavalli assieme ai conquistadores Juan de Céspedes, Antonio de Lebrija e Alférez Anton de Olalla. [59] Infine trovarono solo una valle con delle case sparse. All'inizio del 1537, dopo aver passato Aguada , la spedizione raggiunse Chipatá , primo insediamento dei Muisca , dove padre Juan Domingo de las Casas tenne la prima messa. [1] [59]
Il clima di Chipatá, a 1800 metri di altitudine, era più piacevole delle calde valli più basse e del fiume Opón, per cui Gonzalo, insieme ai suoi uomini, decise di rimanervi per cinque mesi per riposarsi e riprendere le forze. I Muisca di Chipatá portarono agli spagnoli nuovi mantelli dal momento che molti membri della spedizione viaggiavano seminudi. A Chipatá, gli spagnoli assaggiarono per la prima volta la chicha , una bevanda alcolica fermentata dei Muisca. [1]
1537 – l'anno della conquista dei Muisca
Chipatá fu il primo insediamento del Nuovo Regno di Granada , fondato da Gonzalo Jiménez de Quesada l'8 marzo 1537. [60] Poco dopo, le truppe ormai riposate, ripresero la via attraverso gli altipiani a sud. A differenza dei gruppi indigeni sparuti incontrati sino a quel momento, avanzando nei territori della Confederazione Muisca gli spagnoli incontrarono una vera e propria civiltà organizzata con una propria società e una propria economia. L'agricoltura dei Muisca impressionò i conquistadores spagnoli e li rese ancora più curiosi di conoscere il capo di questa popolazione. Mentre i Muisca guardavano agli europei con sfiducia, nel contempo erano curiosi di sapere da dove venissero. [1]
I coloni spagnoli, ancora a 150 km dalla capitale Muisca di Bacatá , continuarono a sud raggiungendo l' Altiplano Cundiboyacense , dove marciarono attraverso la valle di Ubaté-Chiquinquirá, passando attraverso Barbosa , presso Saboyá . Quel villaggio divenne poi la prima encomienda di Pedro de Galeano, fratello di Martín Galeano, entrambi parte della spedizione. [61] Saboyá significava in lingua Chibcha, "Luogo dei mantelli", in riferimento alle tessiture locali specializzate nella produzione di mantelli in cotone. [62] Seguendo il corso del fiume Suárez, l'armata continuò a sud verso Simijaca , il primo insediamento del moderno dipartimento di Cundinamarca . Le truppe rimasero sulla riva est del fiume e raggiunsero il lago Fúquene, attualmente più piccolo di come si presentava negli anni '30 del Cinquecento. I livelli d'acqua si stimano essere stati 10-15 metri più elevati degli attuali. [63]
I caciques degli insediamenti di Simijaca, Fúquene e Tausa , erano leali allo zipa di Bacatá ei conquistadores incominciarono a interessarsi sempre più all'area e alle sue ricchezze. Dopo Fúquene, il gruppo entrò a Guachetá e vi fondò una città moderna il 12 marzo 1537, [64] proseguendo poi verso Lenguazaque , fondata il giorno successivo, [65] e giungendo infine a Suesca , fondandovi la città il 14 marzo 1537. [66] Suesca divenne la prima sede del quartier generale di Gonzalo Jiménez nonché luogo della sua morte 42 anni dopo. Dopo Suesca, la spedizione entrò a Nemocón , la seconda città per produzione di sale nell'area della Confederazione. Quando le truppe di De Quesada giunsero a Nemocón, gli abitanti locali portarono loro del cibo tra cui cervi, piccioni, conigli, porcellini d'India, fagioli, tuberi e altri alimenti perlopiù nuovi per gli spagnoli. Quando le truppe di De Quesada si trovavano a Nemocón, vennero attaccate per la prima volta dai Muisca dello zipa . [1]
