Definiția Chalcedon
Definiția Calcedonului ( Spovedania sau Crezul din Calcedon) este o formulă doctrinară a teologiei creștine care exprimă doctrina oficială a marilor biserici creștine cu privire la natura persoanei lui Hristos . A fost adoptat la Conciliul de la Calcedon în 451 , al patrulea Sinod Ecumenic .
Definiția Calcedonului a fost acceptată de următoarele confesiuni creștine: creștinism ortodox , romano-catolicism și multe biserici protestante . Nu a fost acceptată de bisericile ortodoxe răsăritene , care astăzi sunt clasificate ca „necalcedoniene”.
Sens
Definiția specifică faptul că Hristos este „recunoscut în două naturi” care „se reunesc într-o singură persoană sau ipostază”. Definiția formală a „două naturi” în Hristos a fost înțeleasă de criticii Sinodului din acea vreme și este înțeleasă de mulți istorici și teologi de astăzi, ca o garanție a hristologiei antiohiene și divergentă de la învățătura lui Chiril din Alexandria , care a subliniat că Hristos a fost unul. Alte analize moderne ale acestui Crez [1] și o lectură a actelor Sinodului arată că episcopii l-au considerat pe Chiril drept cea mai mare autoritate și că chiar și limbajul de pe „cele două naturi” derivă din el.
Disidența ortodoxă orientală
Definiția Calcedonului a fost elaborată în contextul acerbelor controverse dintre, pe de o parte, bisericile din Roma și Constantinopol și, pe de altă parte, bisericile răsăritene cu privire la semnificația Întrupării [2] . Bisericile occidentale au acceptat cu ușurință textul, în timp ce unele biserici orientale nu l-au recunoscut.
Definiția Calcedonului a devenit doctrină ortodoxă, în timp ce Biserica coptă din Alexandria nu era de acord, rămânând la formula lui Chiril privind unitatea naturii lui Hristos ca întrupare a Cuvântului lui Dumnezeu. Această biserică credea că Crezul ar fi trebuit să afirme că Hristos este recunoscut „de două naturi” mai degrabă decât „în două naturi”. Această poziție a fost numită mitisitism de către bisericile din Roma și Constantinopol, în timp ce poziția bisericilor iacobite din Siria și Armenia a fost condamnată ca monofizism , deși astfel de definiții au fost refuzate de disidenți.
Cu toate acestea, în ultimii treizeci de ani ai secolului al XX-lea , a existat o apropiere. Poziția monofizită a fost acceptată pur și simplu ca o formulare alternativă [ fără sursă ] de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Bartolomeu I și de Papa Ioan Paul al II-lea .
Text
- Traducere în italiană
- Prin urmare, urmându-i pe sfinții Părinți, toți în același timp îi învățăm pe oameni să cunoască pe același Fiu, Domnul nostru Iisus Hristos, complet în Divinitate și în umanitate în același timp, în mod autentic Dumnezeu și în mod autentic om, fiind complet cu un singur suflet rațional. și un corp; a unei substanțe cu Tatăl în ceea ce privește divinitatea sa și în același timp a unei substanțe cu noi în ceea ce privește umanitatea sa; ca noi în toate privințele, cu excepția păcatului; în ceea ce privește divinitatea sa generată de Tatăl înainte de timp, dar pentru umanitatea sa generată pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră de la Fecioara Maria, purtătoarea lui Dumnezeu; unul și același Hristos, Fiul, Doamne, Numai Născut, recunoscut ÎN DOUĂ NATURI, FĂRĂ CONFUZIE, FĂRĂ SCHIMBARE, FĂRĂ ÎMPĂRȚIRE, FĂRĂ SEPARARE; distincția dintre naturi nu este nicidecum anulată de unire, ci mai degrabă caracteristicile fiecărei naturi se păstrează și continuă împreună pentru a forma o persoană și o subzistență, nu împărțite sau separate în două persoane, ci unul și același Fiu și numai născut Doamne Cuvântul, Doamne Iisuse Hristoase; precum și profeții din cele mai vechi timpuri vorbeau despre el și Domnul nostru Iisus Hristos însuși a învățat despre el însuși și Crezul Părinților ne-a lăsat ca moștenire.
Notă
- ^ A. de Halleux, în Revue Theologique de Louvain , n. 7/1976
- ^ Vezi Hristologia , Influența împăratului asupra bisericilor și Supremația Episcopului Romei .
Elemente conexe
linkuri externe
- Un alt text italian al Crezului din Calcedon , pe cprc.co.uk.
- Consiliul de la Calcedon în Cathopedia , pe it.cathopedia.org .
- Definiția dogmatică a Calcedonului în hristologia italiană contemporană , pe books.google.co.uk .
