Contingență
Contingența în filosofie este caracteristica atribuită entității a cărei existență este considerată inutilă , dar în același timp nu imposibilă: realitatea sa nu poate fi demonstrată definitiv și nici nu poate fi negată definitiv.
Aristotel
În logica lui Aristotel, contingentul ( ενδεχομένων , endechòmenon) este definit ca opusul necesarului , deci există afirmații în raționamentul silogistic care pot fi atât afirmate, cât și negate. În câmpul metafizic , contingența se referă la acele evenimente pe care subiectul acționant le-a pus în acțiune alegând în mod arbitrar caracteristicile existenței lor, care este într-un anumit mod, dar care ar fi putut fi într-un mod diferit. Contingența, în acest sens, se opune necesității esenței care nu se schimbă și rămâne întotdeauna identică cu ea însăși. [1]
Contingența în gândirea medievală
În gândirea medievală , contingența se referă la toate creaturile care își datorează existența lui Dumnezeu , singura ființă necesară. Pentru membrii școlii de gândire franciscane , precum Duns Scotus și Occam , creația este, prin natura sa, contingentă, adică precară. Legile naturii , aparent necesare, sunt de fapt contingente în măsura în care depind de voința lui Dumnezeu care le-a stabilit în mod liber și care, prin urmare, poate, de asemenea, să suspende și să schimbe, prin propria sa alegere, cursul definit până acum al evenimentelor naturale.
Pe de altă parte, scolasticii abordează concepția aristotelică a lui Avicenna conform căreia entitățile, considerate în sine, sunt contingente, posibile, dar, în ceea ce privește cauza care le-a creat, participă la necesitatea ei. Necesitatea entității creator repercutează asupra entităților create de el.
Leibniz și Spinoza
Problema relației dintre contingență și necesitate a fost dezvoltată de-a lungul gândirii moderne până la soluția originală a lui Leibniz, care inițial distinge ceea ce el numește adevăruri de fapt de adevăruri ale rațiunii. De exemplu, dacă spun „Cezar a trecut Rubiconul” mă confrunt cu un adevăr de fapt contingent, în sensul că, dacă sunt ignorant al istoriei romane sau dacă am alte surse ale evenimentului, mă pot gândi, fără să intru în o contradicție logică, că Cezar nu a trecut Rubiconul.
Dar dacă spun: „Triunghiul are suma unghiurilor interne egală cu 180 °”, de data aceasta exprim un adevăr al rațiunii , o afirmație necesară, în sensul că odată ce a fost afirmat (sau negat) în primul rând, nu mai poate fi negat (sau afirmat).
Această distincție între adevărurile de fapt și adevărurile rațiunii nu se aplică, potrivit lui Leibniz, lui Dumnezeu unde ambele converg așa cum se întâmplă în concepția panteistă a lui Spinoza . De fapt, filosoful olandez a susținut că în Dumnezeu, definit ca substanță causa sui, întreaga creație a coincis ( Deus sive Natura ), ceea ce a dus, în totalitate, la fel de perfect precum Dumnezeu este perfect.
Kant și Hegel
Pentru Kant , contingența și opusul său, necesitatea, sunt categorii de modalitate în Analiza conceptelor criticii rațiunii pure . Pentru filosoful din Königsberg , esența noumenală a lui Dumnezeu îl face transcendent și perfect în raport cu natura fenomenală și contingentă.
Opus este viziunea hegeliană care se ocupă de problema contingenței în Știința Logicii (Cartea II: Doctrina esenței), unde neagă transcendența divină a unui Absolut care în schimb coincide cu lumea, trăiește în lume: Absolutul ca o uniune a finitului și infinitului și opoziție a finitului și infinitului.
Gândirea contemporană
În filosofia contemporană, filosoful care s-a ocupat în mod specific de tema contingenței a fost Émile Boutroux . [2] După ce a discutat-o în epistemologie , Boutroux și-a extins concepția la legile naturii, dând astfel viață curentului contingentismului , conform căruia evenimentele naturale evoluează într-un mod imprevizibil și de-a lungul unor linii absolut nedefinite, dar libere, pentru că legile științifice nu pot pretind a fi necesare, prescriptive, dar dimpotrivă, sunt contingente, deoarece se limitează la descrierea, din când în când, a ceea ce se întâmplă.
Notă
Bibliografie
- Carlo Galli, contingență și necesitate în rațiunea politică modernă (Sagittari Laterza, 165), Roma, Laterza, 2009. ISBN 978-88-420-8834-9
Elemente conexe
linkuri externe
- Contingency , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- (EN) Contingency on Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | Thesaurus BNCF 11886 · LCCN (RO) sh85031559 · GND (DE) 4032290-7 |
|---|