I soldati spagnoli sconfissero i guerrieri Muisca e continuarono a sudovest nella savana di Bogotá verso Cajicá . Qui ebbero modo di notare gli accorgimenti agricoli adottati dai Muisca che coltivavano per terrazzamenti. Le valli intermontane erano popolate da numerosi bohíos , case circolari con tetto conico di canne. Il clima degli altipiani si dimostrò piacevole per le truppe spagnole, per cui Gonzalo Jiménez de Quesada battezzò quell'area Valle de los Alcázares . La spedizione si fermò a Chía dove il gruppo trascorse la Settimana Santa. Dopo quella settimana, nell'aprile del 1537, De Quesada ordinò ai suoi uomini di tornare a Funza , sito del dominio dello zipa . Sebbene l'armata dei fratelli De Quesada fosse ridotta a soli 170 uomini, le centinaia di guerrieri guecha non riuscirono a resistere alle armi superiori degli spagnoli, per cui vennero sconfitti. Nel frattempo, lo zipa Tisquesusa inviò dei messaggeri ai caciques nella Confederazione Muisca per informarli dell'arrivo di uomini dalla pelle bianca e pesantemente armati. I caciques consideravano però gli invasori come degli dei e non osarono attaccarli. [1] Funza venne conquistata il 20 aprile 1537. [67] Dei più dei 900 soldati che avevano lasciato Santa Marta l'anno prima, solo 162 erano giunti a destinazione. [55]
Aprile 1537 – la conquista di Bacatá
L'arrivo dei conquistatori spagnoli venne rivelato a Tisquesusa dal mohan Popón, del villaggio di Ubaque . Questi riferì al regnante dei Muisca che gli stranieri stavano arrivando e Tisquesusa rispose che sarebbe morto "bagnandosi nel suo stesso sangue". [68] Quando Tisquesusa venne informato dell'avanzata degli invasori spagnoli, inviò delle spie presso Suesca per avere ulteriori informazioni sulla forza del loro esercito, sulle loro armi e per trovare un modo per batterli. Lo zipa lasciò la capitale Bacatá e si portò a Nemocón da dove diresse le proprie truppe. [69]
Quando Tisquesusa venne costretto a ritirarsi nel suo forte di Cajicá disse ai suoi uomini di non essere in grado di controbattere alle armi dei nemici che producevano "tuoni e fulmini". Scelse di tornare quindi a Bacatá e ordinò di evacuare la capitale, lasciando il sito abbandonato all'arrivo degli spagnoli. I conquistadores si posero alla ricerca del re dei Muisca e si recarono a nord dove trovarono Tisquesusa nei pressi di Facatativá , attaccandolo nella notte.
Tisquesusa venne ferito per mano di uno dei soldati di De Quesada, il quale lo colpì con la propria spada senza sapere che si trattava dello zipa , e catturandone anche il costoso mantello. Tisquesusa pur ferito riuscì a fuggire nelle montagne presso Facatativá , a ovest della savana di Bogotá, e morì per le ferite in quel luogo. Il suo corpo venne scoperto solo l'anno dopo in quanto degli avvoltoi erano soliti fare dei larghi cerchi sopra il suo corpo. Con la morte di Tisquesusa, suo figlio Hama e sua figlia Machinza come pure la sorella dello zipa , Usaca, si recarono in un insediamento locale per continuare la resistenza, ma successivamente si arresero. [70] Template:Refn
Maggio–agosto 1537 – verso Funza attraverso la valle del Tenza
Agosto 1537 – la conquista di Hunza
Venne distrutto da un incendio accidentale in una notte da due soldati dell'armata di Gonzalo Jiménez de Quesada.
