Constituția civilă a clerului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Constituția civilă a clerului a fost un act fundamental aprobat la 12 iulie 1790 de Adunarea Constituantă Națională pentru a modifica relațiile dintre statul francez și Biserică .

Istorie

Adunarea Națională Constituantă a inițiat o serie de reforme.

Dacă un număr de episcopi și preoți aristocrați începuseră să se distanțeze de Adunarea Constituantă pentru măsurile sale în materie religioasă, majoritatea duhovnicilor ratificaseră politica religioasă a Adunării. Dar în curând alianța dintre clerul inferior și al treilea domeniu a intrat în criză.

Prima scindare a avut loc în aprilie 1790 cu privire la statutul juridic al necatolicilor. Când a fost emisă declarația drepturilor omului, micul grup de deputați protestanți ai Adunării ceruse, de asemenea, deplina egalitate a cultelor, în timp ce Adunarea hotărâse cu formula „Nimeni nu ar trebui să fie îngrijorat de opiniile sale, chiar religioase” (care nu este încă o egalitate deplină și formală). Catolicii din sudul Franței, unde tensiunea anti-protest a fost cea mai vie, au invitat Adunarea Constituantă să recunoască religia catolică ca religie de stat . Dar o moțiune în acest sens a fost respinsă de Adunare, care a stârnit o reacție plină de viață din partea catolicilor (au vorbit despre „ apostazie națională”) și a ajutat la detașarea unei părți a clerului de revoluție.

Agitația multor catolici francezi în fața politicii religioase a Adunării a dat stângii impresia unui complot aristocratic și clerical împotriva revoluției și reformelor.

Reforma organizației ecleziastice, însă, părea a fi consecința reformelor tuturor instituțiilor statului, chiar dacă erau conștienți că aceasta nu ar fi implicat reforma doctrinei creștine . Astfel, comitetul ecleziastic al Adunării avea sarcina de a întocmi o constituție civilă a clerului, aprobată la 12 iulie 1790.

Constituția, inspirată de principiile galicane ale unei Biserici naționale, cuprinde în esență patru propuneri:

  • reorganizarea eparhiilor în funcție de departamente (52 de eparhii au fost astfel suprimate, de la 135 la 83, iar numărul parohiilor a fost foarte redus)
  • remunerarea de către stat a episcopilor, preoților parohilor și vicarilor
  • alegerea democratică a episcopilor și preoților parohiali, de către adunările departamentale (precum și pentru orice alt funcționar de stat )
  • obligația de ședere sub pedeapsa pierderii salariului.

Urmărit

La 1 august, Ludovic al XVI-lea a însărcinat ambasadorul la Roma să obțină avizul lui Pius al VI-lea cu privire la Constituția clerului. Papa, nedorind să facă rău regelui în care avea încredere, se limitase la condamnarea în secret a Declarației Drepturilor Omului. Cu privire la Constituția clerului, el a instituit o congregație specială, care, îngrijorat de pierderea Avignonului și de trezirea unui val galican în Biserica franceză, a durat foarte mult. Episcopii francezi ceruseră să se aștepte aprobarea papală înainte de a pune în aplicare Constituția Clerului, aprobată de rege. Dar Adunarea Constituantă a făcut presiuni pentru o soluție rapidă a problemei: așa că a decis că până la 4 ianuarie 1791 toți episcopii, preoții parohilor și vicarii trebuiau să depună un jurământ de fidelitate ca funcționari civili, sub pedeapsa pierderii funcțiilor și a salariului.

Cu o surpriză generală, 2/3 din ecleziasticii Adunării Constituante și toți episcopii (cu excepția șapte) au refuzat să depună jurământul; aproape jumătate din clerul parohial a făcut același lucru, fără a lua în considerare retragerile, care au început foarte devreme, ale celor care au jurat. Adunarea Constituantă a respins refractarii și i-a înlocuit cu cei constituționali . Dar adevărata problemă a fost episcopii: nu exista un mitropolit dispus să consacre episcopii constituționali. Talleyrand , care jurase, a sfințit doi episcopi la 24 februarie 1791, iar alți 36 au fost sfințiți de Gobel mai târziu.

În acest moment, Pius al VI-lea a fost nevoit să ia atitudine. La 10 martie 1791 , cu scurtul Quod aliquantum , el a condamnat Constituția civilă a clerului, deoarece a subminat constituția divină a Bisericii; pe 13 aprilie, cu scurta Charitas , a declarat consacrarea noilor episcopi sacrilegii , a suspendat un divinis constituțional episcopi și preoți („preoți jurați”) și a condamnat jurământul de fidelitate.

Cel mai cunoscut caz de neascultare a prelaților francezi la directivele guvernului a avut loc între 1794 și 1795 , odată cu episodul Martirilor pontoanelor din Rochefort . 64 dintre aceștia au fost recunoscuți ca martiri și beatificați de Papa Ioan Paul al II-lea în 1995 .

Rezistența Sfântului Scaun la presiunea statului francez a dat roade: în 1801 cele două părți au semnat un concordat .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 20211 · BNF (FR) cb12044522x (data)