Cucufat
| San Cucufate | |
|---|---|
 | |
Martir | |
| Naștere | Scillium ( Africa ), secolul al III-lea |
| Moarte | Barcelona , aproximativ 304 |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Canonizare | Pre canonizare |
| Altar principal | Mănăstirea, Sant Cugat |
| Recurență | 25 iulie |
| Atribute | De obicei descris gol, în timp ce este decapitat sau în timp ce gâtul îi este tăiat |
| Patron al | cocoșate |
Cucufate ( Scillium , sec. III - Barcelona , 304 ) a fost un martir creștin, venerat ca sfânt de Biserica Catolică .
Hagiografie
Perioada în care a trăit Cucufate este îndoielnică, dar este plasată în general pe vremea împăratului Dioclețian (243-305). Viața sfântului este povestită pe larg de un text lipsit de elemente istorice, atribuit unui scriitor anonim al secolului al VIII-lea .
Cucufate [1] [2] s-a născut într-o familie nobilă și bogată de Scillium , un oraș antic din provincia romană Cartagina , probabil la mijlocul secolului al III-lea . Împreună cu tovarășul său Felix, a devenit parte a comunității creștine din Cezareea din Mauritania , în cadrul căreia a obținut funcția de diacon . Odată ce persecuția crudului Dioclețian a început să se răspândească în provinciile de est ale imperiului, Cucufate și Felice s-au îmbarcat în Occident, invocând motive comerciale ca pretext al fugii.
Debarcați pe coastele Barcelonei , cei doi s-au pretins că sunt negustori pentru a se dedica răspândirii religiei creștine, botezând populația locală și sprijinind săracii țării. Conform legendelor creștine, Cucufate era extrem de generos cu nevoiașii și un mare făcător de minuni.
La scurt timp, Felice s-a mutat la Gerona , în Catalonia , unde va suferi martiriul la începutul secolului al IV-lea, în timp ce Cucufate a rămas la Barcelona, continuând cu campaniile sale de evanghelizare în favoarea comunității creștine locale.
Descoperit în timp ce intenționa să predice, sfântul a fost arestat din ordinul proconsulului local Galerius : legendarul „Passio” spune că Cucufate a fost târât violent de doisprezece soldați robusti angajați de Galerius și, refuzând sacrificarea idolilor, complet dezbrăcat și biciuit fără milă. Sfântul a fost apoi chinuit cu cârlige ascuțite și scorpioni așezați pe spate și apoi prăjit viu, după ce a fost acoperit cu vin și piper , deși intervenția divină l-a salvat de moarte și de orice rănire.
Cucufatul a fost apoi ars pe rug , dar flăcările, în loc să-l consume pe sfânt, au căzut asupra călăilor, ucigându-i aproape pe toți. Revenit la închisoare, sfântul a primit o viziune divină în chilia sa, până la convertirea tuturor temnicerilor săi, uimiți de lumina imensă care emana acea închisoare mohorâtă.
A doua zi, Cucufate a fost adus înapoi de Galerius care, înfuriat, a poruncit să fie bătut cu bici de fier; torturile au fost atât de sălbatice încât i-au făcut să iasă intestinele, dar o nouă intervenție a lui Dumnezeu a provocat un fulger imens de lumină care a orbit tortionarii și a dat foc idolilor și lui Galerius însuși, care a murit carbonizat. În schimb, Cucufate a obținut vindecare, găsindu-și intestinele miraculos intacte.
Prefectul Maximian a preluat conducerea lui Galerius, care a continuat seria de torturi și torturi față de sfânt: totuși, în timp ce intenționa să asiste la torturile sale pe un car , a luat brusc foc și a murit în chinuri acute, ca și predecesorul său. Rufino, noul prefect, ofițer al prefectului dacic, speriat de moartea celorlalți doi guvernatori, a decis cu prudență să nu provoace alte torturi sfântului, dar l-a făcut să fie decapitat cu un tăiat uriaș. Execuția a avut loc în 304 sau 305 . Trupul sfântului, abandonat pe locul martiriului, a fost adunat cu drag de doi creștini din Iluro ( Mataró de astăzi), Giuliana și Semproniana , care l-au îngropat; descoperite, ambele au fost martirizate.
În literatură
Poetul latin Prudenzio l-a menționat pe Cucufate într-unul din imnurile sale, referindu-se la el această scurtă expresie: „Barcinon claro Cucufate freta / surget”; sfântul se reflectă și în Martyrologium Hieronymianum , în Cartea de rugăciuni de la Verona ( sec. VII ); într-un imn numit Barcino laeto Cucufate vernans (sec. VII, menționat în manuscrisele din Toledo și Silos , sec. X-XI), atribuit lui Quirico, episcopul Toledoului; [3] Liber Sacramentorum (Toledo, secolul al 9 - lea , mozarabic masă dedicată San Cucufate); Martirologia lui Adonis ; Martirologia lui Usuardo (secolul al IX-lea) și Martirologia Sfântului Petru de Cardeña (secolul al X-lea, presupusă copie a manuscrisului din secolul al VII-lea).
Cult
Ziua lui de pomenire este 25 iulie , deși în unele zone este sărbătorită pe 27 iulie , pentru a împiedica venerarea sa să coincidă cu aniversarea importantă a Sfântului Iacob , hramul Spaniei. [4]
Relicve
La vremea când prima comunitate benedictină a venit la San Cugat în secolul al IX-lea, mănăstirea se baza deja pe cultul Cucufatei. Începând cu secolul al VIII-lea , Sant Cugat a pretins că deține și moaștele sfântului. În acel secol, starețul Fulrado a transferat o relicvă de Cucufate de la Sant Cugat la abația Saint-Denis . Moaștele sfântului au ocupat un loc de cinste în bazilica franceză, fiind așezate în absida din dreapta.
Din secolul al XIV-lea, Sant Cugat a așezat rămășițele sfântului într-un cufăr mic, decorat cu scene din viața sa. Acest sicriu a ajuns în biserica parohială din Sant Cugat del Rec (sau "del Forn") din Barcelona după ce mănăstirile au fost supuse manipulării morții .
În 1950 , Sant Cugat a comemorat o relicvă din pieptul Sant Cugat del Rec. Aceste relicve se găsesc și astăzi în cripta bazilicii Santa Maria del Mar.
Numeroase biserici din Europa, începând din Evul Mediu , au pretins că posedă moaștele sale, inclusiv unele din insula Reichenau , catedrala Braga și Oviedo ; și comuna franceză Lièpvre , a cărei mănăstire a fost întemeiată de Fulrado care a transferat unele dintre moaștele Cucufate la Saint-Denis.
Patronaj
Un patronaj special , nu este , în general atribuit Cucufate, deși Ángel Rodríguez Vilagrán scrie că în Joan Amades' Costumari Català se menționează că, în cele mai vechi timpuri, a hunchbacks venerată Cucufate ca sfântul lor protector, precum și mărunte hoți . Originile acestui patronaj sunt încă necunoscute.
Notă
- ^ Numele Cucufate este de derivare feniciană și înseamnă: „cine admite gluma, cine glumește” Fericiți Sfinți și Martori - Dicționar de nume
- ^ Spaniolă : Cucufas , Qaqophas , Cocoba (s) ; Catalană : Cugat , Culgat sau Cougat ; Franceză : Cucuphat , Cucufa , Cucuphat , Quiquenfat ; Galeză : Covade , Cobad ; Gascon : Cophan ; Asturiană : Cucao )
- ^(EN) Angles Higini, cultura muzicală spaniolă din secolul al VI-lea până în al XIV-lea , The Musical Quarterly, Vol. 26, No. 4 (Oct., 1940), pp. 494-528 (informații pag. 497).
- ^ ( ES ) San Cucufate (Sant Cugat) , pe pământ .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Cucufate
linkuri externe
- Cucufate , pe Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