La struttura è oggi stata ricostruita da un team di archeologi del museo di Sogamoso
Quando Gonzalo Jiménez de Quesada scoprì che i caciques locali stavano cospirando contro di lui, inviò diverse spedizioni sul posto. Il suo capitano, Juan de Céspedes, si recò verso sud per conquistare Fusagasugá e fondò Pasca il 15 luglio 1537. [71] Hernán venne inviato a nord e Gonzalo stesso si recò a nordest alla ricerca del mitico El Dorado . Non trovò città d'oro come si aspettava, ma al contrario reperì moltissimi smeraldi presso Chivor e Somondoco . La prima fondazione fu il villaggio di Engativá , oggi assorbito da Bogotá, il 22 maggio 1537. [72] Passando da Suba , Chía , Cajicá , Tocancipá , Gachancipá , Guatavita e Sesquilé , il gruppo giunse a Chocontá , fondando la città moderna il 9 giugno 1537 di quell'anno. [73] Il gruppo si recò poi a est nella valle di Tenza attraversando Machetá , Tibiritá, Guateque , Sutatenza e Tenza . [74] Il 24 giugno 1537, Hernán fondò Sutatausa .[75] Gonzalo continuò a nordovest attraverso La Capilla e Úmbita. Giunse a Turmequé , città che fondò il 20 luglio 1537. [76]
Nell'agosto del 1537 Gonzalo Jiménez de Quesada entrò nei territori dello zaque di Hunza . Quando i conquistatori spagnoli entrarono nella periferia di Hunza trovarono una collina con dei pali da cui penzolavano dei corpi e la ridenominarono Cerro de la Horca ("collina della forca"). [77] Al tempo della conquista, c era il zaque e fu lui a ordinare ai suoi uomini di non sottomettersi agli invasori stranieri. Inviò dei messaggeri ai conquistadores spagnoli con offerte di pace. Mentre ciò accadeva, Quemuenchatocha aveva nascosto i suoi tesori agli spagnoli. Hunza era collocata in una valle simile alla savana di Bogotá . Il vantaggio delle armi da fuoco spagnole fu fondamentale per la vittoria sui guerrieri Muisca. [1]
Quando Gonzalo giunse al palazzo di Quemuenchatocha, trovò il governante Muisca seduto sul suo trono e circondato dai suoi amici più fidati. Tutti erano vestiti con gli abiti migliori e portavano corone d'oro sul capo. Il 20 agosto 1537, gli spagnoli sconfissero lo zaque che venne portato in prigionia a Suesca . Qui venne torturato dagli spagnoli che speravano di strappargli informazioni sulle ricche proprietà che aveva nascosto. L'assenza di Quemuenchatocha spianò la strada a suo nipote Aquiminzaque per succedergli come regnante dei Muisca del nord, una pratica comune nella società locale. Quando Quemuenchatocha venne infine rilasciato dalla prigionia a Suesca, si recò a Ramiriquí , dove morì poco dopo. I soldati spagnoli trovarono oro, smeraldi, argento, mantelli preziosi e altri oggetti di valore a Tunja, ma non furono in grado di appropriarsi di tutti i beni in quanto molti vennero nascosti dagli stessi Muisca nelle colline vicine. [1]
Settembre 1537 – la conquista di Sugamuxi
Dopo la vittoria di Gonzalo de Quesada sull'importante città di Hunza, egli continuò con alcuni dei suoi uomini verso Suamox , la Città Sacra del Sole, governata dall' iraca Sugamuxi. Il Tempio del Sole, costruito in onore del dio del sole Sué, una delle due principali divinità della religione Muisca, era un tempio pieno d'oro, di smeraldi, preziose vesti e mummie. Nel suo percorso verso Suamox, attualmente chiamata Sogamoso, le truppe trascorsero la notte a Paipa . Il 25 agosto 1537 (altre fonti dicono ai primi di settembre) [78] le truppe giunsero nella valle dell'Iraca presso Suamox. [1] Mentre Gonzalo Jiménez de Quesada ordinò ai suoi uomini di lasciare il Tempio del Sole, due dei suoi soldati entrarono di notte nel tempio e trovarono delle mummie sedute su piattaforme sopraelevate all'interno. Il tempio era realizzato con pali e tavole di legno e quando le loro torce accidentalmente appiccarono fuoco alla struttura, ne esplose un incendio disastroso. I conquistadores avevano già razziato a ogni modo il tempio privandolo di circa 300 kg d'oro del valore di 80 000 ducati dell'epoca, senza contare gli smeraldi, gli abiti preziosi. [1]
1537–38 – la conquista della savana di Bogotá
