Cosimo de 'Medici

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor omonime, consultați Cosimo de 'Medici (dezambiguizare) .

Cosimo de 'Medici
Pontormo , Portretul lui Cosimo cel Bătrân , ulei pe panou, ~ 1519 / anul 1520 , Uffizi , Florența Note la stema heraldică de mai jos : [1] [2]
Domnul Florenței de facto
Responsabil	6 octombrie 1434 - 1 august 1464
Succesor	Piero Gouty
Gonfaloniere de Justiție
Responsabil	Ianuarie 1435 - Februarie 1435 (I) Ianuarie 1439 - Februarie 1439 (II)
Prior al Arte del Cambio
Responsabil	1415
Numele complet	Cosimo di Giovanni de 'Medici, cunoscut sub numele de Bătrân
Alte titluri	Pater Patriae [3]
Naștere	Florența , 27 septembrie 1389
Moarte	Careggi , 1 august 1464
Loc de înmormântare	Capele Medici , Florența
Dinastie	Medici
Tată	Giovanni di Bicci de 'Medici
Mamă	Piccarda Bueri
Consort	Contessina de 'Bardi
Fii	Piero Ioan Carlo (bolnav)
Religie	catolicism
Semnătură

Cosimo di Giovanni de 'Medici cel Bătrân sau Pater Patriae ( Florența , 27 septembrie 1389 - Careggi , 1 august 1464 ) a fost un politician și bancher, primul gentleman italian de facto din Florența și primul om al ajutorului familial al medicilor de stat . Deși nu a ocupat niciodată o funcție importantă în oraș (care a menținut întotdeauna o republică instituțională), el ar putea fi considerat cel mai mare om din Florența după moartea tatălui său Giovanni (de la care a strâns moștenirea economică), și în special cu revenire glorioasă din exil în 1434 .

Datorită politicii sale moderate, a reușit să păstreze puterea timp de peste treizeci de ani până la moartea sa, conducând statul în tăcere prin oamenii săi de încredere și permițând astfel consolidarea familiei sale în guvernul de la Florența. Diplomat calificat, a reușit să răstoarne alianțele politice italiene după moartea lui Filippo Maria Visconti , aliată Florența cu anticul rival Milan (condus acum de prietenul său Francesco Sforza ) împotriva Republicii de la Veneția , rezolvând italianul de câteva decenii. războaie cu stipularea Păcii de la Lodi în 1454 .

Iubitor al artelor, Cosimo a investit o mare parte din imensele sale active private (datorită managementului atent al băncii familiei ) pentru a înfrumuseța și a-și face orașul natal glorios, chemând artiști și construind clădiri publice și religioase. Pasionat de cultura umanistă , el a fondat Academia Neoplatonică și a favorizat direcția speculativă a umanismului florentin în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Pentru meritele sale civile, a doua zi după moartea sa, Signoria l-a proclamat Pater patriae , adică „Tatăl Patriei”. Faima lui Cosimo a continuat să fie în general pozitivă de-a lungul secolelor (cu excepția lui Simondo Sismondi care l-a văzut în Cosimo pe tiranul, supresorul vechilor libertăți republicane), deoarece administrația sa a Republicii a pus bazele perioadei de aur care a atins apogeul de mai jos. al nepotului său, Lorenzo Magnificul .

Biografie

Origini și formare familială (1389-1410)

Fiul lui Giovanni di Bicci și Piccarda Bueri ^[4] , Cosimo a fost educat la cercul umanist al mănăstirii Camaldolesi unde, sub îndrumarea lui Roberto de 'Rossi ^[5] , a învățat latină , greacă , arabă și noțiuni teologice - filosofice , precum și artistică ^[6] . Sensibil la noua cultură, Giovanni i-a permis fiului său să continue să frecventeze cercurile umaniste chiar și după sfârșitul studiilor, familiarizându-se cu Poggio Bracciolini , Carlo Marsuppini și Ambrogio Traversari ^[7] . Pe lângă pregătirea umanistă, Cosimo a primit, conform tradiției familiei, noțiuni de tranzacționare și finanțe de la tatăl său Giovanni, care, în cursul vieții sale, reușise să devină finanțatorul Bisericii Romane și să creeze o imensă avere economică, consolidând în consecință poziția medicilor la Florența ^[8] .

Agnolo Bronzino , Giovanni di Bicci de 'Medici , pictură în ulei , ca 1559-1569, Galeria Uffizi .

Giovanni de Medici și curia pontificală (1410-1420)

Același subiect în detaliu: Giovanni di Bicci de 'Medici .

Consiliul de la Constance

În 1414 Cosimo, care a fost numit prior din Florența în anul următor ^[9] , a însoțit antipapa Ioan XXIII (în secolul Baldassarre Cossa, exponent al fracțiunii „Pisane” în timpul Marii Schisme occidentale ) la Conciliul de la Constanța . Probabil Cosimo s-a regăsit în compania umaniștilor Poggio Bracciolini și Leonardo Bruni ^[10] , pe atunci la slujba lui Ioan la curia papală ^[11] . În martie 1415 , după ce Ioan al XXIII-lea a căzut din grație și a fost închis la Heidelberg , Cosimo a părăsit Constanța , călătorind mai întâi în Germania și Franța și întorcându-se la Florența abia în 1416 ^[12] , când s-a căsătorit cu tânăra Contessina de 'Bardi , un scion al unuia dintre cele mai vechi și distinse familii ale Florenței ^[13] . În 1417 , după alegerea lui Martin V , un agent al tatălui lui Cosimo s-a ocupat de eliberarea lui Cossa, plătind răscumpărarea a 30.000 de florini ^[14] și obținând eliberarea în anul următor ^[15] . Odată cu moartea antipapei, Cosimo și tatăl său au fost numiți executori ai testamentelor testamentare, având grijă la Florența de construirea mormântului papei plasat în Baptisteriul din San Giovanni , operă a lui Donatello și Michelozzo ^[15] .

Bancherii lui Martin V

În ciuda prieteniei care l-a legat pe Giovanni de Cossa, medicii nu și-au pierdut favoarea față de noul papă Martin al V-lea , romanul Oddone Colonna ales papă de către Consiliu. Aceștia, pentru restabilirea stăpânirii temporale papale , aveau nevoie de un împrumut financiar mare, deoarece erau numeroși domni care, profitând de slăbiciunea papală, se deconectaseră de fidelitatea față de pontif ^[16] . Prin urmare, și el s-a îndreptat către Medici, ale cărui interese economice la Roma au fost considerabil consolidate, cu numirea în 1420 a lui Bartolomeo de 'Bardi , partenerul lui Giovanni, ca manager al afacerilor și conturilor Curiei ^[4] .

Nașterea partidului Medici și succesul Banco Medici

În 1420 Giovanni de 'Medici s-a retras din viața economică activă ^{[17] [N 1]} , lăsând conducerea Banco Medici în mâinile fiilor săi Lorenzo și Cosimo ^[4] . Cu toate acestea, Cosimo a fost adevăratul arhitect al extinderii în continuare a rețelei financiare Medici: a deschis sucursale în Bruges , Paris , Londra și în restul principalelor orașe ale Europei, permițându-le să dobândească un patrimoniu atât de enorm încât să poată manipula viața în tăcere.politica orașului său. De fapt, de la primele sale misiuni politice (misiuni diplomatice la Milano în 1420; Lucca în 1423 și Bologna în 1424 ^[9] ), acea prudență proverbială a lui Cosimo care își va găsi realizarea deplină în guvernul său de treizeci de ani. Cu toate acestea, chiar și în acest deceniu, Cosimo a manifestat un tact politic considerabil, încercând să nu-și facă bogăția economică excesiv de împovărătoare și mulțumindu-se cu câteva poziții ^{[N 2]} . În această perioadă a devenit parte a celor Zece Nanny și Ofițerilor Băncii , însărcinat cu gestionarea finanțării războiului Republicii Florentine împotriva orașului Lucca între 1429 și 1433 ^{[4] [18]} .

