Familia și constelațiile sistemice

Practicile descrise nu sunt acceptate de medicină , nu au fost supuse testelor experimentale efectuate cu o metodă științifică sau nu le-au trecut. Prin urmare, acestea ar putea fi ineficiente sau dăunătoare sănătății . Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi medicale: citiți avertismentele .

Această intrare sau secțiune despre psihologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Constelațiile familiale sunt o metodă tehnică nedovedită, non- științifică și alternativă a terapiei , dezvoltată ca parte a psihologiei sistemelor dezvoltată de Bert Hellinger .

Această tehnică s-ar numi „psiho / cuantică” și va relua aspecte de hipnoză ale lui Milton Erickson , din psihodrama lui Moreno, din Gestalt Perls, terapie de familie inspirată și de ipotezele lui Jung , Freud și ale altor autori care, potrivit susținătorilor săi, ei ar fi înțeles aspectul implicațiilor generaționale simptome ^[1] .

Potrivit susținătorilor săi, ceea ce ar fi cel mai evident în procedura acestei tehnici este capacitatea de a accesa prin „mișcările reprezentanților” la un „Câmp de familie informat” care, de-a lungul timpului, continuă să păstreze intacte toate evenimentele care au avut loc în o anumită familie. Unele evenimente „ar rămâne înregistrate” într-un așa-numit „Câmp Cuantic” incoruptibil pentru adevărul ascuns, refăcut sau modelat.

Constelațiile familiale nu sunt susținute de dovezi științifice și trebuie să fie retrogradate în domeniul pseudostiinței .

Aspecte generale

Între anii 70 și 80, interesul terapeutic s-a deplasat spre legături transgeneraționale cu familia de origine, la începutul anilor 80 Alejandro Jodorowsky a inventat termenul psiho-genealogie, care a evoluat apoi în meta-genealogie. Potrivit lui Jodorowsky, disciplina își are rădăcinile în psihologie, artă, știință și tradiții spirituale și ezoterice. Individul ar fi astfel produsul a două forțe: un imitator care vine din trecut și un creator ghidat de conștiința universală, atunci când individul schimbă întregul arbore genealogic la care reacționează. Tema a evoluat apoi în psiho-magie care, în loc să sublimeze unitățile, le realizează într-un mod metaforic. Aproape simultan, Bert Hellinger și-a început drumul de studiu în domeniul terapeutic și în 1993 a început să proiecteze metoda constelațiilor familiale sistemice. Tehnica susține că se bazează pe teorii și practici psihologice, începând cu psihanaliza ( Bert Hellinger , creatorul constelațiilor familiale, a fost preot înainte de a fi psihanalist), preluând apoi multe aspecte din psihoterapia Gestalt , psihoterapia familială sistemică, hipnoza lui Erik, și din psihodrama lui Moreno.

Bert Hellinger din 1980 a expus bazele liniilor sale teoretice și metodologice despre constelațiile familiale. La scurt timp, în Franța, Anne Schützenberger a dezvoltat o tehnică care ar putea fi numită sora constelațiilor familiale, numită „sindromul strămoșilor”. Câțiva ani mai târziu, în ’90, două psihoterapeute surori ale Institutului de Cercetări Mentale din Palo Alto , Doris și Lise Langlois , au pus o altă tehnică similară, dându-i numele de „ psiho-genealogie ”.

Potrivit lui Hellinger și susținătorilor săi, elementele teoretice care stau la baza terapiei ar fi preluate de o serie de concepte și practici dezvoltate în domeniul psihologiei și psihanalizei , dar și altele definite ca pseudoscientifice ^[2] . Hellinger crede că - în opinia sa - viața fiecăruia ar fi condiționată de destine și sentimente care nu ar fi cu adevărat proprii și personale; chiar și boli grave, dorința de moarte și problemele de la locul de muncă ar putea fi datorate, potrivit teoriei sale, „încâlcirilor” sistemului familial și, după el, ar putea fi scoase la lumină prin procesul așa-numitului „ constelații familiale ”.

Acestea constau într-o „punere în scenă”, reprodusă de „reprezentanți”, care ar recrea intuitiv interdependențele existente între membrii unei familii sau grupuri, permițând astfel evidențierea presupusei dinamici inconștiente pe care, în modelul său, ar produce suferință în multe aspecte ale vieții (relații emoționale, relații profesionale, relația cu banii și sănătatea).

Ceea ce se întâmplă în timpul unei reprezentări familiale a fost explicat ipotetic referindu-se la teorii cunoscute, dar nu general acceptat de comunitatea științifică: teoria câmpurilor morfogenetice ale lui Rupert Sheldrake , afirmațiile Masaru Emoto despre presupusa „memorie a apei”, diferitele stări de conștiință menționate la „ hipnoza ericksoniană și multe altele.

Nu există dovezi clinice existente ale eficacității sau siguranței metodei care au fost publicate în literatura științifică internațională evaluată de colegi . Rezultatele acestei metode au fost date literaturii științifice la fenomene precum „ efectul placebo , sugestia și„ empatia ” ^[3] .

Tehnică

„Constelația” are loc, de obicei, dar nu exclusiv, în cadrul seminariilor de grup, în care unul sau mai mulți participanți sunt potențial interesați să-și reprezinte „constelația de familie”. de muncă, națiuni, religii, societăți, se desfășoară cu o structură similară.

Toți cei prezenți stau într-un cerc foarte mare și dirijorul, cunoscut și sub numele de „facilitator”, este plasat printre ei. El îi ajută pe cei prezenți să atingă o stare de relaxare și prezență activă și verifică cine dintre cei prezenți intenționează să pună în aplicare constelația lor; în principiu, se acordă prioritate celor care nu manifestă îngrijorare, anxietate, grabă și sunt percepuți ca fiind siguri că își pot formula întrebarea în mod clar și precis.

Este evident că tipul de rol jucat de dirijor se bazează pe funcții și abilități psihologico-profesionale care vizează un grup terapeutic; de aceea apare problema calificării psihoterapeutice a conductorilor.

Întrebarea de început și întrebările despre familie

Dirijorul invită persoana aleasă să stea lângă el și apoi pune întrebarea de deschidere, care servește pentru a se concentra pe tema de „explorare”. Facilitatorul ajută participantul să ofere cel mai clar, mai concentrat și mai scurt răspuns posibil. Conform celor de mai sus, va fi clar dacă sistemul familial de origine sau cel actual va fi reprezentat. Dacă răspunsul se referă la trecut, familia de origine este preocupată (părinți, frați și surori, bunici, unchi etc.); dacă răspunsul se referă la prezent, se arată familia actuală (soț sau soție, partener sau partener, actual sau posibil anterior, copii etc.). În unele cazuri, răspunsurile privesc ambele constelații (cea originală și cea actuală).

Conform temei formulate în primul răspuns, dirijorul pune alte întrebări scurte și detaliate, despre familia de origine și / sau pe cea actuală; persoanei i se cere să formuleze răspunsuri foarte scurte, concise, centrate exclusiv pe fapte, evitând să facă comentarii, interpretări, impresii sau emoții personale.

Alegerea și poziționarea reprezentanților

La invitația dirijorului, care definește ce membri ai familiei trebuie puși în discuție în „punerea în scenă”, persoana în cauză, după concentrare, alege dintre cei prezenți, fără niciun criteriu de asemănare fizică sau vârstă, ci doar corespondență de sex, un reprezentant pentru el însuși și pentru fiecare dintre membrii familiei implicați, chiar dacă a decedat deja. Alegerea are loc în tăcere. Apoi persoana în cauză are sarcina, fără să se gândească prea mult timp și întotdeauna în tăcere concentrată, să ia reprezentanții aleși de mâini sau umeri și să-i poziționeze în centrul cercului, în raport unul cu celălalt, conform propriul sentiment și conform imaginii sale interioare. El nu trebuie să le ofere niciun cadru fizic special: reprezentanții sunt inițial întotdeauna în picioare, cu brațele în lateral și capul drept. Nici nu ar trebui să se dea instrucțiuni despre stările de spirit care trebuie percepute sau explicații despre poziția lor reciprocă sau despre orice aspect semnificativ; persoana trebuie doar să se asigure că indică clar unde ar trebui să fie îndreptată privirea reprezentantului. Când a terminat de plasat toți membrii familiei care au fost implicați, clientul stă lângă gazdă, astfel încât amândoi să aibă o vedere completă a întregului. De acum înainte este doar un spectator tăcut, cu excepția cazului în care facilitatorul îl implică direct și lasă să acționeze asupra lui tot ce se întâmplă.

Desfășurarea constelației

Reprezentanților li se cere să se complacă, fără niciun fel de teatralitate, fiecare dintre mișcările lor fizice de bază și instinctive, deoarece, conform teoriei lui Hellinger, ar fi început - într-un mod complet inconștient - să simtă ceea ce membrii familiei ar fi simțit cu adevărat, prin accesând nu numai la sentimente ci și, în multe cazuri, la senzațiile corporale ale reprezentate lor. Potrivit lui Hellinger, ei ar intra de fapt în contact cu un „câmp energetic” (un concept lipsit de orice bază științifică și a cărui existență nu a fost niciodată dovedită) a sistemului familial în cauză.

Dirijorul ar lucra apoi cu presupuse „forțe” care, potrivit lui Hellinger, ar acționa și ghida așa-numitul „câmp energetic” al sistemului familial pus în aplicare.

Uneori, dirijorul intervine mutând fizic reprezentanții în alte poziții spațiale; uneori le cere să-și exprime, în câteva cuvinte simple, percepțiile lor fizice asupra momentului sau starea sufletească sau sentimentele față de ei înșiși sau față de celelalte componente ale constelației și întotdeauna și numai ca reprezentanți. Uneori le cere să încerce să spună fraze simple care ar servi pentru a anunța tensiuni sau pentru a le dizolva („sunt supărat pe tine”, „te rog”, „te respect”, „te onor”, ​​„ține-mă cu tu ", și așa mai departe). Cu alte ocazii se reintegrează în „constelație”, cu reprezentanți noi și alți membri ai familiei care au fost excluși sau uitați în trecut din familia în cauză. Foarte des, și spre sfârșitul spectacolului, facilitatorul îi cere clientului să se insereze în locul reprezentantului său, deoarece, potrivit lui Hellinger, acest lucru ar permite o viziune completă și în acest moment integrată a întregului și ar favoriza o contact în continuare cu schimbările care s-ar întâmpla și care s-ar întâmpla.

Sfârșitul constelației

Prin urmare, printr-o schimbare măsurată și treptată a pozițiilor spațiale și emoționale ale reprezentanților, despre care se crede că de cele mai multe ori s-ar fi produs spontan și, uneori, în schimb, prin intervenția conductorului, „constelația” ar evolua spre niveluri generale de mai bună înțelegere, participare și către o imagine de armonie, echilibru și pace, care ar fi în beneficiul persoanei în cauză, dar, în consecință și, în majoritatea cazurilor, ar beneficia și familia însăși și pentru toți participanții la seminar.

Imaginea creată conform teoriei lui Hellinger ar putea - după el - iniția o presupusă transformare interioară a persoanei în cauză, care ar putea dura chiar și pentru o perioadă lungă și ar implica intelectul, partea noastră conștientă, într-un mod foarte limitat.

O constelație poate dura de obicei de la 20 de minute la o oră, dar pot exista constelații mai scurte sau mai lungi. Scopul principal al acțiunii nu ar fi clarificarea miilor de „umbre” prezente într-o familie, ci aducerea în vedere a așa-numitei „încurcări”, care, conform teoriilor lui Hellinger, ar constitui impasul vizibil pentru persoana respectivă îngrijorat.

Dacă constelația s-ar arăta ca fiind deosebit de emoțională, facilitatorul poate pune capăt reprezentării, precum și o poate opri dacă situația actuală ar manifesta stagnare sau lipsă de energie. În general, nu se recomandă implementarea unei alte constelații, chiar dacă este vorba de alte probleme, într-un timp scurt.

Critici

Constelațiile familiale nu sunt acceptate de știință și diferă semnificativ de formele convenționale de terapie cognitivă , comportament și psihodinamică ; eficacitatea acestei practici nu este verificată științific și este asociată cu modele explicative de tip pseudo-științific . Metoda a fost descrisă de unii ca o formă de misticism cuantic , criticând deoarece fondatorul său, Bert Hellinger, a încorporat în explicația sa idei pseud științifice irefutabile, precum cele ale așa-numitei rezonanțe morfice .

Notă

Bibliografie

• Patrice Van Eersel, Catherine Maillard Cea mai ascunsă moștenire ediții Macro 2012.
• Alejandro Jodorowsky, Marianne Costa Metagenealogia Feltrinelli 2012.
• Bert Hellinger Marele conflict. Psihologia distructivității și drumurile spre reconciliere Apogee, 2006
• Constelațiile familiei Bert Hellinger . Anecdote și nuvele Tehnici noi, 2005
• Bert Hellinger Ordinele iubirii. Un manual pentru relații de succes Apogee, 2004
• Bert Hellinger; Ten Hövel Gabriele Recunoașteți ce este. Puterea revelatoare a constelațiilor familiei Apogee , 2004
• Wilfried Nelles Family constellations Apogee, 2004
• Anne Anceline Schutzemberger „Sindromul strămoșilor” de Renzo Editore

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere ale constelațiilor familiale

Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie