Încoronând cu spini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Încoronarea cu spini” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Încoronarea cu spini (dezambiguizare) .

Încoronarea cu spini (sau încoronarea cu spini ) este un episod din viața lui Isus povestit în Evangheliile lui Matei (27:29), Marcu (15:17) și Ioan (19: 2) și deja menționat de comentatorii antici și părinții Bisericii precum Clement din Alexandria , Origen și alții.

Încoronarea cu spini corespunde celui de-al treilea mister dureros al Sfântului Rozariu recitat marți și vineri.

Episod evanghelic

« Soldații, împletind o coroană de spini, i-au așezat-o pe cap și i-au pus o mantie purpurie; apoi au venit înaintea lui și i-au spus: „Salut, Rege al evreilor!”. Și l-au pălmuit. " ( Ioan 19: 2-3 , pe laparola.net . )

Coroana de spini este coroana cu care, conform textelor sacre, Iisus a fost încoronat, cu puțin înainte de condamnarea la moarte, în mâinile soldaților romani . Soldații s-au amuzat umilindu-l îmbrăcându-l într-o mantie purpurie și făcându-l să țină un baston în mâna dreaptă pentru a ridiculiza pretenția regalității sale și s-au făcut de râs de condamnați punând în scenă adorarea batjocoritoare a unui rege, pe care o întâmpinat cu o formulă derizorie. Batjocura și suferința săvârșite asupra lui Isus de către soldați, totuși, nu au fost transmise de Luca, care este mai degrabă interesat de batjocura rezervată lui Hristos de către oamenii lui Irod Antipa .

Context cultural

Episodul încoronării lui Iisus cu spini nu este complet deconectat de contextul cultural al lumii greco-romane ale vremii: de fapt, Plutarh se referă deja în Sfatul său la cupluri căsătorite la tradiția (inițial greacă) a „încoronării [ mireasă] cu o coroană de acant spinos „pentru a simboliza nu numai răbdarea și suferința, ci și bucuria căsătoriei (având în vedere parfumul plantei).

Cu toate acestea, în cazul specific, erudiții de astăzi sunt de acord că încoronarea lui Hristos cu spini de către soldații romani a fost ceva mai atribuibil cultural unei crude parodii a coroanei civice purtate de împărați. Această coroană a fost o decorație militară oferită de soldați celor care au salvat viețile cetățenilor Romei, adesea după o bătălie sau un război, și devenise un cadou permanent după August .

Relicva coroanei

Ierusalim

Mulți scriitori din primele șase secole d.Hr. povestesc despre o relicvă venerată cu mare devotament sub forma unei coroane de spini. San Paolino di Nola , după 409, intră în mod specific spunând „spinii cu care a fost încoronat Mântuitorul nostru” păstrate împreună cu crucea pe care a fost cuie Hristos și coloana pe care a fost bătut ( Epistola a Macario in Migne , Patrologia Latina , LXI, 407). Casiodor (aproximativ 570), când comentează Psalmul LXXXVI, vorbind despre faptul că aceste moaște sunt gloria Ierusalimului unde sunt păstrate, relatează: „Aici putem observa coroana de spini, care a fost așezată pe capul Nostru Mântuitor, astfel încât toți spinii lumii să fie adunați pe capul lui și rupți "(Migne, LXX, 621). Când Grigore de Tours în De gloria martyri [1] se referă la faptul că spinii din coroană par încă verzi, el își amintește, de asemenea, că în fiecare zi apare ca fiind compus din mărăcini proaspăt culese, în mod miraculos, precum și Breviarius și Itinerus al lui Antoninus din Piacenza (secolul al VI-lea) relatează că coroana de spini a fost expusă la vremea aceea în biserica de pe Muntele Sion . [2] Din aceste mărturii și altele de datare ulterioară („Pelerinajul” călugărului Bernard din 870 care aduce moaștele înapoi la Muntele Sion), acestea sunt cele mai vechi mărturii despre venerarea acestei relicve în Ierusalim, unde a rămas pentru mai mulți secole.

Bizanțul

Savantul Francois de Mély sugerează că coroana nu a fost adusă în Bizanț decât în 1063 . În orice caz, se știe că împăratul Iustinian I (mort în 565) a dat ordin să doneze un ghimpe Sfântului Germain , episcopul Parisului, o relicvă care se păstrează și astăzi în biserica pariziană Saint-Germain-des- Prés , în timp ce împărăteasa Irene, în 798 sau 802, i-a trimis lui Carol cel Mare mai mulți spini care au fost plasați de el în biserica din Aachen pentru venerare publică. Opt dintre acestea s-au dovedit a fi prezente la sfințirea bazilicii din Aachen în momentul sosirii Papei Leon al III-lea . Prezența papei la sfințire este cu siguranță o legendă ulterioară, dar situația pare mai confirmată pentru moaștele, deoarece patru dintre acestea în 877 au fost donate Sfântului Corneliu din Compiègne de Carol cel Chel . Hugh cel Mare , Duce al Francilor, i-a trimis unul regelui Atelstano al Angliei , regele anglo-saxonilor, în 927, cu ocazia unor negocieri de căsătorie, și se află și astăzi în abația Malmesbury . Un altul a fost donat unei prințese spaniole în jurul anului 1160, în timp ce un altul a fost donat mănăstirii Andechs din Germania în 1200.

Franţa

Coroana de spini a fost cumpărată de regele Franței Ludovic al IX-lea de la Baudouin II. În prezent se păstrează în biserica pariziană Notre-Dame .

În 1238, Baldwin al II-lea , împăratul latin al Constantinopolului , nerăbdător să obțină sprijinul dorit pentru apărarea imperiului său, a oferit coroana de spini lui Ludovic al IX-lea , regele Franței. Cu toate acestea, obiectul era la vremea respectivă în mâinile venețienilor care îl păstraseră drept gaj al unui împrumut mare acordat împăratului de către Serenissima (13 134 de piese de aur), dar Ludovic al IX-lea a plătit prețul necesar și a obținut relicvă.având construită Sainte-Chapelle pentru aceasta (finalizată în 1248) pentru a-l întâmpina demn în Franța. Relicva a rămas aici până la Revoluția Franceză când, după ce a fost găzduită de ceva timp la Biblioteca Națională , apoi pe baza Concordatului din 1801 , biserica a reușit să o readucă în posesia legală, depunând-o la Notre-Dame catedrala . Relicva încă vizibilă astăzi constă dintr-un cerc de sticlă în interiorul căruia există o coroană împletită cu Juncus balticus , o plantă originară din zonele maritime din nordul Bretaniei , regiunea Baltică și Scandinavia ; unii spini probabil eliminați de pe aceeași coroană în timp, sunt păstrați într-un relicvar separat, dar sunt de fapt din Ziziphus spina-christi , o plantă originară din Africa și Asia de Sud și de Vest. [3] Ulterior au fost făcute alte relicve pentru relicvă, inclusiv unul comandat de Napoleon Bonaparte în stil neoclasic și unul comandat de Napoleon al III-lea în aur, pietre prețioase și cristal de rocă , proiectat de artistul francez Eugène Viollet-le-Duc . Papa Ioan Paul al II-lea l-a transferat personal de la Sainte-Chapelle unde a fost păstrată în mod tradițional, la Catedrala Notre Dame, în timpul sărbătorilor celei de-a patra Zile Mondiale a Tineretului, cu ocazia vizitei sale în Franța. Relicva a rămas intactă cu incendiul din 15 aprilie 2019 care a afectat grav Catedrala Notre Dame.

Enciclopedia Catolică raportează despre coroana de spini franceză:

Autoritățile [bisericii] sunt de acord că cea pregătită de soldații romani era un fel de cască de spini și că această bandă răsucită a fost folosită de fapt pentru a ține spinii laolaltă. Potrivit lui M. De Mély, există dovezi care să creadă că atunci când coroana a fost adusă la Paris avea șaizeci sau șaptezeci de spini, care au fost distribuiți ulterior de St. Louis și succesorii săi, separați de coroana de spini și păstrați într-un relicvar. diferit. Niciunul dintre ei nu este încă la Paris. Unele fragmente mici de spini sunt păstrate ... în Arras și Lyon . În ceea ce privește originea și tipologia spinilor, atât tradiția, cât și rămășițele care au ajuns la noi sugerează prezența unui arbust cunoscut botanic sub numele de Ziziphus spina-christi . Aceasta poate atinge înălțimea de cincisprezece sau douăzeci de picioare și crește abundent în jurul Ierusalimului . Ramurile împletite ale acestui arbust au spini împerecheați, curbați [...]. Relicva păstrată în Cappella della Spina din Pisa , ca și în cea din Trier , ale cărei povești sunt dubioase și obscure, sunt mai mari. [4]

Spini de coroană

Hristos cu crucea și coroana de spini într-o pictură de Andrea Solari

Gazetele de relicve și imagini miraculoase [5] indică următoarele locuri unde astăzi există relicve derivate din spini ai coroanei păstrate la Paris:

Moaște de clasa a treia legate de coroană

Pe lângă cele descrise mai sus, există multe alte relicve legate de coroana de spini a lui Hristos, până la punctul în care savantul francez Maurice de Mély a numărat peste șapte sute. În realitate, multe dintre acestea au fost identificate ca relicve de clasa a treia, adică sunt în realitate spini, care însă nu au fost desprinși fizic de coroană, ci au intrat pur și simplu în contact cu coroana. [9] Din aceste motive, astăzi pare din ce în ce mai dificil să împărțiți relicvele autentice derivate din coroană și cele create în clasa a treia mai târziu, tocmai pentru că este aproape imposibil să se urmărească istoria exactă a fiecărui spin.

Episodul în tradiție

Heraldica

William Marshall tipărit din secolul al XVII-lea care îl înfățișează pe regele Carol I al Angliei purtând coroana de spini

Coroana de spini apare și ca o figură heraldică.

Garoafa în sine simbolizează pasiunea lui Iisus , deoarece culoarea roșie sânge și forma exterioară amintesc de coroana de spini.

Iconografie

Cea mai timpurie apariție a coroanei de spini în artă, cel mai adesea pe capul lui Hristos în răstignire sau în diferitele Ecce Homo , datează de pe vremea Sfântului Ludovic al IX-lea al Franței și de construirea de către acesta a Sainte-Chapelle care a ajutat să dea o mare popularitate relicvei. Potrivit Enciclopediei Catolice, unii arheologi au raportat reprezentarea coroanei spinoase chiar mai devreme, cu descoperirea unei figuri a unei coroane de spini într-un cerc cu monograma lui Hristos înăuntru pe un sarcofag , dar alții cred că mai mult decât o coroana de spini este o cunună de lauri , un simbol al gloriei antice.

În plus, imaginea coroanei de spini este adesea utilizată în contrast simbolic cu coroanele monarhilor pământului. În simbolistica legată de regele Carol I al Angliei , regele martir decapitat în timpul revoluției Cromwell, coroana de spini este adesea folosită pentru a încorona capul monarhului, precum și în faimoasa tipărire conținută în Eikon Basilike și realizată de William Marshall . Contrastul artistic a fost, de asemenea, repropus de alți pictori, cum ar fi Frank Dicksee, în Le due corone . [10]

Pictura

Sculptură

Notă

  1. ^ Publicat în Monumenta Germaniae Historica : Scriptores Merovingenses ", I, 492.
  2. ^ Geyer, Itinera Hierosolymitana, 154 și 174.
  3. ^ Cireș , p. 22 .
  4. ^ Thurston, Herbert (1908). "Coroana de spini". Enciclopedia Catolică. New York: Appleton.
  5. ^ (EN) A Gazeteer of Relics and Miraculous Images on geocities.com. Adus la 8 mai 2015 (arhivat din original la 25 octombrie 2009) .
  6. ^ ( NL ) Luc Vandaele, In de ban van de Heilige Doorn (Wevelgem) , Het Nieuwsblad , 20 martie 2006. Accesat la 4 februarie 2014 .
  7. ^ ( FR ) Vénération de la Sainte Couronne d'épines | www.notredamedeparis.fr Arhivat 22 iulie 2013 la Internet Archive .
  8. ^ ( DE ) Manfred Deger, Glaube: Der Dorn und die Bruderschaft , Augsburger Allgemeine , 24 august 2011. Accesat la 4 februarie 2014 .
  9. ^ În tradiția romano-catolică, de fapt, o relicvă de primă clasă face parte din corpul unui sfânt sau, în cazul specific, unul dintre obiectele răstignirii care a fost impregnată cu sângele lui Hristos; o relicvă de clasa a doua este ceva folosit de sfânt sau a intrat în contact direct cu el; o relicvă de clasa a treia este un obiect devoțional care a intrat în contact cu o relicvă de primă clasă, obținând binecuvântarea ei
  10. ^ Copie arhivată , pe artmagick.com . Adus la 26 aprilie 2007 (arhivat din original la 5 decembrie 2008) .

Bibliografie

  • ( EN ) John Cherry, The Holy Thorn Reliquary , The British Museum Press, 2010, ISBN 978-0-7141-2820-7 .
  • Massimo Olmi, Investigația crucii lui Hristos , Fântâna Siloe, Torino 2015.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh93007133 · GND (DE) 4813776-5