Sandro Botticelli
Adorarea Magilor , cca 1475,
Galeria Uffizi, Florența
Cosimo de 'Medici este personajul plasat în centrul scenei, în actul de a oferi daruri pruncului Iisus .

Cosimo a început, când tatăl său era încă în viață, să-și stabilească propria influență grație unei munci constante de hegemonizare a funcțiilor publice, prin recursul fără scrupule la practicile clienteliste și la corupție ; dar abia după moartea lui Giovanni, în 1429, Cosimo s-a trezit capul familiei și reprezentantul intereselor medicilor la Florența ^[19] . Datorită bogăției și prestigiului său de patron, Cosimo a creat, tot prin căsătorii și alianțe de diferite feluri, un adevărat partid politic capabil să formeze o alianță împotriva puterii excesive a fracțiunii oligarhilor condusă de Albizzi :

De fapt, s-a aliat cu unele familii patriciene (amintiți-vă căsătoria fratelui său Lorenzo cu Ginevra Cavalcanti, cea a lui Cosimo însuși cu Contessina de 'Bardi și apoi, a fiilor săi Piero cu Lucrezia Tornabuoni pe de o parte și a lui Giovanni cu Ginevra degli Alessandri din „altele ^[20] ) a fost necesar pentru ca Medici, văzută ca un parvenit de către aristocrația florentină, să aibă acel prestigiu necesar care vizează cucerirea puterii.

Exilat din Florența

Același subiect în detaliu: Istoria Florenței § Tumultul Ciompi și Istoria Florenței § Ascensiunea Albizi .

Donatello
Niccolò da Uzzano , turnat din originalul din Muzeul Național Bargello , Florența
Aliat al lui Rinaldo degli Albizzi, Niccolò a fost și un dușman al lui Cosimo, fără a împărtăși totuși extremismul aliatului său, care dorea să-l trimită la moarte sau în exil ^[21] .

Dușmanii lui Cosimo, așa cum s-a menționat anterior, erau vechile familii de magați ai Albizzi și Strozzi , care se aflau în fruntea politicii florentine de peste cincizeci de ani. De fapt, aceștia au reușit să preia puterea la Florența din 1382, odată cu sfârșitul experimentului guvernului minorilor care au preluat funcția în urma Revoltei Ciompi . Între 1382 și 1417, familiile aristocratice au fost conduse cu autoritate de Maso degli Albizzi , care și-a întărit dictatura internă cu cucerirea Pisa în 1406 și victoria asupra trupelor lui Giangaleazzo Visconti . Prestigiul în politica externă dobândit de Maso degli Albizzi a început să scadă cu fiul său Rinaldo , care împărțea puterea cu alți doi mari magnate: Niccolò da Uzzano și Palla Strozzi ^[22] . De fapt, războaiele interminabile împotriva lui Filippo Maria Visconti, ducele de Milano, nu au făcut altceva decât să golească Florența de bani și oameni, slăbind poziția magaților și facilitând ascensiunea medicilor și a aliaților lor ^[23] .

În zorii anului 1430, Rinaldo și Palla Strozzi au devenit conștienți de amenințarea gravă pe care Cosimo o reprezenta pentru stăpânirea lor și au încercat să intervină prin exilarea bancherului bogat sub un anumit pretext, încercări eșuate din cauza opoziției lui Uzzano ^{[24] [25]} . Dar când a murit în 1432, opoziția la arestarea lui Cosimo a încetat și Albizzi și Strozzi au trecut la încarcerare la Palazzo dei Priori la 5 septembrie 1433 ^[4] , învinuindu-l că aspiră la dictatură ^[26] . Cosimo însuși a povestit mai detaliat detaliile capturii sale prin Amintirile pe care le-a scris:

În acest moment de pericol pentru familia Medici, viața lui Cosimo era temută, atât de mult încât fratele său Lorenzo l-a crezut ucis când a fost capturat ^[4] . Încarcerat la ordinul gonfalonierului Bernardo Guadagni , Cosimo a refuzat să mănânce mâncarea care i-a fost transmisă de torționari, deoarece se temea să fie otrăvit. După ce a reușit să i se aducă mâncare de acasă, Cosimo a reușit apoi să-l mituiască pe tutorele său, Federico Malavolti cu o sumă mare de bani, obținând comunicarea cu lumea exterioară și favorizând o răscoală pro-Medici în rândul populației ^[27] . Guvernul oligarhic condus de Rinaldo degli Albizzi , despărțit de diferite opinii și împins de celelalte state italiene, astfel încât Cosimo să nu fie condamnat la moarte ^{[N 3]} , a decis să comute pedeapsa de la închisoare la exil ^[28] .

Machiavelli scrie în Istoriile florentine :

Întoarcerea și triumful politic

Cosimo cel Bătrân pe catârul maro , detaliu al frescelor lui Benozzo Gozzoli în Capela Magilor , Palazzo Medici Riccardi , Florența (alături de fiul său Piero il Gottoso )

Cosimo s-a mutat mai întâi la Padova și apoi la Veneția , unde exista o ramură importantă a Banco Mediceo ^[29] . Acolo a petrecut un exil de aur ca monarh într-o vizită oficială și, datorită prietenilor sale puternice și a bunelor sale rezerve de capital, a reușit să influențeze, deși de la distanță, deciziile instabilei domnii oligarhice pentru a-și pregăti întoarcerea ^{[ 30]} . Profitând de criza regimului oligarhic, Republica a decis, în august 1434, să numească o milă în întregime pro-Medici, la scurt timp după ce a preluat funcția, l-a chemat înapoi la Florența ^[4] . Paradoxal, interzicerea medicilor de la Florența a ajuns să consolideze puterea lui Cosimo: influența de care Cosimo s-a bucurat atât în ​​instanțele străine, cât și în interiorul Florenței, datorită rețelelor sale dense de patronat, nu a făcut altceva decât să slăbească progresiv Rinaldo degli Albizzi. ^[31] . Intrarea triumfală a lui Cosimo la 6 octombrie ^[32] , aclamată de popor, care a preferat tolerantul Medici în fața oligarhilor și aristocraților Albizzi, a marcat primul triumf al Casei ^[33] .

Domnia de facto (1434-1464)

Medicos criptosemnal

După ce la rândul său și-a trimis oponenții în exil ^[34] , Cosimo s-a impus ca arbitru absolut al politicii florentine, deși fără să ocupe direct funcția (a fost doar de două ori standardist al justiției ^[35] ). Controlând alegerile, sistemul de impozitare și crearea de noi magistraturi (precum Consiliul Sutelor ) atribuite oamenilor de încredere strictă, Cosimo a pus bazele solide ale puterii familiei Medici , rămânând în același timp formal respectând libertățile republicane și menținând întotdeauna o viață retrasă și modestă ca și când ar fi un cetățean privat ^[36] . Mulți istorici l-au definit ca un criptosemnor ^{[N 4]} , adică un Domn care, deși nu avea niciun rol instituțional, a controlat de fapt statul prin exponenții săi, adoptând astfel o politică nu prea diferită de cea a lui Augustus în Roman Republica ^[37] . De fapt, Cosimo a ținut frâiele statului de la palatul său din Via Larga, unde ambasadorii vizitatori au mers acum la negocierea afacerilor de stat, după un scurt salut către priorii din Palazzo della Signoria , aleși dintre susținătorii medicilor ^[38]. . În gestionarea puterii, Cosimo s-a comportat cu generozitate și cumpătare, dar, recunoscând nevoia, a știut și el să fie nemilos. Când Bernardo d'Anghiari, acuzat de o conspirație, a fost, din ordinul priorilor , doborât dintr-un turn, Cosimo a comentat: „Un dușman care a căzut dintr-un turn nu face prea mult bine, dar nu poate fie răniți ”și adăugând că„ statele pe care nu le guvernează singuri cu paternosteri ” ^{[39] [40]} .

O scrisoare de la Cosimo de Medici pentru fiul său Giovanni din 24 iunie 1442, cod autograf , Arhivele de Stat din Florența , V, 441.

Reformele instituționale și bazele sprijinului Medici

Când Cosimo s-a întors la Florența în 1434, a reușit, datorită puterii baliei complet legată de el prin constrângeri economice, să obțină controlul cuplajelor care, în sistemul alegerilor cetățenilor la funcțiile republicane, erau deputați la extragerea lor și votarea de către Signoria ^[41] . Crearea Consiliului Sfântului Sute , un organism „mediator” însărcinat cu examinarea legilor înainte ca acestea să fie adoptate în Consiliul Poporului , a determinat consolidarea în continuare a rolului balanțelor pro-Medici, deoarece și el avea sarcina de a numi cetățeni la poziții instituționale precise ^[42] . Pentru a crește în continuare poziția prestigioasă a medicilor, trebuie să ne amintim, de asemenea, politica de promovare socială a persoanelor din clasele sărace ^[43] (o politică care va fi realizată și sub fiul Piero și nepotul Lorenzo Magnificul ) și patronajul în public clădire (amintiți-vă, de exemplu, sprijinul financiar al Banco Mediceo pentru construirea cupolei Catedralei Santa Maria del Fiore , opera lui Brunelleschi ).

Politica externa

Giovan Battista Foggini , Sant'Andrea Corsini conduce florentinii în bătălia de la Anghiari , 1685-1687, Cappella Corsini , Bazilica Santa Maria del Carmine , Florența. Victoria victoriană a fost decisivă pentru a opri înaintarea trupelor Visconti împotriva orașului toscan.

1434-1447: politica anti-nemulțumire și bătălia de la Anghiari

În politica externă, Cosimo a continuat politica de alianță tradițională cu Veneția împotriva Milano, condusă de Visconti . În acea perioadă, ducele Filippo Maria Visconti (1414-1447) a fost cel care, condus atât de ambițiile de reconstrucție a vastului domeniu al tatălui său, Giangaleazzo, cât și de insistența exilaților florentini ostili lui Cosimo, a reînnoit războiul împotriva Florenței. Ducele, în 1435, a trimis armata condusă de Niccolò Piccinino la salvarea Lucca, pe vremea aceea inamică a Florenței. Florența, extrem de slabă din punct de vedere militar, a fost salvată grație intervenției lui Francesco Sforza (pe vremea aceea în plata venetienilor, coaliți cu Florența împotriva Milano) în bătălia de la Barga (1437) ^[44] . Cu toate acestea, în 1440 a fost atinsă bătălia decisivă: armata milaneză, condusă tot de Piccinino, a fost bătută în bătălia de la Anghiari (29 iunie 1440) de armata florentină condusă de vărul lui Cosimo, Bernadetto de 'Medici, de către filosof. Medici Neri de Gino Capponi și de Micheletto Atterò ^[4] . Următorii șapte ani au cunoscut o progresie progresivă a ligii venețiene-florentine: slăbirea Visconti (favorizată de atitudinea încăpățânată a lui Piccinino) a permis Veneției să supună Ravenna (1441), în timp ce florentinii au obținut dedicarea orașului Sansepolcro , cumpărat pentru 25.000 de florini de la papa Eugen al IV-lea ^[45] .

Din punct de vedere strict medici, anul 1435 a fost extrem de important, datorită faptului că Cosimo a avut ocazia să-l cunoască personal pe Francesco Sforza, cu care a format curând legături de prietenie ^[46], care vor fi fundamentale pentru descoperirea alianțelor după moartea lui Filippo Maria și cucerirea ducatului de către căpitanul norocului ^[47] .

1447-1464: răsturnarea alianțelor și a păcii din Lodi

Italia după semnarea păcii de la Lodi (1454)

Același subiect în detaliu: Pace di Lodi .

Anii care au urmat morții lui Filippo Maria (1447-1450) au fost decisivi pentru consolidarea în continuare a lui Cosimo în Florența. Medici, de fapt, pe de o parte s-au rupt de Veneția pentru chestiuni comerciale și financiare ^[48] și, pe de altă parte, avea nevoie de un aliat puternic care să vină în ajutorul familiei Medici dacă ar fi în pericol. Mai mult, Cosimo se temea că o posibilă victorie a Serenissimei îi va consolida și mai mult puterea militară în detrimentul slabului Ducat de Milano , provocând o rupere a politicii de echilibru ^[49] și încetarea activității Banco Medici din Milano ^{[ N 5]} . Victoria lui Francesco Sforza și proclamarea sa ca Duce de Milano (obținută datorită numeroaselor subvenții economice de la Cosimo ^[50] ) i-au permis șefului familiei Medici să obțină un aliat important, chiar dacă trebuia să lupte pentru ca alianța să fie acceptată cu Milano urât ^{[4] [51]} . Dacă schimbarea alianței a fost inițial dictată în principal pentru interesul fracțiunii Medici, opinia publică florentină s-a îndreptat în unanimitate împotriva Veneției când aceasta, iritată de dezacordurile cu Florența, s-a aliat cu Ludovico di Savoia , cu Alfonso d 'Aragon rege al Napoli și Republica Siena ^[50] . Alianța Veneției cu aceasta din urmă, un dușman amar al Florenței pentru dominația sa în Toscana , a stârnit un val de indignare în Signoria, împingând definitiv politica externă florentină spre Sforza ^[52] . Războiul purtat de Veneția împotriva Sforzei a durat obosit până în 1454, când pacea din Lodi a fost stipulată grație medierii lui Cosimo de Medici și a Papei Nicolae al V-lea , acesta din urmă speriat de căderea Constantinopolului în mâinile lui Mohammed al II-lea. anul precedent ^[50] .

Taurul Laetentur Coeli semnat, la finalul sesiunilor conciliare (6 iulie 1439), de către Papa Eugene IV și împăratul Giovanni Paleologo. Taurul, scris atât în latină, cât și în greacă , a fost supravegheat de învățatul călugăr camaldolez Ambrogio Traversari și de Bessarione ^[53] .

Consiliul de la Florența

Același subiect în detaliu: Consiliul de la Basel, Ferrara și Florența .

Extrem de important pentru întărirea prestigiului lui Cosimo în interiorul și în afara Florenței a fost Consiliul Ecumenic care a avut loc la Florența în 1439. În acel an, datorită donațiilor mari de bani, Cosimo a reușit să-l convingă pe papa Eugen al IV-lea (care locuia deja în Florența din 1434 din cauza la o revoltă condusă de Colonne la Roma ^[54] ) pentru mutarea Sinodului de la Ferrara la Florența , în care se discuta unirea dintre Biserica Latină și Biserica Bizantină ^[55] . Prezența delegaților ecleziastici catolici și ortodocși în orașul toscan a fost nu numai o sursă de prestigiu pentru mica Republică și, în consecință, pentru Cosimo, ci și pentru economia însăși: prezența unui eveniment de importanță globală a întors ochii Suverani italieni și europeni pe Florența, precum și negustorii înșiși atrași de acel mediu cosmopolit ^[56] .

Sosirea delegaților bizantini la Florența, inclusiv împăratul Ioan VIII Paleologul și Patriarhul Constantinopolului Giuseppe , cu o întreagă curte de personaje colorate și bizare din est, au stimulat incredibil imaginația oamenilor obișnuiți și chiar mai mult a artiștilor. în special Benozzo Gozzoli cu ciclul de fresce din Capela Magilor ), atât de mult încât de atunci oamenii au început să vorbească despre Florența drept „noua Atena”. La această pletoră de scriitori și prelați orientali, deținătorii vechii culturi elene, a corespuns o înflorire extraordinară a studiilor filosofiei platonice și a literaturii grecești , care a avut loc datorită prezenței constante de atunci a unor maeștri originari din Constantinopol (printre care Giorgio Gemisto Pletone și viitorul cardinal Bessarione ) și colecția de codici greci din biblioteca personală a lui Cosimo de la Palazzo Medici ^{[57] [58]} .

Pontormo . Portretul lui Cosimo cel Bătrân , ulei pe pânză , ca 1518-1520, Galeria Uffizi .

Anul trecut

Anii 1950

La momentul stipulării păcii din Lodi (1454), Cosimo avea șaizeci și patru de ani. Aflat de guta ^[59] și acum înaintat în vârstă, bătrânul de stat a început treptat să-și reducă intervențiile în politica internă și în gestionarea afacerilor economice ale Băncii. În ciuda acestei retrageri progresive de pe scena publică, Cosimo a continuat totuși să urmărească evenimentele familiei sale. Deși a lăsat conducerea Bancului în mâna celui de-al doilea fiu al său Giovanni și a copiilor fratelui său decedat Lorenzo în 1453 ^[60] , fiul său cel mare Piero l-a descris totuși cu câteva luni înainte de moarte ca „negustor aventuros” ^[4] . În sfera strict politică, Cosimo a lăsat principalele sarcini în mâinile lui Luca Pitti , al cărui guvern s-a dovedit extrem de nepopular ^[50] în rezolvarea frământărilor economice ale Republicii după ani de război, stat care a provocat agitație și conspirația (eșuată). lui Piero Ricci în septembrie 1457 ^{[N 6]} . Printre cele mai recente inițiative politice întreprinse de Cosimo a fost numirea lui Poggio Bracciolini în funcția de cancelar al Republicii (1454-1459), după ce umanistul a fost forțat să părăsească Roma în urma unor neînțelegeri cu tânărul Lorenzo Valla ^[61] .

Doliu de familie și moarte

Mormântul lui Cosimo cel Bătrân, situat în cripta bazilicii San Lorenzo , Florența. Puteți vedea epigraful pe care fiul său Piero l-a scris pentru tatăl său, a cărui traducere răsună: „Piero de 'Medici a avut grijă să o facă pentru tatăl său”.

Cosimo, la începutul anilor 1960, ajunsese la remarcabila vârstă de șaptezeci de ani. Poco prima di morire, Cosimo ebbe il dolore di veder morire il prediletto figlio Giovanni ^[62] , nel 1463. Nonostante gli avesse dato parecchio dispiacere per la condotta di vita, Cosimo pianse amaramente il figlio scomparso ^[63] : da un lato perché Cosimo riponeva in lui tutte le speranze per la successione, visto il pessimo stato di salute in cui versava il primogenito Piero, continuamente afflitto dalla gotta; dall'altro, per la popolarità di cui Giovanni godeva in città ^[64] .

Entrato in una fase depressiva , Cosimo preparò la sua successione affiancando al malato figlio Piero alcuni suoi stretti collaboratori, quali Diotisalvi Neroni ^[65] . Unica gioia negli ultimi anni di vita fu la presenza del giovanissimo nipote Lorenzo , del quale ammirava l'intelligenza e lo spirito ^[65] : nonostante avesse soltanto quindici anni alla morte del nonno, Lorenzo era molto più maturo della sua età, cosa che spinse Cosimo, sul letto di morte, a raccomandare a Piero di dare a Lorenzo e al fratello di lui Giuliano la migliore istruzione in campo politico ^{[66] [67]} . La morte colse Cosimo il 1º agosto del 1464 nell'amata villa di Careggi , ove il vecchio statista amava trascorrere periodi di riposo in compagnia di Marsilio Ficino e dei membri dell' Accademia neoplatonica ^[4] .

Funerali e Cosimo Pater patriae

La morte di Cosimo de' Medici fu accolta con lutto e costernazione all'interno sia di Firenze, sia negli altri potentati della Penisola. La Signoria, in segno di riconoscenza, desiderava che Cosimo ricevesse un solenne funerale, come se fosse morto un capo di Stato. Il figlio Piero, però, volle che fossero rispettate le volontà paterne e che fosse sepolto come un cittadino privato. Nonostante ciò, il nuovo capofamiglia dei Medici non poté rifiutare l'onore che la Signoria e il popolo decisero di tributare a Cosimo scrivendo, nel 1465, l'iscrizione Pater patriae sulla lastra della sua tomba realizzata dal Verrocchio , lastra posta all'incrocio della navata centrale col transetto posto dinnanzi all'altare della Basilica di San Lorenzo ^[9] , in un luogo che nelle basiliche cristiane era di solito riservato alle reliquie dei santi ai quali era dedicata la chiesa ^[68] . La tomba si trova però nella cripta della Basilica.

La politica culturale

Premesse

Anche il mecenatismo fu un'arma nelle mani di Cosimo, intesa come fine investimento propagandistico. Proteggendo gli artisti, finanziando i letterati e patrocinando la costruzione di edifici pubblici, ne decretò la consacrazione a Pater patriae con cui verrà conosciuto presso i posteri. La sua straordinaria saggezza fu quella di non far dissociare mai il suo nome da quello di Firenze, permettendo così di mostrarsi ai suoi concittadini come un benefattore della cittadinanza, piuttosto che come un oligarca altezzoso. Inoltre, Cosimo si interessò anche del restauro di edifici esterni a Firenze, talvolta distanti dal capoluogo toscano migliaia di chilometri : il Collegio degli Italiani di Parigi , andato distrutto; e l'Ospizio dei Pellegrini di Gerusalemme ^[9] .

Opere pubbliche

Lo stesso argomento in dettaglio: Rinascimento fiorentino .

La basilica di San Marco a Firenze, annessa all'antico convento domenicano.

Il convento di San Marco

Cosimo, sul versante delle opere destinate al culto, fece ricostruire il convento di San Marco a metà degli anni '30 ^[4] , incaricando del progetto il favorito Michelozzo ^{[69] [70]} , mentre commissionò al conventuale Beato Angelico la decorazione delle celle claustrali ^[71] , una delle quali fu destinata a suo uso qualora avesse avuto bisogno di meditare ^[72] . In cambio dei 10.000 fiorini spesi per il restauro e per ogni oggetto (sacro o profano) necessario ai monaci ^[73] , Cosimo convinse papa Eugenio IV a introdurre in quel monastero i frati domenicani , scacciando invece i monaci silvestrini accusati di lassismo morale ^[74] . Cosimo, erede della libreria dell'umanista Niccolò Niccoli , la trasportò nel convento di San Marco rendendo accessibile a chiunque la loro consultazione ^[75] .

La basilica di San Lorenzo

Cosimo inoltre portò avanti i lavori a San Lorenzo , iniziatisi nel 1419 dal padre e progettati da Filippo Brunelleschi ^[76] . Subito dopo la morte di Giovanni, nel 1429, assieme al fratello Lorenzo, incaricò Donatello del completamento e della decorazione della Sagrestia Vecchia (1428) ^[76] , assumendo con la morte di questi l'intero rifacimento della chiesa dedicata col nome del fratello defunto ^[4] .

La Badia Fiesolana

Veduta della Badia Fiesolana

Antichissima chiesa risalente all' XI secolo , successivamente distrutta in seguito alla sottomissione di Fiesole da parte di Firenze e poi ricostruita nel XV secolo, la Badia Fiesolana passò in mano prima dei camaldolesi , poi dei benedettini e infine degli agostiniani dopo il 1439. Fu proprio nel XV secolo che l'edificio e la comunità religiosa in generale conobbero il periodo di massimo splendore, grazie al mecenatismo di Cosimo de' Medici. Questi, nel 1456, incaricò Michelozzo e Filippo Brunelleschi di ristrutturare la chiesa e di abbellirla, oltre a dotare la comunità monastica di vari servizi all'avanguardia quali l'infermeria, e altri più ordinari quali invece il refettorio, varie sale per le riunioni dell'Ordine e, infine, una ricca biblioteca a usufrutto dei monaci ^[77] .

La fondazione della Biblioteca Laurenziana

Firenze , Biblioteca Laurenziana , sala lettura

Nel 1444, Cosimo decise di rendere pubblico l'accesso della sua immensa biblioteca ^[78] . Vespasiano da Bisticci , curatore della Biblioteca Medicea (poi soprannominata Laurenziana in quanto collegata colla Basilica di San Lorenzo ^[79] ), ci descrisse molto dettagliatamente non soltanto l'imponente numero dei manoscritti ivi custoditi (più di duecento ^{[N 7]} ), ma anche la cura e la sollecitudine con cui il Medici volle che fosse completata e arricchita il prima possibile. I volumi conservati spaziano dai Padri della Chiesa ( Origene , san Girolamo , san Gregorio di Nazianzo , Lattanzio , san Gregorio Magno , san Tommaso d'Aquino e san Bonaventura da Bagnoregio , per esempio ^[80] ) ai filosofi e scrittori dell'antica Grecia e Roma ( Aristotele , Tito Livio , Cesare , Svetonio , Plutarco , Valerio Massimo , Virgilio , Terenzio , Ovidio , Seneca , Plauto e Prisciano , sempre per citarne alcuni ^[81] ).

Il mecenatismo privato

Oltre alla costruzione di conventi e al patrocinio della cultura a favore del popolo fiorentino e della chiesa locale, Cosimo si dedicò anche alla realizzazione di ville e palazzi ad uso personale, chiamandovi artisti di grido quali: Donatello, autore del celebre David realizzato su commissione di Cosimo ^[9] ; Filippo Lippi , Paolo Uccello , Luca della Robbia , Lorenzo Ghiberti , Desiderio da Settignano , Andrea del Castagno e il già più volte citato Michelozzo ^[9] .

Il palazzo di Via Larga e la Cappella dei Magi

Giovanni Stradano , Giostra del Saracino in via Larga , affresco, 1561, Palazzo Vecchio (sala di Gualdrada), Firenze. Il secondo palazzo sulla destra è l'attuale Palazzo Medici-Riccardi.

Non appena divenne il capofamiglia, Cosimo decise di costruire un palazzo in Via Larga , l'attuale Via Cavour , i cui lavori durarono circa dieci anni ^[82] . Inizialmente, interpellò come architetto il Brunelleschi ma, visto il progetto sontuoso che l'artista gli presentò, Cosimo preferì chiamare al suo servizio Michelozzo, che invece gli presentò un disegno molto più modesto ^{[N 8]} : era necessario, infatti, non suscitare l'invidia dei nemici politici di Cosimo. La decisione è sintetizzata con queste parole da Pierluigi De Vecchi ed Edda Cerchiari:

Vent'anni dopo la conclusione del Concilio, Cosimo pensò di eternare quell'evento (cui contribuirono economicamente i Medici) commissionando, nel 1459, a Benozzo Gozzoli la decorazione della cappella privata all'interno del Palazzo Medici, con la raffigurazione della processione dei Magi , metafora del percorso mondano e spirituale della famiglia e del partito mediceo all'insegna della devozione ^[83] .

La Villa di Careggi, costruita da Michelozzo, vide Cosimo trascorrervi buona parte del suo tempo, oltre ad assistere alle riunioni dei neoplatonici fiorentini.

Le ville medicee

Amante della vita di campagna, Cosimo diede inizio all'edificazione di alcune delle ville medicee, dove poter riposarsi dalla cura del governo e degli affari. Nel Mugello , per esempio, fece ristrutturare da Michelozzo le ville di famiglia del Trebbio e di Cafaggiolo ^[9] . A Careggi fece pure costruire la villa dove si svolse gran parte della sua vita familiare.

L'umanesimo mediceo

Lo stesso argomento in dettaglio: Umanesimo fiorentino .

Premesse

Se oggi possiamo ammirare i grandi capolavori del Rinascimento, fu grazie al rinnovamento culturale perpetrato da Francesco Petrarca e favorito poi dai regimi rinascimentali nel corso del XV secolo. Infatti, l' umanesimo non fu soltanto un fenomeno importante dal punto di vista strettamente culturale (riscoperta dei classici , sviluppo della scienza filologica , rivoluzione filosofica in base all' antropocentrismo ), ma anche sul piano politico-pedagogico: i valori etici dell'antichità e la versatilità dell'ingegno che l'umanesimo favoriva era un ottimo mezzo per la formazione di un'eccellente classe dirigente al servizio dei principi ^[84] . Inoltre, la promozione delle arti e del pensiero da parte di una determinata dinastia era un potente strumento di promozione della propria immagine: Cosimo de Medici ne fu uno dei primi (se non il più grande) sostenitore.

Un umanesimo elitario

Domenico Ghirlandaio , (da sinistra a destra) Marsilio Ficino, Cristoforo Landino e Agnolo Poliziano , particolare tratto dall' Annuncio dell'angelo a Zaccaria , affresco , 1486-1490, Basilica di Santa Maria Novella , Firenze

La politica culturale di Cosimo fu improntata, come già ricordato prima, alla promozione dell'immagine della sua casata e di Firenze stessa. Aiutato da intellettuali di primo calibro come il vecchio Niccolò Niccoli , il già citato Marsuppini (che succedette a Leonardo Bruni come Cancelliere della Repubblica) e da Vespasiano da Bisticci , Cosimo promosse un umanesimo profondamente distante da quello della prima metà del '400 fiorentino: non più civile e omaggiante nei confronti delle tre corone volgari ( Dante Alighieri , Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio ), ma totalmente classicheggiante e impregnato di una profonda vocazione filosofica. Per questi motivi, infatti, Cosimo e il suo entourage si scontrarono con gli umanisti Leon Battista Alberti e Francesco Filelfo : il primo, "reo" di aver patrocinato il certamen coronario sulla poesia lirica volgare nel 1441, fu costretto a lasciare Firenze ^{[N 9]} ; il secondo, per aver letto Dante nello Studium nell'anno accademico 1431-32, fu l'oggetto di feroci invettive da parte di Niccolò Niccoli e di Carlo Marsuppini. Per comprendere le motivazioni di tale attenzione nei confronti della politica verso la realtà culturale dell'epoca, bisogna ricondursi alla dimensione "propagandistica" che la seconda serviva alla prima, come esposto chiaramente da Paolo Viti:

Il neoplatonismo fiorentino

L'incontro con i due dotti neoplatonici bizantini Pletone e Bessarione al Concilio del 1439 diede a Cosimo l'idea di creare in Firenze un fulcro per la diffusione delle teorie di Platone in terra italiana, aumentando così il prestigio culturale e politico della città ^[85] . Fortemente attratto dalla somiglianza tra platonismo e cristianesimo , Cosimo ei membri dell'Accademia (tra cui spiccavano Marsilio Ficino e Cristoforo Landino ) intesero promuovere questa visione religiosa. Nicola Abbagnano riassume così la weltanschauung neoplatonica fiorentina:

La traduzione latina del Corpus Hermeticum , curata da Marsilio Ficino e stampata nel 1471

L'intellettuale di maggior spicco del suo entourage che lo aiutò in questo progetto fu Marsilio Ficino , figlio del primo medico di famiglia dei Medici al quale Cosimo rimase legato da profondi vincoli d'amicizia ^[86] . Grazie alla competenza e all'erudizione di Ficino, Cosimo fondò l' Accademia neoplatonica ^[87] , luogo ideale per il ritrovo degli umanisti ove potevano scambiarsi le varie teorie filosofiche, dando in tal modo una svolta radicale all'umanesimo fiorentino: dagli interessi "concreti" e pratici propri dell'umanesimo civile della prima metà del secolo, si passò a un'attività speculativa e contemplativa , sintomo della fine delle libertà civili e del dominio mediceo ^{[88] [89]} .

A favorire la diffusione della filosofia platonica fu però anche la scoperta del Corpus Hermeticum per opera del suo scrittore privato, il monaco Leonardo da Pistoia . Questi fu incaricato da Cosimo di reperire per suo conto antichi manoscritti in lingua greca e latina nei territori dell'ormai scomparso Impero bizantino . Nel 1460, durante un viaggio in Macedonia , il monaco scoprì i quattordici libri del testo greco di Ermete Trismegisto : si trattava della copia originale appartenuta a Michele Psello , risalente all' XI secolo . Ritornato a Firenze, Leonardo da Pistoia consegnò il testo a Cosimo de' Medici che non più tardi del 1463 incaricò Marsilio Ficino di tradurre dal greco al latino ^[90] .

Attività bancaria

Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze , Ms. Panciatichi 71, fol. 1r. , XV secolo riportante il timbro usato dalla Banca Medici per l'autenticazione dei documenti finanziari e commerciali.

Lo stesso argomento in dettaglio: Banco dei Medici .

Sotto la sua direzione il Banco Medici , che gestì da 1420 al 1464, divenne uno dei pilastri della finanza italiana ed europea, tanto che Cosimo riuscì a raddoppiare, al momento della sua morte, il patrimonio paterno ^[91] . Fondato nel 1397 dal padre Giovanni, questi lasciò la sua gestione ai figli Cosimo e Lorenzo a partire dal 1420, quando il Banco era diventato il principale finanziatore del papato con filiali a Roma, a Firenze ea Venezia ^[92] . Nel corso dei decenni successivi Cosimo, che era il più dotato dei due fratelli nella gestione degli affari ^[93] , estese l'influenza anche nel resto d'Europa: nel 1439 aprì una filiale nella città fiamminga di Bruges , centro importantissimo per il commercio internazionale; nel 1446, invece, Cosimo estese la sua rete anche a Londra ^[94] . Dopo la morte del fratello Lorenzo nel 1440, Cosimo viene affiancato nella gestione del patrimonio finanziario mediceo da Giovanni Benci ^[95] , insieme con il quale estende ulteriormente l'influenza del banco mediceo: nel catasto del 1457, si sono aggiunte le filiali di Milano (aperta nel 1452 e retta da Pigello Portinari , divenuto l'uomo di fiducia dell'amico e alleato di Cosimo, il duca Francesco Sforza ^[96] ), Ginevra e Avignone , oltre al banco minore di Ancona aperto già nel 1441 ^[93] . Grazie a questi dati, si può comprendere il successo di Cosimo in politica estera, il favore dei sovrani nei suoi confronti al momento del primo esilio e la grande reputazione di cui lui godeva. Inoltre, grazie alla sua immensa fortuna, Cosimo influì nella politica interna anche di Paesi stranieri e molto più potenti militarmente, quali il Regno d'Inghilterra : Edoardo IV , esponente della Casa di York in lotta con quella dei Lancaster nella Guerra delle due rose (1455-1485), riuscì a mantenere l'esercito grazie ai numerosi sussidi finanziari che Cosimo gli passava ^[97] .

Nel patrimonio personale del Medici figuravano inoltre numerose botteghe artigiane in città, ereditate dal padre o da lui comprate. Nel catasto del 1427, per esempio, Cosimo possedeva due lanifici (cui nel 1433 si aggiunse un setificio ) che, benché non rendessero quanto i suoi cambi, davano comunque lavoro a parecchi operai e stimolavano il commercio cittadino, oltre a consolidare la posizione medicea presso gli strati popolari ^[98] .

Giudizio storiografico

Santi di Tito , Niccolò Machiavelli , olio su tela , seconda metà del XVI sec., Palazzo Vecchio, Firenze.

I giudizi di Guicciardini e di Machiavelli

Nonostante avesse oppresso de facto ogni iniziativa politica diversa da quella impostata dalla fazione medicea, Cosimo gettò le basi della fortuna non soltanto della famiglia (continuate poi dal figlio Piero e dal nipote Lorenzo), ma anche di Firenze e, per questi due aspetti, meritandosi presso gli scrittori a lui contemporanei, un atteggiamento ondivago ^[99] . La chiave del successo di Cosimo fu, di fatto, la moderazione: in una città come Firenze, ostile a ogni tipo di dittatura, egli lasciò una parvenza di libertà, non ergendosi esplicitamente mai al di sopra degli altri uomini politici, ma comportandosi sempre come un modesto cittadino. Francesco Guicciardini , nelle sue Storie Fiorentine , tratteggiò così la figura del Medici:

Inoltre, tratteggiando la figura dell'altrettanto celebre nipote, Lorenzo il Magnifico, Guicciardini, benché apprezzasse di entrambi le qualità politiche e umane, riconobbe la palma della grandezza a Cosimo: a differenza del nipote, infatti, Cosimo fu un abile finanziere, un magnifico promotore del mecenatismo pubblico (al contrario di Lorenzo che si concentrò principalmente nell'edilizia privata); al contrario, Lorenzo fu indiscutibilmente più versato nelle lettere e nelle arti del nonno Cosimo ^[100] .

Niccolò Machiavelli , nelle Istorie Fiorentine , fu più esaustivo del suo contemporaneo Guicciardini, elencando tutti i meriti e le opere buone compiute dal Medici. Ecco l' explicit del libro VII:

Storiografia moderna e contemporanea

Il giudizio altalenante su Cosimo de' Medici continuò fino in piena età moderna. Più volte descritto come il Signore di Firenze già dal nipote Lorenzo, Cosimo fu in realtà «un uomo assolutamente convinto di avere i requisiti migliori per servire la sua patria come cittadino di primo piano, patrocinatore e protettore» ^[4] .

Osannato dai Medici quando, con Cosimo I (1537-1574), i Medici diventarono prima duchi di Firenze e poi granduchi di Toscana nel 1569 ^[101] , la storiografia tardo-settecentesca (scomparsa la dinastia medicea nel 1737 con la morte di Gian Gastone ) e quella successiva si divisero tra chi considerava Cosimo «un tiranno cinico, egoista e borghese» come lo svizzero Simonde de Sismondi ^[102] e chi, come gli storici George Frederick Young, John Rigby Hale, Tim Parks e altri, vi hanno visto un governo illuminato e saggio, nonostante la soppressione delle libertà repubblicane.

La personalità

La statua di Cosimo de' Medici nel Loggiato del Palazzo degli Uffizi , Firenze.

L'uomo politico

In base alle testimonianze dei suoi contemporanei, la figura di Cosimo de' Medici rispecchia quella di un ottimo politico, capace di mantenersi in equilibrio rispettando le libertà repubblicane e nel contempo mantenersi al potere lasciando a uomini di sua fiducia i posti chiave dell'amministrazione della Repubblica. Guicciardini parla di «prudenzia» quale termine chiave della psicologia del Medici ^[103] , e lo stesso concetto è accolto da Hale ^[104] . Lo stesso Vespasiano da Bisticci , suo bibliotecario e amico, si sofferma sulla prudenza quale caratteristica principale dell'animo di Cosimo:

Di natura cordiale, amichevole e sincera ^{[N 10]} , Cosimo era capace nel contempo anche di estrema severità nella gestione dello Stato. Secondo la testimonianza di Machiavelli Cosimo, a cui gli rimproverava l'esilio nei confronti degli Albizzi e dei loro simpatizzanti, rispose con la celebre frase:

Tale atteggiamento si può riscontrare, nel caso specifico, nei confronti dell'umanista Francesco Filelfo . A causa dei dissidi per la sua politica culturale antitetica a quella imposta da Cosimo, Filelfo fu oggetto di un attentato il 18 maggio 1433 da parte di tal Filippo Casali, ma l'umanista pensò che dietro il mandante ci fosse la longa manus del Medici ^[105] .

La vita privata

Cristofano dell'Altissimo , Ritratto postumo di Contessina de' Bardi , olio su tela, 1570-80 ca, Galleria Palatina , Firenze. Il matrimonio tra Cosimo e Contessina fu dettato dalla necessità di ricevere quel prestigio perché i Medici acquisissero influenza nella vita politica cittadina.

Della vita privata di Cosimo, molte informazioni ci provengono da Vespasiano da Bisticci, il quale ci informa di parecchi aneddoti riguardanti il suo patrono: la grandissima memoria ^[106] , la passione per l'agricoltura che dimostrò nella cura dell'orto del Convento di San Marco ^[107] , la liberalità verso gli uomini di cultura e gli artisti, coi quali non si limitava al semplice patronato. Vespasiano, all'inizio della voce biografica dedicata al Medici, ricorda infatti:

Nei rapporti coi propri familiari, Cosimo mantenne, in linee generali, ottimi rapporti sia con la moglie Contessina, che con i due figli Giovanni e Piero ^[108] . Della moglie di Cosimo, si ricorda che «Contessina de' Bardi è un'ottima moglie, tutta dedita alla cura della casa e dei due figli» ^[109] , e questa visione emerge anche dalle trentacinque lettere conservate nell' Archivio Medici avanti il Principato ^[110] .

Unico neo nella sua vita coniugale fu un'avventura extraconiugale con una giovane schiava circassa di nome Maddalena comprata a Venezia e da cui ebbe un figlio naturale , Carlo (1428/1430 circa-1492), ecclesiastico di notevole importanza e futuro canonico del Duomo di Prato ^[111] . Nonostante la sua condizione di figlio naturale, Carlo fu accolto da Contessina come figlio suo, ed educato insieme ai suoi fratellastri ^[110] .

Ascendenza

Lo stesso argomento in dettaglio: Tavole genealogiche della famiglia Medici .

Matrimonio e discendenza

Cosimo si sposò nel 1415 con Contessina de' Bardi ^[4] , figlia di Giovanni Conte di Vernio e di Emilia Pannocchieschi dei Conti di Elci. Dal matrimonio nacquero:

• Piero , detto il Gottoso (*1416 †1469), sposo di Lucrezia Tornabuoni e padre di Lorenzo e di Giuliano de' Medici
• Giovanni (*1421 †1463), sposo di Ginevra degli Alessandri, da cui non ebbe discendenza

Cosimo ebbe inoltre il già ricordato figlio naturale Carlo , avuto tra il 1428 e il 1430.

Cultura di massa

La figura di Cosimo è centrale nella serie televisiva I Medici (2016-2019), dove è interpretato da Richard Madden ^[116] . È presente anche nel romanzo Una dinastia al potere (2016) e primo della tetralogia dedicata ai Medici scritta dall'autore italiano Matteo Strukul ^[117] .

Note

Esplicative

Bibliografiche

Bibliografia

• Nicola Abbagnano , La filosofia del Rinascimento , in Nicola Abbagnano (a cura di), Storia della filosofia , vol. 3, Milano, TEA, 1995, ISBN 88-7819-721-1 .
• BARDI, Lotta, detta Contessina , vol. 6, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1964, SBN IT\ICCU\RAV\0018864 . URL consultato il 10 aprile 2016 .
• Mario Ascheri , Istituzioni Medievali , Bologna, Il Mulino, 1994, SBN IT\ICCU\RLZ\0224367 .
• Martina Bianca, Martino V , in Enciclopedia dei Papi , vol. 2, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000, SBN IT\ICCU\USS\0002454 . URL consultato il 24 settembre 2015 .
• Vespasiano da Bisticci , Vite di uomini illustri del secolo XV , Firenze, Barbera, Bianchi e Comp., 1859, SBN IT\ICCU\SBL\0416595 . URL consultato il 29 marzo 2016 .
• Alfredo Bosisio, Il Basso Medioevo , in Federico Curato (a cura di), Storia Universale , IV, Novara, Istituto geografico De Agostini, 1968, SBN IT\ICCU\SBL\0106101 .
• Guido Cappelli, L'Umanesimo da Petrarca a Valla , Roma, Carocci, 2010, ISBN 978-88-430-5405-3 .
• Franco Cesati,I Medici - storia di una dinastia europea , Firenze, Mandragora, 1999, ISBN 88-85957-36-6 .
• Pierluigi De Vecchi e Elda Cerchiari, Dal Gotico Internazionale alla Maniera Moderna , in Arte nel Tempo , 2, tomo I, Milano, Bompiani, 2004, ISBN 978-88-450-4221-8 .
• Giulio Ferroni, La letteratura dell'Umanesimo , in Giulio Ferroni (a cura di), Storia della letteratura , vol. 4, Milano, Mondadori, 2006, SBN IT\ICCU\IEI\0251205 .
• Eugenio Garin , L'umanesimo italiano , 3ª ed., Roma-Bari, Laterza, 2000, ISBN 88-420-4501-2 .
• Francesco Guicciardini , Storie fiorentine , ora in Francesco Guicciardini, Storie fiorentine dal 1378 al 1509 , a cura di Alessandro Montevecchi, Milano, Biblioteca universale Rizzoli, 1998, ISBN 88-17-17233-2 .
• Paul Oskar Kristeller, Marsilio Ficino e Lodovico Lazzarelli. Contributo alla diffusione delle idee ermetiche nel Rinascimento , in Annali della R. Scuola Normale Superiore di Pisa. Lettere, Storia e Filosofia , vol. 7, n. 2/3, Pisa, 1938, pp. 237-262, ISSN 03938573 ( WC · ACNP ) .
• George Frederick Young, I Medici , a cura di Giuseppina Taddei Saltini, Firenze, Salani, 1987, ISBN 88-7782-003-9 .
• Denys Hay, Eugenio IV , Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000, SBN IT\ICCU\USS\0002454 . URL consultato il 31 marzo 2016 .
• John Rigby Hale, Firenze ei Medici , a cura di Maurizio Papini, Milano, Mursia, 1980, SBN IT\ICCU\RLZ\0045253 .
• Antonio Menniti Ippolito, Francesco I Sforza, duca di Milano , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 50, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1998. URL consultato il 1º settembre 2015 .
• Dale Kent, Medici, Cosimo de' , in Dizionario Biografico degli Italiani , vol. 73, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 2009, SBN IT\ICCU\RMS\2456358 . URL consultato il 10 maggio 2015 .
• Niccolò Machiavelli , Storie fiorentine , Napoli, presso Giosuè Rondinella, 1863, SBN IT\ICCU\RAV\0223525 . URL consultato il 29 marzo 2016 .
• Indro Montanelli e Roberto Gervaso, L'Italia dei Secoli d'oro , in Storia d'Italia , 4ª ed., Milano, Rizzoli, 2000, ISBN 88-17-11813-3 .
• Tim Parks, La fortuna dei Medici: finanza, teologia e arte nella Firenze del Quattrocento , a cura di Silvia Artoni, Milano, Oscar Mondadori, 2008, ISBN 978-88-04-57218-3 .
• Daniela Pizzagalli, Tra due dinastie. Bianca Maria Visconti e il ducato di Milano , Milano, Camunia, 1988, ISBN 88-7767-011-8 .
• Giorgio Porisini, Gli affari dei Medici , in Studi Storici , n. 2, Aprile - Giugno 1971, ISSN 00393037 ( WC · ACNP ) , SBN IT\ICCU\UBO\2819767 .
• Nicolai Rubinstein,The government of Florence under the Medici (1434-1494) , Oxford, Clarendon Press, 1966, OCLC 504431 .
• Ernesto Sestan , Le origini delle signorie cittadine: un problema storico esaurito? , in Giorgio Chittolini (a cura di), La crisi degli ordinamenti comunali e le origini dello Stato del Rinascimento , Bologna, Il Mulino, 1979, pp. 53-75, SBN IT\ICCU\SBL\0338782 .
• Giovanni Tabacco , Egemonie sociali e strutture del potere nel medioevo italiano , Torino, Einaudi, 1974, SBN IT\ICCU\PUV\0431633 .
• Ingeborg Walter, MEDICI, Piero de' , vol. 73, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009, SBN IT\ICCU\RMS\2456358 . URL consultato il 29 marzo 2016 .
• ( EN ) K. Dorothea Ewart Vernon,Cosimo de' Medici , Londra, MacMillan, 1899, SBN IT\ICCU\TO0\0348814 . URL consultato il 10 maggio 2015 .
• Marcello Vannucci, Le donne di Casa Medici , Roma, Newton & Compton Editori, 2006, ISBN 88-541-0526-0 .
• Cesare Vasoli, FICINO, Marsilio , vol. 47, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1997, SBN IT\ICCU\IEI\0109350] . URL consultato l'8 aprile 2016 .
• Paolo Viti, Filelfo, Francesco , in Dizionario Biografico degli Italiani , vol. 47, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1997, SBN IT\ICCU\IEI\0109350 . URL consultato l'8 aprile 2016 .
• Pasquale Villari , La storia di Girolamo Savonarola e de' suoi tempi , Firenze, Le Monnier, 1930, SBN IT\ICCU\RLZ\0249666 .

Romanzi

• Matteo Strukul , I Medici. Una dinastia al potere , Firenze, Newton Compton Editori , 2016, p. 382, ISBN 978-8854194793 .

Voci correlate

• Medaglia di Cosimo il Vecchio
• Ritratto di Cosimo il Vecchio
• Storia di Firenze
• Lorenzo de' Medici
• Banco dei Medici
• Tavole genealogiche della famiglia Medici

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Cosimo de' Medici

Collegamenti esterni

• Cosimo de' Medici , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• Cosimo de' Medici , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Cosimo de' Medici , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Giovanni di Averardo detto Bicci (1360-1429) , su palazzo-medici.it , Palazzo Medici Riccardi, 2007. URL consultato il 10 maggio 2015 (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2015) .
• Cosimo il Vecchio (1389-1464) , su palazzo-medici.it , Palazzo Medici Riccardi, 2007. URL consultato il 10 maggio 2015 .
• Carlo di Cosimo (1428/30-1492) , su palazzo-medici.it , Palazzo Medici Riccardi, 2007. URL consultato il 9 aprile 2016 .
• Gene Daniell, Salvestro de' Medici , su geni.com , Geni, 19 novembre 2014. URL consultato il 31 marzo 2016 .
• Gene Daniell, Jacopa Spini , su geni.com , Geni, 19 novembre 2014. URL consultato il 31 marzo 2016 .
• Biblioteca Medicea Laurenziana - Cenni storici , su bml.firenze.sbn.it , Biblioteca Medicea Laurenziana, 2001 – 2016. URL consultato il 14 giugno 2016 .
• I Medici , su movieplayer.it . URL consultato il 26 ottobre 2016 .

Predecessore	Signore de facto di Firenze	Successore
–	1434 - 1464	Piero il Gottoso

V · D · M Famiglia Medici
Persone	Signori di Firenze Cosimo il Vecchio · Piero il Gottoso · Lorenzo il Magnifico · Piero il Fatuo · Giovanni (Leone X) · Giuliano · Lorenzo II · Giulio (Clemente VII) · Ippolito · Alessandro il Moro Duchi di Firenze Alessandro il Moro · Cosimo I Granduchi di Toscana Cosimo I · Francesco I · Ferdinando I · Cosimo II · Ferdinando II · Cosimo III · Gian Gastone Regine di Francia Caterina · Maria Papi Leone X · Clemente VII · Leone XI Cardinali linea maschile : Giovanni (Leone X) · Giulio (Clemente VII) · Ippolito · Alessandro (Leone XI) · Giovanni · Ferdinando I · Carlo · Giovan Carlo · Leopoldo · Francesco Maria · Francesco linea femminile : Luigi de' Rossi · Giovanni Salviati · Innocenzo Cybo · Bernardo Salviati · Niccolò Ridolfi · Lorenzo Strozzi · Ferdinando Gonzaga · Vincenzo II Gonzaga Vescovi e arcivescovi Filippo · Leonardo · Bernardo Antonio · Guido ·Giuliano di Pierfrancesco · Giuliano · Zanobi · Pietro Paolo Condottieri Giovanni delle Bande Nere · Don Giovanni · Mattias Genealogia Tavole genealogiche della famiglia Medici · Giovanni di Bicci	Semper
Edifici	Ville Fattoria Granducale di Montevarchi · Banchieri · Cafaggiolo · Trebbio · Careggi · Fiesole · La Quiete · Collesalvetti · Poggio a Caiano · Castello · Mezzomonte · Agnano · Spedaletto · La Petraia · Camugliano · Stabbia · La Topaia · Letizia · Cerreto Guidi · Marignolle · Arena Metato · Poggio Imperiale · Lapeggi · L'Ambrogiana · La Màgia · Liliano · Coltano · Montevettolini · Artimino · Fiorale · Buti · Seravezza · Il Prato · La Collina · Madama · Panna Palazzi Casino Mediceo di San Marco · Palazzo della Crocetta · Palazzo dei granduchi di Toscana · Palazzo Granducale (Livorno) · Palazzo del Greco · Palazzo delle Vedove · Palazzo di Bernardetto de' Medici · Palazzetto Medici · Palazzo Medici Riccardi · Palazzo Pitti · Villa Medici · Palazzo Medici Tornaquinci · Palazzo Mediceo di Livorno · Palazzo reale di Pisa · Palazzo Medici di Pisa · Palazzo Quaratesi · Palazzo Medici di Materdei · Palazzo Medici di Ottaviano · Palazzo Reale (Siena) · Palazzo Madama (Roma) · Palazzo Firenze Fontane e giardini Fontana de' Medici · Villa Demidoff · Giardino di San Marco Fortezze Arezzo · Grosseto · Piombino · Pistoia · San Piero a Sieve · Siena · Volterra Cappelle Sagrestia Vecchia · Cappella del Noviziato · Sagrestia Nuova · Cappella dei Principi · Cappella Medici di Gragnano
Patronati	Pittori, scultori e architetti Bartolomeo Ammannati · Sandro Botticelli · Filippo Brunelleschi · Michelangelo Buonarroti · Bernardo Buontalenti · Leonardo da Vinci · Donatello · Michelozzo · Antonio del Pollaiolo · Jacopo della Quercia · Giorgio Vasari Poeti e letterati Agnolo Poliziano · Niccolò Machiavelli Umanisti e filosofi Pico della Mirandola · Marsilio Ficino · Francesco Guicciardini Scienziati Galileo Galilei Musicisti Emilio de' Cavalieri · Bartolomeo Cristofori
Araldica	Stemma dei Medici · Corona del Granducato di Toscana · Ordine di Santo Stefano papa e martire · Giglio bottonato
Istituzioni	Banco dei Medici
Correlati	Satelliti medicei · Giraffa dei Medici · Porcellana Medici · Vaso Medici · Venere de' Medici · Arazzeria Medicea · Albizzi · Congiura dei Pazzi · Girolamo Savonarola · I Medici (serie televisiva)

Portale Biografie

Portale Medici

Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 18 giugno 2016 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki