Corul Santa Maria del Popolo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Corul Santa Maria del Popolo

Corul Santa Maria del Popolo este una dintre cele mai importante săli ale bazilicii romane , finanțată de papi și cardinali și decorată de unii dintre cei mai buni artiști activi pe scena romană la începutul secolului al XVI-lea.

Istorie

Papa Iulius al II-lea , născut Giuliano Della Rovere , deja la scurt timp după alegerea sa ( 1503 ) s-a dedicat înfrumusețării Santa Maria del Popolo, mausoleul multor personalități ale familiei sale. Corul fusese deja renovat la începutul secolului cu dimensiuni impunătoare de către Bramante , comandat de cardinalul Ascanio Sforza . Arhitectul a lucrat la aceasta în două faze, una mai veche corespunzătoare arcului cu lacunare și absida cu un bazin în formă de scoică databil primilor ani de ședere a arhitectului la Roma (aproximativ 1500) și una ulterioară, referibilă la pontificatul lui Iulius al II-lea (în jurul anului 1505-1509) în care bolta cruce originală a fost transformată în bolta cu nervuri , serliana a fost plasată la fereastră și au fost plasate cele două monumente funerare ale lui Andrea Sansovino .

Odată cu moartea lui Sforza (1505), papa a preluat întreprinderea, plasând-o sub egida lui Roveres. El l-a chemat pe Pinturicchio , un pictor acum matur, dar deja în slujba lui Della Rovere cu ani mai devreme, în 1485 - 1490 , la palatul său din Santi Apostoli . Frescele de pe bolta trebuie să fi fost deja finalizate în mai 1510 , când pictorul a returnat cherestea din schelă către augustini și sunt deja menționate, ca „frumoase”, într-o broșură din acel an de Francesco Albertini .

Descriere

Seiful corului

Corul are dimensiuni monumentale și o bază patrulateră cu bolta nervurată. Pe laturi sunt două capodopere ale lui Andrea Sansovino , monumentele funerare ale cardinalilor Ascanio Sforza și Girolamo Basso Della Rovere , opere de arcosoliu de inspirație clasică. Pe modelele deja utilizate în Spania în 1498 , Sansovino a reinventat poziția decedatului deasupra sarcofagului, portretizându-l ridicat și sprijinindu-se pe cot; în locul rigidității obișnuite a unui cadavru, Sansovino a reprezentat un om în viață, respingând viziunea gotică plană care sărbătorea o persoană moartă în favoarea unei noi concepții care exalta persoana vie și activă.

În bolta se află fresce de Pinturicchio cu Încoronarea Fecioarei , evangheliști, sibiluri și doctori ai Bisericii . Este o compoziție în panouri, foarte tipică timpului inspirată de schemele Domus Aurea , organizată în jurul unui octogon cu Încoronarea cu runde la capete, cu evangheliști , și panouri de-a lungul laterale, arătând sibilele întinse. Întregul este închis într-un pătrat rotit cu 45 ° și umplut cu grotescuri pe un fundal auriu, în timp ce la capetele bolții, de-a lungul diagonalelor, ies în evidență tronurile Doctorilor Bisericii . Este un program iconografic marian care se concentrează pe Întrupare, prin corespondențele dintre vaticanii păgâni, Sfintele Scripturi și doctrina ecleziastică. Schema pătratului dublu a fost inspirată de o boltă a Vilei Adriana , perpetuată de un desen de Giuliano da Sangallo și combinația unei zone centrale bidimensionale, aproape arhaice, și a unor zone laterale cu tronuri în proiecție iluzionistă puternică se găsește în desenele timpurii ale lui Michelangelo pentru bolta Capelei Sixtine ( 1508 , păstrată la Londra și Detroit ), mărturisind actualizarea continuă a lui Pinturicchio la ultimele știri.

Vitraliile, care descriu episoade din viața Mariei și a lui Iisus , sunt ale lui Guillaume de Marcillat ( 1509 ), primul acestui artist francez de la Roma.

Bibliografie

Elemente conexe