Răstignire

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Răstignirea (dezambiguizarea) .
Exemplul prin excelență al răstignirii: cel al lui Isus

Răstignirea era, pe vremea Imperiului Roman , o modalitate de executare a pedepsei cu moartea ; a fost o adevărată tortură și a fost atât de atroce și umilitoare încât nu a putut fi aplicată unui cetățean roman și, prin urmare, a fost suferită de sclavi , subversivi și străini și, în mod normal, a fost precedată de bătăi , ceea ce a făcut ca acest rit să fie și mai sfâșietor pentru condamnat. Cicero le-a numit „cea mai crudă și cea mai sumbră pedeapsă” [1] .

Cu toate acestea, această tortură este mult mai veche decât romanii (unele documente antice o menționează deja pe vremea babilonienilor ) și nu este întotdeauna legată de o structură încrucișată: uneori, condamnatul era legat de un singur stâlp , alteori de o structură inversată V [ citație necesară ] , dar scopul a fost totuși întotdeauna același, adică să provoace moartea, după o agonie lentă, care a intervenit prin sufocare cauzată de comprimarea părții laterale (în acest scop, de obicei, picioarele condamnaților erau rupte cu un baston sau un ciocan), sau datorită colapsului cardiovascular ; se presupune că, uneori, moartea s-a produs ca urmare a combinării ambelor aspecte.

Descriere

Graffito de Alessameno : reprezentare contemporană a unei răstigniri

Crucea consta din doi poli, unul vertical și celălalt orizontal. În mod normal, pe locul crucificărilor exista deja, ferm plantat pe pământ, stâlpul vertical ( stipes ). Condamnatul s-a dus la locul de execuție purtând pe umeri stâlpul orizontal, numit în latină patibulum (de unde și cuvântul italianspânzurătoare ”), la care ar fi confixat, iar patibulul a fost apoi fixat pe stipe . (Același termen patibulum indica și bara unei uși). Se pare că patibulul era legat de brațele condamnatului, care, în acest fel (dacă ar fi căzut pe drum), ar fi riscat să lovească pământul cu fața. Membrele erau cuie sau legate de lemn [2] .

Polul vertical a fost, de asemenea, prevăzut, în general, cu o proeminență, numită pegma , pe care victima stătea la călătorie [3] . Agonia omului condamnat a fost destul de lentă, deoarece ar putea dura ore sau chiar zile. Nu există o singură ipoteză despre cauzele morții ; de fapt, s-a produs din cauza colapsului cardiovascular (și din cauza hipovolemiei cauzate de pierderea de sânge și a fluidelor) sau a asfixiei . De fapt, pentru a respira, omul condamnat a trebuit să pârghie pe picioare ; când, din cauza oboselii, a frigului sau a sângerărilor , omul condamnat nu mai putea sta pe picioare, el rămânea atârnat pe brațe, cu consecința dificultății de respirație; sau toate aceste mișcări foarte dureroase au dus la prăbușirea inimii. Călăii știau asta bine și când au trebuit să grăbească moartea, au rupt picioarele condamnaților cu un băț, astfel încât sufocarea să vină cât mai curând posibil.

Răstignirea în Imperiul Roman

Răstignirea pe vremea Imperiului Roman ( Fedor Bronnikov , 1878 )

Răstignirea a fost practicată pe scară largă în civilizațiile antice. Primul document care se referă la el se găsește în literatura sumeriană. La Roma, această tortură apare pentru prima dată în 217 î.Hr., după cum își amintește Livius într-un pasaj care amintește că „douăzeci și cinci de sclavi care conspiraseră în Campus Martius au fost și ei răstigniți”. [4] Au fost multe discuții cu concluzii adesea divergente, dar probabil a fost o practică pe care romanii au învățat-o de la cartaginezi : [4] indicativ în acest sens este fresca, din secolul al III-lea î.Hr., în mormântul Arieti, descoperit în 1875 la Roma, pe Esquiline , în care este descris un om răstignit cu frânghii, care a fost identificat cu Hannibal , dux Poenorum sau cu Attilio Regolo . [4] [5]

Pedeapsa se distinge prin atrocitatea și insulta care îi este asociată; romanii au pedepsit cu această execuție brigandajul și rebeliunea sclavilor. Judecătorul, recunoscându-și vinovăția și pronunțând sentința „să fie răstignit! ”, A dictat titulusul , acesta fiind motivul sentinței scrise pe un semn, apoi a indicat metodele de executare, delegate călăilor sau, în provincii, soldaților. Condamnatul, în fața magistratului, a fost mai întâi bătut de tortori , care lucrau în perechi. Dezbrăcat gol și legat de un stâlp sau de o coloană, a fost lovit cu diferite instrumente în funcție de starea sa socială: pentru sclavi și provinciali era prevăzut flagrul sau flagelul , format din 2 sau 3 benzi de piele sau frânghie ( lora ) împletite cu așchii din lemn, sau oase de oaie sau benzi de piele cu sfere mici de metal la capăt. Bătăile ar putea fi o pedeapsă exemplară pentru sine, urmată de eliberare sau de o sentință mortală: în acest caz, a produs lacerații atât de profunde încât să expună oasele. Dacă a fost cauzată ca un preambul la răstignire, probabil numărul loviturilor trebuia limitat la douăzeci, deoarece victima nu trebuia să moară înainte de a ajunge pe cruce.

Condamnatul a fost îmbrăcat apoi și a dus la executare. Titulus, atârnat în jurul gâtului sau uzat său de un adjudecător, a avut funcția de informare a populației cu privire la detaliile sale personale, crima si pedeapsa. Cei responsabili de infracțiuni atroce au fost acuzați de patibulum (probabil legați). Dacă nefericiții erau mai mulți, erau legați împreună cu o frânghie lungă care putea trece în jurul gâtului, picioarelor sau un capăt al patibulului . La locul de execuție, întotdeauna amplasat în afara zidurilor orașului, stâlpii verticali, jambarii , pe care să se fixeze spânzurătoarea, erau deseori deja plantați. Crux patibulata sau crux compacta avea forma unui T, grecul tau . Elementul crucial a fost dezbrăcat și hainele sale au devenit proprietatea călăilor, ca preț al serviciului lor; probabil crucifixul era gol. Este posibil să considerăm adăugarea cârpei în reprezentările crucifixelor ca un obicei de origine creștină pentru imagini sacre, deoarece nuditatea completă, în special în cazul condamnaților, a fost un instrument suplimentar de umilință și pedeapsă. Apoi a fost agățat pe cruce de brațe cu cuie, inele de fier sau frânghii, precum și picioarele, care uneori erau lăsate libere.

Cu răstignirea au vrut să provoace o moarte lentă, dureroasă și terifiantă, exemplară pentru cei care au fost martori: prin picurare emittere animam , să lase viața picătură cu picătură. Origen scrie: „ Trăiesc cu mare agonie uneori toată noaptea și din nou toată ziua ”. Din acest motiv, au fost adoptate o serie de măsuri care au întârziat moartea chiar și cu zile: de exemplu, un scaun sau un corn, plasat în centrul polului vertical. Pe parcurs au fost trasi și revoltați, maltratați, împinși și răniți pentru a-și slăbi rezistența. Băuturile drogate (smirnă și vin) și posca (amestec de apă și oțet) au servit pentru a potoli setea, a opri sângerarea, a-și recăpăta conștiința, a rezista suferinței, a ține troiul treaz pentru a-și mărturisi păcatele.

Moartea a fost rareori accelerată; dacă acest lucru s-a întâmplat a fost din motive de ordine publică, pentru intervenții ale prietenilor condamnaților, pentru obiceiurile locale. Moartea a fost cauzată în două moduri: cu o lovitură de suliță la inimă sau cu crurifragium , adică spargerea picioarelor, care a lipsit condamnații de orice punct de sprijin cu sufocarea consecventă datorită hiperextensiei cuștii toracice ( nu este posibil să respirați complet și, prin urmare, se pierde aportul de aer oxigenat către organism). Vigilența de lângă cruce a fost severă pentru a preveni intervențiile rudelor sau prietenilor; sarcina supravegherii a fost încredințată soldaților și a durat până la livrarea cadavrului sau descompunerea acestuia. În Occident, la începutul secolului al IV-lea, împăratul Constantin cel Mare a interzis instanțelor publice să condamne la răstignire. Dar această practică a durat mult mai mult în Est și în alte țări; în acest sens, există relatări detaliate despre răstigniri încă din secolul al IX-lea.

Siria

La 30 aprilie 2014, extremiștii islamici au efectuat șapte execuții publice în Raqqa , în nordul Siriei . [6] Imaginile, postate inițial pe Twitter de un student de la Universitatea Oxford , au fost postate din nou pe contul de Twitter al unui cunoscut membru al Statului Islamic din Irak și Levant (ISIS) provocând atribuirea incorectă a crucificărilor grup militant. [7] În majoritatea cazurilor de „răstignire”, victimele au fost ucise înainte de a arăta cadavrele [8], dar există rapoarte despre „răstigniri” efectuate asupra oamenilor încă în viață și despre cazul unui bărbat în care se spune că ar fi fost „ răstignit timp de opt ore „fără indicii de deces. [8]

Răstigniri

În ordine cronologică:

În 332 î.H. Alexandru cel Mare, după o lungă bătălie și cucerirea Tirului - care a durat 7 luni - avea 2.000 de locuitori ai orașului crucificați. [9]

Notă

  1. ^ Discursuri împotriva lui Verre, citat în Giuseppe Ricciotti , Viața lui Isus , Mondadori, 1962
  2. ^ Crucifixie , Enciclopedia evreiască
  3. ^ Potrivit lui Tertullian , de exemplu, această proeminență a patibulului avea forma unui corn. Vezi Giuseppe Ricciotti , Viața lui Iisus Hristos , Mondadori, 1962
  4. ^ a b c Giovanna D. Merola; Amalia Franciosi, Manentibus titulis: studii de papirologie și epigrafie juridică , Satura Editrice, 2016, ISBN 978-88-76-07155-3 , pp. 17-18.
  5. ^ Respectiv de F. Coarelli, Mormintele pictate ale Esquiline și pictura triumfală , comunicare la conferința Arte dal basso? Stil și societate în lumea antică a artei plebee până în prezent , la Acc. Germană din Villa Massimo, 9 iunie 2007 și de F. Canali de Rossi, Mormântul lui Attilio Calatino la poarta Esquilina, în www.fastionline.org (2008) 7, cu bibliografie.
  6. ^ Moarte și profanare în Siria: grupul jihadist „crucifică” corpurile pentru a trimite un mesaj , în CNN , Associated Press, 2 mai 2014. Accesat la 2 mai 2014 .
  7. ^ Jacob Siegel, Islamic Extremists Now Crucifying People in Syria - and Tweeting Out the Pictures , în The Daily Beast , 30 aprilie 2014. Accesat la 14 iulie 2014 .
    «CORECȚIE: Această poveste a identificat greșit originea unui tweet și a atribuit-o unui membru ISIS atunci când a venit de fapt de la Aymenn Jawad Al-Tamimi, un student la Universitatea Oxford care nu are nicio afiliere cu ISIS. Regretăm eroarea ". .
  8. ^ a b Steve Almasy, Grup: ISIS „răstigneste” bărbați în public în orașele siriene , CNN, 29 iunie 2014. Adus pe 30 iunie 2014 .
  9. ^ Edward Farr, History of the Persians, p. 252, Robert Carter, 1850.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 17844 · LCCN (EN) sh85034361 · GND (DE) 4165653-2 · BNF (FR) cb12648883z (data)