Creștinismul în Japonia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Harta diecezelor catolice din Japonia

Creștinismul în Japonia este o religie minoritară, care numără (în funcție de surse) între 1 și 3 milioane de credincioși.

În prezent, toate mărturisirile creștine tradiționale sunt prezente în țară: Biserica Catolică , Protestantismul și Biserica Ortodoxă .

Spre deosebire de alte țări asiatice, în Japonia nu există nicio limitare la activitatea de evanghelizare. Cu toate acestea, creștinismul din țară nu prezintă semne puternice de creștere și nici nu pare a fi adânc înrădăcinat în societatea japoneză, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în Coreea de Sud vecină. Aproximativ 70% din biserici sunt frecventate de mai puțin de 30 de credincioși.

Biserica Catolică din Japonia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Catolică din Japonia .
Catedrala Santa Maria din Tōkyō

Activitatea misionarilor catolici din Japonia a început în 1549 de iezuiți , susținuți de Portugalia , și de franciscani și dominicani , susținuți de Spania .
În secolul al XVI-lea, comunitatea catolică a crescut până la a depăși 300.000 de unități: eparhia Funay a fost înființată pentru ei în 1588 . Orașul de coastă Nagasaki a fost centrul său principal.
Cu toate acestea, catolicii au fost aspru persecutați, atât de mult încât comunitatea creștină locală a dispărut în secolul al XVII-lea . Persecuțiile au fost dure: la 5 februarie 1597 , douăzeci și șase de creștini (6 franciscani, 3 iezuiți și 17 japonezi) au fost condamnați la moarte și crucificați . [1] În anii următori, creștinii au continuat să mărturisească credința sub pământ. A început epoca kakure kirishitan („creștinii ascunși”). [2]

În 1853 , țara a fost redeschisă la relații externe: astfel, deși prozelitismul era încă interzis, au sosit mulți religioși de credință catolică. Odată cu restaurarea Meiji din 1871 , a fost introdusă apoi libertatea religioasă, recunoscându-se astfel dreptul comunităților creștine de a exista.

În perioada care a urmat celui de- al doilea război mondial a existat o anumită creștere a comunității catolice.
În 1981, Ioan Paul al II-lea a fost primul Papă care a vizitat țara.

Astăzi comunitățile catolice sunt concentrate într-o zonă omogenă (cu o formă triunghiulară) între insula Hirado la nord, arhipelagul Gotō la vest și orașul Nagasaki la est;

Unele clădiri catolice au fost declarate „comori naționale”. Japonia a întocmit, de asemenea, o listă de monumente care urmează să fie prezentate Unesco, care include 47 de clădiri construite între 1864 ( biserica din Oura , proiectată de misionarul francez Pierre-Théodore Fraineau) și 1938 , pe lângă noua Catedrală din Urakami , construită în 1959 și biserica celor 26 de Mucenici, construită în 1962 .

La 24 noiembrie 2008 , 188 de martiri catolici, torturați și uciși între 1603 și 1639 (toți laici, cu excepția părintelui iezuit Kibe), au fost beatificați cu o ceremonie care a avut loc la Nagasaki, prezent, în numele lui Benedict al XVI-lea , cardinalul José Saraiva Martins , pe atunci Prefect al Congregației pentru Cauzele Sfinților .

Protestantismul în Japonia

Divie Bethune McCartee a fost primul misionar protestant care a vizitat Japonia între 1861 și 1862: a fost responsabil pentru prima traducere japoneză a Evangheliei.

În anii 1920, datorită presiunilor guvernului în stil militar, creșterea comunității protestante a încetinit brusc. O anumită recuperare, datorată în principal influenței SUA, a avut loc în anii imediat următori celui de-al doilea război mondial. Mai recent, activitatea misionarilor din Coreea de Sud a fost înregistrată.

Există aproximativ 7.700 de biserici protestante în toată țara, dintre care 3.000 sunt doar în Tokyo .

Biserica Ortodoxă din Japonia

Creștinismul ortodox a fost introdus în Japonia în secolul al XIX-lea de Sfântul Nicolae al Japoniei , care a fost trimis, ca preot al capelei Consulatului Rusiei, în orașul Hakodate (insula Hokkaidō ) la cererea Bisericii Ortodoxe Ruse . Însuși Sfântul Nicolae al Japoniei a tradus Noul Testament și alte cărți religioase (inclusiv Triodul , Cartea Psalmilor și Penticostarul ) în japoneză. În 1970 a fost proclamat sfânt de Patriarhul Moscovei și recunoscut ca Sfântul Nicolae, Apostolul Japoniei. El este amintit pe 16 februarie.

În 2000, însă, episcopul Andronik Nikol'skij a fost canonizat, din nou de Biserica Ortodoxă Rusă, ca sfânt și martir: primul care a fost numit episcop de Kyoto , și-a pierdut viața în timpul revoluției ruse , după ce a devenit arhiepiscop de Perm '. .

Actualul șef al Bisericii Ortodoxe Japoneze este Preafericirea Sa Daniel Nushiro , Mitropolit al Japoniei și Arhiepiscopul Tokyo , aflat în funcție din 2000. Principalul centru al creștinismului ortodox din Japonia este Catedrala Sfintei Învieri (cunoscută și sub numele de „ Nicholai- face ") în Tokyo.

Dintre cele trei mărturisiri tradiționale creștine, însă, ortodoxul este cel mai puțin reprezentat: de fapt, există doar 9.000 de ortodocși în țară.

Politicieni creștini

Takashi Hara a fost primul premier creștin (catolic) dintre cele două războaie. Protestantul Takahashi Korekiyo a preluat guvernul pentru scurt timp. Vor urma alți șase, toți din perioada postbelică: Tetsu Katayama (protestant), Shigeru Yoshida (catolic, bunicul lui Tarō Asō , de aceeași credință), Ichirō Hatoyama (baptist, bunicul lui Yukio Hatoyama , de asemenea, de aceeași religie ), Masayoshi Ōhira (anglican).

Notă

  1. ^ Martirii din Nagasaki, o poveste demnă de știut , pe www.lanuovabq.it . Adus la 23 iulie 2020 .
  2. ^ Creștinii ascunși din Japonia , pe lanuovabq.it . Adus la 23 iulie 2020 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe