Coppella

Coppelle , Seradina și Bedolina Park, Capo di Ponte .

Cupela este o scobitură emisferică, în general cu un diametru de câțiva centimetri, sculptată de om pe suprafața bazelor stâncoase în mod normal plate sau nu foarte abrupte, cum ar fi aflorimentele sau bolovanii neregulați numiți cu precizie bolovani sau pietre de castron, de obicei plasate în și poziția panoramică. În Italia sunt excavate pe bolovani din numeroase zone chiar foarte îndepărtate unele de altele, dar nu sunt cunoscute și studiate ca în alte țări europene.

Într-o concentrație mai mare, se găsesc în Piemont, în special în zona Muntelui Roccerè , municipiul Roccabruna, în Valle Maira există o concentrație de aproximativ 5.000 de cupele, dintre care unele formează un gigant antropomorf, arcade și cruci. Încă în Piemont, le găsim în Vignone, la Casa dei muli, în spatele ruinelor unei capele antice, pe Motto di Unchio, pe Alpe di Prà , în Malesco , în Valea Antrona , în zona Castelveccana, de-a lungul calea care duce la Alpe Curzelli, lângă Peverano găsim Roc della Pratasera sau Pera Pichera, în Cossano Canavese pera tunda, iar lista ar putea continua mai multe pagini.

Alte regiuni afectate de fenomen sunt Liguria , Lunigiana , Valtellina , lângă Bormio , ^[1] Val Camonica , Comasco și multe alte văi alpine, în Sardinia, în special în cadrul domus de janas , în Marche în promontoriul Conero și în alte părți. ^[2]

Coppella în necropola Filigosa .

Pere crevolà , „piatră coppellata” în Val Susa .

Etimologie

Termenul coppella derivă din latinescul cupella , care indica un borcan pentru conservele de fructe, la rândul său diminutiv al cupa , care înseamnă butoi / butoi și aparține aceluiași context semantic ca copa (hostess) și caupona (tavernă).

În italiană indică un recipient de material poros și refractar (os calcinat și măcinat) folosit pentru testarea și rafinarea aurului și argintului ^[3] . Termenul cup este, de asemenea, utilizat, în limbajul tehnic actual, pentru a indica acoperiri pentru izolarea termică a țevilor.

La Roma cupelele erau mici recipiente din lemn pentru apă, vin, oțet, care și-au dat numele unei mici zone din cartierul Sant'Eustachio unde au fost fabricate ^[4] , în jurul bisericii San Salvatore alle Coppelle .

Întâlniri

Se pare că cele mai vechi gravuri de cupel datează din mezolitic , sunt frecvente în neolitic, dar în principal datează din epoca bronzului . Cele mai adânci, obișnuite și realizate clar cu obiecte metalice, de obicei conectate prin canale, datează din epoca fierului și sunt cele mai recente. Cu toate acestea, sunt dificil de datat cu tehnicile obișnuite, deoarece nu sunt de obicei legate direct de alte descoperiri.

Detaliu de cupele pe o piatră în Lillianes .

Sens

Gravurile cupelului sunt prezente în diferite culturi preistorice și nu, dar sensul lor real rămâne un mister pentru moment. Este aproape sigur că aceste boluri săpate în stâncă erau legate de un fel de cult ancestral, legat de natură. Cele mai plauzibile ipoteze sunt cele ale cultelor legate de apă (cupelele trebuiau să colecteze apa de ploaie și să fertilizeze pământul) sau altarele de sacrificiu pentru a colecta sângele victimelor.

În primul caz, roca în formă de cupă devine imaginea și expresia burții umede a zeiței, așa cum a afirmat Gimbutas ^[5] . Acest lucru este mărturisit de multe tradiții populare pentru care apele colectate în cupele au fost folosite, încă până în secolul trecut, de către femei pentru a-și scălda burta pentru a promova fertilitatea. Conform acestei ipoteze, așa cum au afirmat și Fabio Copiatti și Andrea Romanazzi, eseisti și cărturari ai fenomenului din Italia, crearea cavității a fost un mod de a propune din nou imaginea aceleiași divinități naturale în care, atunci, să colectăm „dispoziția” sa ^[6] . Alți cărturari asociază cupela cu cultul morților, de unde legătura cu altarul de jertfă, aceasta datorită și faptului că au fost adesea găsite și pe pietre funerare și înmormântări, probabil ca simbol cu sarcina de a asigura învierea decedat.

De asemenea, s-a crezut că sculpturile ar putea colecta grăsimi vegetale sau animale pentru a crea focare vizibile, având în vedere dominanța majorității siturilor.

În cel puțin un caz (în Lillianes , în Valea Aosta ) dispunerea cupelelor urmează fidel o constelație. Cupelele sunt aproape întotdeauna legate de cultele primitive ale soarelui și de fertilitatea pământului. Săparea unei pietre în care se colectează apa, care împreună cu soarele este fundamentală pentru viața animalelor și a plantelor a fost un act sacru pentru om. În unele cazuri, cupele au fost găsite scoase din pietrele de înmormântare și poate că în aceste cazuri cupelele erau umplute cu grăsime pentru a aprinde focuri mici; aproape o rugăciune către acel „Soare” pentru a face morții să renască, la fel cum a făcut el cu sămânța care s-a depus în pământ a murit și a renăscut într-o nouă plantă. Poate din acest obicei a derivat cealaltă, acum modernă, de aprindere a lumânărilor pentru morți.

Cealaltă interpretare ^[7] presupune că în unele cazuri execuția cupelelor este rezultatul micro-săpăturilor pentru a obține mineralul considerat taumaturgic din anumite roci; în acest caz cupa nu ar fi „sfârșitul”, ci „rezultatul” acțiunii în sine.

Notă

^ ( RO ) Calea Vallecetta Coppelle | Știri din inima Alpilor , pe altarezianews.it . Adus pe 9 august 2019 .
^ Gambari FM (1995), Roci în formă de cupă și posibile zone de cult ale așezărilor piemonteze din epoca fierului - Bulletin d'etudes prehistoriques et archeologiques alpines, Aosta; Liliu G. (1963) Civilizația sardă de la neolitic la epoca nuraghi, Torino; Priuli A. (1985), Gravuri rock în Valcamonica, Priuli și Verlucca
^ Vezi intrarea COPPELLA în Trezoreria limbii originale italiene .
^ Vezi în Rendina-Paradisi, Străzile Romei , 2004.
^ Gimbutas M. (1989), Limba zeiței, Venexia
^ Copiatti F., De Giuli A., Priuli A. (2003), Gravuri rock și megalitism în Verbano, Cusio, Ossola. Mare; Romanazzi A. (2018) Cultele păgâne în Piemont și Val d'Aosta, Anguana; Romanazzi A. (2001) Ghidul zeiței-mamă în Italia, Venexia
^ Riccardo Baldi, Coppelle pe Roccere.it.