Cronica anilor trecuți

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cronica anilor trecuți
Titlul original Повѣсти времѧньных лѣт
Alte titluri Manuscris nestorian
14 2 Lista Radzivill Chron.jpg
Autor Nestor din Pečerska
Prima ed. original aproximativ 1116
Tip cronică
Limba originală Limba slavă estică antică / Limba slavonică bisericească antică
Mark Antokolski, Nestor, 1890

Cronica yesteryear sau Povestea de odinioară (în slavona : Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ, transliterat : povest 'vremęnnych LeT, în limba rusă : Повесть временных лет ? , Transliterat : povest' vremenných ljet, în limba ucraineană : Повість минулих літ, transcris : Póvist „minúlych lit ), numită adesea Cronica lui Nestor , este cea mai veche Cronică a Rusiei Kievului” . În țările anglo-saxone se mai numește și Cronica primară (Cronica primară).

Cronica este istoria Rusiei Kievului , cel mai vechi stat slav estic , de la 850 la 1110 și se presupune că a fost scrisă în jurul anului 1116 . Prin urmare, lucrarea este o sursă primară de informații despre istoria Europei de Est în Evul Mediu și este fundamentală pentru istoria Rusiei , Belarusului și Ucrainei .

Autori și editori

De mult timp proiectul a fost atribuit lui Nestor din Pečerska , călugăr alPeșterilor dela Kiev : acesta este motivul pentru care în istoriografia rusă până în secolul al XIX-lea a fost cunoscută și ca Cronica lui Nestor (sau, de asemenea, manuscrisul nestorian , dar cu avertismentul că nu avem niciun „ manuscris ” autograf făcut de Nestor).

În prezent, se crede că Cronica anilor trecuți este un colaj de multe fragmente de cronici și că atribuția lui Nestor este legată de rolul său de autor al doar o parte a materialului și de editor al celorlalte contribuții. Alte fragmente sunt atribuite unui anume Silvestru din Kiev , care era igumen al mănăstirii Sf. Mihail din satul Vydubychi (lângă Kiev ) în timpul domniei lui Vladimir Monomach , iar altele prințului Mstislav cel Mare .

Manuscrise

Manuscrisul original a fost pierdut, iar cei mai vechi martori au suferit cu siguranță adăugiri ulterioare, astfel încât este foarte dificil să se stabilească conținutul exact al textului original și cu câte mâini a fost scris.

Numeroși cercetători au încercat să reconstruiască textul original pe baza copiilor ulterioare și a adnotărilor din alte cronici.

Cronica ultimilor ani a ajuns la noi prin numeroase manuscrise, dintre care niciunul nu este contemporan cu proiectul original al lucrării. Două dintre ele sunt considerate fundamentale în transmiterea textului:

Ambele manuscrise, considerate arhetipurile tradiției, colectează nu numai Cronica anilor trecuți , ci și alte Cronici slave orientale, precum cea din Volinia și cea a lui Veliky Novgorod .

Un alt martor important este manuscrisul Radziwiłł (cunoscut și sub numele de manuscrisul Königsberg , BAN 34.5.30), datat în jurul anului 1490 . [2]

Surse și modele

Cronica ultimilor ani este un „continuum” cronologic. Ca multe alte cronici contemporane, începe cu o referire la potopul universal și la împărțirea popoarelor pământului , cu lista triburilor slave . Compilatorul arată că are o cunoaștere aprofundată a istoriografiei bizantine ; folosește în special Giovanni Malalas și Giorgio Monaco (numit Amartolo) .

Scriitorul Cronicii din anii trecuți a avut cu siguranță și ocazia de a consulta alte cronici în limba slavă , acum pierdute. Multe legende sunt amestecate cu istoria în „Cronica nestoriană”, al cărei stil este uneori atât de poetic încât să sugereze că sunt părți din byliny (poezii epice în limba slavă) care s-au pierdut.

Cea mai veche parte este bogată în aceste legende, printre care sunt plasate fapte istorice, cum ar fi sosirea celor trei frați Varangian Rjurik , Sineus și Truvor , fundația Kievului (de legendarul Prinț Kij al tribului Pogliani ), uciderea lui Askold și Dir , moartea lui Oleg , ucis de un șarpe ascuns în scheletul calului său și răzbunarea urmărită de Olga , soția lui Igor , asupra Drevliani care și-a ucis soțul.

Relatarea lucrării Sfinților Chiril și Metodie în rândul popoarelor slave este de mare interes, iar călugărului Nestor îi datorăm și relatarea modului în care Vladimir Sfânt a suprimat cultul lui Perun și al celorlalți zei ai religiei tradiționale slave din Kiev .

În calitate de martor ocular, cronicarul descrie doar regatele Vsevolod și Sviatolpolk ( 1078 - 1112 ), dar susține că a adunat o mulțime de informații de pe buzele bătrânilor, dintre care doi erau Gjurjata Rogovič (Гюрята Рогович) din Novgorod , un cunoscător din nordul Rus 'din Kiev, zona râului Pečora și din alte locuri și a lui Jan Vyšatič ( Ян Вышатич ), un om care a murit la vârsta de nouăzeci în 1106 și a fost fiul lui Vyšata, voievod al Iaroslavlului , și nepotul lui Ostromir Posadnik pentru care a fost scrisă cronica.

Limbă

Limba Cronicii din ultimii ani , după cum se deduce din cel mai vechi manuscris menționat, este slavona bisericească cu multe rusisme .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Prin urmare, nu trebuie făcută nicio confuzie cu Codul Laurentian , o colecție de versuri italiene din secolul al XIII-lea .
  2. ^ Oleksij Tolochko, Note despre Codexul Radziwiłł , în Studiile slave , vol. 10, Florența, 2013, pp. 29-42, ISSN 1824-761X ( WC ACNP ) . Adus la 20 august 2016 (Arhivat din original la 21 august 2016) .

Alte proiecte

linkuri externe

Transcrieri ale textului original

Traduceri în limba engleză

traducere în franceză