Cothurnata

Fabula cothurnata este tragedia latină a decorului și subiectului grecesc. Își datorează numele cizmelor cu talpă înaltă purtate de actorii tragici greci, numiți cothurni . Este flancat de fabula praetexta , tragedia latină cu decor latin.

În timp ce avem întregul text al douăzeci și șase de comedii, nu există altceva decât un corpus de fragmente împrăștiate din repertoriul tragic roman, cu excepția corpusului tragicum Senecano ; în plus, numărul tragedienilor latini este mai mic decât cel al dramaturgilor: în perioada de înflorire maximă a teatrului latin ( secolele III - II î.Hr. ) au funcționat Livio Andronico , Nevio , Ennio , Pacuvio și Accio ; doar ultimii doi au fost exclusiv autori de tragedii, în timp ce restul au scris și câteva comedii. Chiar și în epoca imperială, producția de opere tragice a continuat; ipoteza conform căreia tragediografia epocii imperiale a fost concepută pentru lectură și nu pentru reprezentare este subiectul unei discuții aprinse între cărturari; printre autori ne amintim de Seneca .

Origini

Al cincilea Ennio conform reprezentării făcute în 1511 de Raffaello Sanzio în Camerele Vaticanului .

Conform mărturiei lui Cicero ^[1] , prima reprezentare a unei coturne datează din 240 î.Hr., de către Livio Andronico . Cu toate acestea, datarea este încă discutată în mare măsură, atât de mult încât unii cercetători o amână pentru câteva decenii, pe baza credinței că o dată atât de mare a fost indicată de Cicero nu pentru că a fost susținută de dovezi reale, ci pentru că ar fi garantat o mai mare importanță pentru literatura latină.

Caracteristici

Fabula cothurnata a avut mai mult succes decât fabula praetexta . Fabulele s-au născut din refacerea artistică a operelor tragicilor greci, în primul rând Eschil , Sofocle și Euripide . Temele predominante erau de natură mitologică, în special cele legate de poveștile ciclului troian , ale ciclului tebanesc și de viața descendenților lui Pelops , numiți Pelopidi. Deși legătura cu modelele grecești a fost foarte puternică, este necesar să subliniem cât de profunde au fost transformările necesare, precum și dorite, pentru a satisface gusturile unui public foarte diferit de cel grecesc. Caracteristicile specifice ale tradiției tragice latine includeau un anumit gust pentru groază și violență: scene macabre, sângeroase și violente abundă în special în producția de Accio, Pacuvio și Ennio. Este necesar să reținem modul în care această caracteristică, care va ajunge mai târziu la Seneca, a fost posibilă prin natura non-sacră a reprezentărilor teatrale, o caracteristică principală, totuși, a teatrului grecesc, care se practica cu ocazia marilor festivaluri publice și purtat pe o scenă care era considerată altar al zeului Dionis. O altă trăsătură particulară a fabulei cothurnata a fost frecventa re-propunere a temei puterii, ale cărei abateri tiranice au fost arătate; această trăsătură se datorează forței cu care această temă a făcut obiectul discuției în îmbrăcămintea politică: republica romană s-a născut în 509 î.Hr. ca o eliberare de o formă de putere monarhică care își asumase trăsături excesiv de autoritare. Din acel eveniment traumatic, puterea în forma monarhică a fost considerată un element nefavorabil de temut.

Lucrări

Mască teatrală romană, din Pompei, MANN

Astăzi sunt cunoscute titlurile a aproape o sută de fabule de cothurnatae , dintre care mai rămân foarte puține fragmente; ^[2] dintre alții am primit doar titlul. Rămân titlurile a opt cothurnatae de Livio Andronicus , dintre care cinci sunt legate de ciclul troian: Ahile ( Ahile ), Aegistus ( Egisto ), Aiax mastigophorus ( Ajax înarmat cu un bici , care spune povestea atribuirii armelor lui Ahile la Odiseu și consecutiv sinuciderea lui Ajax Telamon ), Equos troianus ( Calul troian ) și Hermiona ( Ermione ). Restul de trei, care se caracterizează printr-un gust deosebit pentru aventură și romantism, sunt Andromeda , Danae și Tereus , care spun povestea respectivă a Andromeda , Danae și Tereo , Filomela și Procne . Nu se păstrează fragmente.

Din Nevio , care a contribuit la dezvoltarea limbajului în general, sunt păstrate fragmente și cincizeci și șase de titluri: ^[3] Aesiona ( Hesione ), Danae ( Danae ), Equos troianus (Calul troian), Hector proficiscens (Plecarea lui Hector ), Ifigenia ( Ifigenia ) și Lucurgus sau Lycurgus ( Lycurgus ), care este singura lucrare al cărei complot poate fi reconstruit, deși cu o anumită aproximare.

Se păstrează douăzeci de titluri și aproximativ 400 de fragmente de Ennio ; ^[3] cea mai mare parte a acestuia poate fi urmărită până la evenimentele din ciclul troian: Ahile , Aiax , Alexandru ( Alexandru Paris ), Andromacha aechamalotis ( prizonier de război Andromache ), Hectoris lutra ( răscumpărarea lui Hector ), Hecuba ( Ecuba ), Iphigenia , Telamo ( Telamon ), Telephus ( Telefo ). Printre celelalte lucrări ne amintim de Medea , din care se păstrează un anumit număr de fragmente.
Alți tragici contemporani ai acestora au fost Marco Pacuvio și Lucio Accio .

Din Seneca le - am primit în întregime, singurul caz în toate literatura latină, nouă cothurnatae: Oedip , Phaedra , furens Hercules , Phoenissae , Troades , Agamemnon , Tieste , Medeea și Hercules Oetaeus . Autoria adevărată senecană a acestei ultime tragedii a fost mult timp discutată în domeniul științific.

Notă

^ Enzio Cetrangolo , O scurtă istorie a literaturii latine , Pordenone, Studio Tesi, 1991, p. 17, ISBN 978-88-7692-286-2 . Adus la 30 iulie 2014 .
„Primul război punic se încheiase în urmă cu un an, când o dramă a lui Livio Andronicus a fost pusă în scenă la Roma, conform mărturiei lui Cicero ( Brut ., 18,72):„ Livius primus fabulam, C. Claudio Caeci filio et M. Tuditano consulibus, docuit (represent) anno ipso ante quam natus est Ennius, post Romam conditam autem 4th and five "; prin urmare, în anul 240 î.Hr., o dată fundamentală pentru literatura latină, deoarece marchează începutul său istoric. " .
^ Pontiggia, Grandi , p. 85.
^ ^a ^b Pontiggia, Grandi , p. 86.