Critica literara

Acest articol sau secțiune referitoare la literatură este considerat a fi verificat . Motiv : voce care apare în unele locuri o cercetare originală și se ocupă în mare parte de critica italiană, mai degrabă decât de tema generală Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Acest articol sau secțiune despre subiectul literaturii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Critica literară este ansamblul de instrumente teoretice și practice, conținuturi și studii, judecăți și explicații, dedicate evaluării literaturii , în general sau cu referire la opere literare specifice sau seturi de opere. Intervențiile extemporane și producția de opere de critică literară au fost articulate în jurul unor metodologii diferite, care au marcat numeroase idei de definire sistematică în diferite perioade.

Definiție

Cu referire la existența unei metodologii de critică literară și la angajamentul specific al autorilor și cărturarilor din literatură din punctul de vedere al criticii, critica literară și eseul literar în acest caz, sunt un gen literar . Dacă critica literară este un câmp de cercetare separat de teoria literaturii sau nu este o întrebare controversată. Ghidul Johns Hopkins pentru teorie și critică literară , de exemplu, nu face nicio distincție între teoria literară și critica literară și folosește cei doi termeni în mod interschimbabil pentru a defini aceeași idee. ^[1]

Metoda criticii literare este direct influențată de istorie și teoria critică. Metoda este, în același timp, actualizarea istorică a unei viziuni teoretice asupra literaturii. Formalismul , filologia , studiile culturale, geocritica , psihanaliza sunt metode critice întrucât sunt modalități de citire a literaturii bazate pe teoria psihanalizei interconectate cu istoricitatea lecturii critice prin care se citește literatura.

Prin urmare, metoda apare din intersecția unei anumite istoricități cu un univers de referințe conceptuale care sunt cele mai apropiate de acea experiență istorică. Experiența trăită face, la rândul ei, parte din investigația critică, precum revenirea, actualizată la lectura criticului, produsul unei elaborări personale, conform schemelor metodei, care sfârșesc prin a ne întoarce investigații critice de mare profunzime.

Potrivit lui William Kurtz Wimsatt Junior și Cleanth Brooks, „întrucât poeții au o tendință puternică de a judeca despre arta lor și de a folosi aceste judecăți ca parte a mesajului poeziilor lor, am putea găsi teorii literare de un fel din vremea respectivă din care datează primele poezii " ^[2] . Acest lucru se aplică și povestitorilor, deoarece, potrivit lui Roland Barthes , „autorul (materialul) unei povești nu poate fi confundat cel puțin cu naratorul [...] care vorbește (în poveste) nu este cel care scrie ( în viață) și cine scrie nu este cine este " ^[3] . Pe scurt, există o problemă a definirii autorului acelui artefact verbal pe care se exercită deja o lectură critică în momentul scrierii.

Deși este autor, cu imaginația unui posibil cititor sau utilizator al propriei opere (ceea ce a condus la conceptul de cititor model ), scriitorul este deja critic față de sine. Potrivit lui Umberto Eco , textul literar este „un produs a cărui soartă interpretativă trebuie să facă parte din propriul său mecanism generativ”. ^[4] .

În Occident, probabil, primele compoziții de critică literară datează de la comentariile medievale ale Bibliei și de la redescoperirea clasicilor, ceea ce va duce la exegeza biblică și umanismul , două manifestări de respect pentru text, plasate la nivelul superior a lecturii cuiva ^[5] , aproape ca și cum ar fi vorba de hagiografia textului. Unul dintre fenomenele de îmbunătățire a textului este cel al Talmudului , care în împletirea cuvintelor dintre Torah , Mishnah și Ghemarah oferă, de asemenea, o discuție despre critica interpretativă.

Fenomenul poate fi comparat cu dezvoltarea în sfera creștină a alegoriei , în patristică și în scolasticism ^[6] . Citirea este echivalentă cu comentarea și realizarea filologiei împreună cu teologia , până când, cu comparația dintre latină și vulgară , se poate insera, în încercarea de a defini originea criticii, chiar și o preistorie a teoriei traducerii .

