Dispută privind remiterea excomunicării episcopului Richard Williamson

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Controversa cu privire la remiterea excomunicării episcopului Richard Williamson și a celorlalți trei episcopi schismatici ai Fraternității Preoțiale a Sfântului Pius al X-lea , de către Papa Benedict al XVI-lea , a fost o controversă internațională care a avut loc între ianuarie și martie 2009 .

Controversa a avut în principal ca obiect poziția de negare a Holocaustului exprimată de Williamson și momentul remiterii excomunicării.

„Cred că dovezile istorice sunt puternic în contradicție cu ideea că șase milioane de evrei au fost uciși în camerele de gazare , în urma unei indicații a lui Adolf Hitler . Cred că camerele de gaz nu existau ".

( Richard Williamson într-un interviu lansat la 1 noiembrie 2008 [1] [2] [3] [4] și difuzat de televiziunea de stat suedeză SVT la 21 ianuarie 2009 [5] [6] )

Ceilalți trei episcopi lefebvrieni cărora Papa le-a remis excomunicarea sunt: Bernard Fellay (superior al Fraternității), Bernard Tissier de Mallerais , Alfonso de Galarreta , dar, la fel ca ceilalți membri ai Fraternității Preoțești a Sfântului Pius al X-lea, toți rămân suspendat un divinis până la o nouă decizie. [7] [8]

fundal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Frăția preoțească a Sfântului Pius X.

Excomunicarea celor patru episcopi a fost impusă latae sententiae la 30 iunie 1988 în momentul hirotonirii lor de către arhiepiscopul schismatic Marcel Lefebvre , declarată de Congregația Episcopilor la 1 iulie [9] și sancționată formal de Ioan Paul al II-lea cu motu proprio " Ecclesia Dei " din 2 iulie următor. [10] [11]

Comunitatea fondată de Lefebvre, Frăția Preoțească a Sfântului Pius X cu alte instituții conexe, a fost considerată schismatică din 1976 , cu suspendarea a divinis a episcopului francez de către Papa Paul al VI-lea . Schisma constă în neacceptarea, de către adepții lui Lefebvre, a Conciliului Vatican II și a învățăturii papilor după Pius al XII-lea .

La 21 ianuarie 2009 [12] [13] Papa, Benedict al XVI-lea, a remis excomunicarea Episcopilor Fraternității Preoțești a Sfântului Pius X printr-un decret al Congregației pentru Episcopi , acceptând o scrisoare a Mons. Bernard Fellay din 15 decembrie 2008, în care Prelatul a declarat în numele Frăției: „suntem întotdeauna ferm hotărâți în voința de a rămâne catolici și de a ne pune toată puterea în slujba Bisericii Domnului nostru Iisus Hristos, care este Biserica Romano-Catolică. Acceptăm învățăturile sale cu un spirit filial. Credem cu tărie în Primatul lui Petru și în prerogativele sale și, din acest motiv, situația actuală ne face să suferim atât de mult » . [12] [13]

Remiterea excomunicării este o etapă importantă pe calea sperată de Benedict al XVI-lea, care ar trebui să conducă „cât mai curând posibil la reconciliere completă și la comuniune deplină” . [12] [13]

Decretul Congregației pentru Episcopi exprimă intenția de a „consolida relațiile reciproce de încredere și de a intensifica și da stabilitate relațiilor Societății Sfântului Pius X cu acest Scaun Apostolic. Acest dar al păcii, la sfârșitul sărbătorilor de Crăciun, este, de asemenea, menit să fie un semn care să promoveze unitatea în caritatea Bisericii universale și să înlăture scandalul divizării ". [12] [13]

Și se adaugă un memento adresat întregii Fraternități: „Se speră că acest pas va fi urmat de realizarea promptă a comuniunii depline cu Biserica întregii Fraternități a Sfântului Pius al X-lea, mărturisind astfel adevărata fidelitate și recunoașterea adevărată a Magisteriul și autoritatea Papei cu dovada unității vizibile » . [12] [13]

Remiterea excomunicării Lefebvristilor a fost însoțită și urmată de nemulțumire și disensiune în cadrul Bisericii Catolice. Teologul elvețian Hans Küng , de exemplu, l-a acuzat pe Papa de „restaurare” și „întoarcere conservatoare” , lamentând „o atmosferă apăsătoare în Biserică” . [14] Însuși Küng a declarat: „Este inexplicabil că Papei îi pasă mai mult de Lefebvristi decât de aproximativ un miliard de catolici”. [15] . Una dintre problemele identificate de Küng este eșecul leefebvristilor de a semna documentele conciliare privind libertatea religioasă și relația cu iudaismul. [16]

Potrivit cardinalului Dionigi Tettamanzi , Frăția va trebui să facă pasul fundamental „de a adera la toate textele conciliare” . Potrivit mediatorului papal Darío Castrillón Hoyos , o clarificare suplimentară cu privire la declarația conciliară Nostra Aetate privind dialogul cu evreii și musulmanii , deoarece „recunoașterea deplină” a Conciliului Vatican II este principala problemă care trebuie rezolvată. [14] De fapt, la o săptămână după decretul de remitere a excomunicării, superiorul leefebvrienilor Bernard Fellay a confirmat din nou „rezervele” asupra Conciliului Vatican II. [14]

Cardinalul Walter Kasper , responsabil în Curia pentru relațiile ecumenice și dialogul cu iudaismul , explicând remiterea excomunicării, a declarat: «Este un gest menit să favorizeze reconstituirea unității în Biserică. Acesta este doar un prim pas, deoarece există încă o serie de probleme de discutat. Va fi necesar să vedem cum acceptă Consiliul. Și rămâne de văzut care va fi statutul Frăției Pius X [...] Am vrut să eliminăm un obstacol în calea dialogului. Pentru ei era important ca excomunicarea să fie ridicată pentru a vorbi mai bine împreună în vederea restabilirii unei unități depline, care nu există încă. Și cred că nu va fi un proces ușor » . [17]

Critica asupra operei papei și a Curiei

Papa Benedict al XVI-lea.

La 1 noiembrie 2008 , Richard Williamson se află la seminarul din Zaitzkofen, în municipiul Schierling , nu departe de Regensburg , în Bavaria , unde procedează la hirotonirea primului diacon suedez al Fraternității preoțiale Sf. Pius X [18]. ] [19] .

În aceeași zi, Williamson [20] acordă un interviu jurnalistului suedez Ali Fegan [21] în care i se cere să revină la declarațiile sale despre Shoah făcute în Sherbrooke , Québec , în aprilie 1989 [22] și pe care le treziseră trimiterea, de către președintele conferinței episcopilor canadieni, arhiepiscopului Halifax James Martin Hayes, a unei telegrame către Congresul evreiesc canadian în care aceste declarații au fost respinse [23] .

La 15 ianuarie 2009 , în așteptarea răspândirii difuzării Uppdrag granskning , programată pentru 21 ianuarie, pe tema Societății Preoțiale a Sfântului Pius al X-lea, însărcinarea cu relațiile cu presa diecezei din Stockholm , Maria Hasselgren, răspândește un afirmație cu care eparhia „respinge complet orice formă de rasism sau antisemitism” [24] .

Pe 17 ianuarie, avocatul José Fernández de la Cigoña, cu o scurtă postare pe blogul „La cigüeña de la torre” (pe care o administrează personal) și în care apare o imagine a Sfântului Pius X , pe scurt și fără alte detalii anticipează o „bombă” pe baza informațiilor care i-au fost furnizate personal de cardinalul Giovanni Battista Re , prefectul Congregației pentru Episcopi . [25] [26] [27] [28]

La 19 ianuarie 2009, conținutul interviului a fost făcut public de săptămânalul german Der Spiegel [29] .

Momentul crizei în relația cu comunitatea evreiască începe a doua zi după remiterea excomunicării către cei patru episcopi lefebvrieni , acordată la 21 ianuarie 2009 (în săptămâna în care Biserica se dedică rugăciunii pentru unitatea creștină), în aceeași zi este difuzat de interviul TV de stat suedez în care Mons. Richard Williamson (unul dintre cei patru episcopi) a mărturisit public o poziție de negare a Holocaustului , afirmând că 200.000-300.000 de evrei au murit în lagărele de concentrare naziste , niciunul dintre ei în camerele de gaz, argumentând în continuare că „ antisemitismul poate fi rău doar atunci când este împotriva adevărul , dar dacă există ceva adevărat, nu poate fi rău. Nu mă interesează cuvântul antisemitism ” [30] [31] .

La 24 ianuarie, Biroul de presă al Sfântului Scaun cu buletinul său zilnic [12] [13] anunță oficial ridicarea excomunicării [32] [33] [34] [35] . Știrea, împreună cu cuvintele rostite de mons. Williamson se răspândește imediat, iar acest lucru, mai ales în absența unei explicații despre interviul lui Williamson, aprinde controversa și, din moment ce este considerat a fi legat de remisiunea excomunicării, afectează în mod direct Papa și poziția sa cu privire la Holocaust.

Acest lucru îl determină pe Marele Rabinat al Israelului să facă cunoscut pe 26 ianuarie intenția de a dori să suspende toate discuțiile cu Vaticanul. [36]

În aceeași zi, cardinalul Angelo Bagnasco , președintele Conferinței episcopale italiene, afirmă:

„În ceea ce privește ridicarea foarte recentă a excomunicării Frăției Sfântului Pius X, în timp ce ne exprimăm aprecierea pentru actul de milă al Sfântului Părinte, ne exprimăm dezamăgirea față de declarațiile nefondate și nejustificate ale unuia dintre cei patru episcopi îngrijorat de Shoah; declarații făcute acum câteva luni și abia acum reluate cu intenție instrumentală; declarații deja respinse de aceeași Frăție. [37] "

Dar scuzele priorului Fraternității Preoțești ale Sfântului Pius X , Mons. Bernard Fellay nu este suficient pentru a potoli controversa, mai ales pentru că sunt adresate Papei și nu comunității evreiești. Totuși, Fellay, în comunicatul său, a declarat că „declarațiile Monseniorului Williamson nu reflectă în niciun caz poziția Fraternității noastre. Prin urmare, i-am interzis, până la o nouă notificare, orice poziție publică cu privire la probleme politice sau istorice ». [38] [39]

Distanțarea lui Fellay, totuși, a fost considerată contradictorie de către Southern Poverty Law Center , potrivit căreia cuvintele lui Williamson reflectă bine fundamentele doctrinare ale Fraternității [40] .

La 27 ianuarie 2009 , Conferința episcopală elvețiană - pe teritoriul căreia se află sediul Fraternității - a emis o notă [41] pentru a clarifica poziția Fraternității în cadrul Bisericii Catolice și semnificația care trebuie atribuită ridicării excomunicării. Nota - printre altele - spune:

„Printr-un decret semnat de prefectul pentru Congregația pentru Episcopi, Cardinalul Giovanni Battista Re, Papa Benedict al XVI-lea a revocat, pe 21 ianuarie, pedeapsa excomunicării împotriva celor patru episcopi ai Fraternității Preoțiale Sf. Pius X. Acest decret este expresia voința Papei de a reabsorbi schisma cu o comunitate care numără câteva sute de mii de credincioși și 493 de preoți din lume. Cu toate acestea, s-a acordat puțină atenție - subliniază președintele episcopilor elvețieni - faptului că acești patru episcopi rămân suspendați un divinis. Prin urmare, nu li se permite să-și exercite slujirea episcopală. Diverse reacții au exprimat o mare îngrijorare cu privire la această decizie a Papei, care întinde mâna pentru reconciliere. Aici trebuie să evităm neînțelegerile: conform legii Bisericii, ridicarea excomunicării nu este reconciliere sau reabilitare, ci deschiderea drumului spre reconciliere. Prin urmare, acest act nu este sfârșitul, ci punctul de plecare pentru un dialog necesar pe probleme controversate. Confruntat cu aceste divergențe profunde, această cale ar putea fi lungă. Interviul acordat de unul dintre acești episcopi televiziunii suedeze cu puțin timp înainte de publicarea ridicării excomunicării - continuă președintele episcopilor elvețieni - a agravat îngrijorările. Monseniorul Richard Williamson a afirmat acolo că nu există dovezi istorice ale existenței camerelor de gaz și că doar două până la trei sute de mii de evrei au fost uciși de naziști și nu șase milioane. Biserica Catolică - subliniază prelatul - nu poate accepta în niciun fel această negare a Holocaustului. Purtătorul de cuvânt al Vaticanului a luat atitudine în momentul publicării decretului cu privire la aceste declarații absurde și le-a definit ca fiind total inacceptabile. Noi, episcopii elvețieni, facem această condamnare a noastră și le cerem membrilor comunităților evreiești elvețiene să ierte iertările din ultimele zile. Cei care îl cunosc pe Benedict al XVI-lea și atitudinea sa pozitivă față de iudaism știu că nu poate tolera abaterile indefendabile ale monseniorului Williamson ".

La o săptămână după decizia de ridicare a excomunicării, Centrul Simon Wiesenthal i-a cerut public papei să anuleze această decizie împotriva lui Williamson, definit ca un „ negator nepocăit al Holocaustului ” aparținând „Fraternității notoriu antisemite a Preotului Sf. Pius. X "( aparținând notorietății antisemite„ Societatea Sfântului Pius ) [42] [43] .

Îndemnați de mai multe partide, Benedict al XVI-lea în audiența generală din 28 ianuarie 2009 a contestat toate formele de negare a Holocaustului și și-a exprimat solidaritatea deplină cu evreii:

„În aceste zile în care ne amintim de Shoah , imaginile colectate în vizitele mele repetate la Auschwitz, unul dintre lagărele de concentrare în care a avut loc masacrul odios al a milioane de evrei, victime nevinovate ale unei ură rasială și religioasă oarbă. În timp ce reînnoiesc cu afecțiune expresia solidarității mele depline și incontestabile cu frații noștri care sunt primitorii primului legământ, sper că memoria Shoahului va determina umanitatea să reflecteze asupra puterii imprevizibile a răului atunci când va cuceri inima omului. Fie ca Shoah să fie un avertisment pentru toată lumea împotriva uitării, împotriva negării sau reducționismului. [...] Shoah îi învață atât pe generațiile vechi, cât și pe cele noi, că doar calea grea a ascultării și dialogului, a iubirii și a iertării conduce popoarele, culturile și religiile lumii către scopul dorit de fraternitate și pace în adevăr. Gata cu violența nu umilește demnitatea omului! [44] "

Cu aceeași ocazie, Benedict al XVI-lea a explicat că remiterea excomunicării celor patru episcopi schismatici a fost efectuată ca un „act de milă paternă” și că speră că acest gest va fi urmat de „angajamentul prompt din partea lor de a lua pașii suplimentari necesari pentru realizarea comuniunii depline cu Biserica, mărturisind astfel adevărata fidelitate și adevărata recunoaștere a magisteriului și autorității Papei și a Conciliului Vatican II " [44] .

În aceeași zi, rabinatul a făcut cunoscut faptul că, în timp ce aprecia cuvintele Papei pronunțate în audiența generală a doua zi după Ziua Comemorării , el a corectat informațiile date mai devreme, declarând că vrea doar să amâne discuțiile oficiale cu Comisia pentru relațiile cu iudaismul Sfântului Scaun. [30] [45] [46]

La 29 ianuarie 2009, părintele Florian Abrahamowicz , un preot aparținând comunității lefebvrene din nord-estul Italiei, cunoscut deja în știri pentru pozițiile sale pro-fasciste [47] , a declarat într-un interviu: „Știu că camerele de gaz au existat cel puțin pentru dezinfectare, dar nu știu dacă au ucis sau nu, pentru că nu am investigat problema în profunzime ». [31] [48] În aceeași zi, mons. Andrea Bruno Mazzocato - episcop de Treviso , în a cărui eparhie lucrează Don Floriano - reiterează că „orice poziție care se distanțează de gândirea Papei trebuie considerată din punct de vedere istoric nefondată și străină de sentimentul creștin și de sentimentele elementare ale umanității”.

Williamson a cerut ulterior iertarea Papei - dar nu și evreilor - pentru „cumplita furtună mediatică” provocată de „unele dintre observațiile mele imprudente”. Într-o scrisoare către cardinalul Darío Castrillón Hoyos, episcopul Lefebvrian și-a exprimat „regretul sincer pentru că v-a creat atât pentru voi cât și pentru Sfântul Părinte atâtea tensiuni și probleme inutile”. [15]

Cu toate acestea, eparhia de Regensburg a interzis-o pe Williamson, care nu va mai putea participa la locurile de rugăciune ale Bisericii Catolice din orașul bavarez . Decizia a fost luată de episcopul de Regensburg , Gerhard Ludwig Müller , și se aplică și celorlalți trei episcopi ultraconservatori a căror excomunicare a fost ridicată de Papa. Müller l-a descris pe Williamson drept „inuman” pentru declarațiile sale antisemite, acuzându-l și de „ blasfemie ”. [49] Cardinalul francez Philippe Barbarin a protestat, de asemenea, pentru scuzele „absolut insuficiente” prezentate de Williamson Papei, afirmând că „nu a existat nici o retragere a celor care au negat Shoah cu declarații reprobabile, scandaloase, revoltătoare”. Plângeri similare au venit de la episcopatele elvețiene , austriece , germane și suedeze . [14]

Purtătorul de cuvânt al papei Federico Lombardi , într-un discurs la Radio Vatican , a condamnat cu duritate incidentul, afirmând că „Cine neagă faptul Shoah nu știe nimic nici despre misterul lui Dumnezeu, nici despre crucea lui Hristos. Este cu atât mai grav, deci, dacă tăgăduirea vine din gura unui preot sau a unui episcop, adică a unui slujitor creștin, fie că este sau nu unit cu Biserica Catolică ”. [15]

Franz Schmidburger , șeful Fraternității din Germania, a spus că evreii astăzi sunt vinovați pentru deicid , până când se distanțează de strămoși și recunosc natura divină a lui Iisus Hristos. [30]

Potrivit unui articol din La Repubblica care comentează povestea, fermentația profundă anti-evreiască și antisemită se prepară în mișcarea Lefebvriană. [15] Presa notează, de asemenea , în comunitatea lefebvriană „un impresionant anti-iudaism (teologic?)” Și un „dispreț deschis [...] pentru toate celelalte religii și pentru alte confesiuni creștine”.[50]

La 29 ianuarie 2009 , aproximativ 50 de membri catolici ai Congresului Statelor Unite au cerut lui Benedict al XVI-lea clarificări cu privire la declarațiile episcopului Williamson, declarații care ar fi ridicat îngrijorarea cu privire la consecințele eșecului Papei de a-și condamna în mod explicit pozițiile. [51] [52] [53]

Cancelarul german creștin-democrat , Angela Merkel, la o conferință de presă a guvernului a cerut lui Benedict al XVI-lea să nu permită nicio eliminare a negării Holocaustului:

«Sper că întrebarea va fi clarificată pe deplin de către Papa și Vatican [...] De obicei, nu iau o poziție cu privire la problemele interne ale Bisericii. Dar aceasta este o excepție, deoarece ne confruntăm cu o întrebare fundamentală. Mi se pare o întrebare fundamentală dacă o alegere a Vaticanului poate da și răspândi impresia că negarea Holocaustului este posibilă ... comunitățile creștine, catolice și evreiești din Germania [...] În opinia mea, încercările de clarificare care au ajuns atât de departe de Vatican nu sunt suficiente. Cred că este esențial ca Vaticanul să clarifice faptul că nu este posibilă negarea Holocaustului și că se spune că relațiile bune cu comunitățile evreiești sunt indispensabile [...] În acest moment, revine Papei să clarifice că nu poate exista o negare a Holocaustului ".

Merkel a mai declarat că se simte binevenită de protestele credincioșilor germani împotriva deciziei Vaticanului. Cardinalul Karl Lehmann , fost președinte al Conferinței Episcopale Germane, a declarat că alegerea remiterii excomunicării episcopilor lefebvrieni ar reprezenta o catastrofă și că „Papa trebuie să clarifice faptul că negarea Holocaustului nu este o transgresiune iertabilă. ".[54] [55] [56] [57]

La 3 februarie 2009 , părintele Federico Lombardi , purtătorul de cuvânt al Vaticanului, i-a răspuns lui Merkel printr-o declarație oficială [7] reiterând condamnările puternice ale Holocaustului exprimate de Benedict al XVI-lea în sinagoga din Köln din 19 august 2005 , [58] în cadrul concentrării. tabăra de la Auschwitz-Birkenau la 28 mai 2006 [59] , în audiența generală ulterioară din 31 mai 2006 [60] și în cea din 28 ianuarie 2009. [44]

Într-un editorial al Famiglia Cristiana dedicat actualității Conciliului Vatican II, se susține că ridicarea excomunicării, într-un context compromis de declarațiile de negare ale unui episcop și de aceeași poziție luată de diverși preoți ai Fraternității , „riscă să păteze imaginea Bisericii Catolice și a Vaticanului II [...] mâna întinsă către Frăția Sfântului Pius X ar fi meritat mult mai multă direcție și comunicare». [61]

