Cred religios

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea profesiei de credință în liturghia catolică, consultați Credo (liturghie) .

«Ne naștem crezând. Un om produce mere ca un copac ".

( Ralph Waldo Emerson , „Închinarea”, Conduita vieții )

O credință în sens religios este afirmarea credinței cuiva într-o religie sau doctrină, cu care este exprimat un simbol al credinței . Termenul derivă din latina credo și poate fi folosit ca sinonim pentru credință în cazul specific pentru a indica religia pe care o profesează. [1]

Eu cred Christian

Creștinismul , afirmând că Dumnezeu s-a manifestat în persoana lui Iisus , începând de la predicarea sa, a dat naștere unui anumit număr de afirmații de credință din care doctrina este compusă și astăzi.

În acest sens, poate prima dintre aceste afirmații este că „Isus este Domnul ”, scris de Sfântul Pavel în Scrisoarea către Romani , 10: 9. Sensul și importanța acestei afirmații derivă din acceptarea posibilității ca Dumnezeul evreilor să fie întrupat, ceea ce este considerat imposibil și blasfemat de comunitatea evreiască (și, de asemenea, de cealaltă mare descendență monoteistă reprezentată de islam ).

Ulterior, complexitatea teologiei creștine a crescut constant, pe măsură ce nevoia de a rămâne fermă și de a explica din ce în ce mai bine afirmația care îl face pe Isus Fiul lui Dumnezeu să avanseze.

Crez apostolic

Probabil, primul care merită pe deplin numele de „crez creștin” este așa-numitul simbol al apostolilor . Se spune că a fost exprimată de cei doisprezece apostoli, adunați într-o adunare și că fiecare dintre ei a formulat una dintre frazele care o alcătuiesc. Aceasta este în mod evident o descriere puțin probabilă, cu toate acestea „simbolul apostolilor” este foarte vechi; s-ar putea să fi fost derivat din catehismul folosit în botezul adulților, în care formă poate fi urmărit până în secolul al II-lea. Se pare că a fost scris pentru a se opune docetismului și gnosticismului ; accentuează nașterea, moartea și învierea trupească a lui Isus.

Crezul de la Niceea derivă din simbolul apostolilor, din care constituie o elaborare ulterioară (cu o atenție deosebită la temele Hristologiei și Treimii ). Acesta reflectă conținutul Primului Sinod de la Niceea din anul 325 , care viza, printre altele, opoziția arianismului , care a fost considerat o erezie . În liturgia Bisericii Catolice , crezul de la Niceea se repetă în timpul celebrării fiecărei Liturghii.

Un crez împotriva ereziilor

Într-o atmosferă de complicare tot mai mare a controverselor teologice, a devenit din ce în ce mai dificil să se distingă credințele ortodoxe de cele despre care se crede eretice. În deceniul precedent anului 594, Grigorie, episcopul Toursului, a scris Historia Francorum ( Istoria francilor ), care a premis declarația credinței sale, „astfel încât cititorul să nu aibă nicio îndoială cu privire la faptul că este catolic”. Această afirmație a fost întocmită în propoziții succesive, fiecare dintre acestea fiind menită să infirme o erezie creștină specifică. Astfel, crezul lui Grigorie constituie, prin contrast, un catalog detaliat al ereziilor:

( LA )

«Cred în Deum Patrem Omnipotentem. I believe in Iesum Christum, filium eus unicum, dominum nostrum, natum a patre, non factum, non post tempora, sed ante cunctum tempus semper fuisse cum patre. Nec enim pater dic potuerat, nisi haberit filium; neque filius esset, si patrem utique non haberet. Illos vero, qui dicunt: 'Erat when non erat', execrabiliter rennuo et ab eclesia segregare contestor. I believe Christum hunc verbum esse patris, per quem facta sunt omnia. Hunc verbum carne factum credo, cuius passionm mundus redemptus est, et humanitatem, non deitatem subiacuisse passion, credo. I believe, eum tertia die resurrexisse, hominem perditum liberasse, ascendisse caelos, sit a dexteram Patris, venturum ac iudicaturum vivos et mortuos. Credo sanctum Spiritum a Patre et Filio processisse, non minorm et almost ante non esset, sed aequalem et sempre cum Patre et Filio coaeternum deum, cumsubstantialem natura, aequalem omnipotentia, consempiternum esse essentia și nunquam sine Patre fuisse vel Filio, neque minorm Patri vel Filio . Credo hanc Trinitatem sanctam in distinctione subsistere personarum, et aliam quidem personam Patris, aliam Fili, aliam Spiritus sancti. In qua Trinitate unam Deitatem, unam potentiam, unam essentiam esse, confiteor. I believe beatam Mariam, ut virginem ante partum, ita virginem et post partum. I believe animam inmortalem, nec tamen partem habere Deitatis. Et omnia quae a 318 episcopis Nicaene institute sunt credo fideliter. "

( IT )

«Cred în Dumnezeu Tatăl atotputernic. Cred în Iisus Hristos, singurul său fiu, Domnul nostru, născut din Tatăl, nu creat. [Eu cred] că a fost întotdeauna cu Tatăl, înainte de toate veacurile. [...] Cred că cuvântul Tatălui prin care s-a făcut totul este Hristos. Cred că acest cuvânt a răscumpărat lumea prin suferința sa și cred că umanitatea, nu divinitatea, este supusă suferinței. Cred că a înviat în a treia zi, că s-a înălțat la cer și stă la dreapta Tatălui și că va veni să judece pe cei vii și morți. Cred că Duhul Sfânt provine de la Tatăl și Fiul și că nu este nici inferior, nici posterior în timp față de Dumnezeu, ci că este Dumnezeu, egal și co-etern cu Tatăl și Fiul, consubstanțial cu ei în natură , egale în atotputernicie și la fel de veșnice în esență și care nu au existat niciodată separat de Tatăl și de Fiul și nu le este inferior. Cred că această sfântă Treime există odată cu separarea persoanelor și că o persoană este Tatăl, alta Fiul și încă o altă persoană este Duhul Sfânt. Și în această Treime mărturisesc o divinitate, o putere, o esență. Cred în fecioria sfintei Maria, înainte și după nașterea lui Isus. Cred că sufletul este nemuritor și că, totuși, nu participă la divinitate. Și cred cu tărie în tot ceea ce a fost stabilit de Sinodul de la Niceea și de cei trei sute optsprezece episcopi ".

( Grigorie de Tours, Historia Francorum , Prefață, volumul 1 [2] )

Alții cred

Alte credințe de o anumită importanță sunt:

Crez islamic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Shahada și Aqida .

Principala încercare de a „traduce” religia islamică într-o doctrină scurtă a dat naștere shahadei , care este formula sau declarația care afirmă că nu există alt Dumnezeu decât Allah și că Mahomed este profetul său. [3]

O discuție mai detaliată despre dogmatica islamică este conținută în aqidah . [4]

Notă

  1. ^ Expresia derivă din primul cuvânt al profesiei de credință , care este tocmai „Crez”.
  2. ^ Grigorie de Tours, Historia Francorum , vol. 1.
  3. ^ Malek Chebel, Dicționarul simbolurilor islamice: rituri, misticism și civilizație , p. 107, editat de C. Cerati Mandel, Arkeios, 1997.
  4. ^ Antonio Campisi, Lexicon of theology islamic , p. 87, Rubbettino Editore, 2002.

Bibliografie

  • Jaroslav Pelikan, Valerie Hotchkiss (eds.), Creeds and Confessions of Faith in the Christian Tradition , New Haven, Yale University Press 2003 (Vol. 1: Rules of Faith in the Early Church. Eastern Orthodox Affirmations of Faith. Medieval Western Declarations of Credință ; Vol. 2: Crezuri și mărturisiri ale erei reformelor ; Vol. 3: Declarații de credință în creștinismul modern , Vol. 4: Credo: Ghid istoric și teologic pentru crezuri și mărturisiri de credință în tradiția creștină ).

Discografie

  • Credo , CD, Schola Regina, Olivier Willemin, Jean-Paul Imbert și Pierre Thiollet, Universal Music , 2011.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85033885
Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii