Constanta II

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea uzurpatorului Imperiului Roman de Apus între 408 și 411, consultați Constantin al II-lea (uzurpator) .
Constanta II
Hexagram-Constans II și Constantin IV-sb0995.jpg
Hexagrama lui Constant II și a fiului său Constantin IV .
Basileus dei Romei
Responsabil 641 - 668
Predecesor Heracleona
Succesor Mecezio (uzurpare)
Constantin IV
Naștere 630
Moarte Siracuza , 668
Dinastie Dinastia Heracliană
Tată Constantin al III-lea
Consort Fausta
Fii Constantin IV
Heraclius
Tiberiu
Dinastia lui Heraclius
Împărați
Heraclius I 610-641
Constantin al III-lea 641
Heraclius II 641
Constanta II 641–668
Constantin IV 668-685
Iustinian al II-lea 685–695 și 705–711
Serie
Precedat de
Dinastia iustiniană		 urmat de
Anarhie de douăzeci de ani
V · D · M

Constant II (în greacă medievală : Κώνστας Βʹ , Kōnstas II ) numit Pogonato , „cel cu barbă ” ( ὁ Πωγωνάτος , ho Pogonátos ) [1] , ( 7 noiembrie 630 - Siracuza , 15 septembrie 668 ) a fost un împărat bizantin din 641 până în moartea sa.

Constant al II-lea a reușit să oprească, în ciuda pierderilor grave, expansiunea arabă în est și și-a lăsat armatele în condiții mai bune decât le găsise la moartea sa [2] . De asemenea, a pus capăt raidurilor slavilor din Balcani și a fost unul dintre ultimii împărați bizantini care au încercat recucerirea Italiei; mai mult, ar fi putut fi cel care a instituit themata [3] (subdiviziune administrativă a provinciilor imperiale atribuite în general lui Heraclius I ).

Cu toate acestea, puternica sa reorganizare a armatei l-a obligat la o creștere amețitoare a impozitării imperiale care, împreună cu „tipul” (decret religios care interzicea cu strictețe discuțiile asupra monotelismului și care nu a fost bine primit de mulți bizantini), la asasinarea brutală al fratelui său Teodosie, în răpirea Panteonului și a altor monumente și biserici din Italia , a contribuit foarte mult la nepopularitatea sa cu supușii săi [4] , provocând astfel asasinarea sa.

Biografie

Primii ani de domnie (641-648)

O monedă de aur a lui Constant II.

Fiul lui Constantin al III-lea și al împărătesei Gregoria , s-a născut la 7 noiembrie 630 ; numele său de botez era Heraclius. La moartea tatălui său, care a domnit doar câteva luni ( 641 ), unchiul său Heracleona (sau Heraclius II ) a devenit împărat. Cu toate acestea, în scurt timp s-a răspândit suspiciunea că Heracleona și mama sa Martina l-au otrăvit pe Constantin al III-lea și această suspiciune a generat nemulțumire în rândul oamenilor care s-au ridicat. Generalul Valentino a forțat-o pe Heracleona să numească viitorul Constantin al II-lea drept co-împărat. Cu această ocazie tânărul co-împărat a luat numele de Constantin, în cinstea tatălui său [5] . Acest nume, deși folosit în documentele oficiale, a căzut însă în desuetudine în favoarea lui Constant II. La scurt timp, Valentino, nemulțumit de rezultatul obținut, s-a întors din nou împotriva Eracleonei și, după ce i-a închis pe el și pe Martina în închisoare și i-a mutilat, i-a exilat. Constant al II-lea la vârsta de unsprezece ani a fost proclamat singur împărat de armata rebelă.

De îndată ce a fost încoronat împărat, a ținut un discurs în fața senatului [4] în care, după ce a mulțumit senatului pentru răsturnarea Martinei și Eracleonei, a ajuns la concluzia că bazileul , deși în teorie un monarh absolut, era de fapt controlat și influențat de miniștrii săi și că aristocrația a exercitat o puternică influență asupra împăratului. Până în 648 a fost sub tutela senatului, fiind încă minor.

Prima parte a domniei sale a fost marcată de pierderea unor provincii. De fapt, lombardii s-au extins și mai mult în Italia, cucerind întreaga zonă vastă care merge de la Alpii Maritimi la Toscana și au provocat o înfrângere zdrobitoare exarhului de la Ravenna, lângă Modena , în timp ce Armenia și Cipru au fost obligați să plătească tribut arabilor .

Constant al II-lea a încercat să recupereze Alexandria și Egiptul , care căzuse pe mâinile arabe la sfârșitul domniei bunicului său Heraclius . După ce a cerut ajutor împăratului chinez Taisum, care a fost și el amenințat de arabi în Turkistan , [6] l-a trimis pe Manuel, comandantul armatei imperiale, să recucerească acest oraș: când Manuel a ajuns la Alexandria, populația locală s-a ridicat împotriva Guvernator arab thOthman și, cu ajutorul lui Manuel și al trupelor sale, i-a alungat pe arabi din oraș ( 646 ). După cucerirea orașului, Manuele a recucerit întreaga deltă. Cu toate acestea, califul arab a decis să trimită împotriva forțelor bizantine ʿAmr ibn al-ʿĀṣ , care în 641 rupse Egiptul de la bizantini; ʿAmr a provocat o înfrângere zdrobitoare armatei Romeo din Nikiu, forțând bizantinii să se refugieze în Alexandria. EventuallyAmr a reușit în cele din urmă să readucă Alexandria în mâinile arabe datorită unei intervenții providențiale a monofiziților care au deschis porțile orașului arabilor, preferând indiferența islamică față de aceștia față de măsurile opresive ale melchiților constantinopolitani.

Încurajați de succes, arabii au invadat Libia și l-au învins pe exarhul Africii Grigorie în 648 ; Exarcatul Africii a fost nevoit să cedeze Tripolitania arabilor și să plătească un tribut anual. Cu toate acestea, acest tratat de pace a fost semnat fără acordul împăratului, care era supărat și își pedepsea ofițerii. Mu'awiya ibn Abi Sufyan , apoi guvernator al Siriei și viitoare Umayyad calif, a înțeles că , atâta timp cât bizantini au dominat mările acestea ar putea recâștiga teritoriile pierdute și a decis să creeze o flotă puternică pentru a preveni acest lucru [7] ; în acest fel, bizantinii au pierdut controlul mării în avantajul arabilor, care le-au provocat numeroase înfrângeri pe mare, făcând definitiv visul unei recuceriri bizantine a Siriei și a Egiptului să dispară.

Constant II s-a confruntat nu numai cu amenințări externe, ci și cu revolte interne. La început, generalul Valentino s-a răzvrătit (643), apoi în 647 a venit rândul exarhului din Africa Grigorie , care sa făcut independent de Bizanț. Acesta din urmă a căzut în luptă împotriva arabilor în 648, iar Exarcatul a devenit vasal al musulmanilor .

Politica internă: „tipul” și „temele”

Când Constant II a crescut suficient pentru a gestiona singur afacerile interne și externe, el și-a stabilit două obiective: primul a fost să controleze Biserica Ortodoxă și al doilea a fost să recâștige provinciile pierdute.

Politica religioasă: tipul

Cu primele sale măsuri, Constant a încercat să restabilească ordinea internă. Deoarece controversa asupra monotelismului a fost cauza tulburărilor interne, în 648 a promulgat un edict ( Tipo ) care interzicea supușilor săi să discute în continuare monotelismul, o doctrină care susținea că în Hristos existau două naturi (umană și divină) și o singură voință. . Această prevedere nu a fost bine primită de Biserica Romană, deoarece a favorizat erezia monotelită . Constant al II-lea i-a pedepsit aspru pe adversari. La început a forțat pe toată lumea să semneze tipul; dar când apocrisarul papal Anastasio a refuzat, basileus l-a deportat la Trebizond pentru a-l pedepsi.

Între timp papa Theodore a murit și Martin a fost ales ca succesor; apoi alegerea ca Papa trebuia ratificată de Împărat. Conștient că, dacă nu ar fi semnat Tipo, împăratul nu și-ar fi ratificat niciodată alegerea ca papă, Martin și-a ales el însuși Papa fără consimțământul imperial la 5 iulie 649. [8] Imediat după alegerea sa, Martin a convocat un consiliu general în Lateran ., la care au participat numeroși episcopi, inclusiv Maxim Mărturisitorul , care fusese forțat să se exileze pentru că nu dorea să semneze Tipo. Consiliul a condamnat monotelismul, precum și tipul. Papa i-a scris lui Constant, invitându-l să abroge Tipo-ul, dar împăratul nu avea intenția de a renunța.

În 651, Constant a ordonat exarhului olimpic să-l asasineze pe Papa Martin, vinovat că s-a opus tipului; în consecință, exarhul, plecat la Roma, a încredințat sarcina uciderii pontifului unuia dintre gărzile sale; paznicul ar fi trebuit să acționeze în timp ce Papa îi oferea Împărtășania lui Olimpio; prin „minune divină”, asasinul nu a văzut însă când Olimpio a primit comuniunea Papei și a Exarhului. După ce a înțeles că Domnul nu va permite această crimă, el și-a mărturisit planurile către Pontif [9] . Olimpio s-a răzvrătit împotriva autorității imperiale prin desprinderea temporară a Italiei de Imperiu; la început Împăratul nu a putut interveni împotriva uzurpatorului pentru că s-a angajat să respingă arabii, dar în 652 revolta s-a încheiat odată cu moartea lui Olimpio.

Succesorul său Giovanni Calliopa , numit în 652 , a primit ordinul de arestare a Papei Martin. Ajuns la Roma pe 15 iunie [10] , exarhul a trimis câțiva ecleziastici la Pontif, neputând să se mute singur pentru că era bolnav din octombrie anul anterior [11] . Câteva zile mai târziu, s-a dus la Papa cu o armată mare și l-a informat că prin decret imperial a fost destituit și arestat; clerul s-ar fi putut opune, dar Papa, care nu dorea vărsarea de sânge, a ordonat ca nimeni să nu se miște. Papa a fost dus în secret pe insula Naxos ( Marea Egee ), unde a rămas prizonier câteva luni. Mai târziu a fost dus la Constantinopol, unde a fost judecat cu acuzația de a fi trădat Imperiul, pentru că conspirase cu exarhul olimpic împotriva împăratului și se alăturase saracenilor . Pontiful riscă să fie condamnat la moarte și numai prin mijlocirea patriarhului Paul al II-lea pedeapsa cu moartea a fost comutată în exil.

În același an, Maxim Mărturisitorul a fost deportat ca prizonier, acuzat că a provocat pierderea provinciilor africane, cedat arabilor . Procesul a fost foarte lung și, în cele din urmă, în 659 , Massimo a fost condamnat la tăierea limbii și a mâinilor.

Între timp, succesorul lui Martin, papa Eugen I , a încercat împăcarea cu împăratul, trimițând legați la Constantinopol; l-au întâlnit pe patriarhul Petru , care a încercat să ajungă la un compromis cu nestorienii, susținând că în Hristos există două voințe pentru fiecare natură, plus una referitoare la ipostază, transformând astfel monotelismul într-un tritelism. Chiar și această nouă doctrină, care a încercat să reconcilieze monotelismul și catolicismul, a fost totuși respinsă de papa, din cauza protestului deschis al clerului și al poporului roman. Constant al II-lea era gata să-l răstoarne pe Papa pentru a-l pedepsi, dar moartea bruscă a acestuia din urmă a precedat răzbunarea sa. Noul Papă, Vitaliano , a încercat din nou să se împace. Împăratul a răspuns încercărilor sale reînnoind privilegiile acordate de Iustinian și Phocas Bisericii Romane, pentru a se încuraja cu clerul roman și a recâștiga consensul în Occident.

La 1 martie 666, Constant a promulgat un decret care acorda Ravennei autocefalia ecleziastică, adică a permis episcopului de Ravenna să fie ales fără ratificare papală.

Reforma militară și provincială: tematica

Unii istorici (precum Treadgold) atribuie reformei importante a temelor, atribuite în trecut lui Heraclius, lui Constant al II-lea. Ei cred că Heraclius nu ar fi putut fi arhitectul acestei importante reforme din trei motive [12] :

  • nicio sursă veche nu menționează existența temelor în vremea lui Heraclius, în afară de una de încredere dubioasă.
  • dacă temele l-au ajutat pe Heraclius să-i învingă pe sasanizi, pare ciudat că atunci nu au făcut nimic împotriva arabilor, care au cucerit Siria și Egiptul în puțin peste un deceniu.
  • mai mult, primele teme au fost instituite în Asia Mică, prost plasate pentru a face față unei invazii a Persiei. Dimpotrivă, faptul că au fost stabilite în Asia Mică indică faptul că au fost stabilite după cucerirea arabă a Siriei și Egiptului.

Unele indicii sugerează că temele au fost stabilite de Constant al II-lea în anii armistițiului cu arabii, între 659 și 662. Aceste indicii sunt [12] :

  • faptul că Constantin al VII-lea la p. 60 din lucrarea sa De thematibus scria că fondatorul temelor a fost „omul după Heraclius” (succesorul lui Heraclius), deci Constant al II-lea.
  • faptul că în Anatolia (una dintre primele teme consacrate) monedele găsite datând după 658 sunt mai rare decât cele găsite înainte de 658, fenomen care poate fi explicat prin instituirea temelor, deoarece soldații nu mai erau plătiți cu bani, dar cu alocarea de terenuri pentru cultivare; ca urmare, în Anatolia au circulat mai puțini bani.
  • în cele din urmă sursele antice menționează temele abia începând din 662, anul în care Constant al II-lea a ajuns la tema Opsician de unde a navigat spre Italia.

Reforma temelor a constat în formarea armatelor permanente numite teme fiecăreia dintre care i s-a atribuit o provincie (numită și temă ) de apărat de dușmani; comandantul suprem al armatei ( strategos ), pe lângă faptul că era cea mai înaltă autoritate militară, era și cea mai înaltă autoritate civilă: odată cu reformarea temelor, prin urmare, unirea dintre puterile civile și militare este în mâinile unei singure persoane . Soldații (numiți stratooti ) nu mai erau plătiți în bani, așa cum se întâmpla anterior, ci pe terenuri de cultivat, reducând astfel cheltuielile militare cu 66,7%; în acest fel Bizanțul ar putea menține încă o armată mare în ciuda pierderii prosperelor provincii Siria și Egipt. Un alt merit al reformei tematice este că soldații erau mai motivați să-și apere provincia de dușmani din afară, deoarece familia și bunurile lor se aflau în acea provincie. Din aceste motive, reforma temelor a fost foarte importantă și a încetinit sau a încetinit expansiunea arabă împotriva Bizanțului.

Politica externă (lupte împotriva arabilor, slavilor și lombardilor)

Războaie împotriva arabilor și slavilor (648-659)

Imperiul Bizantin în 650

Constant al II-lea a apărat imperiul împotriva arabilor din Asia și a slavilor din Europa . La începutul anului 648 s-a încheiat un armistițiu de doi ani între cele două imperii; Muʿāwiya b. Hudayj a profitat de acest armistițiu pentru a cuceri Nubia și Abisinia ; dar când armistițiul s-a încheiat, a reluat ostilitățile cu Bizanțul și a trimis o expediție în Sicilia , unde arabii au reușit să ocupe temporar unele orașe. În 649 arabii, în frunte cu generalul Muʿāwiya, au răpit Cipru cu o flotă de 1700 de nave [13] și au impus locuitorilor locali un tribut anual de 7200 de piese de aur; cu toate acestea arabii nu l-au ocupat definitiv pentru că au plecat la vestea că Romei (bizantinii) trimiteau o armată mare pentru a recâștiga posesia insulei. Orașul a fost astfel recucerit de bizantini doi ani mai târziu. Arabii au măturat, de asemenea, în Cilicia și Isauria , care au fost concediați de generalul Bishr.

În 650 arabii au încercat în zadar să cucerească mica insulă Aradus, o cucerire care a avut succes doar în anul următor; Aradus, care până atunci fusese un oraș negustor înfloritor (definit de Bury drept „Veneția coastei siriene” [13] ), a fost complet distrus la pământ. Cos a fost de asemenea cucerit, pentru trădarea episcopului său [ fără sursă ] . În 651 arabii au demis Asia Mică capturând aproximativ 5.000 de prizonieri; Constant II a trimis un ambasador din Muʿāwiya și a fost de acord să semneze un armistițiu scump de doi ani. În 652, bazileul a încercat să recucerească Alexandria, dar de data aceasta arabii nu au fost prinși nepregătiți și, datorită flotei lor puternice, au provocat o mare înfrângere flotei romano-orientale. În același an, Armenia s-a revoltat împotriva bizantinilor; liderul revoltei Pasagnate s-a supus spontan arabilor. În 654 Costante a încercat să recupereze Armenia, dar generalul bizantin Mauriano, responsabil cu întreprinderea, a eșuat în intenția sa și a fost învins de generalul arab Abib la poalele Muntelui Caucaz. Tot în 654 romanii au pierdut insula Rodos.

Arabii, sub comanda generalului Muʿāwiya b. Hudayj, aspira să cucerească Constantinopolul și a înființat o flotă mare la Tripoli, în Siria; expediția, însă, a eșuat datorită a doi frați creștini locali, care, împreună cu adepții lor, au reușit să întreprindă eliberarea prizonierilor de război bizantini și formarea cu ei a unei armate care a pus orașul pe sabie și foc, l-au ucis pe guvernator și a dat foc flotei arabe [14] . Muʿāwiya, însă, nu a renunțat și a înființat o nouă flotă cu intenția de a prelua capitala bizantină. Împăratul Constant a preluat propria sa flotă care s-a ciocnit cu saracenii la Muntele Fenice din Licia . Înainte de luptă, Constant s-a visat la el în Tesalonic și i-a cerut unui interpret sensul acestui vis al său; acesta a fost răspunsul său: [15] «O Împărat, poate că nu ai adormit niciodată și nu ai avut niciodată acest vis! Prezența voastră în Salonic sugerează sintagma θὲς ἄλλῳ νὶκην , care înseamnă: „Dă-i cuiva victoria”. Cu alte cuvinte, victoria va veni pentru dușmanul tău "; romanii au pierdut clar bătălia: 500 de nave bizantine au fost distruse și 20.000 de romani au pierit; iar Împăratul a reușit să se salveze și să scape numai grație sacrificiului unuia dintre cei doi frați (fiii unui anume Bucinatore); l-a luat pe Constantin al II-lea și l-a făcut să urce pe o altă navă, cu care basileul a reușit să se întoarcă în siguranță la Bizanț, în timp ce el, purtând hainele împăratului, a continuat să lupte ucigând mulți musulmani; și în cele din urmă a pierit ca un erou, ucis de arabi care credeau că l-au ucis pe împărat. [15]

În cele din urmă, însă, arabii nu au atacat Bizanțul deoarece tocmai a izbucnit o luptă pentru succesiunea califatului islamic între Muʿāwiya și ʿAlī , din care Muʿāwiya a ieșit în esență învingător. După ce a evitat temporar pericolul musulman, Constant al II-lea în 659 s-a întors împotriva slavilor , care invadaseră Balcanii ; potrivit lui Treadgold, scopul acestei expediții nu a fost recucerirea provinciilor ilirice pierdute, ci mai degrabă apărarea Greciei bizantine de slavi slăbindu-le. Slavii au suferit o înfrângere zdrobitoare, iar mulți dintre aceștia au fost înrobiți și transferați în Asia pentru a fi folosiți împotriva arabilor. [16] Cu toate acestea, rămâne nesigur dacă împăratul i-a atacat pe slavii care s-au stabilit între Dunăre și Muntele Haemus sau pe cei care locuiau în Macedonia.

După ce a pacificat provinciile europene, bazileul s-a pregătit din nou să înfrunte arabii; iar în 659 Muʿāwiya, care avea nevoie de toate trupele sale pentru a lupta cu Alī, vărul și ginerele lui Mohammed , a acceptat un armistițiu de douăzeci de ani cu bizantinii, supunându-se plății lui Constant o mie de bucăți de argint și oferind lui Basileus un sclav și un cal pe zi pe durata armistițiului [17] .

Constant în Italia împotriva lombardilor

Italia bizantină (în portocaliu) în 662 .

În 660 Constant l-a condamnat la moarte pe fratele său Teodosie, pe care îl forțase să devină preot [4] , cu acuzația de trădare; cu toate acestea, adevăratele motive ale acestui fratricid ar putea fi altele. Gibbon relatează ipoteza potrivit căreia Constant l-a condamnat pe fratele său la moarte pentru că se temea că într-o zi poporul sau senatul îl vor răsturna și îl vor numi împărat pe Teodosie [4] . Totuși, potrivit istoricului William Smith , acest lucru nu ar fi credibil, deoarece Teodosie, devenit preot, nu mai putea deveni împărat; Smith face ipoteza în schimb că motivele fratricidului erau diferențele religioase dintre cele două [18] . Georg Ostrogorsky relatează ipoteza potrivit căreia Teodosie ar fi avut dreptul la coregență în timp ce Constant dorea să domnească singur și din acest motiv ar fi decis să-l elimine [19] . Cu toate acestea, motivele reale ale fratricidului nu sunt încă clare pentru istorici. Cert este că, din cauza uciderii fratelui său, popularitatea sa a scăzut foarte mult, până la punctul în care populația a început să-l numească „cain” [19] . Fratricidul l-a chinuit pe Costante pentru totdeauna și se spune că Costante a avut halucinații din remușcări în care a văzut fantoma fratelui său care l-a bântuit oriunde s-a dus. Constant lua deseori comuniunea de la fratele său preot, bând astfel sângele lui Hristos; din acest motiv odată fantoma i-a oferit un potir consacrat, cu sânge uman înăuntru, și a spus „bea, frate, bea” [4] . Doi ani mai târziu, bazileul a părăsit Constantinopolul cu intenția de a nu se mai întoarce niciodată acolo. Copiii săi au rămas în capitală, deoarece populația s-a opus plecării lor.

După ce a petrecut iarna la Atena și l-a numit pe fiul său cel mare Constantin, guvernatorul Constantinopolului, Constant a navigat spre Italia, pe care intenționa să o elibereze de jugul lombard [20] . Sosirea lui Costante în Italia a provocat o surpriză uriașă, deoarece din cauzamișcării capitalei din zona de vest și a declinului consecvent al acesteia din urmă , un împărat roman nu a locuit în Italia. „ Dar - a spus Constant - mama (Roma) este mai demnă de grija mea decât fiica (Constantinopol) " [18] . În 663 , după ce a aterizat la Taranto , a condus ultima acțiune reală și decisivă a Imperiului Roman de Răsărit care vizează recâștigarea teritoriilor occidentale și reafirmarea superiorității formale a Imperiului. Unul dintre primele lucruri pe care le-a făcut Constant a fost să consulte un pustnic (despre care se spunea că are capacitatea de a prezice viitorul). L-a întrebat despre rezultatul expediției. După o noapte de rugăciune, pustnicul a răspuns în felul acesta:

«Oamenii lombardi nu pot fi înfrânți de nimeni, deoarece o regină, care a venit din alte țări, a construit o bazilică pentru fericitul Ioan Botezătorul pe teritoriul lor și, prin urmare, însuși fericitul Ioan intercede continuu în numele acelui popor. Dar va veni un moment în care acel altar nu va mai fi ținut în cinste și atunci acei oameni vor pieri ”.

( Paolo Diacono, Historia Langobardorum , Cartea V, Capitolul 6 )

În ciuda predicției nefavorabile, Costante a decis oricum să încerce întreprinderea. A făcut o alianță cu francii din Neustria , care au atacat regatul lombard din nord, în timp ce Basileus a atacat Ducatul de Benevento . Ducele de Benevento Romualdo nu avea suficientă putere pentru a face față agresiunii bizantine și și-a trimis nutricius Sesualdo la tatăl său Grimoaldo , regele lombardilor , pentru a-i cere ajutor împotriva bizantinilor. Cu toate acestea, acesta din urmă nu l-a putut ajuta inițial, deoarece era angajat în respingerea invaziei francilor din nordul Italiei. Astfel, Costante al II-lea a cucerit și a distrus-o pe Lucera la pământ; mai târziu, după o încercare eșuată de a cuceri Acerenzia, a asediat orașul Benevento fără succes. Cu toate acestea, Grimoaldo i-a învins pe franci, s-a grăbit să-și ajute fiul și a reușit să traverseze Apeninii cu armata sa în ciuda exarhului de la Ravenna Grigorie al II-lea care îl aștepta la poartă pentru a-l împiedica să ajungă la ducatul Benevento. Sesualdo, la întoarcere, a fost interceptat de bizantini, care au devenit astfel conștienți de vestea sosirii lui Grimoaldo. Constant al II-lea l-a trimis pe Sesualdo la Romualdo poruncindu-i să-l mintă pe sire; i-a poruncit să spună că Grimoaldo nu va sosi; dacă nu se supunea și-ar pierde viața. Cu toate acestea, Sesualdo nu a respectat ordinul bizantin și i-a spus adevărul lui Romualdo:

«Fii ferm și plin de încredere, domnul meu Romoaldo, și nu te chinui, pentru că tatăl tău va fi în curând aici să te ajute: trebuie să știi, de fapt, că în această seară se oprește lângă râul Sangro cu o armată puternică. Te rog doar să ai milă de soția mea și de copiii mei, pentru că acești oameni răi nu mă vor lăsa în viață ”

( Paolo Diacono, Historia Langobardorum , Cartea V, Capitolul 7 )

Sesualdo a plătit acest lucru cu moartea: a fost decapitat și capul aruncat dintr-o imensă catapultă în oraș. Conștient de sosirea lui Grimoaldo, de care se temea, Constant al II-lea a semnat o pace cu Romualdo [21] , a pus capăt asediului Benevento și a decis să plece la Napoli. În timpul călătoriei a fost atacat și învins lângă Limata, o fortăreață de pe teritoriul San Lorenzo Maggiore , de către contele de Capua , Mitola . Ajuns la Napoli, Costante al II-lea a făcut o ultimă încercare de a cuceri ducatul, încredințând o armată de 20.000 de oameni la comanda nobilului Saburro și trimițându-l pe teritoriul lombard, dar acesta din urmă a fost învins de lombardii lui Romualdo în Forino , punând capăt speranțele bizantine.de recucerire a Italiei [20] .

Siracuza capitala imperiului

Împăratul s-a dus mai târziu la Roma , unde a rămas douăsprezece zile; șederea bazileului în capitala veche a Imperiului Roman este amintită pe de o parte pentru că a fost ultima vizită a unui împărat roman în „Orașul etern” [19] , pe de altă parte pentru răpirea literală a Panteonului , ale cărui podoabe bogate au fost luate din ordinul împăratului. Concedierea a avut loc în ultimele două zile de ședere în oraș, în timp ce primele zile au fost petrecute în procesiuni și ceremonii religioase. [20] După ce și-a dat seama că Orașul Etern nu era potrivit pentru capitala Imperiului, el s-a stabilit în consecință în Sicilia , tocmai în Siracuza [4] , care a devenit noul sediu imperial (trecând pe linia unor proiecte din trecut - și niciodată implementat - al lui Heraclius îndreptat să facă Cartagina ca noul sediu imperial [22] ), cu intenția de a organiza o vastă acțiune militară anti-musulmană care vizează recâștigarea controlului asupra Mediteranei .

Siracuza a cunoscut o perioadă de splendoare, iar moneda imperială siracusană a lovit monede de aur cu Constant. Se pare că și el a dorit să stabilească sistemul de teme ( Sikelia ) în Italia și Africa și a reușit să obțină sprijinul armatelor italiene și africane. Între timp, războiul împotriva lombardilor mergea prost. Regele lombard Grimoaldo, ajutat de fiul său Romualdo , a cucerit Brindisi și Taranto , iar romanii au fost expulzați din Calabria (astăzi Salento ). Cucerirea lombardă a sud-estului Italiei era acum completă: doar Otranto și Gallipoli au rămas pentru romani / bizantini.

Războiul din Africa și Asia Mică

În timp ce se afla în Sicilia , Constant și-a îndreptat atenția spre Africa și a reușit să recucerească Cartagina și câteva orașe care deveniseră afluenți ai arabilor. Cu toate acestea, Costante a devenit în curând nemulțumit de locuitorii indigeni, deoarece, în ciuda exarhatului Africii, a trebuit deja să plătească un tribut uriaș arabilor, Constant al II-lea a impus un al doilea impozit africanilor, dublând astfel impozitele pe care africanii trebuiau să le plătească [ 23] . Exarhul Africii Gennadius a refuzat să plătească tributul cerut de Constant și, în consecință, a fost demis de proprii săi oameni, care au rămas loiali Împăratului. Cu toate acestea, Gennadius a fugit la Damasc și a cerut ajutor califului Umayyad Muʿāwiya, care în 665 a trimis o armată puternică pentru a invada Africa Bizantină. Constant a trimis întăriri din Sicilia pentru a respinge invazia, dar armata bizantină, condusă de generalul Nicephorus Patricianul, a suferit, în ciuda faptului că bizantinii erau 30.000, o înfrângere grea lângă Tripoli. Arabii au jefuit partea de sud a exarcatului înainte de a se retrage și au cucerit Tripolitania. Cu toate acestea, se pare că Costante a reușit să recâștige controlul complet asupra exarhatului și să fi stabilit sistemul de teme acolo.

Între timp, în Asia Mică, Imperiul se confrunta cu o amenințare mult mai mare, arabii. Ei, de fapt, profitând de o revoltă a trupelor armene (al căror comandant, un anume Sapor, a fost proclamat împărat de trupele sale) [23] , au lansat o invazie victorioasă a Asiei Mici, reușind să cucerească orașul Amorium, în Frigia și plasarea în ea a unei garnizoane de aproximativ 5.000 de oameni; ma il generale bizantino inviato dal figlio di Costante Costantino contro gli invasori riuscì a sconfiggerli ea riprendere possesso della città.

Morte

L'Imperatore si era fatto nel frattempo molti nemici: la gente italica lo odiava perché aveva tenuto alte le tasse in Sicilia, Calabria e Sardegna (e addirittura migliaia di essi, stanchi della sua avarizia e crudeltà, se ne andarono dalla Sicilia e andarono a vivere in Siria dove divennero musulmani [18] ), e anche a Costantinopoli era malvisto per il fatto che aveva trasferito la sede dell'Impero a Siracusa; per questo motivo nel 668 venne organizzata una congiura, che riuscì nel suo intento: l'Imperatore morì a Siracusa all'età di soli trentotto anni, ucciso da un servo con un porta sapone mentre faceva il bagno [4] presso le Terme di Dafne . L'assassinio, secondo alcune fonti, venne organizzato da Mecezio , che fu proclamato imperatore. Da Costantinopoli però il figlio Costantino IV , organizzò alcuni mesi dopo una spedizione che vendicò la morte del padre uccidendo nel 669 l'usurpatore Mecezio, e gli succedette al trono, riportando la capitale sul Bosforo.

Giudizi su Costante II

I giudizi degli storici antichi su Costante II sono per lo più negativi. Paolo Diacono nella sua Storia dei Longobardi scrive:

«L'Augusto Costante, vedendo che non era riuscito a nulla contro i Longobardi, rivolse tutte le minacce della sua crudeltà contro i suoi, cioè i Romani. Infatti, uscito da Napoli, si diresse a Roma. […] Rimasto tra i Romani per dodici giorni,fece togliere tutti gli ornamenti di bronzo che erano stati collocati fin dai tempi antichi per abbellire la città, e arrivò al punto di togliere la copertura anche alla basilica della beata Maria, che una volta era chiamata Pantheon […]: ne tolse le tegole di bronzo e le mandò a Costantinopoli insieme agli altri ornamenti. […] Entrato in Sicilia durante la settima indizione, prese alloggio a Siracusa, e impose tali vessazioni al popolo […], quali prima non si erano mai udite, separando persino le mogli dai mariti, oi figli dai genitori. Ma furono anche altre e inaudite le sofferenze che i popoli di quelle regioni dovettero subire, sicché non rimaneva ormai speranza di vita a nessuno. […] L'Imperatore […] alla fine pagò il fio di tali iniquità, e fu ucciso dai suoi mentre si lavava nel bagno.»

( P. Diacono, Historia Langobardorum , Libro 5, Capitolo 11 )

Anche Gibbon (storico vissuto nel XVIII secolo ) considera Costante II un crudele tiranno:

«Ci immaginiamo noi stessi trasportati di cinquecento anni indietro all'età degli Antonini, se ascoltiamo l'orazione che Costante II pronunciò nel 12º anno di età davanti al senato bizantino. […] I senatori vennero gratificati dal discorso rispettoso […] del loro sovrano; ma questi servili Greci erano indegni e incuranti della libertà; e nella sua mente, la lezione di un'ora venne velocemente cancellata dai pregiudizi dell'epoca e dagli abiti del dispotismo. Egli aveva solo un timore geloso che il senato o il popolo usurpasse un giorno il diritto della primogenitura, e insediasse suo fratello Teodosio su un trono eguale. […] L'imposizione degli ordini sacri […], che sembrava profanare i sacramenti della chiesa, fu insufficiente a placare i sospetti del tiranno, e solo la morte del diacono Teodosio poteva espiare il crimine della sua nascita regale. Il suo assassinio venne vendicato dalle imprecazioni del popolo, e l'assassino, nel pieno del suo potere, lasciò la sua capitale in volontario e perpetuo esilio. […] Dopo aver trascorso l'inverno ad Atene, sbarcò a Taranto in Italia, visitò Roma, e concluse un lungo pellegrinaggio di disgrazia e sacrilega rapina, fissando la sua residenza a Siracusa. Ma se Costante poteva fuggire dal popolo, non poteva fuggire da se stesso. Il rimorso della sua coscienza generò un fantasma [Teodosio] che lo perseguitava per terra e per mare, di giorno e di notte; e […] Teodosio, offrendo alle sue labbra un calice di sangue, diceva, o sembrava dire, “Bevi, fratello, bevi”. […] Odioso a se stesso e all'umanità, Costante perì a causa di un tradimento domestico, forse episcopale, nella capitale della Sicilia.»

( Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire , cap. 48 )

Negli ultimi tempi tuttavia alcuni storici l'hanno rivalutato. George Finlay, storico del XIX secolo, sostiene che «nonostante tutte le sconfitte che si narra Costante abbia subito, l'Impero non andò incontro ad alcuna sensibile diminuzione di territori» e che «certamente ha lasciato le sue forze militari in una condizione più efficiente di come le aveva trovate» all'inizio del suo regno. Secondo Finlay è probabile che la sua non ortodossia lo abbia reso antipatico agli storici ortodossi i quali avrebbero fornito una versione parziale e distorta di alcune circostanze del suo regno.

Anche JB Bury rivaluta positivamente Costante. Egli dice:

«Allevato in un'atmosfera di intrighi e di pericoli, calcolata per incoraggiare la capacità di agire autonomamente in un ragazzo forte e allo stesso tempo per produrre uno spirito di cinismo, Costante crebbe come uomo inflessibile e severo, con decise opinioni politiche e amministrative, intenzionato a agire autonomamente e senza timore delle innovazioni, sorprendentemente privo del bigottismo religioso in un'epoca bigotta. […] La sua attitudine ecclesiastica attrasse su di lui lo sfavore di contemporanei e storici ortodossi […]. Per quanto riguarda l'atto che ha suscitato più odio, l'esecuzione di suo fratello, ignoriamo i motivi e le circostanze del caso. Fu un atto non saggio per un principe non popolare tra gli ortodossi; un principe ortodosso, come Costantino il Grande, potrebbe aver compiuto atti peggiori con impunità. […] In due modi si oppose alle tendenze dell'epoca. In primo luogo, l'Impero romano stava diventando ogni anno sempre più tinto di un colore ecclesiastico. […] Quando Costante, con la promulgazione del suo tipo, affermò l'insignificanza dello scottante problema teologico del giorno, […] si oppose chiaramente alla tendenza della sua epoca di considerare gli affari di chiesa come gli interessi vitali del mondo. […] In secondo luogo, da quando Costantino il Grande aveva costruito la sua nuova capitale sul Bosforo, la gravitazione dell'impero tendeva a accentrarsi su Nuova Roma. […] L'idea di Costante di togliere lo scettro alla figlia [Nuova Roma, cioè Bisanzio] e restituirlo alla madre [Roma] fu retrogrado e irrealizzabile; […] nonostante tutto […], sebbene il progetto di Costante di abbandonare Nuova Roma fosse perverso, deve aver compiuto un buon lavoro nel consolidamento della potenza romana nel Sud Italia, e nel porre le fondamenta per la sua permanenza in quei luoghi fino all'XI secolo. […] Per quanto riguarda i Saraceni, pochi territori vennero aggiunti alle loro precedenti conquiste durante il regno di Costante […] Queste furono piccole perdite se paragonate con quelle subite da Eraclio.»

( JB Bury, History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene , vol. II, pp. 303-306 )

Secondo Treadgold Costante ha il merito di aver arrestato con la riforma dei temi l'espansione araba che prima di lui sembrava inarrestabile; sempre secondo Treadgold, arrestò anche il lento cammino dell'Italia e dell'Africa verso l'indipendenza e con la riforma dei temi riuscì a ridurre le spese militari riuscendo così a mantenere e pagare un grosso esercito senza i proventi delle perdute province di Siria e Egitto; tale riforma non deve essere giunta troppo presto, dato che il fatto che verso la fine del suo regno alzò le tasse indica probabilmente che le casse statali erano praticamente vuote [24] .

Galleria d'immagini

  • Khazar0 ita.gif
  • Constans II and son (Constantine IV).jpg
  • 44-manasses-chronicle.jpg

  • Le cosiddette terme di Dafne , il luogo dove venne ucciso Costante II

Note

  1. ^ Secondo Zonara , che attribuisce erroneamente l'epiteto al figlio Costantino IV , l'uso della barba lunga sarebbe nato dopo il ritorno dalla Sicilia (Zonara, XIV, 20.1.4). Contrariamente a quanto dice Zonara, il soprannome Pogonato ("barbuto") va attribuito a Costante II e non a Costantino IV; l'attribuzione del soprannome a Costantino IV sarebbe un errore commesso dagli storici del tempo. Cfr. EW Brooks, Who was Constantine Pogonatus? , in Byzantinische Zeitschrift #17 (1908) , 1908, pp. 460-462.
  2. ^ Finlay , p. 467 .
  3. ^ Treadgold, Byzantium and its Army , p. 24.
  4. ^ a b c d e f g Gibbon , vol. V, p. 177 .
  5. ^ GL Potestà, L'ultimo messia. Profezia e sovranità nel Medioevo , Bologna, Il Mulino, 2014, p. 23.
    «Morto Eraclio nel 641, gli succedettero nello stesso anno il primo figlio maschio Eraclio Costantino, che assunse il nome di Costantino III, poi il fratellastro Eracleona (insieme alla matrigna Martina, nipote e seconda moglie di Eraclio), deposto dopo sei mesi dal generale Valentino, che insediò infine sul trono il primogenito di Costantino III, l'undicenne Flavio Eraclio. Quest'ultimo, che nei primi anni governò sotto la tutela del Senato, assunse ufficialmente il nome di Costantino, come risulta dalla monetazione durante il suo regno. Tuttavia le fonti letterarie del tempo lo indicano, dopo l'ascesa al trono, con il nome di Costante, e come tale dovette essere noto ai contemporanei» .
  6. ^ de Guignes , pp. 55-56 .
  7. ^ Ostrogorsky , p. 102 .
  8. ^ Ostrogorsky , p. 104 .
  9. ^ LA Muratori , Annali d'Italia: dal principio dell'era volgare sino all'anno MDCCXLIX , II volume, Prato, Tip. Giachetti, 1867, p. 600.
  10. ^ LA Muratori, op. cit. , p. 601.
  11. ^ Martino, PP Epist. 15 concilior tom. 6.
  12. ^ a b Treadgold, Byzantium and its Army , p. 23.
  13. ^ a b Bury , p. 289 .
  14. ^ Finlay , p. 463 .
  15. ^ a b Teofane Confessore, AM 6146.
  16. ^ Ostrogorsky , p. 103 .
  17. ^ Finlay , p. 464 .
  18. ^ a b c Smith , p. 829 .
  19. ^ a b c Ostrogorsky , p. 107 .
  20. ^ a b c Finlay , p. 465 .
  21. ^ Bury , p. 300 . Secondo Paolo Diacono la pace venne firmata prima dell'episodio di Sesualdo; tuttavia il Bury ritiene più logico che sia avvenuto prima l'episodio di Sesualdo e poi la pace.
  22. ^ Gibbon , vol. V, p. 75 .
  23. ^ a b Finlay , p. 466 .
  24. ^ Treadgold, A History of the Byzantine state and Society , p. 322

Bibliografia

Fonti primarie

Fonti secondarie

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Imperatore bizantino Successore Double-headed eagle of the Greek Orthodox Church.svg
Eraclio II 641 - 668 Costantino IV
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 267303429 · ISNI ( EN ) 0000 0003 8301 301X · LCCN ( EN ) nb2010016663 · GND ( DE ) 124745938 · BNF ( FR ) cb12001839x (data) · BNE ( ES ) XX4774943 (data) · BAV ( EN ) 495/32471 · CERL cnp00582499 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nb2010016663
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Costante_II&oldid=122607222 "