All'inizio del 1538, quando le truppe erano ormai esauste dopo quasi due anni, i soldati chiesero il pagamento dei loro sforzi. De Quesada divise quanto conquistato tra i suoi uomini; 40 000 pezzi d'oro, 562 smeraldi e dei tumbaga (degli oggetti in lega di metallo oro-rame-argento). I fanti ricevettero 520 pezzi d'oro ciascuno, i cavalieri il doppio, i capitani 2 080 pezzi, i generali 3 640 e alcuni premi extra vennero concessi ai soldati maggiorente distintisi. Vennero celebrate delle messe in onore dei soldati defunti durante la campagna e parte del tesoro venne affidato a Juan de las Casas. De Quesada fu tutt'altro che compiaciuto di ricevere la notizia che un altro gruppo di conquistadores stava avanzando da est, guidato da Nikolaus Federmann , proveniente dal Venezuela . Un altro gruppo di conquistatori, comandato da Sebastián de Belalcázar , proveniva da sud, da Quito . Gonzalo inviò Hernán a incontrare il gruppo a sud che, nel frattempo, aveva attraversato la calda valle della Neiva . [1]
6 agosto 1538 – la fondazione di Bogotá
Un anno e mezzo dopo la vittoria dei conquistadores su Tisquesusa, nell'area di Teusaquillo , venne fondata la moderna capitale della Colombia. Anche se alcuni storici collocano la data di fondazione al 27 aprile 1539, la tradizione comune l'ha posta al 6 agosto 1538. La fondazione venne compiuta con la costruzione di 12 case di canne intrecciate a simboleggiare i Dodici Apostoli o le dodici tribù della Giudea , [79] e la costruzione di una primitiva chiesa, anch'essa di canne. Padre Juan de las Casas celebrò qui la prima sua messa nella nuova città. L'insediamento venne denominato Santafé de Bogotá, combinando la città spagnola di Santa Fe con il nome della capitale in lingua Muisca, Bacatá , che significava "Chiusura dei campi". [80] Il territorio di cui la città venne messa a capo, come parte dell' Impero spagnolo , venne chiamato Nuovo Regno di Granada , in quanto Granada era stata il luogo di nascita dei due fratelli De Quesada, in Andalusia . [1]
Successive spedizioni di conquista
mappa di Agustín Codazzi , 1890
1538 – battaglia di Tocarema e ulteriori conquiste
Dopo le spedizioni nei territori dei Muisca ea nord, sottomettendo gli Hunza ei Sugamuxi, e con la fondazione di Bogotá, vennero organizzate ulteriori spedizioni. Gonzalo Jiménez de Quesada si recò personalmente a ovest e sottomise i Panche nella battaglia di Tocarema, combattuta il 20 agosto 1538, attualmente parte del territorio di Cachipay . In questa battaglia, gli spagnoli si allearono con Sagipa, l'ultimo zipa locale. De Quesada con soli 50 soldati spagnoli e 12 000 o [81] 20 000 [82] guerrieri guecha riuscirono a battere i Panche il 20 agosto 1538 e celebrarono subito dopo la loro vittoria.
Sagipa venne a ogni modo arrestato poco dopo dagli spagnoli con l'accusa di governo illegale in territori che ormai appartenevano all'impero spagnolo. Gli spagnoli chiesero inoltre l'oro di Tisquesusa. Inizialmente Sagipa glielo negò e lo nascose. Quando Sagipa vide che i Muisca avevano perso la fiducia nel loro stesso comandante, si arrese volontariamente a De Quesada. Oltraggiato comunque dal rifiuto opposto da Sagipa, questi venne torturato con ferri arroventati. All'inizio del 1539 l'ultimo zipa morì all'accampamento spagnolo di Bosa per i tormenti subiti per opera degli spagnoli. [83] [84] [85]
Aprile 1539 – il ritorno in Spagna di Gonzalo, Sebastián e Nikolaus
I tre capi delle spedizioni di conquista, Gonzalo de Quesada, Nikolaus Federmann (in spagnolo chiamato De Federmán) e Sebastián de Belalcázar, si incontrarono infine nella località di Bosa e si accordarono per tornare tutti e tre in Spagna per chiedere la compensazione degli sforzi compiuti alla Corona spagnola. Gonzalo assegnò Hernán alla posizione di governatore ad interim del Nuovo Regno di Granada e scelse il primo sindaco e il primo consiglio comunale della capitale. il cappellano della squadra di Federmann, Juan Verdejo, venne nominato primo parroco. Gran parte dei soldati della spedizione di Federmann e di quella di De Belalcázar decisero di rimanere a Bogotá, rinforzando le truppe ridottesi della squadra di De Quesada. Senza aver trovato il mitico El Dorado , tre anni dopo la sua partenza da Santa Marta, e metà del maggio del 1539, Gonzalo Jiménez de Quesada fece ritorno verso la costa caraibica per salpare alla volta della Spagna da Cartagena. [1] Dopo aver scritto un libro sulla sua conquista di territori sottomessi, Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada tra il 1548 e il 1559, [7] Gonzalo Jiménez de Quesada tornerà nel Nuovo Regno di Granada solo nella seconda metà del XVI secolo per proseguire la sua ricerca di El Dorado presso gli attuali dipartimenti di Huila e Tolima . Gonzalo de Quesada morì a Suesca nel 1579.
Prima di imbarcarsi su una barca che li avrebbe portati a Cartagena lungo il corso del fiume Madgalena, i tre conquistadores fondarono congiuntamente l'insediamento di Guataquí il 6 aprile 1539. [86]
1539 – la sottomissione di Tundama
Il dio Cuchavira appare sopra alla città.
Tundama, che governava la parte più settentrionale della confederazione Muisca da un'isola nell'allora lago che circondava la città di Tundama , aveva ricevuto già la notizia dell'incendio che aveva colpito il Tempio del Sole due anni prima e poi della sottomissione dei Panche , dei Guane e di altre tribù di guerrieri guecha agli invasori spagnoli. [87] Quando uno dei suoi guerrieri gli suggerì che la resa era la miglior opzione per il suo popolo, Tundama gli fece tagliare le orecchie e la mano sinistra. [88] Il cacique dichiarò una "guerra a morte" contro gli spagnoli e radunò un esercito di 10 000 guerrieri guecha. [87]
Per cercare di convincere i conquistadores , a ogni modo, inviò una delegazione con smeraldi, oro, mantelli preziosi e altri beni da offrire agli spagnoli, promettendo che in caso di resa pacifica Tundama ne avrebbe offerti otto volte tanto. In realtà questo era solo un modo per prendere tempo mentre Tundama nascondeva i suoi tesori e si preparava alla difesa della sua città. [87]
Il 15 dicembre 1539, un altro capitano spagnolo proveniente da sud dopo aver conquistato il Perù e il regno di Quito come parte della spedizione di De Belalcázar, Baltasar Maldonado, entrò nei territori di Tundama che avanzò la proposta di una sottomissione pacifica. Tundama, informato del fatto che gli spagnoli avevano ucciso lo zipa Tisquesusa e lo zaque Quemuenchatocha, non accettò, per cui Maldonado attaccò la città di Tundama con la sua armata, nel luogo dove 280 anni dopo combatterà la battaglia della palude di Vargas il celebre liberatore Simón Bolívar . [87] [88] [89] Maldonado, rafforzato da 2000 yanakunas, riuscì a sottomettere il nemico grazie anche all'operato di spionaggio di quel guerriero che era stato mutilato da Tundama. Gli spagnoli si avvalsero inoltre di armi superiori e della cavalleria per battere il nemico. Vedendo la situazione ormai disperata, Tundama fuggì a Cerinza per allearsi col cacique locale e prepararsi a un nuovo attacco degli spagnoli, perdendo anche in questo caso. I caciques della parte nord convinsero Tundama a non combattere più e ad arrendersi agli spagnoli. Maldonado richiese notevoli quantità d'oro e smeraldi per ripagare gli spagnoli delle perdite subite. Pur avendo ricevuto già molto, Maldonado riteneva che questo pagamento non fosse sufficiente e prima della fine dell'anno uccise personalmente Tundama con un grande martello. [87] [90]
La conquista del territorio Muisca
Il primo periodo coloniale
Dopo la fondazione di Bogotá e l'annessione dell'area ai territori della Corona spagnola, i conquistadores spagnoli adottarono diverse strategie. Le ricche risorse minerarie dell'Altiplano iniziarono ad essere estratte in quantità, l'agricoltura andò riformandosi, venne introdotto il sistema delle encomiendas e gli spagnoli diedero inizio all'evangelizzazione dei Muisca. Il 9 ottobre 1549, Carlo V inviò una lettera nel nuovo regno diretta ai sacerdoti locali chiedendo loro di adottare anche per i Muisca il sistema delle reducciones . [91] La popolazione indigena lavorava nelle encomiendas , ma solo pochi in realtà si erano convertiti al cristianesimo. [91] Per accelerare il processo di sottomissione al regno di Spagna, alla popolazione indigena venne proibito quindi di spostarsi. [92] Vennero altresì proibite tutte le festività della religione Muisca. La legge e specifici decreti reali del 1537, 1538 e 1551 andarono invece a regolare l'introduzione del catechismo cattolico. [93] Il primo vescovo di Santafé, Juan de los Barrios, ordinò la distruzione dei templi dei Muisca e il loro rimpiazzo con chiese cattoliche. [94] L'ultima cerimonia pubblica di tradizione Muisca si tenne a Ubaque il 27 dicembre 1563. [95] Il secondo vescovo di Santafé, Luis Zapata de Cárdenas, intensificò questa politica aggressiva contro le pratiche religiose indigene e ordinò di radere al suolo i loro luoghi sacri. [94]
La transizione a una agricoltura mista con le conoscenze del Vecchio Mondo , invece, fu molto veloce, grazie anche alle fertili terre dell'Altiplano che permisero agli europei di coltivare facilmente, mentre le aree tropicali si prestavano ottimamente ai prodotti locali. Nel 1555, i Muisca di Toca incominciarono a coltivare prodotti europei come grano , segale e canna da zucchero . [96] La nuova economia si basava sia sull'agricoltura sia sullo sfruttamento delle risorse minerarie e questo produsse dei cambiamenti anche nel paesaggio dell'area dei Muisca. [97]
Moderno revisionismo storico
Sulla base di moderni studi di antropologia i Muisca, confrontati coi resoconti dei conquistadores , in particolare quelli di Gonzalo Jiménez de Quesada, i cui scritti sono la fonte primaria tra quelle sopravvissute, si è tentato di ricostruire la verità nella descrizione della società dei Muisca. I primi resoconti spagnoli parlavano di cannibalismo, storie che sono poi state smentite nettamente dagli esperti. [98] Anche l'idea che i Muisca fossero un popolo guerriero è stata rivista in epoca moderna, evidenziando il loro successo in campo commerciale e il fatto che anche gli studiosi spagnoli come ad esempio il primo vescovo di Bogotá, Juan de los Barrios, si erano interessati ai loro scritti. [99] Varie altre ricerche hanno dimostrato come i primi resoconti etnografici degli spagnoli siano da prendere con le pinze. [100] Nei primi scritti, infatti, i Muisca vennero descritti come "paganti tributi ai caciques ", un'idea spiegata come un fraintendimento dall'antropologo Carl Henrik Langebaek. [101] Tutti i conquistadores divenuti poi scrittori come Pedro de Aguado , Pedro Simón, Juan Rodríguez Freyle, Juan de Castellanos e Lucas Fernández de Piedrahita erano uomini, fatto che introdusse un certo sessismo nei loro scritti. Gli archeologi e antropologi moderni studiosi dei Muisca hanno invece rivalutato moltissimo il ruolo della donna nella società Muisca, grazie a studiose come Sylvia Broadbent, Ana María Groot, Marianne Cardale de Schrimpff e molte altre. [102] [103] [104] [105] Anche la descrizione della confederazione Muisca come di un impero stratificato è stata rivista, in particolare dagli studi di Jorge Gamboa Mendoza. [106] La "fortezza di pietra" descritta a Cajicá dai cronisti spagnoli, venne ad esempio costruita dopo la conquista spagnola dell'area. [107] Nelle traduzioni inoltre gli spagnoli, che non comprendevano bene la lingua locale, servendosi di interpreti approssimativi catturati durante il percorso, commisero diversi errori nei loro scritti. [108] [109]
Anche sui nomi dei regnanti locali vi sono dei dubbi in quanto la forma con cui li conosciamo oggi è dovuta alla loro trascrizione in Elegías de varones ilustres de Indias scritta dal poeta Juan de Castellanos decenni dopo la conquista, ma vi sono seri dubbi che i nomi possano essere quelli originali. I nomi dei regnanti vennero forse inventati o modificati da De Castellanos per la pubblicazione. Moderne ricerche di Jorge Gamboa Mendoza hanno rivelato che quando le truppe spagnole entrarono nel territorio dei Muisca, la popolazione era solita presentare ai conquistadores altre persone e non i capi locali. Questa strategia era mirata a proteggere i capi Muisca ei loro tesori, dal momento che gli spagnoli erano alla continua ricerca di El Dorado . [110] Per comodità a ogni modo attualmente gli storiografi e gli antropologi mantengono i nomi tramandati dalla tradizione spagnola.
Una delle fonti di maggiore importanza per la conquista spagnola dei Muisca è El Carnero , scritto da Juan Rodríguez Freyle, figlio del soldato Juan Freyle che prestò servizio sotto il conquistador Pedro de Ursúa , documento che a ogni modo è stato criticato a livello storiografico per la presenza di molte storie, aneddoti e pettegolezzi misti alle opinioni comuni del tempo. [111] [112]
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