Corace (retorician)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Corace din Siracuza (în greacă veche : Κόραξ , Kòrax ; ... - ...) a fost un retoric siceliot din secolul al V-lea î.Hr. A locuit în Siracuza pe vremea lui Gerone I și este considerat împreună cu Tisia unul dintre fondatorii retoricii Greciei antice . Potrivit lui Thomas Cole, Corace și Tisia erau aceeași persoană: în acest sens, Corace (care în greacă înseamnă „corb”) ar fi porecla cu care a fost chemată Tisia după ce a întreprins profesia de retorician. [1] Deși invenția retoricii trebuie atribuită lui Empedocle conform lui Aristotel, pare probabil, totuși, atribuirea lui Corace și Tisia [2] .

Se crede că caracterul Sycorax (Sicorax) în William Shakespeare Tempest a fost inspirat în numele lui Corace [3] .

Biografie

Surse bizantine cred că Corace și-a rafinat arta oratorie la curtea tiranului Gerone I. La moartea acestuia din urmă, a fost succedat de fratele său Trasibulo din Siracuza , a cărui depunere - care a avut loc în 465 î.Hr. C. - a dat naștere unei democrații neașteptate. În acest climat de dizolvare a ordinii stabilite și de reînnoire politică radicală și bruscă, abilitățile persuasive ale lui Corace au devenit bine cunoscute siracusenilor. [4] Deși nu a omis să participe la viața politică a orașului său, a fost implicat în principal în oratorie.

(..) când, când tiranii au fost răsturnați în Sicilia, bunurile private au fost revendicate prin acțiuni judiciare din cauza timpului scurs, atunci pentru prima dată, acele persoane fiind acute și certătoare din fire, sicilienii Corace și Tisia au compus un întreg de precepte (...) Cicero, Brutus.

"De fapt, se spune că Empedocle a fost primul, după cei despre care vorbesc poeții, care a dat un impuls artei retoricii. Cei mai vechi scriitori de retorică au fost atunci sicilienii Corace și Tisia, care au fost urmați de un om din aceeași insulă, Gorgia di Leontini, despre care se spunea că este discipolul lui Empedocle „ Quintilian.

În timpul vieții sale, este considerat primul care a elaborat un precepte oratoriu și l-a făcut subiectul predării, împărțind orarea juridică în diverse părți: prefață, narațiune, declararea argumentelor, respingerea argumentelor opuse și rezumat.

Logică

Corace este cel mai bine cunoscut pentru dezvoltarea „tezei probabilității inverse”, mai bine cunoscută sub numele de Arta lui Corace : dacă o persoană este acuzată de o crimă pe care abia a comis-o (de exemplu, o persoană scurtă care atacă fizic o persoană de o statură mare aproape pierde cu siguranță confruntarea), apărarea sa se va baza pe imposibilitatea de a fi comis infracțiunea. În mod similar, dacă o persoană este acuzată de o infracțiune pe care cel mai probabil ar fi săvârșit-o (în cazul anterior o persoană de talie mare care atacă o persoană de talie mică), se poate apăra întotdeauna argumentând că este foarte puțin probabil ca infracțiunea a fost de fapt comis, deoarece reconstrucția este banală și evidentă. Metoda se bazează pe anticiparea argumentelor publicului, oferind o contra-dovadă. Această practică este încă răspândită astăzi. [5] .

Evident, pot fi folosite mișcări contrare iterate (în exemplul de mai sus, omul poate să fi comis crima tocmai pentru că a crezut că ar fi un banal prea banal). Din acest motiv, Arta lui Corace a fost etichetată ca un paradox logic . Această metodă de argumentare este, de asemenea, numită cvasi-logică, deoarece menține autoreferențialitatea logică tipică a minții umane, chiar dacă este circulară [6] .

Corace și Tisia

Povestea apocrifă despre cum Tisia a încercat să-l înșele pe profesorul ei, Corace, a fost transmisă în introducerile diferitelor tratate retorice [7] . Conform acestei legende, Tisia l-a convins pe Corace să nu plătească taxa pentru învățăturile primite până când nu a câștigat primul proces: din acest motiv, Tisia a evitat cu grijă să meargă în instanță. Ulterior, Corace l-a dat în judecată pe Tisia, argumentând că, dacă Corace ar câștiga cazul, va fi plătit, în caz contrar, în cazul în care Tisia avea dreptate, ar trebui să onoreze acordul inițial plătind impozitul, deoarece ar câștiga astfel prima sa cauză. Alte versiuni ale acestei povești adaugă răspunsul Tisiei că, dacă ar pierde cazul, ar fi putut totuși să evite plata impozitului pentru acordul privat stipulat anterior și, dacă ar fi câștigat, nu ar fi suportat nicio plată așa cum ar fi primit. plata victoriei în instanță. În acest moment, judecătorul i-a alungat pe amândoi din instanță, subliniind „κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν” („De la un corb rău, un ou rău”, echivalent cu „ca tată, ca fiul”) [8] .

Lucrări

Corace nu a scris niciodată la persoana întâi: toate lucrările sale au fost scrise și publicate de elevul său Tisia [9] .

Citate

Cicero din Brutus vorbește despre Tisia și Corace:

«Aflăm de la Aristotel că atunci când tirania a fost răsturnată în Sicilia, cetățenii au reluat după un interval lung de timp, pentru a-și revendica drepturile în fața instanțelor; și întrucât acei oameni erau din fire ingenioși și predispuși la certuri, sicilienii Corace și Tisia au scris manuale cu privire la arta de a spune: ceea ce s-a întâmplat pentru prima dată, pentru că până atunci nimeni nu vorbise pe baza normelor teoretice, deși mulți au folosit să vorbească într-un stil clar și ordonat ".

( Brutus, 46 )

Notă

  1. ^ T. Cole, Cine a fost Corax? , Illinois Classical Studies, XVI, 1991, pp. 65-84
  2. ^ DAG Hinks, Tisias și Corax și invenția retoricii , în The Classical Quarterly , vol. 34.1, n. 2, 1940, p. 61.
  3. ^ Dan Harder, The Origins of Sycorax , sycoraxcorax.com , 3 iunie 2010. Accesat la 25 august 2010 .
  4. ^ V. Ferenga, „Perifrază asupra originii retoricului”, Modern Language Note , 94, 1979, pp. 1033-55
  5. ^ Manfred Kraus, Interpretarea lui Perelman a argumentelor de probabilitate inversă ca Mise En Abyme Dialectică , în filozofie și retorică , vol. 43.4, 2010, pp. 362–382.
  6. ^ George H. Goebel, Probability in the Earliest Rhetorical Theory , în Mnemnsyne , vol. 42, n. 1, 1989, pp. 41-53.
  7. ^ ex. R4 în H. ​​Rabe, Prolegomenon Sylloge , Rhetores Graeci , XIV, Teubner, Leipzig 1931
  8. ^ Suda, # 171 sub „K”
  9. ^ Stanley Wilcox, Corax and the Prolegomena , în The American Journal of Philosophy , voi. 64.1, 1943, pp. 1–23.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 29.091.581 · ISNI (EN) 0000 0000 4334 5237 · LCCN (EN) nr.90011325 · GND (DE) 102 385 637 · CERL cnp00283900 · WorldCat Identities (EN) lccn-no91111325