La 4 februarie 2009, Secretariatul de Stat al Sfântului Scaun publică o notă [8] în care se afirmă că „Pozițiile episcopului Williamson în Shoah sunt absolut inacceptabile și respinse ferm de Sfântul Părinte, așa cum a remarcat el însuși pe 28 ianuarie anul trecut, când, referindu-se la acel genocid odios, și-a reafirmat deplina și incontestabila solidaritate cu frații noștri, beneficiarii Primului Legământ, și a afirmat că amintirea acelui teribil genocid trebuie să inducă „umanitatea să reflecteze asupra puterii imprevizibile a răului atunci când cucerește inima omului ", adăugând că Shoah rămâne" pentru toți un avertisment împotriva uitării, împotriva negării sau reducționismului, deoarece violența făcută împotriva unei singure ființe umane este violență împotriva tuturor "". „Episcopul Williamson, pentru admiterea în funcții episcopale în Biserică - adaugă nota - va trebui, de asemenea, să se distanțeze într-un mod absolut neechivoc și public de pozițiile sale cu privire la Shoah, necunoscute de Sfântul Părinte în momentul remiterii a excomunicării ". În notă, Secretariatul de Stat clarifică, de asemenea, „unele aspecte ale afacerii”. În primul rând „remiterea excomunicării”. Decretul Congregației pentru Episcopi, se spune în notă, „a fost un act prin care Sfântul Părinte a întâmpinat cu amabilitate cererile repetate ale superiorului general al Societății Sfântului Pius al X-lea. la dialog. Acum se așteaptă ca disponibilitatea egală să fie exprimată de către cei patru episcopi în aderarea totală la doctrina și disciplina Bisericii ”. S-a reiterat faptul că, spre deosebire de ceea ce multe mass-media au făcut să înțeleagă, remiterea excomunicării nu înseamnă că schisma lefebvrienilor din catolicism a fost recompusă și că, prin urmare, Societatea Sfântului Pius X rămâne externă Bisericii . Și, de asemenea, că „pentru o recunoaștere viitoare a Frăției Sfântului Pius X, recunoașterea deplină a Conciliului Vatican II și a Magisteriului Papilor Ioan XXIII, Pavel al VI-lea, Ioan Paul I, Ioan Paul al II-lea și a lui Benedict al XVI-lea în sine este indispensabilă condiție".

La 5 februarie 2009 , în timpul unui program al radiodifuzorului de televiziune Canale Italia, părintele Florian Abrahamowicz a insistat asupra pozițiilor anticonciliare, afirmând că „Conciliul Vatican II a fost mai rău decât o erezie , deoarece erezia înseamnă a lua o parte din adevăr.” fă-o absolută și neagă restul [...] Sfântul Pius X ne explică faptul că modernismul este canalizarea maximă a ereziilor și nu se înțelege nimic în acest modernism: o pagină spune adevărul, întoarceți pagina acolo este o eroare. În acest sens spun că Conciliul Vatican II este un canal maxim de canalizare [...] Acesta este motivul pentru care părinții Conciliului, inclusiv Lefebvre, au făcut un efort mare pentru că au trebuit să pună o bucată de hârtie pe fiecare pagină ». În ceea ce privește interviul din săptămâna precedentă în care a negat existența camerelor de gaz, preotul lefebvrian a declarat: „Nu am intenția de a abjura cele spuse”. [62] [63][64]

La 6 februarie 2009 , episcopul Williamson, într-un interviu cu Der Spiegel , [65] [66] a declarat că nu are intenția de a retrage: „Voi retrage doar dacă găsesc dovezile”. Episcopul Lefebvrian și-a reînnoit criticile față de Conciliul Vatican II, afirmând că textele Sinodului ar fi ambigue și ar fi condus la „haosul teologic care există astăzi” în Biserica Catolică. Apoi, el a criticat și drepturile universale ale omului : „acolo unde drepturile omului sunt interpretate ca o ordine obiectivă , care este, prin urmare, impusă statului , se ajunge întotdeauna la o politică anticreștină”. [67]

În aceeași zi, Frăția Preoțească a Sfântului Pius X, cu o notă semnată de superiorul său pentru Italia, părintele Davide Pagliarani, anunță expulzarea părintelui Floriano Abrahamowicz. [68]

Teoria conspiratiei

Între timp, potrivit unor ziare, circulă în Vatican un „dosar” conform căruia atenția presei asupra remisiunii excomunicărilor a fost creată cu artă pentru a deteriora imaginea papei. [1] [2] [3] [4] [25] [28] [37]

Dezvoltări ulterioare

La 8 februarie 2009 , a avut loc o conversație telefonică între Papa și cancelarul german Merkel: cei doi sunt de acord că Holocaustul „rămâne un avertisment valid pentru întreaga lume” [69] .

La 9 februarie 2009, superiorul pentru America Latină al Frăției Sfântului Pius X, părintele Christian Bouchacourt, emite o notă în care - printre altele - citim că „declarațiile Monseniorului Williamson nu reflectă în niciun fel poziția congregației noastre ". Aceeași notă anunță eliminarea lui Williamson din direcția Seminarului La Reja din Argentina . La 10 februarie, superiorul Bernard Fellay îi cere lui Richard Williamson să studieze istoria și să-și retragă falsitățile și pretinde că este autorul deciziilor de a-l elimina pe Williamson de la conducerea seminarului și de a-i interzice apariția în public. [70]

La 12 februarie 2009 , cu ocazia unei audiențe acordate în Vatican organizațiilor evreiești americane [71] , Papa a confirmat vestea, deja cunoscută de luni întregi, că în primăvara anului 2009 va călători în Țara Sfântă : Israel , Palestina și Iordania . Cu aceeași ocazie, Papa a cerut iertare poporului evreu în aceleași cuvinte pe care Ioan Paul al II-lea le-a folosit în 2000 : „Eu îmi fac rugăciunea mea. „Domnul părinților noștri, care l-a ales pe Avraam și pe urmașii săi pentru a aduce Numele Tău Națiunilor: suntem profund întristați de comportamentul celor care în cursul istoriei au provocat suferință copiilor tăi și, cerând iertare, vrem să ne angajăm într-o frăție autentică cu Poporul Legământului »». Mai mult, Papa a definit ca „inacceptabilă și intolerabilă” poziția celor care, printre oamenii Bisericii, neagă sau minimizează Shoah (aceasta se referă în mod explicit la poziția episcopului schismatic Williamson) [72] . Imediat după aceea, președintele Yad Vashem , muzeul israelian al Holocaustului , și-a exprimat aprecierea și încrederea pentru „frazele fără echivoc” ale Papei [73] .

La 13 februarie 2009 , câștigătorul Premiului Nobel pentru Pace, Elie Wiesel , unul dintre supraviețuitorii Holocaustului, a declarat într-un interviu acordat La Repubblica : „Sunt foarte mulțumit de cuvintele folosite de Papa Benedict al XVI-lea, dar, din păcate, nu este suficient: ar trebui să treacă de la cuvinte chiar mari și nobile la fapte și să-l alunge pe episcop din Biserică ». Apoi a adăugat: «Acel episcop [...] este încă membru al Bisericii, vorbește de pe amvon în numele Bisericii Catolice. Acesta este motivul pentru care spun și cred că pentru Papa pur și simplu condamnarea este un gest foarte frumos, dar nu este suficient. Cred că Papa ar trebui să treacă de la cuvinte la fapte. Cu siguranță nu pretind dreptul de a da sfaturi pontifului, nu sunt consilierul lui. Dar personal cred că ar trebui să anuleze mutarea anterioară. Să ne întoarcem de la abrogarea excomunicării. Quell'uomo dovrebbe restare scomunicato finché non si pentirà e non dirà "mea culpa", finché non dirà al di fuori d'ogni dubbio di non credere più nelle parole con cui ha offeso il mondo, nella negazione dell'esistenza delle camere a gas della Shoah. Invece finora ha detto solo di dover studiare le prove storiche per pensare e correggersi o no. Ma ci rendiamo conto, di che cosa stiamo parlando? [...] La conseguenza logica di quanto il Papa ha detto è che quel vescovo, o quei presuli che espongono certe posizioni, dovrebbero essere espulsi dalla Chiesa. Anche un Papa è un essere umano, errare è umano [...] Io credo sempre nella necessità di migliorare i rapporti tra tutti gli esseri umani, quindi anche tra ebrei e cattolici. Quel vescovo che danni vuole possa fare a noi ebrei? No, danneggia piuttosto l'intera Chiesa. Finché resta vescovo, farà del male ai rapporti tra ebrei e cristiani.» [74]

Il 18 febbraio 2009 il cardinale Camillo Ruini , Vicario emerito di Sua Santità per la Diocesi di Roma , ha affermato in un'intervista concessa al Tg1 che «chi nega la Shoah non può essere un vescovo cattolico».

Ulteriori ricadute della controversia

Il 18 febbraio 2009 avvengono regolarmente i previsti incontri tra Santa Sede ed Israele per la sigla degli accordi che regoleranno lo status giuridico della Chiesa cattolica nel Paese. [75]

La sera stessa, nel corso della trasmissione televisiva israeliana Tonight with Lior Schlein , va in onda su canale 10 una puntata intitolata Like a Virgin nella quale, come premesso dallo stesso conduttore, in risposta alle tesi negazioniste di Williamson vengono ridicolizzati Gesù e Maria [76] . La trasmissione nella quale vengono utilizzate parole e messaggi blasfemi, provoca la reazione dapprima dei vescovi di Terra Santa [77] [78] [79] e poi quella diretta del Vaticano. [80] [81] In apertura della seduta del Consiglio dei ministri del 22 febbraio Ehud Olmert , il Primo ministro israeliano, interviene direttamente scusandosi con il Vaticano:

«Provo rammarico per le espressioni contro la religione cristiana manifestate la settimana scorsa in un programma televisivo. Io non desidero che il governo israeliano intraprenda una critica dei diversi programmi televisivi. Ma penso che se in un altro Paese fossero state dette cose analoghe contro la religione ebraica, di certo la comunità ebraica avrebbe reagito con un grido di allarme. [82] [83] [84] »

L'intervento p seguito dal Ministero degli Esteri israeliano [85] e dall'intervento di Avi Cohen, dirigente di Canale 10, e dello stesso Shlein che hanno sostenuto di non aver voluto offendere la sensibilità dei cristiani israeliani. Gli stessi hanno dichiarato che la puntata incriminata non verrà replicata. [86]

A seguito degli sviluppi della vicenda, il Financial Times e il Sunday Times hanno espresso giudizi duri in merito al papato di Benedetto XVI. [87]

Il 19 febbraio 2009 l' Argentina ha deciso di ordinare a Richard Williamson di lasciare il Paese. Il ministro degli Interni argentino, Florencio Randazzo , «ha intimato a Richard Nelson Williamson di abbandonare il territorio nazionale in un termine perentorio di dieci giorni», «pena l'espulsione», a causa di «irregolarità nella sua documentazione». La motivazione ufficiale risiederebbe nel fatto che Williamson avrebbe mentito relativamente al «vero motivo della sua permanenza nel Paese, giacché dichiara di essere un impiegato amministrativo dell'Associazione Civile 'La Tradizione', quando in realtà la sua vera attività è di sacerdote e direttore del Seminario lefebvriano che la Fraternità San Pio X possiede nella località di Moreno». La nota ministeriale tiene conto anche della «diffusione pubblica che hanno avuto le sue affermazioni antisemite a una tv svedese, nelle quali ha messo in dubbio che il popolo ebraico sia rimasto vittima dell'Olocausto». Nel comunicato, il governo di Buenos Aires sostiene che «episodi come questi nuocciono profondamente la società argentina, il popolo ebreo e tutta l'umanità, pretendendo di negare una comprovata verità storica». Pertanto decide di «fare ricorso alla facoltà che ha per legge di ordinare al vescovo lefebvriano di lasciare il Paese e sottomettersi all'espulsione». Il segretario di stato per le religioni, Guilermo Oliveri, interpellato dall' ANSA , ha affermato che il provvedimento è stata «una decisione politica», maturata nel corso «delle ultime settimane» a seguito delle dichiarazioni del vescovo. Qualche giorno prima, il rabbino di Buenos Aires Daniel Goldman aveva chiesto alle autorità argentine di dichiarare il vescovo negazionista « persona non grata ». Goldman aveva sottolineato che le dichiarazioni del vescovo lefebvriano erano da considerarsi «assolutamente offensive e devastanti, non solo per il popolo ebreo ma per l'umanità intera. Sarebbe importante che le autorità nazionali dichiarino Williamson persona non gradita, poiché questi apologeti dell' odio non possono essere ospitati nei nostri territori». [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96]

Il 24 febbraio, Williamson lascia l'Argentina [97] [98] [99] [100] e torna a Londra dove, secondo il quotidiano londinese The Times , avrebbe contattato lo storico revisionista David Irving per chiedergli consiglio su come presentare il suo punto di vista sulla Shoah senza suscitare polemiche. [101] [102] [103] [104] [105] [106] All'aeroporto di Heathrow , sarebbe stato accolto da Michele Renouf, l'attivista politica negazionista che ha finanziato la difesa legale dello scrittore negazionista australiano Gerald Fredrick Töben . [107]

Il 26 febbraio 2009 mons. Richard Williamson, in una dichiarazione riportata dall'agenzia di stampa di ispirazione cattolica Zenit [108] , ha espresso il suo rammarico per le sue dichiarazioni in merito alla Shoah, chiedendo perdono agli ebrei: «se avessi saputo in anticipo il danno e il dolore che avrebbero arrecato, soprattutto alla Chiesa, ma anche ai sopravvissuti e ai parenti delle vittime che hanno subito ingiustizie sotto il Terzo Reich, non le avrei rilasciate. [...] Chiedo perdono davanti a Dio a tutte le anime che si sono onestamente scandalizzate per ciò che ho detto. [...] Come ha affermato il Santo Padre, ogni atto di violenza ingiusta contro un uomo ferisce tutta l'umanità». Nonostante la sua richiesta di perdono alle vittime dell'Olocausto, Williamson non ha ritrattato le proprie convinzioni negazioniste. [107] [108] [109] [110] [111] [112]

Nonostante fonti di stampa abbiano sostenuto che il testo della dichiarazione di Williamson fosse stato inviato alla Pontificia Commissione Ecclesia Dei, il Vaticano, il 27 febbraio 2009 , ha smentito tale notizia negando che la lettera fosse stata indirizzata al papa o alla Commissione Ecclesia Dei. Il portavoce Federico Lombardi ha dichiarato che la missiva «non sembra rispettare le condizioni stabilite dalla segreteria di Stato» vaticana del 4 febbraio che sollecitava il vescovo a «prendere in modo assolutamente inequivocabile e pubblico le distanze dalle sue posizioni riguardanti la Shoah». Il testo infatti non conteneva alcuna ritrattazione delle posizioni negazioniste dell'Olocausto esternate recentemente alla televisione svedese.

Anche il rabbino David Rosen, presidente dell'International Jewish Committee on Interreligious Consultations, ha dichiarato di ritenere «non sufficienti» le dichiarazioni di Williamson: «Non ha detto "ho sbagliato, le mie opinioni erano false, me ne pento non lo farò più". Sono scuse ingenue». [113] [114]

Il 27 febbraio 2009, il commissario alla giustizia, libertà e sicurezza dell' Unione europea , Jacques Barrot , ha avvertito pubblicamente Williamson che la negazione dell'Olocausto è un reato penalmente perseguibile in molti stati membri, anche se non è ancora in applicazione la "decisione quadro" UE sulla lotta al razzismo e alla xenofobia mediante il diritto penale, approvata dal Consiglio il 18 novembre 2008 . Il ministro della giustizia tedesco, Brigitte Zypries , ha dichiarato che la Germania potrebbe emanare un mandato di arresto contro Williamson per le sue dichiarazioni negazioniste espresse pubblicamente e sul suolo tedesco. [115]

Il 28 febbraio 2009 il superiore della Fraternità Sacerdotale di san Pio X, mons. Bernard Fellay ha dichiarato: «se non ritratterà in modo completo e chiaro le proprie affermazioni negazioniste della Shoah e dell'Olocausto mons. Richard Williamson sarà espulso dalla Fraternità.» [116]

Domenica 8 marzo 2009 il nunzio apostolico per Israele , monsignor. Antonio Franco durante una visita allo Yad Vashem esprimendo rammarico per la polemica tra Vaticano ed ebrei sulla Shoah ha dichiarato che: «Non è possibile essere cattolici e negare l'Olocausto.» [117]

Il 12 marzo 2009 Benedetto XVI riceve la delegazione del Gran Rabbinato d'Israele e della Commissione per i Rapporti con l'Ebraismo . [118]

La lettera del Papa inviata ai Vescovi

Mercoledì 12 marzo 2009 viene resa pubblica la lettera del Papa sulla remissione della scomunica ai lefevbriani . [119] In tale missiva il Papa rileva come:

«Una disavventura per me imprevedibile è stata il fatto che il caso Williamson si è sovrapposto alla remissione della scomunica. Il gesto discreto di misericordia verso quattro Vescovi, ordinati validamente ma non legittimamente, è apparso all'improvviso come una cosa totalmente diversa: come la smentita della riconciliazione tra cristiani ed ebrei, e quindi come la revoca di ciò che in questa materia il Concilio aveva chiarito per il cammino della Chiesa. Un invito alla riconciliazione con un gruppo ecclesiale implicato in un processo di separazione si trasformò così nel suo contrario: un apparente ritorno indietro rispetto a tutti i passi di riconciliazione tra cristiani ed ebrei fatti a partire dal Concilio – passi la cui condivisione e promozione fin dall'inizio era stato un obiettivo del mio personale lavoro teologico.»

Il Pontefice sottolinea, inoltre come Williamson resti sospeso a divinis [7] [8] sine die . Il Papa ringrazia, inoltre, gli ebrei per aver prontamente chiarito il malinteso, avendo capito sin dall'inizio le reali intenzioni del Pontefice. [120]

Note

  1. ^ a b il Giornale, Dietro al vescovo negazionista un complotto contro il Papa , 03 febbraio 2009. URL consultato il 14-02-2009 .
  2. ^ a b il Riformista, Esclusivo. Il dossier segreto del Papa: Ratzinger vede una regia dietro il caso Williamson , 03 febbraio 2009. URL consultato il 14-02-2009 (archiviato dall' url originale il 7 febbraio 2009) .
  3. ^ a b ( FR ) Eucharestie Miséricordieuse, L'opposition au Pape Benoît XVI dans les allées du pouvoir , 04 febbraio 2009. URL consultato il 14-02-2009 .
  4. ^ a b il Foglio, Ecco nomi e cognomi della fronda anti Ratzinger ( PDF ), 07 febbraio 2009. URL consultato il 14-02-2009 .
  5. ^ ( EN ) Intervista integrale della trasmissione "Uppdrag granskning" della SVT, televisione di Stato svedese Archiviato il 16 febbraio 2009 in Internet Archive .
  6. ^ Video stralcio dell'intervista di R. Williamson sulla Shoah da La Repubblica .
  7. ^ a b c Padre Federico Lombardi SI, Dichiarazione del direttore della Sala Stampa della santa Sede, 3 febbraio 2009 [ collegamento interrotto ] . URL consultato il 18-02-2009 .
  8. ^ a b c L'Osservatore Romano, Nota della Segreteria di Stato , 05 febbraio 2009. URL consultato il 18-02-2009 .
  9. ^ Decretum Dominus Marcellus Lefebvre 1º luglio 1988 Archiviato il 2 febbraio 2009 in Internet Archive .
  10. ^ Lettera apostolica "Ecclesia Dei" del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II in forma di "Motu proprio" , su vatican.va , 02-07-1988. URL consultato il 14-02-2009 .
  11. ^ Nota esplicativa sulla scomunica per scisma in cui incorrono gli aderenti al movimento del Vescovo Marcel Lefebvre , su vatican.va , 24-08-1996. URL consultato il 14-02-2009 .
  12. ^ a b c d e f Remissione della scomunica latae sententiae ai Vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X Archiviato il 1º febbraio 2009 in Internet Archive .
  13. ^ a b c d e f Copia del documento originale della Congregazione per i Vescovi ( PDF ), su dici.org . URL consultato il 18 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 6 febbraio 2009) .
  14. ^ a b c d Israele minaccia la rottura. Ma il Papa: "Subito la piena comunione" Archiviato l'8 febbraio 2009 in Internet Archive ., articolo di Giacomo Galeazzi, La Stampa , 1º febbraio 2009.
  15. ^ a b c d Williamson, scuse al Papa ma non agli ebrei , articolo de La Repubblica del 31 gennaio 2009.
  16. ^ L'attacco del teologo ribelle Kung Nella Chiesa in corso una restaurazione , articolo de La Repubblica , 27 gennaio 2009.
  17. ^ Da Williamson parole inaccettabili la Chiesa non c'entra , articolo de La Repubblica , 26 gennaio 2009.
  18. ^ ( DE ) Bringe den Seelen das Licht Christi , Bericht Laber-Zeitung, 3. Nov. 2008 Archiviato il 10 febbraio 2009 in Internet Archive ., riprodotto sulla pagina « Nachrichten » del sito internet del seminario, consultata il 16 febbraio 2009
  19. ^ ( DE ) Calendrier de la Wochenbrief N°16 du séminaire [ collegamento interrotto ] , consultata il 16 febbraio 2009.
  20. ^ ( FR ) Richard Williamson, le prélat par qui le scandale arrive [ collegamento interrotto ] , portrait de Richard Williamson, La Vie , pubblicato il 28 gennaio 2009 - n° 3309
  21. ^ Svenska Dagbladet , "Vatikanen anklagar SVT för kupp mot påven", 3 febbraio 2009 : http://www.svd.se/nyheter/utrikes/artikel_2417671.svd
  22. ^ ( DE ) Peter Wensierski, « Wie die Piusbrüder gegen Juden, Muslime und Schwule hetze» , Der Spiegel , 3 febbraio 2009
  23. ^ ( EN ) Michael McAteer, "Chief Canadian bishop denounces clergyman's anti-Jewish comments", The Toronto Star , 14 aprile 1989 : [1]
  24. ^ ( SV ) « Vi tar fullständigt avstånd från alla former av rasism och antisemitism », sito internet della diocesi, [2] [ collegamento interrotto ] consultato il 16 febbraio 2009
  25. ^ a b ( ES ) La cigüeña de la torre "Noticia bomba." Archiviato il 20 febbraio 2009 in Internet Archive .
  26. ^ messainlatino.it «Suspense....»
  27. ^ ( ES ) La cigüeña de la torre "Mañana, mañana sale. " Archiviato il 24 febbraio 2009 in Internet Archive .
  28. ^ a b messainlatino.it «Aggiornamento: mañana, mañana sale»
  29. ^ Peter Wensierski, Problem für den Papst , Der Spiegel, N° 4/2009 du 19 janvier 2009, pagina 32: [3]
  30. ^ a b c Il vescovo: L'olocausto non è mai esistito , articolo de La Repubblica , 23 gennaio 2009.
  31. ^ a b Vatican attempts to calm Holocaust row hit by Floriano Abrahamowicz
  32. ^ Comunicato del Superiore Generale della Fraternità Sacerdotale Pio X, Mons. Bernard Fellay ( PDF ), su dici.org . URL consultato il 30 maggio 2017 (archiviato dall' url originale il 24 agosto 2017) .
  33. ^ ( FR ) Lettre de SE Mgr Bernard Fellay aux fidèles Archiviato il 19 febbraio 2009 in Internet Archive .
  34. ^ Lettera di SE Mons. Bernard Fellay ai fedeli ( PDF ), su dici.org . URL consultato il 18 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 5 febbraio 2009) .
  35. ^ E Ratzinger riabilita il lefebvriano antisemita , articolo de La Repubblica , 25 gennaio 2009.
  36. ^ Chief Rabbinate cuts ties with Vatican , su fr.jpost.com . URL consultato il 26 maggio 2019 (archiviato dall' url originale il 9 luglio 2012) .
  37. ^ a b Card. Angelo Bagnasco , Consiglio permanente della Conferenza Episcopale Italiana. Prolusione del cardinale presidente, 26 gennaio 2009 ( DOC ). URL consultato il 18-02-2009 .
  38. ^ la Repubblica, Negazionismo: I lefebvriani chiedono perdono al Papa , 27 gennaio 2009. URL consultato il 18-02-2009 .
  39. ^ il Giornale, Negazionismo, dai lefebvriani scuse al Papa , 28 gennaio 2009. URL consultato il 18-02-2009 .
  40. ^ Behind the Bishop: The Anti-Semitism of the SSPX
  41. ^ Mons. Kurt Koch , Solo un primo passo verso la riconciliazione [ collegamento interrotto ] , 27 gennaio 2009. URL consultato il 18-02-2009 .
  42. ^ Lefebvrists face crisis as bishop is exposed as 'dangerous' anti-Semite Archiviato il 6 giugno 2009 in Internet Archive .
  43. ^ Urge Pope Benedict XVI to Reinstate the Excommunication of Holocaust-Denying Bishop , su wiesenthal.com . URL consultato il 3 maggio 2009 (archiviato dall' url originale il 5 luglio 2009) .
  44. ^ a b c Papa Benedetto XVI, Udienza Generale, 28 gennaio 2009 . URL consultato il 18-02-2009 .
  45. ^ Sky tg24: Caso Williamson, rabbinato: apprezziamo parole del Papa. Il Pontefice ha espresso la sua indiscutibile "solidarietà" agli ebrei. Questa la risposta ai religiosi israeliani che avevano condannato la revoca della scomunica al vescovo negazionista 28-01-2009.
  46. ^ Rabbinato: "Passo avanti le parole del Papa non sono interrotti i rapporti col Vaticano" - esteri - Repubblica.it
  47. ^ Nonno marò rimpiange Salò , articolo de La Repubblica , 25 marzo 2001.
  48. ^ Prete lefebvriano: "Le camere a gas servivano per disinfettare"
  49. ^ Ratisbona, la diocesi contro il vescovo Williamson inumano e blasfemo , articolo de La Repubblica , 29 gennaio 2009
  50. ^ La Chiesa tentata dal passato , su lastampa.it . URL consultato il 13 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 12 febbraio 2009) .
  51. ^ Catholic Members of Congress Express Concern to Pope Benedict XVI over Bishop Williamson's Denial of the Holocaust Archiviato il 26 febbraio 2009 in Internet Archive .
  52. ^ Catholic Democrats challenge pope on Holocaust denying bishop [ collegamento interrotto ]
  53. ^ Vatican demands that Holocaust denier recant [ collegamento interrotto ]
  54. ^ Merkel interviene sul caso Williamson, "Dal Vaticano chiarimenti insufficienti" , articolo de La Repubblica , 3 febbraio 2009.
  55. ^ La Merkel al Vaticano: fate chiarezza Archiviato il 6 febbraio 2009 in Internet Archive ., articolo de la Stampa , 3 febbraio 2009.
  56. ^ Vescovo negazionista, la Merkel attacca: «Il Papa chiarisca» , articolo de Il Corriere della Sera , 3 febbraio 2009.
  57. ^ Angela Merkel: "Il Papa chiarisca la sua posizione sull'Olocausto" , articolo di RaiNews24 , 3 febbraio 2009.
  58. ^ Papa Benedetto XVI, XX Giornata Mondiale della Gioventù - Visita alla Sinagoga di Colonia, 19 agosto 2005 . URL consultato il 18-02-2009 .
  59. ^ Papa Benedetto XVI, Visita al Campo di Concentramento di Auschwitz-Birkenau, 28 maggio 2006 . URL consultato il 18-02-2009 .
  60. ^ Papa Benedetto XVI, Udienza Generale, 31 maggio 2006 . URL consultato il 18-02-2009 .
  61. ^ La Cei sui lefebvriani: "Bene revoca. Ora accettino in pieno il Concilio" , articolo de La Repubblica , 3 febbraio 2009.
  62. ^ Il capo dei lefebvriani del Nordest: "Il Vaticano II peggio di un'eresia"
  63. ^ Lefebvriani, Abrahamowicz attacca: «Concilio Vaticano II cloaca delle eresie»
  64. ^ Abrahamowicz: «Vaticano II peggio di un'eresia»
  65. ^ ( EN ) Spiegel Online International, I Will Not Travel to Auschwitz , 09 febbraio 2009. URL consultato il 14-02-2009 .
  66. ^ Der Spiegel, Non andrò ad Auschwitz , 09 febbraio 2009. URL consultato il 14-02-2009 .
  67. ^ Williamson: "Non ritratto, prima le prove" , su lastampa.it . URL consultato il 12 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale l'8 febbraio 2009) .
  68. ^ il Giornale, I lefebvriani «scomunicano» il prete che nega l'Olocausto , 07 febbraio 2008. URL consultato il 14-02-2009 .
  69. ^ Olocausto: disgelo tra Merkel e Ratzinger
  70. ^ Lefebrviani: Prefetto Fraternità, Williamson ritratti [ collegamento interrotto ]
  71. ^ Papa Benedetto XVI, Ai membri della Conferenza dei Presidenti delle Maggiori Organizzazioni Ebraiche Americane, 12 febbraio 2009 . URL consultato il 18-02-2009 .
  72. ^ Il Papa: "Andrò in Terra Santa" e chiede scusa agli ebrei
  73. ^ Yad Vashem: da Benedetto XVI parole inequivocabili
  74. ^ Wiesel: "Non è ancora abbastanza: cacci il vescovo negazionista"
  75. ^ Proseguono i negoziati tra Santa Sede e Israele , su Zenit , 19 febbraio 2009. URL consultato il 28 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 16 aprile 2013) .
  76. ^ Corriere della Sera, La Santa Sede chiede e ottiene la censura di un programma tv in Israele. Oscurato un programma in cui "venivano ridicolizzati con immagini blasfeme Gesù e la Vergine Maria" , 21 febbraio 2009. URL consultato il 25-02-2009 .
  77. ^ SIR - Servizio Informazione Religiosa - Quotidiano [ collegamento interrotto ]
  78. ^ SIR - Servizio Informazione Religiosa - Quotidiano [ collegamento interrotto ]
  79. ^ ZENIT - Gerusalemme: leader cattolici condannano gli attacchi contro Cristo in TV Archiviato il 22 febbraio 2009 in Internet Archive .
  80. ^ Copia archiviata , su 212.77.1.245 . URL consultato il 25 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 27 febbraio 2009) .
  81. ^ il Giornale, Sdegno Il Vaticano contro Gerusalemme per la satira tv su Gesù , 21 febbraio 2009. URL consultato il 25-02-2009 .
  82. ^ il Giornale, Programma blasfemo in Tv: Olmert si scusa con il Vaticano , 22 febbraio 2009. URL consultato il 25-02-2009 .
  83. ^ Il Messaggero, Programma tv «blasfemo», Olmert chiede scusa al Vaticano , 22 febbraio 2009. URL consultato il 25-02-2009 (archiviato dall' url originale il 13 dicembre 2013) .
  84. ^ l'Occidentale, Israele. Scuse di Olmert al Vaticano per il programma tv blasfemo , 22 febbraio 2009. URL consultato il 25-02-2009 (archiviato dall' url originale il 14 dicembre 2013) .
  85. ^ Vaticano: Ministero degli Esteri israeliano, Tv ed attore si sono scusati [ collegamento interrotto ]
  86. ^ ( EN ) Haaretz.com, Galilee Christians, clergy protest Ch. 10 sketch on Mary , 23 febbraio 2009. URL consultato il 25-02-2009 (archiviato dall' url originale il 26 febbraio 2009) .
  87. ^ Il Papa: "Pregate per me, non lasciatemi solo" Archiviato il 24 febbraio 2009 in Internet Archive .
  88. ^ "Il vescovo Williamson lasci l'Argentina". L'ordine del governo di Buenos Aires
  89. ^ L'Argentina: «Williamson lasci il paese»
  90. ^ L'Argentina espelle il lefebvriano Williamson
  91. ^ Argentina, Williamson lasci il Paese
  92. ^ Lefebvriani, l'Argentina a Williamson: «Via entro 10 giorni o sarà espulso»
  93. ^ L'Argentina decide l'espulsione del vescovo negazionista Williamson
  94. ^ Lefebvriani: Argentina, Williamson lasci Il Paese [ collegamento interrotto ]
  95. ^ Williamson espulso dall'Argentina .
  96. ^ Williamson cacciato dall'Argentina Archiviato il 21 febbraio 2009 in Internet Archive .
  97. ^ Williamson lascia l'Argentina in incognito
  98. ^ Vescovo negazionista Williamson lascia l'Argentina , su it.reuters.com . URL consultato il 30 aprile 2019 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
  99. ^ Vescovo Williamson lascia Argentina , su tgcom.mediaset.it . URL consultato il 26 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 27 febbraio 2009) .
  100. ^ Lefebvriani: Williamson lascio Argentina dopo espulsione
  101. ^ Holocaust-denial Bishop Richard Williamson arrives in Britain
  102. ^ Lefebvriani/Williamson a Londra per incontrare David Irving Archiviato il 5 marzo 2016 in Internet Archive .
  103. ^ Lefebvriani. Williamson a Londra per incontrare David Irving [ collegamento interrotto ]
  104. ^ Holocaust row bishop Richard Williamson contacts David Irving , su telegraph.co.uk . URL consultato il 30 aprile 2019 (archiviato dall' url originale il 26 agosto 2010) .
  105. ^ Holocaust-denying bishop arrives in Britain following offer of refuge from rebel historian David Irving
  106. ^ Il vescovo negazionista Williamson dopo l'espulsione dall'Argentina atterra in Gran Bretagna , su osservatorioantisemitismo.it , 25 febbraio 2009. URL consultato il 28 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 6 settembre 2012) .
  107. ^ a b Williamson al Papa e ai sopravvissuti: "Chiedo perdono a vittime Shoah"
  108. ^ a b Agenzia di Stampa Zenit, Dichiarazione del Vescovo “lefebvriano” Richard Williamson , 26 febbraio 2009. URL consultato il 28 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 16 aprile 2013) .
  109. ^ SHOAH, LE SCUSE DI WILLIAMSON
  110. ^ Williamson chiede scusa al Papa Archiviato il 28 febbraio 2009 in Internet Archive .
  111. ^ Negazionismo, Williamson si scusa: «Chiedo perdono a Dio e al Papa»
  112. ^ Lefebvriani, Williamson si scusa ancora ma non ritratta , su ilmessaggero.it . URL consultato il 26 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 28 febbraio 2009) .
  113. ^ Il Vaticano: "Sono insufficienti le scuse di Williamson sulla Shoah" , articolo de La Repubblica del 27 febbraio 2009.
  114. ^ Vaticano-lefebvriani: le distanze restano , articolo de Il Corriere della Sera del 27 febbraio 2009.
  115. ^ E Bruxelles scomunicò Williamson , su lastampa.it , la Stampa , 27 febbraio 2009. URL consultato il 28 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 4 agosto 2012) .
  116. ^ Ultime Notizie Online | Agenzia Giornalistica Italia | AGI Archiviato il 7 marzo 2016 in Internet Archive .
  117. ^ ICN-news.com, Brevi da Israele , 09 marzo 2009. URL consultato il 10-03-2009 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
  118. ^ ( EN ) Bollettino della Sala Stampa della Santa Sede, Udienza alla delegazione del Gran Rabbinato d'Israele e della Commissione per i Rapporti con l'Ebraismo , 12 marzo 2009. URL consultato il 12-03-2009 (archiviato dall' url originale il 4 ottobre 2009) .
  119. ^ Benedetto XVI, Lettera di Sua Santità Benedetto XVI ai Vescovi della Chiesa Cattolica riguardo alla remissione della scomunica dei quattro Vescovi consacrati dall'Arcivescovo Lefebvre , 12 marzo 2009. URL consultato il 12-03-2009 (archiviato dall' url originale il 4 ottobre 2009) .
  120. ^ http://212.77.1.245/news_services/bulletin/news/23516.php?index=23516&po_date=12.03.2009&lang=it#TESTO Archiviato il 4 ottobre 2009 in Internet Archive . IN LINGUA ITALIANA

Voci correlate

Collegamenti esterni

Video