Cronică bizantină
Acest articol sau secțiune din revistele și revistele literare italiene nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Cronică bizantină | |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| Limbă | Italiană |
| Periodicitate | la două săptămâni |
| Tip | revista literară |
| Fondator | Angelo Sommaruga |
| fundație | 15 iunie 1881 |
| Închidere | Martie 1886 |
| editor | Angelo Sommaruga |
| Director | Angelo Sommaruga și alții |
Cronica bizantină a fost o bilunară literar-social-artistic revista , fondată la 15 iunie 1881 la Roma , în Via Due Macelli de către editorul Angelo Sommaruga , care a fost , de asemenea , primul director. Numărul inaugural a prezentat pe prima pagină metoda cupletului elegiac Carducciano Ragioni [1] . Desenele au fost de Giuseppe Cellini , care va crea decorațiile Galeriei Sciarra din Roma. Revista a fost publicată până la 26 martie 1886 .
Istorie
Situația istorico-culturală a „Cronicii bizantine” este cea a Romei transformiste și bizantine. Guvernele stângii istorice inițiază o politică protecționistă garantată prin protecții vamale, care se opune politicii liberaliste a dreptului istoric . Masele țărănești din Sud se află în situații mizerabile, începe fenomenul emigrației . În politica externă, izolarea Italiei în sistemul european și ostilitatea Sfântului Scaun au dus, în 1882 , la Tripla Alianță, iar atacurile și criticile au devenit din ce în ce mai intense. Giosuè Carducci îl definește pe Depretis ca un „ trădător al principiilor și al oamenilor ”, iar Italia trăiește fără idealuri și speranțe.
În această imagine descurajantă, „Cronica bizantină” își declară protestul. Însă acest protest este, mai mult decât ideologic, dezordonat și revista menține relații ambigue cu societatea burgheză pe care ar dori să o distrugă, dar pe care o crește prin intermediul coloanelor lumești și a știrilor tabloide care îi disting numerele elegante. Revista, alcătuită din patru foi de stil libertate , nu are obiective polemice și ideologice și exprimă în scrierile sale stările dezordonate ale lui Carlo Dossi , clasicismul „barbar” al lui Giosuè Carducci , experiențele realiste ale lui Luigi Capuana și Giovanni Verga și estetismul decadent. a tânărului Gabriele D'Annunzio .
Revista trece prin trei etape: în prima fază, care durează din iunie 1881 până în octombrie 1884 , Giosuè Carducci colaborează asiduu cu multe dintre versetele sale și i se alătură liderii realismului italian (Capuana și Verga) și realiști minori precum Matilde Serao , Nicola Misasi , Gaetano Carlo Chelli , Emanuele Navarro della Miraglia . Cu toate acestea, consensul slab pe care îl are revista nu îi răsplătește pe Verga care nu obține succesul sperat alături de public.
Colaboratori importanți în această perioadă au fost Ferdinando Petruccelli della Gattina , Olindo Guerrini , Enrico Panzacchi , Guido Mazzoni , Enrico Nencioni , Giovanni Pascoli și Cesare Pascarella și scriitoarea napoletană Olga Ossani care s-a semnat „Febea”. Tot în această primă fază contribuie la revista Carlo Dossi cu virtuozitatea sa stilistică și dalele tipice ale scapigliatura și Gabriele D'Annunzio care, spre deosebire de Carducci , este întâmpinat de public cu entuziasm pentru Canto novo pe care editorul Sommaruga îl tipărește pentru el în 1882 împreună cu Terra Vergine .
Odată cu participarea lui D'Annunzio, care menține poziții autonome în cadrul revistei față de ceilalți colaboratori, ideologia revistei se îndreaptă spre un marcat estetism bizantin și când, în 1885 , un scandal îl copleșește pe Sommaruga care este forțat să fugă peste hotare , odată cu ultimul număr al „Cronicii bizantine” publicat la 16 martie 1885 , se încheie și revista „Sommarughian”.
Vor fi lansate alte 28 de numere, în perioada 3 mai - 7 noiembrie 1885 (a doua fază) a revistei care între timp fusese preluată de ziarul roman „ Domenica Letteraria ” și care va fi publicată sub titlul „ La Domenica Letteraria - Cronica bizantină ".
Revista își va relua numele odată cu lansarea din 15 noiembrie 1885 sub conducerea lui Gabriele D'Annunzio . La 26 martie 1886 va înceta definitiv.
Această revistă poate fi definită ca prima încercare, deși nu este complet reușită, de a exprima noi moduri de a simți și, fără îndoială, anticipează importanța recenziilor literare italiene din secolul al XX-lea .
Notă
- ^ P.Bargellini, Giosuè Carducci , Brescia, Morcelliana, 1934, p.263
