Soare (divinitate)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Carul solar Trundholm , găsit în Zeelandă , Danemarca actuală
Statuia lui Hathor - Muzeul Luxor

Zeul Soarelui (sau zeitatea solară ) este o zeitate care reprezintă Soarele și aspectele sale simbolice. Oamenii au continuat cultul ei de-a lungul veacurilor, producând un număr mare de idei și credințe, adesea asociate cu semnificația sa astrologică . [1] Cultul soarelui a provocat probabil enoteismul și în cele din urmă monoteismul [2] .

Barcă solară / carul sau roata solară

Ra în barca sa solară

O „ barcă solară ” este o reprezentare mitologică a soarelui care conduce o barcă. Exemple sunt:

Barcile solare se terminau adesea cu protomi ornitomorfi asociați cu păsările de apă .

Sol Invictus într-o monedă a împăratului roman Probus

Un „car solar” este o reprezentare mitologică a soarelui care conduce un car . Conceptul este cronologic mai recent decât barca solară și corespunde expansiunii indo - europene ca urmare a invenției carului în mileniul al II-lea î.Hr. Exemplele sunt:

Soarele însuși a fost descris ca o roată , probabil de către proto-indo-europeni , după cum sa raportat în greaca hēliou kuklos , în sanscrita suryasya cakram și în anglo-saxonul sunnan hweogul .

În iudaism aceste ultime două simboluri sunt prezente. Potrivit Bibliei , Enoh (străbunicul lui Noe ) și Ilie au fost răpiți în Rai: primul după 365 de ani, numărul corespunzător zilelor de „rotație” într-un an solar , al doilea pentru înălțarea sa cerească cu «un car de foc și cai de foc ».

Soare feminin sau masculin

Zeitatea războinică Sekhmet , reprezentată cu discul solar și coroana cobrei

În mod obișnuit în culturile cu rădăcină neolatină, precum cea italiană, zeitățile solare sunt considerate echivalentul masculin al zeității lunare (de obicei feminine). Cu toate acestea, este suficient să ne gândim la limba germană pentru a avea un exemplu de situație inversă (" die Sonne", " der Mond"), tipic limbilor germanice . Zeitățile solare feminine se găsesc pe fiecare continent (de exemplu, Amaterasu în credința japoneză), la fel și zeitățile lunare masculine. Zeitatea solară a hitiților , una dintre cele mai vechi popoare indo - europene , a fost zeița feminină a Arinnei . Printre primele documente ale credinței umane, cele mai vechi zeițe ale panteonului egiptean purtau un soare pe cap, ca simbol al demnității. Soarele a fost una dintre expresiile majore ale simbolurilor și hieroglifelor egiptene; toate zeitățile lunare din panteon erau bărbați. Cobra , leoaica , vaca , simbolurile dominante ale celor mai vechi zei egipteni și-au arătat relația cu soarele în vârful capului; erau divinități feminine și cultul lor a rămas activ pe tot parcursul istoriei culturii. Mai târziu, în Dinastia a XVIII-a, un zeu al soarelui a fost așezat deasupra celorlalte zeități solare, înainte ca „aberația” să fie stinsă și vechiul panteon să fie restabilit.

Unii mitologi, precum Brian Branston , susțin că zeitățile solare feminine sunt mai răspândite la nivel global decât omologii lor masculini. [ Citație necesară ]. Ei susțin, de asemenea, că credința că zeitățile solare sunt în primul rând masculine este legată de faptul că puține mitologii mai cunoscute (cum ar fi cele din Grecia clasică târzie și mitologia romană târzie) rareori încalcă această regulă, deși analize mai atente ale miturilor anterioare ale acestor culturi dezvăluie o distribuție foarte diferită de cea a credinței populare contemporane. Dualismul soare / bărbat / lumină și lună / femeie / întuneric se găsește în multe (dar nu în toate) tradițiile sud-europene care derivă din filozofiile gnostice și orfice .

În mitologia germanică , Soarele este feminin, iar Luna este mascul. Numele corespunzător în engleza veche este Siȝel (/ ˈsɪ jel /), care derivă din limba proto-germanică * Sôwilô sau * Saewelô. Zeița soarelui Germaniei antice este Sunna , care devine Sól în mitologia nordică . În tradițiile scandinave, carul lui Sól aleargă peste cer în trăsură în fiecare zi, condus de doi cai numiți Arvak și Alsvid. Sunna, Sunne și Frau Sunne au fost numite și Sól, din care derivă cuvintele actuale „soare” (soare) și „duminică” (duminică).

Dispariția soarelui

Amaterasu ieșind din peșteră

Dispariția soarelui este o temă recurentă în miturile multor culturi, care uneori include temele închiderii , exilului sau morții . Dispariția soarelui este adesea utilizată pentru a explica diverse fenomene naturale, cum ar fi dispariția soarelui în timpul nopții, durata mai scurtă a zilelor în timpul iernii și eclipsele solare. Chiar și mitul grecesc al lui Demeter și al fiicei sale, Persefone sau Kore, indică faptul că acesta din urmă era o divinitate a soarelui: după ce a murit (pentru că a fost răpită de Hades), mama ei, zeița agriculturii, a dezlănțuit o iarnă dură care părea nu trebuie să se termine niciodată.

Există și alte povești similare, precum povestea sumeriană a zeității Inanna și descendența ei în lumea interlopă .

În mitologia egipteană târzie, Ra trece prin Duat (lumea interlopă) în fiecare seară. Apep trebuie învins în orele întunericului pentru ca Ra și barca sa solară să se ridice în est în fiecare dimineață.

În mitologia japoneză , zeitatea solară Amaterasu este mâniată de comportamentul fratelui ei Susanoo și se ascunde într-o peșteră, scufundând lumea în întuneric până când ea decide să reapară.

În mitologia scandinavă , zeul Odin și zeul Tyr au ambele atributele unui tată-cer și sunt destinate să fie devorate de lupi (de la Fenrir și respectiv Garm ) la Ragnarǫk . Sól , zeitatea scandinavă a soarelui, va fi devorată de lupul Skǫll .

Variante culturale

Soarele înaripat era un simbol antic al lui Horus (mileniul III î.Hr.), identificat ulterior cu Ra

În diferite religii, zeitățile supreme legate de soare au nume diferite și sunt asociate cu diferite aspecte ale universului cultural al societății, dar în mare măsură imaginea sa rămâne identică.

Conceptul neolitic al unei bărci solare , soarele care traversează cerul într-o barcă, se găsește în miturile ulterioare ale Egiptului antic , alături de Ra și Horus . Primele mituri egiptene sugerează că soarele, noaptea, se află în interiorul leoaicei Sekhmet și poate fi văzut reflectat în ochii ei, sau că se află în vacă, Hathor, și renaște în fiecare dimineață ca fiul ei ( taurul ). Religia proto-indo-europeană are un car solar : soarele traversează cerul purtat într-un car.

În timpul Imperiului Roman , sărbătoarea nașterii lui Sol Invictus (sau Dies Natalis Solis Invicti ) a fost sărbătorită când durata zilei a început să crească după solstițiul de iarnă: „renașterea” soarelui. În mitologia germanică vorbim despre Sol și în mitologia greacă despre Helium și (uneori) despre Apollo . Mesopotamianul Shamash joacă un rol important în timpul epocii bronzului , iar „Soarele meu” începe să fie folosit pentru a se adresa membrilor familiei regale. În mod similar, culturile din America de Sud au un cult emfatic al Soarelui, Inti .

Africa

Tribul Munsh consideră Soarele ca fiind fiul supremului Awondo, iar Luna ca fiică a acestuia. Tribul Barotse crede că Soarele este locuit de zeitatea cerului Nyambi și că Luna este soția sa. Chiar și acolo unde zeul soarelui este identificat cu ființa supremă, în unele mitologii africane el sau ea nu are nicio funcție sau privilegiu special în comparație cu alte zeități.

Egiptul antic

Isis , care poartă coarne și discul solar, își alăptează fiul Horus

Cultul soarelui era cel predominant în religia Egiptului antic . Cele mai vechi zeități asociate soarelui sunt Wadjet , Sekhmet , Hathor , Nut , Bastet , Bat și Menhit . Mai întâi Hathor și apoi Isis și-au dat viața și i-au alăptat pe Horus și Ra .

Mișcarea soarelui pe cer reprezintă o luptă între sufletul faraonului și o manifestare a lui Osiris . „Solarizarea” mai multor zeități locale (Hnum-Re, Min-Re, Amon-Re) a atins apogeul în perioada dinastiei a cincea.

În dinastia a XVIII-a, Ahenaton a schimbat chiar religia politeistă a Egiptului într-un pseudo- monoteist , atonismul . Toate celelalte zeități au fost înlocuite de Aten , inclusiv Amon , zeitatea domnitoare din regiunea Akhenaton. Spre deosebire de celelalte zeități, Aten nu avea forme multiple. Singura lui imagine era un disc, un simbol al soarelui.

La scurt timp după moartea lui Akhenaton, cultul zeităților tradiționale a fost restabilit de liderii religioși care practicaseră religia Aten în timpul domniei lui Akhenaton.

Mitologia aztecă

Tonatiuh, descrierea Codexului Telleriano-Remensis .

În mitologia aztecă Tonatiuh (în nahuatl : Ollin Tonatiuh , „Mișcarea Soarelui”) era zeul soarelui. Popoarele aztece l-au considerat liderul Tollanului , cerul. Era cunoscut și ca al cincilea soare, deoarece aztecii credeau că soarele a înlocuit cel de-al patrulea soare când a fost expulzat din cer. Conform cosmologiei lor, fiecare soare era un zeu cu propria sa eră cosmică. Potrivit aztecilor, ei erau încă în epoca Tonatiuh. Conform mitului creației aztece, zeul cerea sacrificii umane ca tribut și fără ele ar refuza să se deplaseze peste cer. Se crede că 20.000 de oameni au fost sacrificați în fiecare an lui Tonatiuh și altor zeități, deși acest număr pare a fi umflat de azteci, care doreau să inspire frică inamicului, sau de spanioli , care doreau să calomnieze aztecii. Aztecii au fost fascinați de soare și l-au observat cu atenție și au avut un calendar solar al doilea în acuratețe doar cu cel al Maya . Multe dintre monumentele aztece rămase de astăzi sunt structuri aliniate la soare.

În calendarul aztec , Tonatiuh este stăpânul celor treisprezece zile de la 1 Moarte la 13 Flint. Cele treisprezece zile precedente sunt reglementate de Chalchiuhtlicue , iar următoarele treisprezece de Tlaloc .

Mitologia chineză

În mitologia chineză (cosmologie), existau inițial pe cer zece păsări solare, care urmau să apară pe rând. Odată ce au decis să încerce să apară toți împreună: lumea era atât de fierbinte încât nimic nu a crescut. Un erou pe nume Hou Yi a doborât nouă dintre ei cu un arc și o săgeată. Într-un alt mit, eclipsa de soare a fost cauzată de câinele cerului mușcând o bucată de soare. Evenimentul la care se face referire pare să fi avut loc în jurul anului 2160 î.Hr. În China a existat, de fapt, tradiția de a lovi oale și tigăi în timpul unei eclipse solare pentru a alunga „câinele”.

Mitologia hindusă

Sūrya la Templul Konark

În Vedele sanscrite, o mulțime de imnuri sunt dedicate lui Sūrya / Mitra dev , personificarea Soarelui și lui Savitr , „cel care incită”, o zeitate solară identificată sau asociată cu Surya.

Mantra Gayatri , care este considerată una dintre cele mai sfinte dintre imnurile hinduse, este, de asemenea, dedicată soarelui. Adityas sunt un grup de zeități solare, din perioada Brāhmaṇa numărul doisprezece. Ritualul sandhyavandanam , efectuat de unii hinduși, este un set elaborat de gesturi ale mâinilor și mișcări ale corpului, programat pentru a primi și a venera Soarele.

Zeul Soare în hinduism este o zeitate străveche, demnă de laude imense. Soarele este denumit în sanscrită „Mitra” sau „Prieten”. Se numește „Prati-Aksh Devta” care înseamnă „Divinitatea văzută” și demnă de laude și venerație enorme.

Mahābhārata îl înfățișează pe unul dintre eroii săi războinici, Karna , ca fiul virtuoasei regine Kunti și a Soarelui. Rāmāyaṇa îl are pe Rama ca protagonist, descendent al Surya Vansh sau al clanului regilor strălucind ca soarele.

Se crede că Zeul Soarelui este căsătorit cu frumoasa zeitate Ranaadeh, cunoscută și sub numele de Sanjnya. Este descris în formă duală, fiind atât lumina soarelui, cât și umbra, și personificat. Zeitatea este venerată în Gujarat și Rajasthan.

Coachul lui Surya este Arun, care este, de asemenea, personificat ca fardul care însoțește lumina soarelui în zori și amurg.

În India, în Konark , un oraș din Orissa , există un templu dedicat Surya. Templul Konark a fost, de asemenea, declarat patrimoniu mondial UNESCO. Surya este cel mai important dintre navagraha sau cele nouă obiecte cerești ale hindușilor. Navagraha poate fi găsit în aproape toate timpurile hinduse. Există alte temple dedicate Surya, unul în Arasavilli, districtul Srikakulam din AndhraPradesh, unul în Gujarat și altul în Rajasthan. Templul Arasavilli a fost construit astfel încât în ​​ziua lui Radhasaptami razele soarelui să cadă direct pe picioarele lui Sri Suryanarayana Swami, zeitatea din interiorul templului.

Mitologia indoneziană

Același proces de schimb poate fi văzut și în Indonezia.

Zeitățile solare au o prezență puternică în viața religioasă și mitologia indoneziană. În unele cazuri, soarele este denumit „tată” sau „fondator” al tribului. Această practică este mai frecventă în Australia și pe insula Timor, unde liderii tribali sunt considerați moștenitori direcți ai zeului soarelui.

Unele dintre riturile de inițiere includ a doua încarnare a subiectului ritului ca „copil al Soarelui”, printr-o moarte simbolică și renaștere sub forma unui soare. Aceste ritualuri sugerează că Soarele poate juca un rol important în sfera credințelor funerare. Observarea traiectoriei Soarelui în unele societăți a dat naștere la ideea că divinitatea Soarelui coboară în lumea interlopă fără să moară și ulterior este capabilă să reușească. Acesta este motivul pentru care Soarele este asociat cu funcții precum ghidarea lumii interlope pentru membrii decedați ai tribului, precum și trezirea morților. Soarele este mediatorul dintre planeta celor vii și cea a morților.

Folclor

În tradițiile populare, multe culturi arhaice ale Soarelui sunt păstrate și incluse în religiile mai recente. De exemplu, roțile de foc care se rostogolesc pe dealuri în zilele echinocțiului sau obiceiul de a lega un om de o roată. Cultul complex al „eroul-fertilității-soarelui / reprezentantul lumii interlope” este evident și în Japonia, unde există un obicei pentru care tinerii, reprezentând strămoșii Soarelui (adică morții) ar trebui să-și vopsească fețele roșii și vizitați casele satului, garantând astfel fertilitatea pământului prin acest ritual magic.

Un alt complex mitologic important este cel al „Eroului Soarelui”, tipic ciobanilor nomazi. Astfel de eroi se găsesc printre triburile nomade africane, triburile Asiei Centrale (Gesen Khan) și printre toate popoarele indo-europene. Eroul Soarelui are întotdeauna o latură „întunecată”: are un fel de legătură cu lumea interlopă, cu ritualul de inițiere și cu fertilitatea. Mitul eroului soare conține multe elemente care leagă eroul de demiurg. Eroul salvează adesea lumea, o reînnoiește, deschide o nouă epocă și, în general, aduce cu sine unele dintre marile renovări ale ordinii cosmice stabilite. Aceste funcții ale Eroului Soare reprezintă „moștenirea” demiurgică lăsată de ființa supremă cerească. Un exemplu tipic al acestei evoluții este zeul Mithras .

Mitografia secolului al XIX-lea

Trei teorii au exercitat o mare influență asupra mitografiei secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, alături de Cultul copacilor lui Mannhardt , Totemismul lui JF McLennan , Alvin Boyd Kuhn și „mitul Soarelui” al lui Max Müller .

RF Littledale a criticat teoria cultului soarelui atunci când a arătat că Max Müller, conform propriilor sale principii, el însuși era un mit solar; [ neclar ] Între timp, Alfred Lyall a lansat un atac și mai violent asupra aceleiași teorii și presupunerea că zeii și eroii tribali, precum Homer , erau simple reflectări ale mitului Soarelui, dovedind în schimb că zeitățile unor clanuri Iput erau într-adevăr războinici care au fondat clanurile nu cu multe secole în urmă și, prin urmare, au fost strămoșii actualilor lideri. [4]

Notă

  1. ^ Alfredo Cattabiani , Astrolabio , pp. 128-135, Milano, Mondadori, 2015.
  2. ^ A se vedea, de asemenea , Tratatul lui Mircea Eliade despre istoria religiilor , ed. Bollati Boringhieri, 2009, capitolul 3, p. 110-137.
  3. ^ theoi.com Helios
  4. ^ William Ridgeway, Solar Myths, Tree Spirits, and Totems , The Dramas and Dramatic Dances of Non-European Races. Cambridge: Cambridge University Press, 1915. pp. 11-19. Mituri solare, spirite ale copacilor și totemuri

Bibliografie

  • Azize, Joseph (2005) Teologia solară feniciană . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 1-59333-210-6 .
  • Olcott, William Tyler (1914/2003) Sun Lore of All Ages: O colecție de mituri și legende privind soarele și închinarea sa Adamant Media Corporation. ISBN 0-543-96027-7 .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4430525-4
Religiile Portalul Religiilor Puteți ajuta Wikipedia prin completarea sa Religiilor
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sole_(divinity)&oldid=121402384 ”