Metoda este importantă în probleme de critică, deoarece constituie un suport teoretic pentru analiza critică și, în același timp, produce cunoștințe. Obiectul criticii literare este producerea de cunoștințe despre arta literaturii care, oricât de istorică ar fi, va constitui în sine un unicum al cunoașterii și o contribuție importantă la interpretarea semnificațiilor pe care umanitatea le prezintă ca subiect al artei și al simbolismului de a fi.

Criticul literar Francesco De Sanctis

Potrivit lui Francesco De Sanctis, există două tipuri de critică literară: critica literară propriu-zisă, adică judecata și critica cărților care au intrat în istorie sau care, în orice caz, au obținut un bun succes cu cititorii și care au fost publicate pentru ceva timp, și critica pedantă, sau critică literară a gânditorilor și comentatorilor care judecă noi opere literare, adică cărți noi lansate în librării, care își încredințează talentul critic pentru a semnaliza lucrărilor bune și lucrurile rele cititorilor obișnuiți.

Critica literară istoricistă și critică literară sociologică

Critica istoricistă a fost practicată de mari cărturari precum Francesco De Sanctis și Benedetto Croce . Compară scrierea care trebuie examinată cu scrierile și societatea pe care o descrie. Critica sociologică evidențiază societatea și structura socială a unei societăți moderne sau trecute ^{[ Și literatura? ]} . Unul dintre cei mai mari critici sociologici a fost cu siguranță Arnold Hauser . Chiar și Francesco De Sanctis , în lucrarea sa „ Istoria literaturii italiene ”, oferă un mare exemplu de înaltă critică istoricistă și sociologică. ^{[ fără sursă ]}

Critica literară marxistă

Critica literară marxistă este puternic influențată de gândurile lui Karl Marx . Această critică are multe obiective și scopuri. Principala este corelarea criticii istoriciste cu critica sociologică, comparând structura socială descrisă în carte cu adevărata ierarhie socială a timpului la care se referă cartea. Există două concepte principale ale acestei critici: primul este cel al „realismului” (reproducerea fidelă a societăților din trecut), al doilea este cel al „tipicitate” (unde trăsăturile societății și comportamentul personajelor în situații care se pot întâmpla doar în acea societate sunt criticate, corelându-le împreună) ^{[ neclar ]} . Cei mai mari critici literari marxisti au fost György Lukács , Lev Trotsky , Raymond Williams , Antonio Gramsci si Fredric Jameson .

Critica literară lingvistică, a structurilor formale și stilistice

Formaliștii au fost cei care s-au caracterizat printr-o evidențiere riguroasă a caracterului artistic al literaturii. Teoria metodei formale a redat literaturii rolul unui obiect de cercetare autonom, întrucât a eliberat literatura de condiționarea sa istorică și a subliniat performanța sa funcțională ca suma tuturor dispozitivelor stilistice adoptate, făcând distincția dintre poezie și literatură să cadă. . În funcția sa practică, limbajul reprezintă toate celelalte condiții istorice și sociale ale operei literare. Distincția dintre limbajul poetic și practic a creat percepția artistică care a rupt legătura dintre literatură și realitatea vieții. Recepția artei nu mai are sediul în conștientizarea frumuseții, ci necesită identificarea formei obiectului și a procedurii pentru crearea sa. Un alt merit al școlii formaliste este că istoricitatea literaturii este luată din nou în considerare, opera de artă este percepută pe fundalul altor opere și în asociere cu acestea și, prin urmare, trebuie luată în considerare în raport cu alte forme. . Școala formalistă caută o modalitate de a reveni la conceptul de istorie în literatură: analiza evoluției literare descoperă în istoria literaturii „o autogenerare dialectică de forme noi”, în plus, spiritul obiectiv este respins. Evoluția literară constă în crearea de noi forme literare care le împing pe cele anterioare la periferie și care la rândul lor vor fi puse deoparte de forme literare mai evoluate; de aceea este necesar să concepem opera de artă din istoria sa, adică în cadrul istoriei sale literare definite în continuă evoluție. Evoluția literaturii trebuie determinată prin relația sa cu procesul general al istoriei.

