Cowboy

Un cowboy pe cal

Cowboy (literalmente „băiat de vacă” din vacă = Cow and boy = boy, în engleză ), adică „vitel” sau păstor , era un cioban care îngrijea vitele în ferma Statelor Unite ale Americii , unde erau numiți în alergarea vitelor către zonele de pășunat, la protecția și controlul acesteia. Termenul băiat sau băiat avea o semnificație negativă legată de vârsta fragedă, care ar fi fost suficientă pentru îndeplinirea sarcinii. Adesea au ajuns să formeze o mică armată în slujba proprietarilor de terenuri înstăriți, având voie să poarte arme pentru apărarea animalelor. Pe lângă munca din unele ferme de cowboy, ei organizează și participă la rodeo , iar mulți dintre ei lucrează doar în aceste spectacole.

Narațiunea și mai ales cinematograful american vor idealiza realizarea figurilor tipice epicului Wild West ^[1], dar a fost o treabă să fii disperat dispus să suporte o viață foarte grea în care dormeau pe podea, făcând marșuri istovitoare de mii de kilometri . ^[2] În anii treizeci și patruzeci ai secolului al XX-lea , filmele occidentale au popularizat stilul de viață cowboy, dar au creat și stereotipuri ; iconografia transmisă de la cinematograf a creat un stereotip care nu corespunde realității, cum ar fi utilizarea pălăriilor cu boruri largi și, de fapt, din fotografiile vremii, cowboy-urile foloseau cu siguranță pălării, dar de diferite tipuri, cum ar fi top pălării sau bomboane și, de asemenea, pălării pentru femei reajustate. ^[1] În cultura pop, cowboy-ul și pistolarul ( pistolarii ) sunt adesea confundate între ele.

Istorie

O reprezentare clasică Cowboy de CM Russell

Inițial cuvântul însemna un asistent de păstor care îndeplinea îndatoririle de păstor, adesea pe jos (călăria necesită dexteritate și o investiție în cal și echipament, rareori accesibilă unui băiat). Munca pastorului a fost deseori executată - deși numai cu oi sau capre - de către minori în vremurile străvechi și încă și astăzi în unele culturi ale lumii a treia ; adolescenții din triburile sud-africane păstrează încă o formă tradițională de luptă Nguni cu bastonul, pentru a se apăra pe ei înșiși și turma. Cu toate acestea, în cultură băieților occidentali li s-a permis rar să monitorizeze vitele. Acest lucru s-a întâmplat doar ucenicilor, acum aproape de maturitate, mai ales când școala a devenit generalizată și termenul s-a îndepărtat de sfera adolescenței, rămânând mai întâi ca o definiție a statutului scăzut (implicit de desemnarea profesională a „băiatului”.), Apoi extindându-se la întreaga cultură fermă .

În secolul al XVI-lea, spaniolii și-au adus tradițiile și caii lor, strămoși ai rasei Mustangs sau Wild, în Lumea Nouă prin Noua Spanie (mai târziu Mexic ). Mustangii sunt numiți "sălbatici" (sălbatici), deoarece în realitate sunt animale sălbatice, deși descendenți de la cai domestici. În ciuda faptului că a fost considerat o „ icoană americană , descendent dintr-o tradiție spaniolă, care provine din statele centrale din Mexic, Jalisco și Michoacan , unde era cunoscut sub numele de charro . Din punct de vedere istoric, zonele nordice ale Mexicului includeau inițial majoritatea teritoriilor din sudul Statelor Unite , inclusiv Texas . La începutul anilor 1800 , coroana spaniolă și apoi Mexicul independent au început să ofere, în ceea ce avea să devină Texas , permis empresario străinilor, precum coloniștii americani, care au fost de acord să devină mexicani și să se convertească la catolicism. În 1821 Stephen F. Austin și tovarășii săi de pe Coasta de Est au devenit prima comunitate americană care vorbea spaniola. După proclamarea independenței mexican în 1836 multi americani sa mutat în Mexic , în zonele empresario. Aici au fost loviți de cultura vaquero mexicană și au luat cuvinte și obiceiuri împrumutate.

Marcarea bovinelor de către un grup de cowboy

Buckaroo , un tip de cowboy rezultat din tradiția vaquero, s-a dezvoltat în California și zonele înconjurătoare în perioada colonială spaniolă. Buckaroo este pronunția anglicizată a vaquero și este un termen folosit și astăzi în Marele Bazin și în multe zone din California, precum și în anumite zone din nordul coastei Pacificului. După Războiul Civil, această cultură s-a mutat spre est și spre nord și a andosi pentru a se amesteca cu tradiția care se desfășura deja pe versanți pentru vitele care mergeau din Texas spre nord și vest. Cele două tradiții s-au amestecat și au devenit aproape de nedistins. De-a lungul timpului, cowboy-urile din vestul american și-au dezvoltat propria cultură, care a constat într-un amestec de valori de frontieră și valori victoriene. Practicarea unei astfel de lucrări periculoase în astfel de condiții izolate a dus la o tradiție de dependență de sine și individualism.

American Cowboy, 1888

Vitele de pe o mie de dealuri (literalmente „vitele de pe o mie de dealuri”), ale lui John Ambulo , au apărut în martie 1887 în The Overland Monthly, afirmă că cowboyii erau „... de două tipuri: cei recrutați din Texas și celălalt țări din zonă; mexicanii din regiunile de sud-vest ... ". Recensămintele vremii confirmă acest lucru. Munca cowboy a fost cu siguranță binevenită de foștii sclavi negri eliberați după războiul civil. Se estimează că aproximativ 10% -25% din toți cowboy-urile erau de origine africană, adesea foști sclavi eliberați cu puține șanse să găsească o altă ocupație ^[1] ^[2] mulți alții erau imigranți nou-veniți din Europa. ^[2] Chiar și cowboy-urile de origine mexicană reprezentau 15% din totalul cowboy-ului și erau deosebit de numeroase în Texas și sud-est. Chiar și nativii americani au lucrat ca cowboy în istoria timpurie a Occidentului. Mulți vaqueros timpurii erau nativi americani care păzeau vitele misiunilor spaniole. După dizolvarea sistemului de rezerve în jurul anului 1900 , multe școli indiene au predat meșteșugul Cowboy tinerilor indieni.

O cowgirl din Montana

În ultimul deceniu al anului 1800 , marea natură a teritoriilor indiene dispăruse, iar timpul pentru turmele mari de vite mutate din Texas în calea ferată din Kansas se încheiase. Mișcările de bovine la o scară mai mică au continuat cel puțin până în anii 40 ai secolului al XX-lea , cu animale din Arizona care au fost aduse la calea ferată la Magdalena din New Mexico . Între timp, multe ferme s-au născut în Occident , menținând în același timp cererea mare de cowboy.

La ferme, cowboyii au sarcina de a hrăni turma, de a marca vitele și de a-și trata rănile atunci când este necesar. De asemenea, mută vitele la locurile de vânzare. În plus, cowboy-urile fac alte lucrări ocazionale pe ferme, cum ar fi repararea gardurilor. Natura acestor locuri de muncă depinde în mare măsură de mărimea fermei și a turmei. Pe fermele mai mari după pășune sau după numărul de capete, de obicei fiecare cowboy este specializat într-o singură sarcină. Pe de altă parte, pe fermele mai mici, deoarece cowboyii sunt foarte puțini și adesea membri ai familiei, ei fac toată munca necesară.

Perioada de difuzie maximă a profesiei de cowboy este considerată în general în cei douăzeci de ani de la sfârșitul războiului civil (1865) până în 1885, când dezvoltarea rapidă a rețelelor feroviare a redus nevoia de personal care să însoțească vitele de la câmpie până la piețele, apoi unite la gardul proprietăților și sosirea mașinilor și camioanelor. ^[2]

Apărând deghizat în cowboy într-un parc de distracții cu temă occidentală

Variante

Paniolo, un cuvânt care se crede a fi provenit de la guvernare Hawaiian español, este cowboy Hawaii. Pe măsură ce americanii și-au învățat arta de la vaqueros mexicani, regele hawaian Kamehameha III a adus-o din California în 1832 pentru a-i învăța pe păstorii locali să conducă cel mai bine vitele. La acea vreme, California făcea încă parte din Mexic, iar Hawaii erau cunoscute sub numele de Insulele Sandwich. Cu toate acestea, Paniolo înseamnă și a fi plin de mândrie.

În plus față de Mexic, America de Nord și Hawaii, spaniolii și-au adus tradiția de drovers și în Argentina , Uruguay , Paraguay și Brazilia în sud cu gaucho , în Venezuela cu llanero și Chile cu huaso. Indirect tradiția spaniolă a ajuns în Australia , în cazul în care , în marile Cowboys fermă sunt numite și Stockman soneriilor, cu ucenici cunoscut sub numele de jackaroos și jillaroos. În patrie, tehnicile pe care spaniolii le-au exportat în străinătate sunt încă utilizate în reproducerea taurilor de luptă .

Modul american de pășunat gratuit al animalelor a ajuns în Canada (în special în sudul Alberta) în anii optzeci ai secolului al XIX-lea . Stilul de viață al cowboy - ului a devenit predominant în jurul poalelor Munților Stâncoși canadieni. Orașul apropiat Calgary a devenit centrul canadian al industriei vitelor, câștigând porecla cowtown (orașul vacilor). Industria bovinelor este încă foarte importantă în Alberta , unde numărul animalelor îl depășește pe cel al locuitorilor. Scăderea progresivă a numărului de pășuni deschise în favoarea gardurilor nu a șters figura cowboy - ului. În 1912 a început Calgary Stampede , încă cel mai bogat rodeo din lume. În fiecare an, orașul rival Edmonton , situat mai la nord, găzduiește Canadian Finals Rodeo și zeci de rodeo mai mici au loc în provincie.

În Camargue, cavalerii francezi numiți gardieni pășunesc vite. În Ungaria , Csikós păzesc caii. Cowboyii provin din Maremma, în Italia, și au existat de sute de ani înainte de cowboys; amintește-ți de Augusto Imperiali, un buttero din Cisterna di Latina, care l-a învins pe Buffalo Bill și pe toți cowboyii. Cowboyii sunt cowboy și nu au nimic de-a face cu toate celelalte tipuri de păstori din lume, care au propria lor istorie și cultură.