Cosmologia pământului de mijloc

Cosmologia Pământului de Mijloc este cosmologia universului fantastic creat de JRR Tolkien . Se referă la originea și evoluția cosmosului - de la crearea universului de către Eru Ilúvatar și Ainur până la sfârșitul lumii - și descrierea diferitelor corpuri cerești care fac parte din acesta.

Cosmologia este povestită și descrisă de Tolkien în diferite versiuni începând cu anii '20 în schițe apoi fuzionate în Istoria Pământului de Mijloc . O formă definitivă a fost publicată de fiul său Christopher în Silmarillion . Cosmologia tolkeniană are multe puncte în comun cu mitologia nordică și teologia creștină . Prin intermediul acestuia autorul dezvoltă temele legendariului său și conceptele sale mitologice și religioase.

Istoria universului

La începutul tuturor, înainte de crearea universului, exista o singură ființă supremă: Eru Ilúvatar . Prin folosirea flăcării nepieritoare sau a spiritului său divin capabil să dea viață, Eru a dat naștere Ainurului , o entitate de natură angelică căreia i-a dezvăluit și i-a infuzat o parte din propria minte. ^{[1] [2]} Ainur a început să cânte dezvoltând individual sau în grupuri mici melodiile pe care Ilúvatar le insuflase fiecăruia dintre ele. Cu toate acestea, Melkor , cel mai puternic dintre Ainur, a început să găzduiască dorința unei puteri tot mai mari și a tânjit ca flacăra veșnică să poată da viață creațiilor sale pentru a comanda. ^[1]

La un moment dat, Eru l-a chemat pe Ainur și a expus o mare temă muzicală, cerându-i să o extindă într-un cântec coral în care pentru prima dată vor cânta împreună împreună în armonie și fiecare va adăuga ceva în funcție de personalitatea și creativitatea lor. . Cu toate acestea, Melkor a început să dezvolte idei diferite de cele ale lui Eru și, în dorința sa de a mări partea care i-a fost atribuită, a introdus schimbări personale în muzică, care s-au dovedit a fi cacofonice și disonante și care au corupt armonia. din compoziție ^{[1] [3]} Eru a introdus apoi două melodii noi; Melkor i-a provocat și pe aceștia, corupându-i pe primul, dar fiind neputincios împotriva celui din urmă, care a absorbit noile sunete ale lui Melkor în sine. În cele din urmă, Eru a încheiat muzica cu o singură coardă puternică și definitivă. ^{[1] [4]}

Apoi Eru le-a arătat lui Ainur printr-o viziune ceea ce cântaseră în muzica lor. Ainurii au putut astfel admira universul fizic și evenimentele sale, inclusiv apariția viitoare a copiilor lui Ilúvatar , care a fost conținută în părți ale celei de-a treia melodii concepută de Eru singur și de care Ainur nu erau conștienți. ^[2] Ilúvatar a întrerupt apoi ecranizarea, lăsând concluzia în așteptare. Ainurii au rămas atunci năuci, dorind ca ceea ce au asistat să fie real. Eru a concretizat această viziune prin utilizarea flăcării nepieritoare, creând universul, Eä, și în interiorul său Pământul, Arda . ^[5] După creație, unii dintre Ainur au rămas cu Eru Ilúvatar, alții au coborât în ​​lume luând numele de Valar și Maiar pentru a finaliza designul muzicii. ^{[1] [4]}

La momentul creării sale, Arda era încă lipsită de formă și nelocuită, așa că Ainur și Maiar au început să modeleze lumea pentru a o pregăti pentru sosirea copiilor lui Ilúvatar. Melkor l-a luat și pe Arda ca acasă și a căutat continuu să saboteze eforturile valarilor, corupându-le și desfăcând creațiile. ^{[1] [6]} Astfel, proiectul original, armonios, luminos și simetric pentru Pământ a fost desfigurat, mai întâi cu distrugerea celor două lămpi, apoi cu formarea continentelor și în cele din urmă cu otrăvirea celor doi copaci. . Deja în această perioadă erau stele în cosmos care luminau cerul Ardei. Pentru a readuce lumina pe Pământ după distrugerea celor doi copaci, valarii au luat ultimul rod al lui Laurelin și ultima floare a Telperionului și i-au transformat în Soare și Lună, punându-i în mișcare pe cerul Ardei. ^[7]

Transformarea lui Arda într-o lume sferică la sfârșitul celei de-a doua ere. Hărți bazate pe cartea JRR Tolkien: The Way to Middle-earth de Tom Shippey . Deschis pentru rezoluție mai mare.

Arda fusese creat plat, dar în urma încercării numenorienilor de a muta arme împotriva valarilor, Eru a intervenit pentru a îndepărta din lume fericitul tărâm al lui Valinor și l-a făcut sferic. ^{[4] [8] [9]} După această transformare, universul și Arda continuă să evolueze ca și omologii lor reali, deoarece Tolkien a imaginat-o pe Arda ca pe Pământ într-un trecut îndepărtat. ^[10] În Silmarillion , soarta lui Arda este lăsată deschisă. ^[11]

Inspirații și analize

Tolkien, în conceperea cosmogoniei și cosmologiei lui Arda, a fost influențat de două surse principale: mitologia nordică și teologia creștină . Deși, de fapt, autorul a negat întotdeauna o lectură pur alegorică sau religioasă a operelor sale, el a admis că legendarium-ul este ferm înrădăcinat în viziunea sa creștină și în implicațiile morale și teologice. ^[12]

Ainulindalë urmărește Geneza și Evanghelia după Ioan . ^{[4] [13]} Conform acestei lecturi, Eru Ilúvatar ar fi Dumnezeu , o ființă supremă și atotputernică, și figurile angelice valare, create pentru a servi ca slujitori ai săi. Eru împarte procesul de creație cu Ainur, care apoi se ridică la rangul de „sub-creatori”, sub- creatori așa cum îi numește Tolkien. ^{[14] [12] [15]} Creația efectivă are loc apoi prin muzica cântată de Ainur, ^[13] care este emblematică pentru importanța muzicii în opera lui Tolkien și care se referă la conceptul medieval al muzicii sferelor . ^[4] Savantul John William Houghton a comparat creația Tolkien cu gândul Sfântului Augustin , potrivit căruia Dumnezeu a creat mai întâi îngerii, apoi i-a infuzat cunoștințe și a creat în cele din urmă lumea fizică care se dezvoltă sub îndrumarea Duhului Sfânt. ^[4] Alte aspecte teologice care pătrund în legendarium sunt originea universului ca creație intenționată de către un Dumnezeu și faptul că creatorul intervine direct ascultând pledoariile creaturilor sale. ^[12] Influența aristotelică și tomistă se reflectă în accentul pus pe ordinea creației și pe originea și scopul a tot ceea ce se află în planul divin inescrutabil. ^[12]

Diferența dintre Eru și Valar este subliniată de rolul acestuia din urmă ca sub-creatori: aceștia pot, de fapt, să crească și să modifice opera lui Ilúvatar, dar nu să o înlocuiască complet; unele aspecte ale muzicii, precum crearea fiilor lui Iluvatar sau destinul oamenilor, rămân necunoscute chiar de Ainur și cunoscute doar de Eru. ^[2] Ilúvatar este, de fapt, singurul care păstrează secretul flăcării nepieritoare sau al focului secret, sau esența divină de care sunt animate creaturile sale, ceea ce, continuând lectura creștină a operei, este echivalent cu Duhul Sfânt . ^[13] Această flacără are capacitatea de a da existență gândurilor și sentimentelor. Fără ea, valarii sunt capabili să se descurce cu ceea ce i sa dat deja viață, așa cum face Melkor cu orcii sau cel mult creează creaturi incomplete, ca atunci când Aulë i-a creat pe pitici și Eru l-a admonestat, explicând că dacă nu ar fi acceptat acea lucrare și nu l-ar fi consacrat cu flacăra, piticii nu ar fi rămas decât marionete în mâinile lui Aulë, având nevoie de voința lui de a se mișca și ar fi fost legați de el în toate și pentru toate.

Creaturile atinse de flacăra veșnică câștigă viață, dar și independență și liberul arbitru , care este denumit cel mai mare dar al lui Eru. ^[12] Primul exemplu al acestei grații este oferit atunci când Ilúvatar implică direct Ainur în creație, permițându-le să contribuie fiecare în funcție de propria lor sensibilitate la melodia pe care o concepuse. ^[16] Tocmai această posibilitate îi permite lui Melkor să respingă tema muzicală a lui Eru și să concepă propriile sale melodii care deviază și corupă designul lui Ilúvatar dând naștere răului și o Arda desfigurată. ^[13] Chiar și răul, răzvrătirea și liberul arbitru fac parte dintr-un plan divin mai mare: la fel cum sunetele lui Melkor sunt absorbite în cele din urmă de melodia lui Eru pentru a da naștere Ardei, tot așa de rău și de rebeliune ajung într-un mod complet neașteptat. modalitate de a spori frumusețea și splendoarea creației. ^[16]

Forma universului

Univers

Lăcașul lui Eru Ilúvatar și Ainur în afara limitelor spațiu-temporale ale universului sunt sălile de clasă atemporale. ^[17] Au fost comparate cu paradisul creștin . ^{[ Citație necesară ]} În afara sălilor de clasă atemporale este o regiune abstractă și nelocuită numită Gol (Avakúma, Kuma). Vidul este dominat de absența spațiului, a timpului și a vieții și nu a fost niciodată atins de flacăra veșnică a lui Eru. ^[18] Melkor a fost aruncat în Vid după Războiul Mâniei .

În urma evenimentelor lui Ainulindalë Eru și Ainur au conceput și au dat naștere universului fizic, numit Eä. Numele provine de la cuvântul Quenya corespunzător verbului a fi și îl identifică pe Eä ca „lumea care este”, existentul, spre deosebire de lumea care nu este, adică Vidul din care s-a format Eä și în care a fost plasat, în timp ce se diferențiază de acesta. Eä a fost și cuvântul pronunțat de Eru, o poruncă care înseamnă „fii!”, În momentul în care prin flacăra nepieritoare a concretizat universul pe care și-l imaginase Ainur. ^[19]

Arda

Dezambiguizare - "Ilmen" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea lacului rusesc, consultați lacul Il'men ' .

Același subiect în detaliu: Arda (Pământul de Mijloc) .

În cadrul Eä Eru a creat Arda, Pământul . Este conținut în Ilmen sau atmosfera , o regiune a spațiului pătrunsă de lumină în care stelele și alte corpuri cerești sunt, de asemenea, găsite și rotite. În prima sa formă plană , Arda este delimitată de spațiul înconjurător de Zidurile Lumii, care formează o barieră transparentă, dar de netrecut. În interiorul acestui disc, partea superioară este formată din Vista, sau aerul respirabil, care este împărțit în Fanyamar, aerul superior unde se formează nori și Aiwenórë, aerul inferior în care zboară păsările. Partea centrală este alcătuită din terenurile apărute ( Ambar , Imbar ). Inițial acestea formau o singură masă, dar în urma acțiunilor lui Melkor Arda și-a pierdut simetria și au fost create patru continente: Aman în vest, Pământul de mijloc în centru, Pământul întunecat în sud și Pământul Soarelui în est. Continentele plutesc și sunt înconjurate de Ekkaia, oceanul care formează partea de jos a Arda și mările lumii. ^{[4] [20]}

Forma lui Arda se schimbă radical atunci când numenorienii invadează Aman la sfârșitul celei de-a doua erei . La cererea lui Valar Eru, el a intervenit personal schimbând pentru totdeauna forma lumii, făcând-o sferică și îndepărtându-l pe Aman din cercurile sale. În urma acestei răsturnări, doar elfilor li se permite să ajungă pe pământurile binecuvântate călătorind de-a lungul Drumului drept cu navele lor, un drum care, depășind cotul Ardei, le permite să ajungă la Valinor. ^{[8] [21]}

Stele, constelații și obiecte cerești

Stelele și corpurile cerești au fost create de Eru Ilúvatar și Ainur cu muzica lor înainte de începutul timpului. Acest tip de stele erau palide și îndepărtate. După întunecarea lui Arda cauzată de distrugerea celor două lămpi , valarii au creat cei doi copaci pentru a ilumina Valinor, în timp ce Pământul de Mijloc a rămas învăluit în întuneric. Când elfii erau pe cale să se trezească, Varda a creat stele noi și mai apropiate pentru a ilumina Pământul de Mijloc și a provoca puterea lui Melkor. ^[22]

În Silmarillion , în Inelul lui Morgoth și în unele surse secundare, sunt propuse posibile corespondențe între corpurile și stelele menționate în legendarium și omologii lor reali. ^[22]

• Alcarinquë, Morwen , ^[23] Silindo ( Jupiter ) ^[24]
• Borgil, identificat în general cu Aldebaran . În Fellowship of the Ring , în capitolul Trei sunt în companie , Tolkien îl descrie pe Borgil ca pe o stea roșie care se ridică din ceața joasă de seară după Remmirath (Pleiadele) și înainte de Menelvagor (Orion). Larsen și alții au subliniat că Aldebaran derivă din cuvântul arab Al Dabaran , care înseamnă „urmăritorul” Pleiadelor și este, de asemenea, singura stea roșie de orice semnificație care intră în descriere. Alte ipoteze, mai puțin probabile, îl identifică în schimb pe Borgil în steaua roșie Betelgeuse sau pe planeta Marte. ^{[25] [22]}
• Carnil ( Marte ) ^{[24] [22]}
• Elemmire ( Mercur ) ^{[24] [22]}
• Helluin ( Sirius ) ^{[26] [22]}
• Luinil ( Uranus ) ^{[24] [22]}
• Lombar ( Saturn ) ^{[24] [22]}
• Luna, Ithil . Luna este egală în proprietăți luminoase cu Luna reală; a fost creat de valari după întunecarea lui Valinor și a precedat în scurt timp crearea Soarelui. Aulë și oamenii săi au făcut o vază pentru a ține ultima floare de argint a lui Telperion și a-și păstra lumina. Apoi, vasul a fost încredințat lui Varda, care a făcut din ea o insulă pe cer, capabilă să traverseze regiunile inferioare ale Ilmenului de-a lungul unui itinerar prestabilit. Insula Lunii este condusă de Tilion . Elfii numesc Luna Ithil în Sindarin , Isil în Quenya și Rána de către Noldor și o țin cu o stimă mai mare decât Soarele. ^[27]
• Menelmacar, Menelvagor , Telumehtar , spadasinul cerului. Una dintre constelațiile create de Varda pentru a ilumina Pământul de Mijloc și identificată în Orion . Ar reprezenta pe Túrin Turambar și eventuala sa întoarcere pentru a lupta cu Melkor în Dagor Dagorath . Forma Menelmacar este în Quenya și este cea mai utilizată, dar sunt atestate și Telumethar și Menelvagor în sindarin . ^[28]
• Morwinyon ( Arturo ) ^[29]
• Nenar ( Neptun ) ^{[24] [22]}
• Remmirath ( Pleiade ) ^{[25] [22]}
• Soare, Anor . Soarele este o stea creată de Aulë și Varda prin construirea unui vas care să conțină strălucirea ultimului fruct al lui Laurelin . Soarele Tolkienian este egal în proprietăți luminoase cu Soarele real, iar vasul său este încredințat îndrumării lui Arien , un Maya . Numele Soarelui printre elfi sunt multe: Anar în Quenya, Anor în Sindarin și Vasa pentru Noldor. Toate creaturile lui Morgoth sau personajele malefice se tem de soare, cum ar fi orcii care, cu excepția uruk-hai , nu se mișcă în aer liber când este pe cer sau trolii care sunt împietriți. ^{[30] [31]}
• Steaua lui Eärendil, Gil-Amdir , ^[32] Gil-Estel („steaua speranței”), ^[33] Gil-Oresetel , Gil-Orrain . ^[34] El este cea mai tânără stea creată în legendarium, când Eärendil este ridicat la cer cu nava sa Vingilot și unul dintre Silmarils . De atunci, lumina sa extrem de strălucitoare insuflă speranță în oricine o observă și este deosebit de dragă elfilor. Steaua Eärendil se mai numește și Steaua dimineții sau Steaua de seară și este identificată cu Venus . ^{[34] [24] [22] [35]}
• Valacirca, Plug, Falce din Valar, Șapte stele, Falce de argint. ^[11] Este o constelație importantă plasată pe cer de Varda ca un avertisment peren pentru Melkor și slujitorii săi. Deoarece este alcătuit din șapte stele și este situat la nord, este identificat în Ursa Major ^{[24] [22]} Valacirca este una dintre rare constelațiile numite în Domnul Inelelor .
• Wilwarin ( Cassiopeia ) ^{[24] [22]}

Versiuni alternative

Viziunea lui Tolkien asupra cosmologiei lui Arda nu a rămas constantă în timp și, la fel ca multe dintre scrierile sale care fac parte din legendarium , a fost supusă unor revizuiri și modificări continue. Prima versiune datează din deceniul 1920-1930; în ea, Arda este plat și plasat într-un spațiu finit în vidul cosmic, în care se mișcă și Soarele, Luna și o mână de stele. ^[36] În unele dintre primele sale povești, colectate în capitolul Povestea soarelui și a lunii poveștilor redescoperite , Tolkien descrie Soarele și Luna ca insule imense de foc și cristal și urmărește originea și caracteristicile lor, astfel ca faptul că Luna este arsă sau motivul pentru petele sale și fazele lunii.

În anii 1940 autorul a plasat Pământul într-un vast univers format din stele și alte corpuri cerești ^[37], care este modelul care a fuzionat în Silmarillion . ^[4] În versiunile ulterioare ale cosmologiei, Tolkien a dorit să facă reprezentarea universului său imaginar mai realist și pentru aceasta a conceput un model în care Pământul este sferic, Soarele a existat de la începutul creației și Arda desemnează întregul sistem solar. . ^{[38] [4]} Scopul, totuși, nu a fost finalizat, întrucât autorul și-a dat seama că mitologia pe care a conceput-o și pe care se bazase până în acel moment era „prea împletită în toate părțile sale, rădăcinile sale sunt cu adevărat prea adânc pentru a rezista unei intervenții atât de devastatoare ». ^[39]

Sfârșitul universului este, de asemenea, un punct pe care există versiuni alternative. În primele versiuni ale Quenta Silmarillion publicate postum în The Shaping of Middle-earth și The Lost Road and Other Writings, Tolkien menționează o profeție a lui Mandos care afirmă că povestea lui Arda se va încheia cu Dagor Dagorath , în care la sfârșitul timpului și după aceea toate veacurile vor fi trecut forțele binelui și răului vor reveni la viață pentru a se confrunta într-o bătălie finală în care Pământul va fi distrus. Acest eveniment va fi urmat de o a doua muzică cântată de Eru, Ainur și bărbați, care va da naștere unui Arda în cele din urmă liber de rău și corupție. ^{[40] [41]} Cu toate acestea, se pare că autorul a decis ulterior să abandoneze această idee și din acest motiv nu a fost inclusă de Christopher Tolkien în versiunea publicată a Silmarillion . ^[42]

Notă

Bibliografie

• ( EN ) Michael DC Drout (eds), JRR Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment , Routledge, 2006, ISBN 0-415-96942-5 .
• Colin Duriez, Tolkien și Stăpânul inelelor. Ghid pentru Pământul de Mijloc , Gribaudi, 2001, ISBN 8871526554 .
• ( EN ) Robert Foster, The Complete Guide to Middle-Earth , Harper Collins, 1993, ISBN 0-261-10252-4 .
• ( EN ) Paul H. Kocher, Maestrul Pământului de Mijloc: Realizarea lui JRR Tolkien , Penguin Books, 1974, ISBN 0-14-003877-9 .
• JRR Tolkien , Realitatea în transparență - Scrisori , editat de Humphrey Carpenter și Christopher Tolkien , Bompiani, 2001, ISBN 88-452-9130-8 .
• JRR Tolkien, Stăpânul inelelor , Bompiani, 2003, ISBN 88-452-9261-4 .
• JRR Tolkien, The Silmarillion , editat de Christopher Tolkien, RCS Quotidiani, 2005, ISBN nu există.
• JRR Tolkien, Tales redescovered , editat de Christopher Tolkien, Bompiani, 2002, ISBN 88-452-9009-3 .
• ( EN ) JRR Tolkien, The Shaping of Middle-earth , în Christopher Tolkien (eds), The History of Middle-earth , Allen & Unwin, 1986, ISBN 0-261-10218-4 .
• ( EN ) JRR Tolkien, Inelul lui Morgoth , în Christopher Tolkien (eds), The History of Middle-earth , Allen & Unwin, 1993, ISBN 0-261-10300-8 .
• ( EN ) JRR Tolkien, The War of the Jewels , în Christopher Tolkien (eds), The History of Middle-earth , Allen & Unwin, 1994, ISBN 0-261-10324-5 .

Portal Tolkien : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Tolkien