Cuius regio, eius religio

Cuius regio, eius religio („Al cărui [este] regatul, al său [este] religia ”, adică subiecții urmează religia conducătorului lor) este o expresie latină care a avut o mare relevanță la momentul reformei protestante și chiar în secolele următoare. Indică obligația subiectului de a se conforma mărturisirii prințului statului său, fie că este protestant sau catolic . În mod obișnuit, se referă la istoria europeană a secolelor al XVI - lea și al XVII-lea .

Istorie

A fost definit în tratatul următor Păcii de la Augusta din 1555 de către Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea de Habsburg și de forțele Ligii Smalcalda pentru a determina religia Imperiului ca o coexistență între luteranism și catolicism . Principiul consacrat în Augusta însemna că prinții și orașele libere aveau puterea de a introduce credința luterană ( jus reformandi ) pe teritoriul lor, în timp ce se bucurau de aceleași drepturi ca și statele catolice din Imperiu. Populația de diferite confesiuni față de cea a prințului, fie ea catolică sau protestantă, a trebuit să se adapteze la confesiunea prințului sau să emigreze.

Există, de asemenea, varianta Cuius regio, eius et religio , în care termenul et în acest caz are o funcție de întărire (în sensul „de asemenea”).

Semnificație politică

În sens larg, principiul „ cuius regio, eius religio ” implică inviolabilitatea suveranității naționale (un nou concept de suveranitate, care apare în cadrul procesului de teritorializare a unui popor și a culturii sale) și a neintervenției în jurisdicția internă a statelor naționale ^[1] . Nu întâmplător, acest principiu a fost confirmat în pacea din Westfalia din 1648 ^[2] , un pas important în constituirea statului național modern.

Principiul, deși criticat deoarece a legitimat comprimarea libertății religioase individuale ^[3] , a fost totuși introdus pentru a pune capăt războaielor religioase . De fapt, pacea din Augusta nu a fost suficientă în acest scop, având în vedere tensiunile tot mai mari și considerând că nu era un principiu comun, ci aproape un expedient; cu toate acestea, după devastarea a aproximativ un secol de războaie între catolici și protestanți de la mijlocul secolului al XVI-lea - odată cu apogeul războiului de 30 de ani 1618-1648 - în momentul păcii din Westfalia din 1648 a fost acceptată universal și a reușit să atinge pacea.

Notă

^ E. Dell'Agnese, E. Squaracina (editat de), Europa: Frontiere vechi și noi frontiere, Torino, UTET Libreria, 2011
^ RJ Barro și RM McCleary, care țări au religii de stat? ( PDF ), Universitatea din Chicago , p. 5. Adus la 7 noiembrie 2006 (arhivat din original la 30 august 2006) .
^ De exemplu, în conferința de presă comună a Papei Francisc și a arhiepiscopului luteran Antje Jackelen , șeful Bisericii Suediei, în urma vizitei acestuia în 2016 pentru a 500-a aniversare a schismei luterane .

Elemente conexe

linkuri externe

( EN ) Cuius regio, eius religio , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal limba latină

Portal de istorie

[1] E. Dell'Agnese, E. Squaracina (editat de), Europa: Frontiere vechi și noi frontiere, Torino, UTET Libreria, 2011

[2] RJ Barro și RM McCleary, care țări au religii de stat? ( PDF ), Universitatea din Chicago , p. 5. Adus la 7 noiembrie 2006 (arhivat din original la 30 august 2006) .

[3] De exemplu, în conferința de presă comună a Papei Francisc și a arhiepiscopului luteran Antje Jackelen , șeful Bisericii Suediei, în urma vizitei acestuia în 2016 pentru a 500-a aniversare a schismei luterane .

[1]

[2]

[3]