Critica literară psihanalitică

Acest articol sau secțiune despre subiectul literaturii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : fără o bucată de sursă, un singur bloc de text (de asemenea, neamgramatic) pe care ar trebui să punem mâna mult timp. Nu șterg pentru că nu știu dacă este copyviol Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Critica psihanalitică apare din textele științifice ale lui Sigmund Freud, ale căror descoperiri despre inconștient au fost aplicate autorului, pentru a descoperi cele mai intime cauze care l-au condus pe acesta din urmă la crearea unei opere. Mai mult decât Freud, discipolii săi au fost cei care au aplicat metoda. Găsim ca exemplu de aplicare a metodei, eseul lui Marie Bonaparte din 1933 despre Edgar Allan Poe, în care, printr-o simplificare excesivă, s-a încercat extrapolarea din text către trăsăturile patologice ale psihicului lui Poe care nu sunt în mare parte verificabile. precum necrofilia și tendința.incestuoasă. A fost utilizată și analiza caracterelor, adesea privită ca reală. Un exemplu este lectura esențială a lui Hamlet de către Ernest Jones (1949). În Italia, criticul care a asimilat cel mai mult viziunile lui Freud a fost Debenedetti , menit să reconstruiască motivele inspiratoare ale marilor opere, printr-un nivel: biografic, tematic și lingvistic.

Italia

Același subiect în detaliu: Istoria criticii literare .

Există trei mari personalități care au influențat limbajul criticii și filologiei în Italia în prima jumătate a secolului al XX-lea : Benedetto Croce , Renato Serra și Giovanni Gentile (acesta din urmă într-o măsură mai mică). Dacă în primele decenii ale secolului al XX-lea tendințele dominante erau cele derivate din pozitivismul și spiritualismul franco-german care se învârteau în jurul pozițiilor crociene, de la mijlocul anilor treizeci apărând critica „ermetică”. După cel de-al doilea război mondial, filologia și metoda istorică și-au recăpătat vigoarea, în timp ce gândirea marxistă a traversat întregul câmp al criticii, influențând domenii vaste. ^[7]

Notă

Bibliografie

• Benedetto Croce , Critica literară: întrebări teoretice , Ermanno Loescher, Roma 1896.
• Ezio Raimondi , Tehnici de critică literară , ediție nouă, Einaudi , Torino 1983 (ediția I 1967)
• Maria Corti , Cesare Segre (editat de), Metodele actuale de critică în Italia , ERI / Edizioni RAI Radiotelevisione Italiana, Roma 1970.
• Salvatore F. Di Zenzo, Pietro Pelosi, Metodologie și tehnici literare , Ghid, Napoli 1976.
• Marina Beer , Mirko Bevilacqua , Umberto Carpi , Giuliano Gramigna , Armando Gnisci , Enzo Golino , Mario Lavagetto , Mario Spinella , Șapte moduri de a face critică , editat de Ottavio Cecchi și Enrico Ghidetti , Editori Riuniti , Roma 1983.
• Carlo Bernardini , Franco Brioschi , Remo Ceserani , Stefano Gensini , Armando Gnisci , Marziano Guglielminetti , Luciana Martinelli , Giuseppe Petronio , Sergio Romagnoli , Making history of literature , editat de Ottavio Cecchi și Enrico Ghidetti , Editori Riuniti , Roma 1986.
• Angelo Marchese , Textul literar. Introducere în studiul critic al literaturii , SEI , Torino 1994.
• Franco Suitner, Critica literară: elemente de teorie și orientări , în Metodo , Milano, LED, 1994, ISBN 9788879160438 .
• Corrado Bologna , Textul literar: instrucțiuni de utilizare , în Mario Lavagetto (editat de), Manuali Laterza , Roma, Laterza, 1996, ISBN 9788842050940 .
• Antonio Piromalli , Critica academică și societatea de masă , în Periferia: revista trimestrială de cultură , n. 21, 1984, pp. 18-22.
• Giovanni Bottiroli , Care este teoria literaturii: fundamente și probleme , în Piccola Libreria Einaudi. Seria nouă , Torino, Einaudi, 2006, ISBN 9788806157524 .

Elemente conexe

• Literatură
• Teoria literaturii
• Istoria criticii literare

Alte proiecte

• Wikisource conține critici literare
• Wikisource conține lucrări originale scrise de critici literari
• Wikibooks conține texte sau manuale despre critica literară
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre critica literară

linkuri externe

• ( EN ) Critica literară , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură