Cosmologia taoistă
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Cosmologia taoistă este unul dintre subiectele principale pe care se bazează taoismul, o doctrină filosofică mistică care se ocupă de originea lumii și a universului . Cu toate acestea, utilizarea cuvântului creație în acest context nu este deplasată, deoarece, conform punctului de vedere taoist, întregul nu a fost creat în mod corespunzător de către o entitate supremă.
Ciclul Tao
Taoismul introduce conceptul ciclului . La fel ca aproape toate religiile orientale , această doctrină filozofică mistică are o concepție ciclică a existenței : nu are niciun punct care să-și marcheze originea, așa cum nu există niciun punct care să-și marcheze sfârșitul, deoarece totul din univers este supus unui ciclu etern, o existență care nu se desfășoară niciodată în linie dreaptă. Acest concept nu poate fi înțeles în mod spontan de mintea umană, deoarece aparent evenimentele apar întotdeauna în linie dreaptă. Mai mult, logica umană percepe existența, și în special propria sa existență, ca un infinitesimal a ceea ce este cu adevărat, astfel încât un cerc, văzut dintr-un infinitesimal al ceea ce apare, se arată ca o linie dreaptă. Logica umană foarte limitată nu ne permite să observăm existența în întregime: este ca observarea universului cu un telescop, cel mai puternic și sofisticat din lume, dar nu ne-ar permite niciodată să vedem întregul univers, ceea ce este în realitatea în întregime, pentru că am vedea doar o parte infinitesimală a acesteia.
Presupunând că putem concepe ciclul, să fixăm un punct de origine pe acest ciclu și să îl urmăm pe toate sau într-o direcție sau alta, în ambele cazuri am ajunge la punctul în care se termină cercul, dar în același timp incepe. Aici, atunci, ne-am întreba ce a fost acolo înainte de începerea ciclului și ce va fi după ce ciclul este terminat. Explorând întrebarea în profunzime, ne-am da seama cum funcționează mintea într-un cerc încercând să găsească un răspuns, confirmând faptul că existența, universul, este ciclică.
După ce am constatat că universul funcționează într-un mod ciclic și neliniar și, prin urmare, nu ar fi putut fi creat din ceva ce a existat înainte, altfel și acest lucru ar fi trebuit creat din altceva și acest altceva din altceva (înainte de infinit în linie dreaptă), este firesc să ne întrebăm ce a dat începutul ciclului etern al existenței sau, mai bine zis, cum existența a început să se transforme într-un cerc.
Taoismul răspunde că numai acel lucru care a existat dintotdeauna și pentru totdeauna, care există în sine și fără sine, fără nicio formă, adică ciclul în sine, Calea, Tao , ar fi putut provoca ciclul. Tao este ciclul, oscilația, mișcarea armonică. De mișcarea sa toate lucrurile depind, mișcarea sa dă naștere tuturor lucrurilor.
Procesul de manifestare
„ La început a existat ceva perfect și lipsit de formă, înainte ca universul să se fi apucat. Este clar. Gol. Solitar. Imuabil. Infinit. Prezentă veșnic, ea este Mama universului. Din lipsa unui nume mai bun, îl numesc Tao. Curge prin toate lucrurile, în și în afară, și revine la originea tuturor lucrurilor. Tao este mare, universul este mare, Pământul este mare, omul este mare. Acestea sunt cele patru mari puteri. Omul urmează pământul, pământul urmează universul, universul urmează Tao. Tao se urmează doar pe sine. " |
| ( Tao Te Ching ) |
Vechii chinezi se întrebau cum este Tao înainte să înceapă să se manifeste. Taoismul explică faptul că Tao se manifestă printr-un proces dual și ulterior plural al energiei sale. Taoismul nu dictează că Tao ar putea fi inițial staționar, el explică pur și simplu procesul care conduce energia Tao-ului la constituirea existenței. Este posibil ca Tao să fi existat într-adevăr pentru totdeauna.
Wuji
Energia în starea sa pură , adică nu este încă manifestă, este lipsită de spațiu și timp, într-o stare pe care anticii o numeau Wuji (sau Wu Chi în Wade-Giles ). Wu înseamnă absență , negare . Ji , înseamnă pol , polaritate . Prin urmare, Wuji înseamnă absența polarității , absența diferențierii, starea unitară.
Taiji
Când energia din starea Wuji începe să se miște, ea dă naștere unei polarizări primordiale, negative și pozitive, Yin și Yang . Aceleași principii care în unele religii neo-păgâne iau numele de Dumnezeu și Zeiță . Interacțiunea dintre cele două forțe primordiale opuse este expresia esențială a Wuji , taoiștii numind acest proces de interacțiune Taiji (太極T ,太极S , Tài jí P , T'ai-chi W ), sau polaritate supremă. Toată multiplicitatea fenomenelor, întregul univers, vizibil sau invizibil, este rezultatul interacțiunii dintre Yin și Yang .
Qi
Qi (sau Chi , sau Ki ), literalmente forța vieții , sau pur și simplu energia , este în esență manifestarea Tao prin ciclul Yin și Yang . Este energia care străbate și vitalizează tot ceea ce există în univers. Este Tao care circulă în univers.
Qi este prezent în aerul pe care îl respirăm, dar nu este ca oxigenul sau orice alt element gazos care alcătuiește atmosfera , este ceva mai profund, mai transcendent . Qi este prezent și în alimentele pe care le ingerăm, dar nu este în niciun caz o vitamină , un carbohidrat sau orice alt element care poate fi definit chimic. Când respirăm sau ne hrănim, absorbim ceva Qi, deoarece este esența tuturor. Se poate spune că Qi este o energie spirit, un suflet shen , care dă viață, care hrănește. Fără Qi, viața nu ar putea exista.
Qi ca orice altceva din univers este o manifestare datorată mișcării ciclice continue a Tao . Mișcarea fiecărui electron, a fiecărui proton este o expresie a ciclului perpetuu al naturii și întregul univers funcționează într-un mod ciclic, deoarece urmează legea cosmică a Tao, deoarece universul în sine și tot ceea ce include este cosmic legea în sine., Calea, Tao. Tot ceea ce există este o expresie a mișcării sale: liniștea îi corespunde Wu Chi ; deplasarea sa către fluxul Qi . Existența este deci o iluzie, este proiecția holografică dată de mișcarea Tao .
Cele cinci elemente
Interacțiunea dintre Yin și Yang se exprimă prin cinci manifestări de bază ale energiei, cele cinci elemente . Termenul nu se referă la cele cinci elemente de bază care pot fi găsite peste tot în natură, dar este o metaforă . Astfel de interacțiuni se referă la cele cinci moduri în care Qi se exprimă în univers. Cele cinci elemente sunt pur și simplu o modalitate de a face cele cinci faze ale mișcării Qi mai ușor de înțeles.
Cele cinci etape ale manifestării Qi
- Prima fază corespunde energiei în repaus, într-o stare extremă de liniște și concentrare. Această fază este identificată cu apa , deoarece este un element care, dacă nu este deranjat, este calm și static. A doua fază este dezvoltarea primei: dacă energia este complet în repaus, ea are un potențial enorm, care mai devreme sau mai târziu se manifestă. La fel ca Wuji care este activat de static.
- Această a doua fază corespunde, prin urmare, manifestării energiei și este reprezentată de lemn , deoarece copacii revin la activitate primăvara, după odihna iernii. Manifestarea activității în faza Wood nu durează pentru totdeauna, mai devreme sau mai târziu energia se stabilizează și începe o fază de echilibru în care energia curge uniform și rămâne constantă.
- Această a treia fază corespunde focului , deoarece focul este un element capabil să susțină un nivel ridicat de energie pentru perioade lungi.
- Pe măsură ce Focul își eliberează întregul potențial energetic, începe să degenereze în a patra fază , în care energia se condensează. Este faza metalului . Este reprezentat de metal deoarece acest element se află într-o stare de energie foarte condensată.
- A cincea fază energetică corespunde momentului în care are loc echilibrul, armonia și interconectarea între toate celelalte patru stări energetice. Această fază finală este reprezentată de pământ sau de sinteza combinației celorlalte elemente.
Echilibrul dintre Yin-Yang reprezintă rădăcina și tulpina a tot ceea ce există; cele cinci elemente sunt ramurile care susțin frunzele , florile și fructele universului. Rezultatul acestor cinci faze energetice este manifestarea și activitatea întregului : al vieții pe Pământ , al Soarelui , al Lunii , al stelelor , al planetelor , al galaxiilor , al întregului univers .
Prin urmare, taoismul concepe universul ca un ocean imens de interacțiuni energetice derivat din contribuția fundamentală a lui Yin și Yang . Universul, ca manifestare a energiei celor cinci elemente, se întreține. Toate creaturile vii și cele nevie sunt în continuă interacțiune cu cele cinci elemente ale existenței. Omul poate accentua acest contact interactiv prin mâncare, respirație, auz, auz și gândire.
Paralelisme cu știința modernă
Această viziune asupra cosmologiei taoiste ar putea părea abstractă și simplistă, dar știința modernă a găsit recent dovezi concrete pentru a face viziunea taoistă a universului consecventă. Toată materia prezentă în univers este de fapt formată din particule subatomice . Atomii , despre care se credea cândva elementul de bază, invizibil, al întregului , sunt în schimb - așa cum s-a dovedit - alcătuit dintr-o natură duală, undă și particulă, iar fiecare dintre aceste particule subatomice se mișcă datorită fluxului dat prin două polarități, pozitivul și negativul, la fel ca Yin și Yang . Știința a ajuns, de asemenea, la ipoteza că la originea a tot ceea ce a avut loc o imensă explozie de energie, Big Bang-ul , așa cum se pretinde în cosmologia taoistă: Big Bang-ul poate fi de fapt considerat un proces comparabil cu una dintre cele cinci faze care au condus la Energia Qi pentru a da naștere cosmosului. Mai mult, fizica modernă a arătat că fiecare particulă corespunde unei antiparticule cu aceleași caracteristici. Punându-i pe acești doi în contact, ei anihilează . Aceeași teorie a Big Bangului prezice, conform calculelor matematice, că, în primele momente de viață ale universului, au existat materie și antimaterie prezente în egală măsură, dar nu este încă clar de ce materia a cărei univers observabil pare a fi compus. Cele mai acreditate ipoteze sunt două:
1. Că o ușoară asimetrie între materie și antimaterie l- a determinat pe primul să prevaleze.
2. Că există un univers paralel, la fel ca al nostru, dar alcătuit din antimaterie .
Cele opt forțe
Tao, ca și cele cinci faze ale energiei, prezice și existența a opt forțe, ca urmare a interacțiunii cosmice dintre Yin și Yang . Împreună formează cele opt trigrame ale bagua (sau pakua ) și combinate, dau naștere la șaizeci și patru de hexagrame ale I Ching . Este interesant de observat că aceste hexagrame sunt binare, adică formate din linii solide și linii întrerupte, astfel încât codul de creație este binar, la fel ca și codul de programare al unei lumi virtuale. Numai universul este mult mai complex.
Cele opt forțe sunt manifestările de bază ale energiei și ele pot interacționa și pot da naștere unei serii de opt combinații:
- Legătura dintre Pământ și Foc dă naștere elementului mistic al Focului , cunoscut și sub numele de Energie .
- Combinația dintre Pământ și Apă are originea elementului mistic Apă , corespunzător Timpului .
- Unirea dintre T erra și Wood dă naștere elementului mistic Aer sau Spațiu .
- Pământul și Metalul dau naștere elementului mistic al Pământului , corespunzător Materiei .
- Reacția Energie-Foc creează apoi elementele naturale ale Focului și Luminii .
- Time-Water creează ploaia .
- Spațiul-Aer creează Vântul .
- Materia-Pământ dă naștere elementului natural al Pământului .
Acestea sunt cele opt trigrame de bază, ( bagua ), care, atunci când sunt combinate în continuare, dau naștere la șaizeci și patru de hexagrame care denotă codul binar al creației. Din aceste șaizeci și patru de hexagrame provin ceea ce chinezii au numit o sută de milioane de lucruri , adică tot ceea ce există.
Puterea vieții
Sursa fundamentală de energie umană, conform concepției taoiste, vine de la părinți. Energia în formă Yin provine din oul mamei, în timp ce energia în formă Yang provine din sperma tatălui. Această combinație dă naștere la energia vieții, energie pe care individul o deține de la naștere și se numește Qi originală .
O a doua sursă de energie Qi este prezentă în aerul pe care îl respirăm și în alimentele pe care le consumăm. Tot în aceste elemente, ca în întregul univers, Qi este conținut. Astfel, respirând sau mâncând, omul absoarbe Qi postnatal .
Qi este, de asemenea, emanat de la stele, deoarece constituie fiecare rază de lumină , undă electromagnetică , vibrație subsonică. Cea mai influentă stea pentru om este evident Soarele , deoarece este cea mai apropiată stea de Pământ . ființele vii depind de Qi iradiat prin spațiu. Aerul pe care îl respiri este încărcat cu energie cosmică și praf cosmic foarte subțire, reziduu al exploziei de stele, planete și asteroizi din univers. Acest praf cosmic bogat în Qi vine pe Pământ permanent.
Plantele sunt capabile, prin fotosinteză , să transforme lumina în hrană. Oamenii absorb energia Qi a luminii indirect hrănindu-se cu orice tip de legume sau orice alt animal, așa cum animalele erbivore absorb Qi hrănindu-se cu legume, în timp ce carnivorele absorb Qi prin consumul de erbivore.
Qi este viață, energie abundentă, viață abundentă. Când Qi scade, de exemplu din cauza bolilor sau a emoțiilor prea intense, se experimentează o vitalitate scăzută și lipsa de activitate. Individul se simte deconectat de lume, de societate, de el însuși. Taoiștii pun un mare accent pe cultivarea și menținerea unui nivel ridicat de energie, atât pentru a păstra o legătură strânsă cu universul, cât și cu sine.
Scopul taoismului este de a conduce discipolul, practicantul sau studentul, la o stare completă de unificare cu universul, deci cu Tao . Toată viața iese din Wuji fără să știe. Prin practicile taoiste este posibil să se ajungă la nemurire și să se întoarcă la starea Wuji , la energia pură, dizolvându-se în Unul, în Tao .
